赵佶瘦金书——临习技法精解

赵佶的瘦金书是书法史上的一项独创。瘦金体运笔飘忽快捷, 笔迹瘦劲, 至瘦而不失其肉, 转折处可明显见到藏锋、露锋等运转提顿痕迹, 是一种风格相当独特的字体。本书收录赵佶的宣和御书和瘦金书千字文等作品, 对代表性的书法字进行选择并精解。指导读者欣赏与临习...

前赤壁赋.黄州寒食诗卷

《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷，因受乌台诗案的牵连，被贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间，并无实职，闲暇之日，多与友人纵情山水，寄托情感。宋元丰五年（公元一○八二年），苏轼在黄州城外（今湖北黄冈）沿长江泛舟游览，路过赤壁，遥想到三国时期的风云纷争，感古伤怀，做赋一首，这就是《赤壁赋》。同年十月，苏轼再游赤壁时，又写了一篇同名《赤壁赋》，前者就被称为《前赤壁赋》，后者被称为《后赤壁赋》。有一种说法认为苏轼游览的

欧阳询楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书所选的书法作品是欧阳询的楷书代表作《皇甫诞碑》和《九成宫醴泉铭》, 二者皆是学习楷书的极佳范本: 一是保存完整品相很好, 每个字的细微末节都看得清清...

艺术文献集成:大瓢偶笔

本书多是论书法之文，兼有评议，笔墨简练，趣味盎然，乃是书法艺术之大作。...

艺术文献集成:王宠集

《王宠集》为明代着名书法家、诗人王宠的诗文作品集。通过本书，王宠书法成就之外的博学多才，将得到较为全面的展现。...

王羲之行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册选取王羲之行书...

苏轼行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为苏轼行书...

柳公权楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书所选的书法作品是柳公权流传于后世的最著名的代表作《玄秘塔碑》, 是学习楷书的极佳范本。该书传真程度高, 也是柳公权最矜练之作...

赵孟頫楷书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫楷书...

怀素自叙帖

《自叙帖》, 纸本墨迹卷, 怀素书于公元777年 (唐大历十二年) 。大草 (狂草) 书, 凡一百二十六行, 首六行早损, 由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制, 活泼飞动, 笔下生风, “心手相师势转奇, 诡形怪状翻合恕? 实在是一篇情愫奔腾激荡, “泼墨大写意”般的抒情...

雁塔圣教序

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》, 唐代褚遂良书。楷书, 共1463字。公元653年 (唐永徽四年) 立。共二石, 均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序, 全称《大唐三藏圣教序》, 唐太宗李世民撰文 ; 后石为记, 全称《大唐皇帝述三藏圣教记》, 唐高宗李治撰文。《雁塔圣教序》...

王羲之楷书——临习技法精解

本书为《王羲之楷书 —— 临习技法精解》, 介绍王羲之用小楷纵行写成的《黄庭经》, 此帖用笔圆浑, 中段丰实, 多用中锋, 收笔处多采用回锋以蓄势, 偶尔加一些侧锋以营造字体的秀媚之感, 但因其去古未远, 故能在用笔表面秀润的基础上保持着汉魏质朴的遗意运笔, 外秀而内朴 ...

赵孟頫行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法丛书从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的技法讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本书临习范本为赵孟頫行书。赵孟頫, 字子昂, 号松雪, 松雪道人, 汉族, 宋太祖赵匡胤的第11世孙, 元代著名诗人、画家, 楷书四大家之一...

洛神赋

《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇，模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写，以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事，咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。　　《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》，则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家，不仅绘画创一代新风，书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣深，具有自己独特的风格。趟孟頫在世时，作品已经受到世人广泛赞誉，当朝皇帝也视其作品为珍宝。

费新我书作创作实例

此书是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分，第一章是费老对书法的感悟，分为十要。第二章，是费老创作书法作品的实际过程。第三章，是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章，作品欣赏。此书由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人，有十分丰富的第一手资料，保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真，常常一幅作品须反复推敲，书写四五张纸，修改后才得以定稿，最后书写作品时一气呵

中华碑帖精粹欧阳询行书千字文/中华碑帖精粹

《行书千字文》，纸本墨迹，纵二十五点五厘米，横三百零四点八厘米，首尾百余行，前后千余字。无款，帖后存北宋王诜跋，现藏于辽宁省博物馆。此帖流传有序，一般认为是欧阳询所书。观其笔势挺拔，转折自如，结体端庄秀劲，疏密适度，可谓风骨清峻，出神入妙。欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，初唐四大书家之首。所创“欧体”楷书，“骨气劲峭，法度严整”，影响深远。楷书之外，唐张怀瓘《书断》称其“八体尽能”，“真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武

艺术文献集成:竹人录 竹人续录

《竹人录》和《竹人续录》所记竹刻名家和名作，很多都是作者亲眼所见。《竹人录》的整理点校是以时代*早、讹误较少的清嘉庆十二年刻本为底本，《竹人续录》以民国十九年吴湖帆的刊印为底本，皆具有很高的史料和研究价值。...

