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近年来“文化”已成为多学科普遍关注的特点。本书通过对索尼随身听的个案研究,介绍了这种“求助于文化”的现实的和理论的状况。 和者以索尼随身听为例,向读者说明文化实践和文化习俗在我们生活中发挥重要作用的原因和方式,并介绍一些有关进行文化研究的关键的思想、概念和分析方法。 作者将表征、认同、生产、消费和规则确定为五个主要的文化过程,它们相互结合形成一种可以用来构建任何一项文化本或人工制品研究的“文化的循环”。本书正是运用这一“文化的循环”将
◆有效的阅读才不浪费生命,阅读经典才能扎知识体系的根基。 ◆朱自清以通俗流畅的文字,按历史发展的脉络,梳理了从仓颉造字到《周易》《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容,是读者通览中国古代文化典籍的指南。...
《金瓶梅》属于成年人:它的世界经不起打量,处处都是破绽,每个人的内心都有一个黑暗的江湖。书里的人,个个欲望丰沛,携带着丰富的秘密和深渊,一言难尽。如果我们诚实一点,谦卑一点,是能从他们身上辨认出自己的。刘晓蕾带领读者走进《金瓶梅》的世界,对这部经典名著进行文学的、有生命感的解读,领略人性的复杂和幽微。全书分“伤花怒放”“另眼相看”“生死问题”“乱红错金”四个部分,探讨了金瓶梅的大小人物,以及世相与人情。 ...
一个说自己读书经验是少、懒、忘的人,如何从书的空白里读出字来,又如何有“书读完了”的自信,以及读人、读物如同读书呢?读完金克木先生的这本《书读完了》,或许可以明白其中一部分原因。...
本书是启功先生1954年给北京师范大学中文系三年级学生编写的讲解宋词的教材, 共选取宋朝26人59首词进行了注释、讲解。主要内容包括: 韦应物 调笑令、白居易 长相思、温庭筠 忆江南等...
近来,中国都市的新发展,其显著特征是:社会流动性日益复杂。而生产和配置的运转系统却总是去适应某种陈旧的都市规划模式。结果,交通堵塞、空气污染、 不断加大的距离、不当的公共设施、割裂的城市空间--这里只列举了当前状况的几个特征--这些都成为城市最主要的征象了。整个国土借繁荣进步之名而受到污染。由那些机会主义企业家制定的自由放任主义策略,主张要“跳跃式”地进人全球经济。中国“现代化”最显见的迹象,乃是新的通讯和信息技术,而它们也在同环境对
本书从阐述日本文化自身特点与揭示现代日本社会的症结入手,深入分析了日本奥姆真理教从形成到发展直到最终酿成耸人听闻的“东京地铁沙林事件”整个过程的根本原因。作者从对日本耻感文化中的“罪”“恶”的分析,揭示了融合“佛教”、“儒教”、“道教”的日本文化的特征与奥姆真理教产生之间的必然联系,指出了现代日本宗教与日本人宗教精神上存在的盲点。 本书见解独到,论证精辟,无论对于研究日本文化的专业人士,还是对日本文化感兴趣的一般读者,都可以通
著名红学专家周汝昌先生情迷《红楼梦》的又一部力作。 关于本书,周先生说:“我是梦见贾公子宝玉,梦中讨论红楼一‘梦’,方才撰成此书的。梦是‘萦思结想’的结果,梦宝玉而相谈,论《红楼》以对话,不也是一桩新异事吗?!下笔以后,却未有阻滞之感,倒是意趣盎然。乘势而进,不觉积至九九八十一篇。我想起了《诗经》上的两句:‘嘤其呜矣,求其友声’。我想与贾宝玉对话,就是为求友声。写了那给诸位读者,也还是为了一个友声。 ...
佛教文学在中日文化交流中发挥过特殊重要的作用。被中国文学遗忘的文体——愿文,在日本发展成为哀伤的抒情文学,其影响一直延续至今,而中国传说中主宰寿天的泰山府君,传到日本成了阴阳道中安邦护国延寿授禄的祭祀对象,在古典戏剧中,还成为了保佑樱花久开不败的功臣。 敦煌文学、佛教文学是中国文化的瑰宝,也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌佛教文学入手,通过翔实的资料和严谨的透析,对敦煌佛教文学的传播和日本对之的文化接受,做出了很
世界上最早的纸币产生在我国的宋代,堪称中国古代的“第五大发明”。纸币的发明体现了古代人民的智慧,也是对世界文明的又一大贡献。本书从宋代的“交子”讲起,以图文并茂的方式,系统介绍了中国纸币、特别是近代纸币发展演变的曲折历程,从另一个侧面反映了中国社会文化从传统到现代的转变。 本书融知识性、资料性、趣味性于一体,是一本认识和了解中国钱币文化难得的读物...
