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米芾(1051―1107),宋代书家。早年名“黻”,四十一岁後改署“芾”。字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等,世称“米南宫”。太原(今属山西省)人,徙居襄阳(今属湖北省),晚居润州(今江苏镇江),建海岳庵。宣和时为书画翠博士,後至礼部员外郎。好洁成癖,多蓄奇石,人称“米颠”。其书宗晋法,以二王为归,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓善书者只有一笔,我专享四面,识者然之。与苏轼、黄庭坚、蔡襄(一作蔡京)齐名,後世称为“宋四家”。
“彩色放大本中国著名碑帖(第三集)”系列,汇集历代名碑名帖20种,为首次大8开彩色出版。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然紙上。 本系列具精选、精编、精印之特色,底本上佳,还原逼真,装帧雅致。精选故宫博物院、台北故宫博物院馆藏国宝墨迹。印制工艺上,选用进口纸张、油墨,精美艺术画册水准印制,最大程度还原碑帖原貌;彩色丝带装订,更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书;读帖欣赏的休闲书;馈赠亲朋的礼品书;独具特色的品牌书...
王義之,字逸少,琅邪臨沂人,官拜右將軍,故世稱“王右軍”,東晋著名書法家,有“書聖”之稱。《晋書》稱王書“為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮雲,矯若驚龍”。永和七年拜右將軍、會稽内史之職。永和十一年辭官,居山陰,與諸名士游於山水之間,風流蕴藉,以虚曠為懷。據《晋書》本傳謂其卒年五十九歲,但未記何年,故其生卒年世傳不一。 《十七帖》是王羲之草書的代表作品,此帖集王義之尺牘二十八通,裝裱成一卷。因起首一通有“十七日”三字,故名之
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 本书选编了王献之名篇行书《中秋贴》、《鸭头丸贴》等,草书《送梨贴》等,楷书《洛神赋十三行》多种版本,行草《淳化阁
本书主要收录了中国历代名碑书法真迹包括:司徒袁安碑、甘陵相尚府君(博)之碑、河南梁东安乐肥君(致)之碑等...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,编辑了本书...
本书收入了康熙、雍正、乾隆三位帝王的墨宝作品...
《中国历代碑帖经典:孔子庙堂碑》是唐代书法家虞世南的代表作。其书珠圆玉润,锋芒内敛,气宇轩昂,含蓄生动。用笔外柔内刚,笔力遒劲,气力沉厚,端肃静穆,舒卷自如,将南北书风融于一体,境界极高...
唐徐浩撰并书《李岘墓志》,全称《唐故光禄大夫检校兵部尚书兼衢州刺史充本州团练使赠太子少师上柱国梁国公李岘墓志铭》,2000年出土于西安市长安区郭杜,墓志为正方形青石制成,边长九十一厘米,厚十四厘米,共三十二行,满行三十三字,共计一千零五十三字,字体为楷书。 墓主人李岘,字延鉴,其曾祖为唐太宗李世民之第三子吴王恪。恪第三子琨生信安王祎,李岘祎之第三子。墓志主要记载了李岘一生所经历的官职变动及其政绩,其历经玄宗、隶宗、代宗三朝,一生
艺术是心灵表达的方式,不是说,表达出心灵的都是艺术。所以,表达的媒介——方式,或者称形式、程式就至关重要了。其实,形式只是个壳,它的重要性在于和内核——心灵的互为表里。比如书法,它原本是人们交流的文字手段,因为交流饱含着表达,所以不仅占据了中国文化的要津,而且还作了中国艺术的表率。中国书法和中国绘画的不解缘,不仅仅是同源、同体,更重要的是它们都通过同一种工具,在不同的外壳里,装载心灵,传达情愫,释放美感。历史上,大书家兼领绘画的,大画
李思训碑,又称《云麾将军碑》行书,三十行,行七十字。唐开元八年(七二○)刻。碑在陕西蒲城。碑文内容记述李思训生平事迹,是唐代著名书法家李邕的代表书作之一。 李邕(六七八—七四七)字泰和,精于翰墨,尤善行书,书学王羲之。其书笔力健,气势宏伟,字形多欹侧之势,显得洒脱生动。此拓本为北宋拓本,墨色醇古,传拓精工。是近人张玮所藏之佳本...
