1979-1994-启蒙之星辰-《读书》思想评论精粹-(上)

启蒙，来源于法语的lumière，本意就是“光亮”。三十年前，思想界上承先贤未竟事业，再开启蒙的进程。思想的风云雷电，跃然纸上；文化的古今中西，汇聚笔端。从哲学致思的趋向到社会文化的转型，都经历了理性的一一辨析。在缀满璀璨群星的中国思想天幕上，《读书》只是一颗小小的星辰，有幸躬逢其盛，却也映现出时代的明暗光晦。本书选编了《读书》杂志从1979年创刊到1994年的经典文章，如李洪林的《读书无禁区》、王蒙的《论“费厄泼赖”应该实行》

她们的世界-来自卡特总统的疾呼

根据自身经历和世界各地女性问题现状，卡特先生在书中向读者揭露了一个真相:超过世界一半人口的女性并不能享受到与男性平等的权力。他有理有据、大声疾呼：这种不平等将对世界经济繁荣带来灾难性影响，并对全人类造成巨大疾苦。你我都不例外...

常识的求知-张承志学术散文集

《常识的求知：张承志学术散文集》是近几年张承志不断问学的阶段性成果，作者竭力突破已有的书本学问，挑战个人情感体验与文字表述的极限，在学术研究与文学创作的道路上，走出一条毫无做作、不追逐潮流、贴近人类进步的脉搏、探索艰难时刻的人类良知的道路。所收文章涉及蒙古史、游牧文化、伊斯兰文明、中亚研究以及建筑、考古、植物、方法论与思想史等领域，每一篇文章都针对一个学科问题。尽管写作笔法是诗化和散文化的，但却是基于严格的实证态度，结合实地考察

点燃理想的日子-我与《东方时空二十年》

书中的访谈者，进栏目时的年纪都不一样，有的至今留在电视圈，有的已转战其他领域，但无论在哪里，他们都取得了自己的成就——显然，这与《东方时空》的训练是密不可分的，那是他们成长最快的时光，那时候注入的理念和精神，那时候培养起的能力和眼光，已经成为这些人成就日后所有一切的隐形基因。他们是《东方时空》这个母亲生下的若干孩子...

《三联生活周刊》十年

《生活》周刊1925年10月11日在上海创办。1926年起由邹韬奋任主编，发行量达到15万份，是极有影响的刊物。当年，邹韬奋在发刊词中说：“本刊的态度是好像每星期乘读者在星期日上千的闲暇，代邀几位好友聚拢来谈谈，没有拘束，避免呆板，力求轻松生动简纪雅洁而饶有趣味。” 1995年，时逢邹韬奋先生诞辰100周年，生活·读书·新知三联书店继承《生活》的传统，于1月14日恢复出版了《三联生活周刊》。三联书店总编辑董秀玉在这一期的“编辑手

中国大学的人文教育

中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改革“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视人文教育最基本

社会变革与婚姻家庭变动--20世纪30--90年代的冀南农村

3．土改前的华北农村，在财产继承和分家方式等重要家庭事务上，起支配作用的是传统民俗而不是新式法律虽然1929年生效的新民法赋予男女同等的继承权，但它对农村社会继承行为并没有产生明显影响。费孝通在1936年江村调查研究中指出：就这个村子而论，虽然新法律已颁布七年，我尚未发现向这一方向发生任何实际变化的迹象。实际上岂止是江村，华北农村也基本上沿袭着父系单系继承原则。根据黄宗智的研究，在华北地区，直到40年代(20世纪一笔者注)，村庄里财产

心理学

三联书店“图画通识丛书”引进自英国icon books出版社之“介绍”系列（introducing series）。icon books出版社自1991年创办以来，已出版该系列百余种。至于英文版“介绍”系列的由来，这里需要提及两个关键人物，爱德华多皮奥（eduardo del río）和理查德 阿皮尼亚内西（richard appignanesi）。 这套丛书在内容设计上没有采用教科书或者一般学术著作的框架，而是将每一种书的主题切割分

重启教育改革-中国教育改革十八讲

《重启教育改革》一书认为，目前中国教育面临两大问题，一个是教育公平问题，一个是教育品质（质量）问题，这两大问题都与教育体制密切相关...

讲理

“论说文和抒情文一样，都来自生活，都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理，即使是从来没进过课堂的人，天天也在抒情说理，现在要做的练习是，如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。...

作文十九问

“作文一定要起承转合吗？”“如何立意？”“什么才是恰当的比喻？”“怎样发现和运用材料？”……王鼎钧的《作文十九问》发掘十九个问题，以问答的形式，丰富的举例，解答学习作文的困惑。其中有方法和技巧，更有人生的经验和识见...

