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本文集选取1978年至2019年间,专项或重点研究中国民歌传承的期刊文章34篇入集:涉及民歌音乐形态传承流变、民歌濱唱与传承、民歌传承理论(共时、历时)、民歌本土活态传承、民歌社会音乐教育传承、民歌专业音乐教育传承、民歌博物馆传承、数据库传承、民歌学术化传承、商业化传承等内容...
小生唱腔琴与伴奏分概述、上篇小生唱腔、下篇小生伴奏、附录京胡符号说明。正文配有5段经典唱腔京胡伴奏赏析。小生唱腔与伴...
《松风诗话》,“松风”取古琴曲《风入松》之名,分上下两卷,其中上卷含先秦、两汉、魏晋南北朝、隋、唐,下卷含宋、元、明、清。本套书在数千首吟咏古琴的诗、词、歌中撷择了144首各时期有名诗人、词人具有代表性的表现古琴的诗词(这些诗人、词人绝大部分兼为当世的琴家),分别从古琴的文化属性、历史特征、表现场景、演奏技术、琴制沿革、意象内涵等方面进行解读,特别是通过古琴在各个时期的文化象征对相关诗歌进行了全新角度的剖析。每一篇分为原诗、作者介绍、
这首创作于2013年的乐曲,抒发了作者对我国西部地区自然风情和乡土文化的一些感受,因此曲中既有强烈的感慨与抒怀,又有乡土气息浓郁的人文场景。作品的主题音调及音乐风格与我国西北民间音乐有着密切的联系,曲式结构较为自由...
回顾过去几十年西方音乐史学科在我国的发展,特别是我们对它的研究确实取得了令人瞩目的成就:从国家到各层级研究课题的实施,一部部研究专著的出现,数目可观的研究论文的发表,具有一定学术水准的博士学位论文的答辩通过等,都意味着西方音乐史学科在我国的发展。然而我们在欣喜之余或多或少又有些不满足,尽管我们有了这些年的努力,总感到这一学科在与国际全面接轨的同时,仍然存在着一定的距离。这具体表现为:一方面,我们不仅还需要一定数量的西方音乐史学科在
本书将“蒙古族村落及其音乐生活”作为中心论题,将其搁置在内蒙古黄河流域为背景的历史与现代进程中去梳理与描述,以及对不同族群个案的考察与分析,大致勾勒出时间、空间双重空间下蒙古族音乐生活的整体面貌。根据全文的研究结果,我们可以看到蒙古族村落音乐生活负载着蒙古族传统音乐的存承,大到三个文化圈小到一个民歌传承人,都能够充分地体现出具有“草原×黄河”独特的人文地理样式。 本书以宏观的内蒙古黄河沿岸一带为地理背景,从历史部落到近代村落,
本书是陕西省高层次人才特殊支持计划项目成果丛编之一。中国音乐思想史是由西安音乐学院罗艺峰教授创立并在此领域深耕多年的一个新兴学科。罗艺峰教授于2013年出版了《中国音乐思想史五讲》一书(上海音乐学院出版社,2013),在学界产生了广泛的影响,本书是两次会议(2014年9月西安音乐学院举办的“可思的声音世界——罗艺峰教授中国音乐思想史研究高端论坛”及2018年6月西安音乐学院联合中国音乐美学学会举办的“中国音乐思想史研究高端论坛暨音乐美
本书是中国音乐学院系列丛书之一,主要讲述MAX程序设计,给初学者的16节课,非常适合对max程序设计有兴趣的初学者...
本书主要分为两个部分,包括现场和争鸣两个部分,以现场叙述到音乐思想的深究作为书稿的整体构架,具有实践联系理论的现实意义。主要内容:一、2017年-2020年,笔者在广州、深圳、北京、香港、台北等地聆听现场音乐会的乐评;二、关于社会音乐事件和音乐教育的议论;三,关于中国新歌剧的评论和思考;四、关于广东音乐的评论和思考...
本书是《真实与方法——中国音乐考古学导读》的续编。近十几年来,中国音乐考古学成为音乐史学中学科意识不错、发展速度最快、对音乐史学乃至音乐学推动优选、影响最广的学科之一。本书从器物发掘、研究成果、学科理论方法、国外研究等维度出发,一方面整合近十年来中国音乐考古学的优秀成果,将该学科的基本特征与发展面貌呈现在读者面前,另一方面通过尽可能清晰的成果呈现,为从事该学科的同仁特别是初级研究工作者提供真实有效的引导...
《音乐的技术与科学:付晓东音乐研究文集/中国音乐学院中青年学者文库》是作者近年来对音乐技术与科学所作的阐释与思考,大致以发表时间先后为序排列。内容包括计算机音乐、技术理论与音乐教育。分别对计算机音乐技术的原理与应用、和声与曲式的案例分析,以及多元文化背景下的音乐教育进行了技术层面的分析与论证。乐器科技部分主要对乐器的分类、音响标准与现代技术成果进行了阐述,包括了传统乐器与新的音乐机器人。音乐科学部分则是从科学层面对音乐所进行的思考
2003年,古琴艺术被联合国教科文组织批准为“人类非物质文化遗产代表作”。这个对中国文化有着深刻影响的艺术形式,开始重视,并被人们重新认识。中国艺术研究院艺术与文献馆收藏有92张琴,是国内藏琴数量很多的专业机构。这批琴年代完整有序,自晚唐一直延续至民国,其中,不但有传世古琴珍品,还有各时期古琴的代表性器型和类型。本书为中国艺术研究院艺术与文献馆藏古琴图录,系统地向世人展示了馆藏古琴的收藏源流、高清细节...
对问题溯本求源,我们要思考是什么因素促使了“视唱练耳”课程在不同时期的发展?Solfeggio伴随着唱名法出现,其初衷是对唱名法实践的需求。“视唱”和“练耳”则是由专业音乐教育对音乐听觉发展的实践需求驱动的,而人们对感性能力在音乐实践中价值的重视,又促使课程升级为以实际音乐为依托的“音乐能力培养”课程。可见服务音乐实践才是“视唱练耳”课程不断发展的原动力。回归到这个基本的出发点,对课程本质进行清晰的定位才是解决问题的基础。从人们对
“表现”是义务教育阶段音乐课程的一个重要领域, 表现教学的研究需要在理论的指导下进行系统的实证研究。本研究尝试对表现教学的基本理念进行梳理与建构, 并在此基础上采用参与式行动研究, 组成了由笔者和笔者的研究生及实验学校音乐教师组成的研究团队, 对一所中学的初一四个班的学生开展以演唱为主或以演奏为主的表现教学实验...
自20世纪50年代起,冯文慈先生即任教于北京师范大学音乐系、北京艺术(师范)学院,之后进入新成立的中国音乐学院音乐理论系任教承担中国近代音乐史和中国古代音乐史教学。1959年9月他编写刻印了《中国近代音乐史》教学讲义,在北艺师音乐系作为教材使用,该教材是迄今发现的很早的中国近现代音乐教材之一。20世纪80年代初,在中国音乐学院,他为首届高师教师培训班撰写、刻印了《中国古代音乐史纲要》。后来由于教学、科研任务的紧张以及出版条件、经费的限
宋瑞祥 著
刘争争
缪哲 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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