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纵观历史，书籍可以改变世界——它们扭转了我们看待自身和他人的方式；它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命；它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉；它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在， 《伟大的思想》系列丛书将带广大读者领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子...
本书中“人生的智慧”完全是意识领域里的概念：所谓“人生的智慧”，指的是能够让我们幸福愉快地度过一生的一门艺术。在哲学上也可称之为“幸福论”。本书为人们如何才能拥有“幸福的存在”提供了指导和启发...
《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他希望人们热爱劳作、了解生命的本质
“真理是相对的，其性质和它所产生的影响并无二致。”对真理的这个实用理论，威廉?詹姆斯深信不疑。在这种信仰的支持下，他撰写了有关事实和信仰的一系列论文。在这些引人入胜的美文中，他总结了令人赞叹的“真实”理论—“真实”，如果不经过人类的感知和体验，就不可能是真正的“真实”...
艺术与哲学，这两项人类重要的精神事业，如何才能获得有效的沟通？本书收录了著名艺术史家迈耶夏皮罗的21篇文章，其中大部分在作者生前从未发表过。在这本文集的第一部分，夏皮罗用具体的艺术作品阐述了艺术家、艺术运动与哲学体系之间的各种关系。他用高度清晰的论点、优美的行文，以及非凡的博学，扩展并丰富了我们对艺术作品的理解。在文集的第二部分，夏皮罗探讨了我们对艺术的各种日常经验：现代艺术的价值，社会写实主义，革命艺术，引起骚乱的艺术，艺术市
本书从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。同时，书中指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”，告诉大家“圣人是从凡人炼成的”...
这是中国千载难逢的一个飞跃与变革的时代，也是一个大激荡、大冲突、大融合的时代。东西方文化与观念剧烈碰撞，而中国的传统文化又被屡屡阉割自戕，造成社会信仰危机、普世的价值观缺失、人生观混乱、道德沦丧……，再加上竞争激烈，生活提速，人们普遍内心空虚、焦虑、紧张、无奈以致抑郁、麻木、半死不活…… 迷失在物欲的怪圈，找不到心灵的归属。 本书应运而生，正是为整个焦躁骚动、灵魂失落的人群而来。 书中所有观点全部来自明心见性的直觉洞见。
启蒙运动思想家卢梭“晚年三部曲”之《对话录》 自传性质的对话体杰作，跟随《对话录》的脚步，再一次发现让-雅克卢梭 名家名译，由著名翻译家袁树仁女士翻译...
本书是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作, 体例参考了法国人韦伯的《哲学史》, 对西方哲学史与中国哲学史上的重要代表人物和著作进行了论述和比较, 写作上彰显“中国人的立场”, 让现在的中西哲学及文化研究有很强的借鉴意义...
本书探讨人生的意义、本质和价值。作者从对待死亡、性行为、社会不平等、自由和价值等更为基本的哲学问题，引申出有关人格同一性、意识、自由和价值等更为基本的哲学问题。贯串全书的中心，乃是个体的人生观及其与各种非个人的实在概念的关系这一问题。正是这个问题，突破了哲学内部的界线，从伦理学延伸到形而上学。同样出于对这个问题的关注，引发了论述心的哲学、论荒诞、论道德运气的文章。作者的论述清晰明了，体现了分析哲学的特有风格...
茨威格在这里讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”， 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后，他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特里奥，在他面对强权时的无畏精神。 塞巴斯蒂安??卡斯特里奥（Sebastian Castellio，1515－1563），法国传教士
本书首先对宋代理学伦理思想的理论系统和概念系统进行了梳理。然后分北宋和南宋两个时期，对各时期著名的理学家的伦理思想的特点、内容及实质、产生该思想的历史背景进行了剖析...
《比天空更广阔的(精)》收录了作者自1998年以来写的大部分思想文化随笔。全书分五辑，第一辑主要摄取一些哲学家和思想者的形象，重点在他们和政治的关系；第二辑在对历史的回顾和深思中感受心灵的颤动和变异；第三辑是通过浏览文学，注意在当代中国生活的心灵。第四辑是感受自然的印迹；第五辑从伦理和人生哲学的角度，观察这个生活世界。...
白璧德zui著名、也zui受争议的一部新人文主义代表作 作品对浪漫主义做了zui系统和全面的批评 作品还对中国文化中的新人文主义因素做了有意义的讨论...
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学...
本书收录的各篇文章是海内外学者关于中国传统价值观的研究成果。全书共分为“古代的根源”、“人性与自然”和“现代的重建”三部分，从人文学的视角，围绕“人性与自然”的主题，既追溯中国人的价值观于历史传统之中，探讨古代中国人价值取向的传承与变迁；又与西方思想相互对照，对西方文化的冲击所造成的观念解放与价值的迷失，进行了客观透彻的评析；并且试图以传统文化为根基，在现代的脉络中重建中国人的价值观...