中华碑帖精粹邓石如篆书心经/中华碑帖精粹

邓石如（一七四三—一八〇五），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人。安徽怀宁人。出身布衣，却成为继“二李”（李斯、李阳冰）之后篆书的第三座高峰。篆书两千年来一直以中锋用笔为正宗，形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习“二李”几可乱真，勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上，以隶书笔法改造“二李”篆体，即所谓以隶化篆，在婉转流通的篆书线条中融入了隶书笔意和顺应自然的书写性，将篆

礼器碑集联

本书系从《礼器碑》中精选出字口清晰、无残缺的字集联而成。《礼器碑》立于东汉永寿二年(156)。现存山东曲阜孔庙。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德之事。该碑字型方正，线条刚劲，波磔锐劲，是隶书中方劲一路的...

艺术文献集成:书画书录解题(全三册)

本书收录了历代书画著作著录，解题之精审之作，委为*部书画著作提要目录，涵盖内容包括中国历代有关书画艺术、书画理论方面的重要著作。...

孔子庙堂碑-中国碑帖经典

《中国历代碑帖经典：孔子庙堂碑》是唐代书法家虞世南的代表作。其书珠圆玉润，锋芒内敛，气宇轩昂，含蓄生动。用笔外柔内刚，笔力遒劲，气力沉厚，端肃静穆，舒卷自如，将南北书风融于一体，境界极高...

史晨碑

刘炳森楷书曹州书画画院碑记

赵孟頫前后赤壁赋-中华经典碑帖彩色放大本-三四

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。” 《前后赤壁赋》，亦称《赤壁二赋帖》，纸本册页，行书，计有二十一页，每页纵二七·二厘米，横一一一厘米，每页四行，每行字数不一，合计九三五字。现藏台北

唐颜真卿书争座位帖-历代碑帖法书选

《唐颜真卿书争座位帖》是颜真卿在唐广德二年（公元七六0年）致定襄王郭英义的书信稿本，故又名“与郭英义书”它与“祭蛭文稿”，“告伯父文稿”被公认为颜书三稿。此稿信笔疾书，苍劲古雅，历来为书家所推崇，与王羲之“兰亭序”并称行书双璧...

乙瑛碑-中国碑帖经典

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 　　汉代流传下来的隶书主要分两

小楷灵飞经-中华经典碑帖彩色放大本-一七

钟绍京，字可大，唐代虔州赣（今江西赣州）人，是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重，号为“小钟”。绍京嗜书画，家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰：“笔法精妙，回腕藏锋，得子敬（王献之）神髓。” 《灵飞经》全名《林飞六甲经》，是道家经书。该卷书大唐开元二十六年（738），无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行，共六百二十五字，现藏于美国纽约大都会博物馆

米芾行书——临习技法精解

中国书法历史源远流长, 本套书法临习技法从历代各大书家书法精品入手, 以精辟的讲解帮助广大书法爱好者鉴赏临习。本册选取米芾成就最高的行书。米芾 (1051-1107) , 中国北宋书法家, 画家, 书画理论家。初名黻, 后改? 字元章, 号襄阳居士、海岳山人等, 宋四家之一。书画...

颜真卿行书——临习技法精解

本册为《颜真卿行书临习技法精解》, 颜真卿的行书“纳古法于新意之中, 生新法于古意之外, 陶铸万象, 隐括众长。”大气磅礴、雄强豪放, 用笔以篆籀浑厚古朴的圆笔为主, 杂以斩钉截铁的方笔 ; 结体一反其楷书大小均等⒆笥叶猿啤⒄�面取势的方�? 因势赋形, 参差欹侧。章法...

汉张景碑-历代碑帖法书选

《汉张景碑》由文物出版社出版，《汉张景碑》是历代碑帖法书选系列。《汉张景碑》原碑帖镌立于东汉桓帝廷熹二年（公元一五九年）。碑身高一二五厘米，宽五四厘米。一九五八年在河南省南阳市出土，出土时四周残损...

张迁碑-中华经典碑帖彩色放大本-0六

超大八开。四色精印。版本权威。释文准确。 　　a. 版本权威。萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 　　b. 印制精良。力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 　　c. 精选精编。精选*重要**代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法...

中华经典碑帖彩色放大本:小楷黄庭经二种

《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下： 　　版本精良：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 　　四色精印：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 　　精选精编：精选重要且具代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。 ...

史晨碑

《史晨碑》，东汉建宁二年（一六九）刻立。前碑（碑阳）又名“史晨奏铭”，隶书，十七行，行三十六字。后碑（碑阴）又名“史晨飨孔庙碑”，隶书十四行，行三十六字，前八行字略小，后六行字稍大，尾刻有唐天授二年（六九一）马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘（陟甫）小墨妙亭旧藏，系“明中叶前拓本”，为《史晨前碑》传世最全、最早拓本之一，以前孙多巘、李经畲等人均审定为“宋拓”。本书为人民美术

王珣伯远帖

《伯远帖》原文:”珣顿首顿首, 伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤, 不相瞻临。...