体绘——21世纪最新的扮靓时尚艺术方式,以它特有的魔力充斥着青年一族的生活。体绘,顾名思义就是在身体上绘画。要说它假,也可以理解为装饰在皮肤上的假画,这种假画代表了神秘、新潮、前卫,是用一种天然的颜料着色于皮肤表面,图案也大多是带有祈祷和宗教意义的吉祥图腾。 体绘能张扬你的个性,体绘能绘出属于自己的“天地”。晚宴上,穿着夜礼服,胸前的紫色“郁金香”,为你增添高贵与美艳;聚会时,穿着吊带衫,肩部绘的几支“墨竹”,带来几份清新
《皇甫明公碑》碑文记述隋朝官员皇甫诞事迹。此碑较之于《醴泉铭》则显得用笔灵动峻拔,点画顾盼生姿。这大概是因为皇甫诞的身价不高,欧阳询在写此碑时不像写《醴泉铭》那样怀着诚敬端肃的心情,所以写得比较灵活自如,也就更能见其用笔与结体的特点。此碑现存西安碑林,碑已断裂,今所能见到的是断碑之前的拓本...
《经典碑帖集字创作蓝本》以古代经典文选作品为内容,通过现代计算机技术,将历代经典碑帖行草范字集合在书法作品中,力求风格统一,行气流畅,章法形式多样,既可直接供书法爱好者临摹,又可为其书法创作提供借鉴,集书法与文学价值于一身。本册为草书历代书论选...
《颜真卿行草书三种》内容包括:刘中使帖、祭侄文稿、裴将军诗。《颜真卿行草书三种》由广西美术出版社出版...
本书原墨迹范字和基本技法的内容由聂文豪和杨玉来负责,书家和作品评介以及文本阅读理解的内容由文师华承担。全书具备完全的阅读内容和完全的临习功能,具有很强的观赏性、指导性、实用性和可读性,希望能成为广大书法爱好者临习传统碑帖的“良师益友”。
本书从楷书四大名家之一颜真卿的著名砷帖《勤礼碑》帖里遴选具有代表性的范字,将其分解为笔画和部首,对照图示,一步一步讲解书写要领和运笔技巧,并将各种字形的例字拆分开来,具体讲解其结体诀窍,是楷书初学者临帖入门难得的实用教材...
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,
本书临习时须注重用笔以方笔为主,略参隶意,稳健、沉厚;行笔匀中快,提笔轻入轻出游韵律感;线质锋利有弹性;结字险劲飞动,中紧外散...
汉字,博大精深,历久弥新,它与中华文明血脉相连,是民族文化的瑰宝。绵延的线条倾诉了华夏文明的兴衰,斑驳的笔画展示了辉煌的艺术成就,方圆的形体凝聚了民族的智慧。科学、艺术、神奇的汉字以它独有的魅力将继续影响世界。我们的民族“创造了灿烂的古代文化”,仅骨版、青铜、简帛、碑帖就是一座座丰富的书法艺术宝藏,一直引起人们的高度重视和广泛兴趣,写好汉字也成了人们心中追求的愿望。为寻宝览胜,诸多先贤专家创造了田宇格、米字格、九宫格等许多的写字
《近年新出历代碑志精选系列:大唐张君墓志铭(初拓本)》,其石以四十五厘米见方,阳面有“张君墓志”四字。以小篆书作对称两行;阴面有十八行志铭文,且每行十八字格,共三百零六字,以隶书书之;居中有一环形凹纹显著。其文由“序”、“志”、“铭”三部分组成,字迹清晰,几近完好...
《近年新出历代碑志精选系列:大周郭继祖墓志铭(初拓本)》,其石以四十五厘米见方,阳面有“张君墓志”四字,以小篆书作对称两行;阴面有十八行志铭文,且每行十八字格,共三百零六字,以隶书书之;居中有一环形凹纹显著。其文由“序”、“志”、“铭”三部分组成,字迹清晰,几近完好...