“从太空俯瞰,地球是蓝色的。它像一颗宝石漂浮在沉沉夜空。覆盖地球表面的辽阔水域反射太阳的光亮,形成宝石般的蓝色。在整个太阳系,地球是惟一拥有如此大量液态水的星球。” 科学家估计,我们的星球上有70%的面积被水所覆盖;难怪人们总是对海洋以及掩藏其下的食物如此着迷。今天,虽然海洋世界中仍有许多未解之谜等待我们去破译,但是已发现的部分足以让我们知道,在破浪之下蕴藏着一个丰富多彩的巨大生命宝藏。 《蓝色星球》与同名电视系列节目一道,带领我
本书内容包括客家概说、太平天国的社会基础、拜上帝会与客家人、“移民复古风”、太平规制与客家乡土文化、反对和镇压太平天国的客家人等。 ...
伊斯兰教是人类历目前的重大社会现象,他是包括创世者、教义、派别组织、教规教法和情感体验等复杂内容的综合体,也就是由穆斯林及其组织、伊斯兰教思想文化和意识制度等多种基本要素构成。伊斯兰教既是一种信仰体系,又是一种文化现象...
他一生第一次遭受厄运冲击便是年轻的埃塞克斯在宫廷里出现。正当莱 斯特的衰老好像在为他胜利的将来铺开道路时,正当沃尔特·罗利料想女王 的宠爱日益集中到他身上的时候,恰在此时,那位老宠臣的继子埃塞克斯面 带稚气的迷人风姿登上了舞台,一下子把伊丽莎白迷住了。罗利突然发现自 己所处的地位,就像一个曾经征服一切的美人如今逐渐失去魅力了。女王或 许会赏赐他三四块被处死的阴谋分子的地产,或许会准许他出国到美洲去经 营一处殖民地,甚至也许会用鼻子闻闻
世人皆知“天下功夫出少林。少林功夫甲天下”,但人们通常把“少林功夫”仅仅看成是“少林武功”。其实“少林功夫”不仅是一个庞大的技术体系.也是一个精深的文化体系,是中国传统文化的重要宝库。这一点往往不被人们重视。 本书作者史蒂夫·德玛斯科进入少林寺的初衷是想战胜青少年时期的不幸经历给他带来的负面影响。结果却比他希望得到的多得多。他除了学会少林武功以外,还发现了一种神奇的东方哲学、一种能够消除人们各种偏见的智慧——少林之道。这种智慧
本书的指导思想是总结、综合古今关于中国姓氏、谱牒学的研究成果,补充、增加我国56个兄弟民族的姓氏,从而编纂成一部完整的姓氏大全工具书。同时又致力于研究每个姓氏的产生、发展及兴衰史,以及每个姓氏从古至今有业绩的中外人物与族系,使其又成为继往开来的中华姓氏源流史书。藉以展示中华姓氏全貌,弘扬民族文化,振奋民族精神,加快“四化”建设步伐,增强中华民族的凝聚力,促进海峡两岸的统一和世界各国华人对祖国的热爱。 本书在体例上只设“编”与“支
《评中西文化观》初版于1924年初,作者自觉以马克思主义理论来分析中国社会。全书共分四卷:第一卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》,第二卷评梁启超的《先秦政治思想史》,第三卷评章士钊的《农国辩》,第四卷总解释,属通论性质,从理论和历史的结合来阐明一种新的文化观...
本书主要阐述了问题的层次之别与民主政道的实质、荀子思想的多元性与矛盾性、“明分”方法论、天与人的由分而合等内容。 ...