北大五论

北大进入21世纪以来，有两次动静很大的教育改革，一次是2003年的《北京大学教师聘任和职务晋升制度改革方案（征求意见稿）》，一次便是今年的“燕京学堂”事件。相隔近十年的改革虽然针对不同的问题和现象，但背后的思路确是一贯的，即去除文化独特性和独立性的高等教育国际化，从而尽快加入世界一流大学的俱乐部...

悦读经典

《悦读经典》内容简介：真正与众不同的声音，一旦听到，就永远不会忘记。 我们总是会为塞林纳笔下人性的狂暴与愤怒感到震惊，为青年时代的弗雷德里克·道格拉斯所经受的残酷遭遇而胆寒。多年来，谢里丹·勒·法努的鬼怪故事、布拉姆·斯托克的《德拉库拉》，以及洛夫克拉夫特的星际恐怖传奇都会使人深深地陷入令人颤栗的幽冥当中，那里面充满着我们能够认知的恐惧和莫名的困惑。在很多个夜晚，当我们觉得这个世界过于喧嚣的时候，伦敦贝克街221B号门内，福尔摩斯先生

怎样读书

《中学图书馆文库：怎样读书》主要内容包括：怎样读书、我的读书经验、为什么读书、读什么书、怎样读书、读书的艺术、我的读书的经验、余对于读书之经验、怎样读书、对于读书问题的我见、读书方法、读书与兴趣、读书实验、谈读书、我的苦学经验、作文与读书等...

语文杂记

《语文杂记》针对许多常见的问题，以随笔形式做了深入浅出的讲解。中国古代有讲究用典的传统，但现代人对于这些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“将无同”是什么意思？“莫须有”指的是什么？我们常说的。一不作，二不休”意思是“不作不休”吗？为什么还要安上个“一”和“二”呢？我们日常生活司空见惯了的一些说法是否就是正确的？报刊上经常能够见到的“情况基本属实”的说法对吗？口语表达与书面语有什么不同？文学和语言有什么样的关系……虽然每篇札记一般

语文闲谈

《语文闲谈》出版于1995年，收录语文知识八百条，分为十六卷；1997年出版“续编”，2000年出版“三编”，各收录语文知识一千条、二十卷，共计两千八百条、五十六卷。《语文闲谈》“闲谈”因某种机缘，始于1976年，前后达二十多年之久。内容或采于街头巷陌，或集自书籍报刊，或记录奇思曼想；海阔天空，凡字句、拼音、语法、繁简、诗词、谜语以及古今历史、地理、艺术等无所不有；亦庄亦谐，笑话、趣事搜罗许多。写法上是想到哪就说到哪，长短不拘，多为三

咖啡机中的间谍-个人隐私的终结

我们正在进入一种新的、全球性的过度监视状态。这很可能会彻底颠覆我们对隐私的理解。当我们在工作和娱乐方面越来越依赖于技术的时候，我们的电子活动会留下可以用来追踪我们一举一动的数字脚印。在我们的汽车、电话甚至咖啡机中都可能隐藏着可以进行无线通讯的微型计算芯片。它们可以成为微型证人，并构成强大的监视网络，而这一网络的行为可能会非常复杂，具有智能和侵略性。我们所面临的问题是：它们究竟在多大程度侵犯了我们的隐私？这些智能网络是否会被政府、

新闻丛谈-(增编本)

本书汇编了反映徐铸成先生新闻观点和办报思想的文字，共分五辑。作为毕生从事新闻事业的报人，徐铸成先生在长期的办报实践中，形成了一系列新闻观点和办报恩想：作者主张办独立、自由的同人报纸；强调编辑要讲究艺术，要重视独家新闻。形成独特风格；希望新闻工作者要有胆识、有魄力，“报纸才会有声音、有生命”等等，在当时均产生了较大影响。这些文章，荟萃了作者晚年在从事新闻教育过程中，较为系统地总结并阐发有关我国新闻出版事业发展的心得，对今天中国传媒

金融守护人-监管机构如何捍卫公众利益

本轮金融危机是一场灾难，一场由一系列不可预知的事件合力驱动的“完美风暴”。诸多事件的不幸组合摧毁了全球金融系统。在《金融守护人》一书中，经济学家詹姆斯·R·巴斯、小杰勒德·卡普里奥和罗斯·列文认为，2007-2009年金融灾难的爆发并非出于偶然，整个事件犹如一次过失杀人。作者认为，现有的制度设计出的政策根本没有以公共利益为出发点。在这种情况下，公众以及民选的官员几乎不可能对金融监管作出明确、公允的评估，更不可能使监管机构切实负起责任。