帕布帕德的著作深刻，清晰，深得学术界的敬重。多年来，帕布帕德环游世界14次，走遍了六大洲不断讲学，并撰写大量的著作。他在韦达哲学、瑜伽文化等方面的著作已成为一个名符其实的图书馆...
我是一口气读完这本书的。每一章节都充满了智慧的火花。 －－董乐...
卡尔·波普尔是批判理性主义的创始人。他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。《波普尔论开放社会与极权》是一部政治哲学和历史哲学的批判性导言，也是对某些社会重建原则的审查。其目的和研究方法在《引言》中得到陈述。即使是回溯既往之处，书中的问题也是我们自己时代的问题；而我也竭尽所能简单地说明这些问题，希望能澄清我们全都关注的这些争议...
《以赛亚之歌》是冯象新译《圣经》之先知书的阶段性成果。 无论在希伯来圣经还是在基督教旧约里，先知书都是叙事的转折点——福地沦陷、子民为奴，以色列人重拾或追忆之前各时代先知的训诲，这既是对过往历史的总结，又是对未来的预言，在《圣经》中起着承上启下的作用，亦充满人神关系破裂后的矛盾张力。而《以赛亚书》正是全部先知书的开篇，有着特殊的重要地位。 这本《以赛亚之歌》分作上下两编，上编为随笔和译经笔记，下编为译文。上编涉及的法律理论与政治伦理与
本书收录有关探讨中国文学现代性的文章，力图反映了90年代的“后新时期”的文化对于“现代性”反思的成果...
《论语》收录了大量孔子关于教育的言论。弟子们将孔子生前同弟子、时人的谈话，孔子的教导、评论等，在孔子卒后，收集整理而成《论语》。“《论语》又是若干片断的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些片断的篇章绝不是一个人的手笔。”（杨伯俊，1980）所以，《论语》的作者是孔子的弟子和再传弟子，甚至还有再再传弟子。应该说，《论语》的作者绝不是某一位，而是孔门这个集体。由于编纂始于春秋末，基本结束
《管子探源》作者罗根泽（1900—1960），字雨亭，河北深州市人，著名古典文学研究专家。多年在高校任教，在诸子学、中国文学批评史和中国文学史的研究和教学中辛勤垦辟，多有贡献，著述颇丰，其中《管子探源》是其影响较大的研究著作之一。 作者曾求学于清华大学研究院、燕京大学国学研究所，受业于梁启超、陈寅恪先生?研究《管子》始于1915年，《管子探源》从1927年秋作者在清华大学研究院学习时开始写作，至1929年完稿于燕京大学国学研究所。作
一向被视为天经地义的人伦，在20世纪中国遭遇了激烈批判；但常被忽略的是，此时西方学界也出现了对人伦的反省，创造了三个学术神话：母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君，其中*个还深深影响了现代中国思想。本书考察了这三个命题在西方古今形质论哲学传统中的根源，尝试探索在中国文质论传统中反思人伦问题的可能。...
《简单的逻辑学：逻辑学入门很简单》介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧，从逻辑的概念、类型，到论证方法，到基本规律，把看似枯燥难懂的内容，以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。难度由浅入深，帮助读者发掘出头脑中的资源，打开洞察世界的窗口，向读者提供了一种思考问题的方式和角度，构建全方位的视角，为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导...
本书考察了几十年来无数蝙蝠侠漫画、电视剧和电影作品，从伦理学难题、道德责任、身份危机和复仇的道德正当性等众多角度对黑暗骑士展开了深入的讨论。蝙蝠侠可说是漫画、图像小说和银幕目前很复杂的角色之一了。从哲学的角度看，蝙蝠侠主要涉及以下哲学问题：蝙蝠侠为什么不杀了小丑，永绝后患？我们能让小丑为其行为负道德责任吗？蝙蝠侠比超人很好吗？只要人人都以蝙蝠侠为榜样，哥谭市就会变得更美好吗？何谓“蝙蝠之道”？为了维护哥谭的安全，蝙蝠侠都面临了哪些考验
本书系统地论述了马克思和恩格斯在学术思想上相互影响的过程。作者认为，19世纪50年代以前，马克思和恩格斯精诚合作，恩格斯的思想稍稍领先。1859年恩格斯在为马克思《政治经济学批判。第一分册》所写的短评中“发明”了辩证法，也由此开始背离了马克思的思想。马克思逝世以后，恩格斯以马克思的名义建构了一个包括自然、社会和思维在内的形而上学体系，这不但与马克思的思想不符，而且没有马克思的明确认可。人们所熟悉的马克思的形象在很大程度上是恩格斯在晚年
佛教不仅仅是一个影响人类至为深远的宗教潮流，而且从诞生之初就是一个拥有丰富艺术元素的文化传统：诗歌偈颂、叙事文学、雕塑壁画、庙宇石窟等等。在东方，它构成了一个与西方基督教艺术传统相映成趣的斑斓世界。本书将引领读者由文学的视野窥探佛教文化的艺术天地，自印度到中国，从古代到近世：你或许想象不到在严厉的戒律后面同样活跃着热烈的情感，你或许会惊讶于那么多耳熟能详的词汇成语，故事情节与文学形象竟然源于佛教，你或许最终会明白没有佛教的浸润中国文学
发端于17世纪后期、贯穿18世纪大部分时间的欧洲哲学就是通常所说的“启蒙思想”。这是一个批判17世纪理性主义者的雄心勃勃的形而上学体系的时期。本卷从切尔伯里的赫伯特勋爵（lord herbert of cherbury）和剑桥柏拉图主义者开始，接着论述了牛顿和英国早期启蒙思想。洛克是有关章节讨论的关键人物，这既因为他在英国和爱尔兰的哲学发展中占有重要地位，又因为他对作为整体的启蒙思想产生了开创性的影响。英国哲学和启蒙时代讨论的主要是苏
本书从哲学的角度出发, 讨论了“报复”以及由“报复”所延伸而出的“防卫”、“荣耀”、“公正”等概念。“以牙还牙以眼还眼”的古语从何而来? 人人是否都有“报复”的权利? “报复”会带来自我满足吗? 报复是否要遵从相关的法律? 本书分章节讨论了上述问题, 旁征博引, 论述了哲学史上和“报复”有关的各种观点, 并在终章讨论了“原谅”的概念, 极富启发意义...