在孔庆东的《空山疯语》中,他引导读者穿越中国文化的沙漠和密林,会带领读者走进古代妓院 “寻花问柳”,会陪伴读者畅游在金庸的小说世界……你想感受博雅塔下的书卷气吗?你想了解青楼里的奇闻艳遇吗?你想在武侠故事中笑傲江湖吗?孔庆东和他的这本书,可以满足你! 假如《47楼207》更多的体现了老孔的“荒唐言”,《空山疯语》则更多地袒露出他的“辛酸泪”。《空山疯语》更有分量也更耐读,除了妙语连珠的短文以外,还有不少一气呵成、气贯长虹的产片随笔
萧乾关注同性爱现象时的态度,明显不同于近日在报刊中炒作同性爱议题且有话语权的许多文化人。那些文化人,缺少人文关怀的大脑…… ——张北川 郭沫若是以才子的面目出现而风流成性。由于他的风流成性,他一生单是夫人就有三位,那些颇沾这位才子风流之光的女子当然还有几位…… ——孙德喜 蜜月期未满,蓝苹和唐纳即发生婚变。蓝苹借口返乡探母,迟迟不归上海。蓝苹对唐纳颇有不满,认为唐纳有小市民习气,故而
中国《易》学有经、传、纬三大系统,经、传导纬,纬补经、传,共同构成中国《易》学的整体。 本书从哲学文化学的视角,以《易纬》文化为专门研究对象,分五章探讨《易纬》的文化内涵。第一章提出了正确阐释《易纬》文化的理论预设,即《易纬》在谶纬经学中最为醇正、《易纬》是早于孟京易学的民间易学、《易纬》有一个从民间易学演为官方经学的历史进程,从而阐明了《易纬》的范围及起源,揭示了《易纬》与録、馘、图、书、符、候、表等的关系,探讨了《易纬》的
相扑是日本国技,昔日与歌舞伎并列为日本两大国粹。如今,相扑在日本一枝独秀,成为仅次于棒球的极富魅力的运动项目。本书从相扑史话、相扑力士、相扑部屋、相扑文化、相扑花絮、日本相扑的现状与展望等几个方面入手,阐述了日本相扑与中国儒、释、道的渊源关系,也具体分析了相扑在日本的发展成熟,并以此深入浅出地透视了日本的国民精神及发族文化...
本书是作者的当代文学评论作品集,收录有《复制时代的艺术与观念》、《无名者的潜在写作》、《一个叫“我”的孩子》等...
由于清代统治阶级的爱好和提倡,清代的戏剧文化十分发达,今天中国的国剧京剧就诞生在清代,各种地方戏也呈五彩缤纷之态。本书收录了作者多年来研究清代戏剧文化的研究成果。内容大致分三类:一为清朝不同时期戏剧文化发展的状况,清政府的戏剧政策和影响;二是清代戏剧界的一些著名演员、艺术大师的生平事迹,从艺历程;三是当时的一些外国人在中国看戏的文字记录,今天看来是弥足珍贵的史料...
本丛书是华中师范大学国家重点学科建设基金项目,由徐育苗主持,邀请本校政治与社会发展研究所、政法学院、管理学院和湖北省社会科学院政法研究所等单位的一些专家、学者组成课题组,通力合作完成的是一项集体研究、特别是对中外政治制度的比较研究还处于初始阶段,企盼我们的研究成果能起到抛砖引玉作用。由于主客观条件的限制,书中难免存在在这样那样的缺陷和谬误,诚恳地欢迎政治学界的同仁及广大读者批评指正,以便进一步修改和完善。...
从日本遣唐使时代以前,日本人便开始接受中国文学,流传至今的唐抄本述说着悠久的文化交流史,也使日本文学成为中国文学域外最大最重要的资料库。民间文学、佛教文学、俗文学,这些都是敦煌文学中特别值得注意的部分,也是奈良、平安时代抄本中最有价值的部分。 敦煌文学是中国文化的瑰宝,也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌故事入手,通过翔实的资料和严谨的透析,对敦煌文化的传播和日本对之的文化接受,做出了很好的梳理和发掘,得出了有价值
江山美人之外 至尊皇帝的最爱千奇百怪 正说历代帝王沉醉其中的宫禁游乐 追逐皇后宝座之外 后宫佳丽的生活温长寂寞 再现无数嫔刀派遗深宫寂寥的奢靡生活 通过本书,透过巍峨宏伟的宫殿建筑和引人入胜的宫廷往事, 让我们缅怀遥过的过去,追想古代的辉煌,触摸历史、感知历史,怀想当年发生在宫廷之中的每一个瞬间...
本书力图对明代文言铨选制度展开全方位的深入探索,以规模性结合实证性,在明代政治的动态发展中揭示文选制度的阶段性和层次性...