玄妙观重修三门记

《玄妙寺重修三门记》分为前后两部分内容, 前面为《玄妙寺重修三门记》, 后面部分增加了赵孟頫尺牍十一则, 是赵孟頫给中峰明本禅师写的书信。《三门记》是赵孟頫小楷的经典之作, 是为了纪念重修玄妙寺而写...

艺术文献集成:印人传合集(全2册)

本书是清代以来五种篆刻艺术家传记的合编，收录了周亮工汪启淑、叶铭、和冯承辉的作品，收入历代篆刻艺术家传记数千篇，对于认识中国传统篆刻艺术的发展传承具有重要价值。...

节庆挥毫宝典曹全碑集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《曹全碑集字吉语诗词》是此系列中的一本...

历代碑帖法书选唐灵飞经修订版

《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，很为精劲，为世所重”。《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说：“赵文敏一生学钟绍

张迁碑集联

题《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186本书系从《张迁碑》中精选出字口清晰、无残缺的字集联而成。《张迁碑》篆额年），明代出土。 现存山东泰安岱庙。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，结体变化多端，稚拙朴厚，奇趣横生。用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。在汉隶中具有鲜明的个性特点，为书法学习者所钟爱...

中华碑帖精粹张迁碑/中华碑帖精粹

《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉灵帝中平三年（一八六）立于东郡谷城县（今山东平阴县西南）。明初出土。今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后，由谷城故吏集资为其建立的功德碑，记录了张迁的政绩和德望。《张迁碑》上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书意味。清代碑学兴起，《张迁碑》的书法价值被重新发现，阮元、吴让之、伊秉绶、何绍基、沈增植等人，皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起，成为隶书典范。

智永真草千字文-中华碑帖精粹-三

启功先生《论述绝句》之七写道：“砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。分明流水空山境，无数林花烂漫开。”这首绝句讲的便是智永。 智永是山阴(浙江绍兴)人，俗姓王，是书圣王羲之的第七世孙，他的书法也恪守家法，是“二王”书法的重要传续者。智永是书法苦行僧，一生运笔不辍。传言他在永欣寺阁楼研习书法三十年，退笔成冢。于是书艺大进，闻名遐迩，向他求书的人纷至沓来，踏坏了寺里的门槛，只好用铁皮包裹起来，人称“铁门限”。 前人对于智永的书法评价很

欧阳询九成宫醴泉铭-中华碑帖精粹-四

唐贞观五年，即公元六三一年，唐太宗复建隋文帝的仁寿宫，更名为九成宫。第二年，太宗避暑于此，率臣属行至西城北面，发现泥土有些湿润，于是以杖疏导，随即有清泉涌出。九成宫中本没有水源，太宗将泉水的发现视为祥瑞之兆，命魏徵撰文，欧阳询书丹，立碑记述。这便是唐代名碑《九成宫醴泉铭》。 欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十六岁高龄。他人生中的大部分时间是在陈朝、隋朝度过的。他天资聪颖，智慧过人，读书一目数行，过后便能背诵。他也精通史学，武德七

艺术文献集成:泛槎图(全三册)

本书收录了清代文人张宝生平所绘制的版画，共得图100多幅，同时还请当时海内名人学者题跋于后，是集书法、绘画、诗文于一体的艺术精品之作。...

艺术文献集成:四部总录艺术编

本书主要是艺术类图书的目录汇编，收书1500多种，举凡书、画、法帖、版画四类，中国美术史基本上可以按照本书查找，了解相关著作梗概。...

艺术文献集成:画法要录(全二册)

本书是近代著名书画家余绍宋倾心尽力之作，在中国传统画史若述有所剪裁的基础上，自创体系类编，为研究、学习、中国古代画论特别是画法提供了借鉴。...

颜真卿行书三稿-中华经典碑帖彩色放大本-一六

《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下：超大八开。四色精印。版本上佳。释文准确。版本上佳：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。印制精良：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。精选精编：精选极具代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。 ...

张迁碑集字春联/春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自张迁碑集，是“春联挥毫必备”之一...

赵孟頫小楷书道德经/墨点字帖:传世碑帖精选2(第1辑)

赵孟頫六十三岁时为『进之高士』书写了这卷小楷《道德经》。在卷首，赵氏绘了一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷道德经。该卷书法结构严谨，用笔精到，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神，通卷一气呵成，实为小楷书法中的精品。该墨迹纵二百四十五毫米，横六千一百八十六毫米，现藏于故宫博物院。　　《赵孟頫小楷书道德经/传世碑帖精选》在保持原墨迹的风格的基础上，后期稍作处理，供广大书法爱好者鉴赏临习...

新书--名家篆书丛帖:吴讓之篆书節録勵学篇千文

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书节录励学篇千文》为本丛书之一。吴让之，清代

全国首届碑帖学术研讨会论文集

本书主要介绍了西周散氏盘铭旧拓本题记、早期石刻拓本中的几个问题、东汉建宁三年残碑考等内容...

魏青州刺史伯阳墓志-故宫珍藏历代墓志初集

墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名，又因长期掩埋地下，故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面：其一，碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，加之历时久远，早期拓本绝难见到，故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石

《石门颂》技法精讲

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...