《中国古代书法作品选粹:书谱》为中国古代书法理论史上的之作。而《中国古代书法作品选粹:书谱》墨迹为孙过庭传世可靠的书法墨迹。现藏台北故宫博物院。《中国古代书法作品选粹:书谱》是中国书法史上文、艺双绝的杰作,其文章是中国古代书法美学哲学的高峰,其书则上承二王而又加以发展,点画飞舞跌宕,姿态横放,无拘无束,是学习草书的上佳范本...
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,这些
此碑为颜真卿晚年所作,遒媚古雅,筋力十足,少了机巧和锋芒,多了气度和老辣,点划多有篆籀笔意,字势外拓,张力暗含,更显敦厚、稳健之态势,是颜书中超凡脱俗之作...
由黄开诚编著的《颜真卿勤礼碑》内容介绍:颜真卿的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力道劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐气象,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。...
辛亥革命历史时期的政治风云人物和文化名人。在楹联和书法创作方面来说,所取得的成就亦是非常杰出的。书法和楹联结合的所谓联墨艺术,历明清经过六百多年的发展,至民国时期已经到达了鼎盛阶段,中国特有的楹联书法这一文化艺术形式,是我国的文化瑰宝,为社会各界所喜爱,成为社会名流交往的重要条件,亦最能体现其文采风流。辛亥风云人物大都既具政治智慧,又有深厚的文化底蕴,如:孙中山、黄兴、宋教仁、陈独秀、李大钊、董必武、蒋介石、于右任、蔡锷、谭延闿
《大唐墓志书法精选:韦承庆、执失善光墓志》主要内容包括:韦承庆墓志简介、韦承庆墓志释文、韦承庆墓志正文、执失善光墓志简介、执失善光墓志释文、执失善光墓志正文...
“中国经典碑帖荟萃”这套丛书汇集了中国历代名碑名帖19余种,书稿质量好,图片清晰。采用上统底本,原色逼真,精编精印,装帧典雅,权威释文,适合广大施法爱好者学习和临摹。这本是《怀素自叙帖——中国经典碑帖荟萃》。
“中国经典碑帖荟萃”这套丛书汇集了中国历代名碑名帖20余种,书稿质量好,图片清晰。采用上统底本,原色逼真,精编精印,装帧典雅,权威释文,适合广大施法爱好者学习和临摹。这本是《怀素自叙帖——中国经典碑帖荟萃》。
“书法指导教程”从文字、篇章与结构等皆遵循《意见》“中小学书法教育应本着打好技能基础、坚持循序渐进、注重书法修养、提高文化素质的原则”,先由书写工具和书写姿势讲起,然后将书写规范及临习欣赏等陆续地展开。具体到每本字帖的书法家介绍及各家笔法特征、结字规律、章法布局、落款钤印
《书法指导教程:峄山碑》在秉承前人著作优点的基础上,在整体版面上又有一定的创新;其整体文字内容简明扼要,对基《书法指导教程:峄山碑》法知识均有所涉猎,旨在为学生今后的深入学习打下一个良好的基础;例字的选择更为科学合理,首选字口较为清晰的字,同时对残损的笔画进行修补,力求便
唐代孙过庭《书谱》说:“积其点画,乃成其字。”字态之美,得于运笔,成于字形。运笔之分,概于八法;而运笔所成,万千构架。可见由运笔八法生成的结构可谓千变万化。习字万千,八法则要反复温习,如果不得结构要领总不成书法正果。然而结构虽为变化无尽,却自有其规律可寻,本系列书帖正是解开历代名帖之书法结构秘诀。基于笔法蕴于结构之中,故,本套书所解字例亦每每揭秘其中笔法内在走势,亦即囊括原帖各类笔法秘诀,更详解其结构类别要领,从原帖本身风格流派、点
《书法鉴习必备丛书:唐·颜真卿勤礼碑》围绕颜勤礼之上至高祖下至曾孙颜真卿一代,简记颜氏一脉忠君爱国、书香传承的概况,较详细地传略了颜真卿曾祖父颜勤礼的生平事迹。 ...
老王子
林奕含
周汝昌,周丽苓 编
周腊生
王充闾 著
朗松
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