作者历时5年遍及30多个国家,甚至冒着生命危险深入中东,采访了电影、电视、音乐、传媒、出版、商业戏剧、动漫、电子游戏等创意产业的1250位行业领袖,获得大量真实而精确的第一手资料。书中详细介绍了:美国电影如何在好莱坞、华尔街、美国国会和中情局的共同作用下成为世界主流文化?迪斯尼、索尼、新闻集团、贝塔司曼等国际文化资本如何通过并购、联合制作等方式逐步占领世界各国市场?全球文化精英和影视明星包括中国的张艺谋、章子怡如何被好莱坞招致麾下
《九州学林》的前身是海外的《九州学刊》及上海的《学术集林》。这两分学刊合并复刊,希望能汇集海内外的学术资源,继续出版对中国文化研究有启发性的学术成果。本书为2011春季。 香港城市大学中国文化中心所著的《九州学林(2011春季)》收录了赵德云的《珠饰反映的两汉时期两广沿海和西南地区的交通》、伍伯常的《论五代后梁末年的大梁之役》、林梅村的《最后的辉煌——落马桥型元青花》等...
平时你可能在勇敢地做,但你不好意思说的那些事是什么? 平时你可能在勇敢地爱,但让你糊涂,永远看不透的是什么? 苏丝黄,一个聪明的熟女,一个性感的女人,把她还有她周围那些男男女女的朋友们的热情生活、热情的(乃至有些游戏性质的)恋爱,那些与隐私无关,又或与隐私相关的邂逅、艳遇、情感性事,有点情色,有点暧昧,又有点放肆且直白地呈现在你的面前。 虽是两性情感,作者在哲学、社会学、文学和情感甚至科学之间自如地跳跃,用广阔的视野
阅读为课堂教育和教学带来广度、厚度和深度,阅读让老师和学生的心灵走向纯净与崇高……我们的教育需要阅读。 《我的书影漫谈:李镇西30年教育阅读札记精选》是著名教育家李镇西30年教育阅读札记的精选。收录他围绕教育活动,阅览各类图书及影视的观感,为他人作品撰写的序跋、书评等。作者以社会及历史的纵深,向与教育互为表里的周遭世界祭出热忱的批判,其深厚的民主意识和社会责任感、历史责任感使每篇札记不仅充满了莹润透彻的理性思考,而且闪耀着人性
《荷衣蕙带(中西方内衣文化)》由潘健华著。理清中西方内衣文化的思想脉络,梳理中西方内衣文化的各方各面。在长期收藏、整理、考析中西方内衣物件的特点与文化过程中,凭借一件件遗存的精美内衣,邂逅相悟,深度交流,勾起了我对中西方内衣文化的品味思量与热情冲动。清代张金鉴在《考古偶编》中有云:“鉴赏家心领神会,判决了然;纵历千年之久,如与古人相晤对。”这正是道出了我对中西方内衣文化研究的那种情怀。每当一件件巧夺天工的艺术品展示在眼前,便让我仿佛
加拿大华裔“第一名嘴”、著名学者和公共知识人丁果深度对话王蒙 痖弦 白先勇 池莉 吴冠中 梁燕城 龙应台 易中天 庞朴 陈伯海汤一介 杜维明 冯达文 俞吾金 吴国光 潘公凯 姜义华 丘成桐 余光中 洛夫 成中英 蒋纬国 等; 话题十分深入而切近人们关心的议题,涉及文化界的诸多核心问题,诸如: 白先勇:中国需要一次新的“五四”运动 王蒙:中国近百年来的乖戾之气太重,所以要追求人原来善良的本质 丁果:尊严是双向的,只有
“每当游历一个新的国家,我都有获得一次新生的感觉。而写作对于我,就像是故地重游。”本书的作者在上大学的路上第一次见到火车,如今足迹已遍及5大洲99个国家和地区。“如果说数学是一座坚固的堡垒,那么诗歌便是我可以随身携带的家园。”作为一位兼收并蓄的探索者,他身体力行地遵循“读万卷书,行万里路”的古训。 本集子所收16则随笔和一个访谈分别涉及数学、科学、诗歌、绘画、历史、地理等领域,与三联旧版《数字和玫瑰》(2003)相比,更新
本书从社会学角度出发对文化现象进行解读,以文化的社会学解读,文化社会学的历史,文化的冲突、传播与变迁,文化侵略,文化视角下的人的社会化,文化与人的生活方式,文化的生态系统、时空系统和社会系统以及流行文化社会学为主要研究内容。作者还将文化社会学案例解析作为本书的最后一章,为文化社会学的理论研究和实证分析提供参考...