新知文库民间传说与日本人的心灵

含蓄、幽默的日本民间故事及传说，极具想象力和神秘色彩，同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表作之一，曾获日本第九届大佛次郎奖。作者以方式解读“浦岛太郎”“鹤妻”“烧炭富翁”等许多精彩的日本民间传说，与世界各国的故事进行横向比较，分析人类普遍的潜意识深层心理。另

法治-观念读本

法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象，无论古希腊、古罗马，还是古中华，理解法治是所有政治思想家和政治家的基本功，历代思想家前赴后继地探索着这一亘古绵延的话题。本书选取二十多篇经典文章，论述什么才是真正的法治...

小世界-在欧洲做学术的注脚

英国肯特大学社会学系副教授，八后，专栏作家，业余摄影师，作者张悦悦有诸多身份标签。不过，她较重要的身份应该是社会学人。长期的学术素养让她练就了一双“慧眼”，能从日常琐事中发现很多有意思的社会学课题：西方家庭和中国家庭一样围着子女转；欧洲人一样也重视大家族的团聚；即便名校汇聚，欧美国家和我们一样呼吁“教改”；怎么“与世界接轨”并非发展中国家独有的顾虑作者从中思考文化碰撞、偏见、身份定位、性别差异等课题，让“中西差异”这个老调重弹的话

八股新论

本书精简清通，对八股文的源流、体式、功能和历史功过做了既透彻深入又亲切可感的疏解；并举名家如汤显祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士贞、高鹗等人的八股文片段为例，辨析八股的文体结构、规范化的写作程式和难得一见的情性风格。作者还将八股文的体式溯源到《论语》和《孟子》，认为八股的结构和腔调继承了两千年书面汉语文章的发展，是将春秋以来汉文文体的诸形式集中凝固下来而僵化的结果，其中尤与《四书》不可分，并从“对策”的性质论证了从《四书》到八股的“一以贯之

鲁迅卷-志愿者文化丛书

钱理群先生2004年从北大退休前对北大学子提出了一个期待：“目光向下——要立足于中国的大地，沉入民间，更关注人民的真实生活，自己也要做一个真实的普通人。”退休后至2013年期间，钱理群先生躬身参与青年志愿者活动，及时总结现实的志愿者运动的经验，为中国志愿者活动作了理论提升工作的同时，努力地为中国的志愿者运动寻求更广泛、开阔的理论资源。 2013年开始，钱先生以主要的精力作了“志愿者文化丛书”的编写工作。这是对钱先生2004年所作的一篇

陶行知卷-志愿者文化丛书

“志愿者”是 21 世纪以来出现的、以青年为主体的新的社会群体，按中国的传统，称为“义工”。志愿者组织在某种程度上，就是一所公民大学堂。志愿者将在这个自主、自由、多元、开放的群体中，学会参与和独立创造，学会对话、合作和互助，学会平等、公平和互惠，学会宽容、妥协、自我约束和相互监督。这样的新理想、新思想、新伦理、新价值、新的生活方式、新的人与人的关系以及新的人与自然的关系……就构成了全新的“志愿者文化”。 其中《论志愿者文化》一书，系

卢作孚卷-志愿者文化丛书

“志愿者”是 21 世纪以来出现的、以青年为主体的新的社会群体，按中国的传统，称为“义工”。志愿者组织在某种程度上，就是一所公民大学堂。志愿者将在这个自主、自由、多元、开放的群体中，学会参与和独立创造，学会对话、合作和互助，学会平等、公平和互惠，学会宽容、妥协、自我约束和相互监督。这样的新理想、新思想、新伦理、新价值、新的生活方式、新的人与人的关系以及新的人与自然的关系……就构成了全新的“志愿者文化”。 其中《论志愿者文化》一书，系

角色的诞生

没有小角色，只有小演员。 一部作品之所以经典，是因为其中的角色深入人心。一位演员之所以演技精湛，是因为无论演主角还是演配角，都有着触动灵魂的震撼，难以被超越。 这些深入人心的经典角色是怎样塑造出来的？一个演员在拿到剧本的时候，应该怎样选择和塑造自己的角色呢？ 《角色的诞生》给出了答案。本书就演员与角色、演员如何准备角色、演员如何排烟角色、演员如何演出角色进行了讨论，对表演既有手把手的实操讲解，又有

1217俱乐部·年度书系:话题2006

幸福与GDP-主流发展模式之外

作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察“另类”社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。 ...