他是一个集各种矛盾于一身的人：自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者；中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者；笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨……萨特也是一个令人不可理喻的搞笑的人，喜欢寻开心，甚至有些过分。 他是知识分子，是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大街灯红酒绿的夜晚，即兴式爱情的卿卿我我与热力四射的政治讨论、哲学争议交叉进行，便是他的生活的主旋律。萨特不是把自己封闭在象牙塔里的思想家；他随时介入，对当代最敏感的
《中国名物特产集粹》：中华大地物华天宝，名物特产数不胜数，有闻名于世的珍稀植物，罕见的珍禽异兽，甘美的果品，飘香的美酒，精美的丝绸以及农林牧副渔业各类土特产品，体现着中国丰富的物产义化...
本书共分为九章，主要内容包括：关于哲学基本问题；关于思维与存在的同一性；关于主观能动性与客观规律性等...
《易经》的《系辞》上下传（即“系传”），据说是孔子研究《易经》的心得，自古以来因缘附会而立神秘、幽隐之说者不计其数。但先生认为，《易经》是以简易为原则，解释得越曲折复杂，离本意其实越远。因此在这本书里，他逐字逐句讲解，指其大要，十二分的明白晓畅...
本书主要内容包括: 缘法承学、化主江淮、迎请策行、东渡筹备、万水千山、东渡成行、殊荣独领、逆境坚守、唐招提寺、西去优生、东传弟子...
古希腊哲学是激发西方思想文化活力的火种，是西方哲学的源头。要理解西方哲学甚至西方知识系统的演进，必须回溯到古希腊哲学。《古希腊的民主和科学精神》一书，既浓缩了我国哲学史研究大家、国家社会科学重大项目《希腊哲学史》主持人汪子嵩先生对古希腊哲学中所蕴含的科学与人文精神的精辟与深入探讨，又凝聚了老一辈学者从事希腊哲学史研究的方法与心得，是哲学爱好者与研究者不能绕过的精华之作...
比黄仁宇《万历十五年》更好看的断代思想史；晚明清初群星璀璨的思想提坦时代群像...
本书内容的选取试图帮助读者了解梁漱溟先生不同时期对不同问题的思考，也希望反映梁先生思想的独特之处。梁先生处在新世纪世界大交通的时代，对东西文化的不同特征作了许多思考。例如教育问题，他认为东西方有看重情志和传授知识的不同，各有长短，应该综合双方的长处。谈到社会问题，他主张从中国社会的组织构造来入手解决。这显然不同于阶级分析和阶级斗争的主张...
《权力与无知(寻求暴力的根源)(精)》是罗洛·梅探讨暴力问题的一部力作。本书秉承作者一贯主张的存在心理学观点，将暴力视为人存在深处的原始生命力的一种体现。由于人们在现实生活中远离自身的存在，回避自身的权力，处于无知的境地，反而导致暴力横行...
《活在随感中的哲学》所收录的哲学随感短文，均精选自作者近年来的哲学札记，或是他平时在科研、教学和学术交流中的所感所悟，或是在指导学生论文时冒出的一些原创性想法。作者以认知篇、方法篇、伦理篇、社会篇四大部分，分享自己对于生活的思索与感悟，希望能对读者了解和研究哲学问题有所启发，并引发更多的哲学工作者也来写作这样的哲学问题。本书换一种方式讲那些活在随感中的哲学，呈现出了哲学的另一面，让哲学走向大众，便于人们在平凡的生活中发现哲理，在会心的
冯丽丽 著
汪曾祺 著
王充闾 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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