这是一本谈烟说趣的散文集。我们精选了30多位散文名家的作品,从各个方面畅谈那些关于烟的事。 在汪曾祺的《烟赋》,邓云乡的《香烟与香烟画片》,杜宣的《烟斗》等文中,回忆那些“如烟往事”;在林徽因的《小谈烟》,吴组缃的《烟》,高晓声的《烟囱世界》等文中,了解名家的“烟难戒”;在钱歌川的《谈戒烟》,二月河的《唔,烟草》,贾平凹的《吃烟》等文中,听诸位名家“不想戒烟”的“宣言”;在徐志摩的《吸烟与文化》,林斤澜的《烟榻说书》等文中,看
《突然走到了西藏》本书是演艺界实力及偶像派代表人物陈坤的处女作,公益活动“行走的力量”西藏行走的文化随笔作品。通过对其童年时期、大学时代、演艺阶段、行走西藏等不同经历的真实回顾,以“行走”为线索,思考生命的价值与意义。在人生的行走中,读者可以看到陈坤的内心从脆弱到强大的转变过程。最后是参与“西藏行走”的学生日记,以大学生的视角来呈现一个真实的陈坤。 看完《突然走到了西藏》你会认识一个真实的陈坤。 陈坤:星星只是一块普通
本编精选《读书》自创刊三十年来的文化艺术评论文章,名家荟萃,佳作迭出,精彩纷呈。一编在手,纵览三十年风云,举凡文学、电影、绘画、戏剧、建筑、城市规划、先锋艺术各大领域,均有鞭辟入里之介绍、分析、评论,踞时代之潮头,开舆论之先河。浸润其间,细味历史脉动,于心有戚戚焉,登临观澜胜景,凭往替以鉴今。 然有诗云:须从旧锦翻新样,勿以今魂托古胎。抚今思昔,目游未来,此本编之意也...
《从失去开始的永远》——著名专栏作者、《南风窗》前副总编刘阳文化随笔精粹! 《从失去开始的永远》是作者刘阳从个人生活经历出发,因年轻的妻子病逝而触发对于彼岸世界与此世信仰的思考,对以往人文知识分子安身立命之道进行了痛苦而深入的自我省察,在内敛的怀念中把生活的遭遇内化为成长过程中的结晶并重新找到进入世界的动力,在超越中领受恩典,以此为根基面对这个世界依然如故的热闹纷扰,用富于感染力的文字实现理性的企图,带给人有审美愉悦和智力快感
本书首次以文学闲话与趣话的特别方式,从“财力社会”视角切入,重题轻说,对中国十大商帮作一次全新的解读。 全书从地域文化的源头,历史文化的高度,围绕商帮展开,抽丝剥茧,层层诱人细读。以故事带文化,以文化察商帮,以商帮观商人,以商人说商业;从史地、人文、制度三个层面,对中国商帮重新定论,颠覆了读者心中固有的印象,为当代商人发展提供崭新的思路。 本书语言明白晓畅,通俗易懂,文史爱好者、经商的读者可以看到热闹,研究者可以看出门道
本书主要内容包括:鲍狄埃与全世界受罪的人、披头四与1964年2月7日这一天、麦当娜与浪女婊子母者合体、我的灵魂深处住着一个黑人等...
本书主要内容包括:密林里寻找一片树叶的探险、阅读的风貌、有关阅读饮食的十二事、你是冰淇淋怪兽,还是食欲旺盛的暴龙等...
本书主要内容包括:汤显祖说的;九梦;《吉诃德先生》问世四百周年纪念;7到70岁的梦想大调查、推动梦想的14双手等...
本书内容包括:住宅的演变;女人与厨房的故事;挑战极限的房子;居住是基本人权、窝的联想、依附关系、家的连结、文学里的窝等...
有些事情,听来似乎足天生就该会的,不必经过什么学习。譬如,玩。很多人听到“玩”,不免会想,谁不爱玩,谁不想玩,谁不会玩,只是没那个钞票和没那个时间而已。这是很多人的误以为。事实,可能大为不然。我们很容易把“玩”放在“二作”的对立面。但是却不太容易想到正如同工作需要学习,玩也需要学习。玩,不是那么简单的事情...
本书主要内容包括:一个人终究得面对一个人的问题、一个人的声音、一个人的城市、如何设计一个人的快乐或者感伤、问世间,孤独为何物等...
这本小书,从晚近的若干”文化遗民”带有谜样的往事说起,于悲凉意绪之余,发掘幽深的文化地矿,澄清往事,并彰显若干士子在这一百年中国思想和学术的试验场和政治舞台上的身段,或勇健,或顽拙,或疯痴,然多苦苦挣扎于潮流与学问之间,对此,吾人当应予以“同情之了解”,以及相当的致意...
林奕含
刘争争
王充闾 著
吴光磊
周腊生
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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