陶行知卷-志愿者文化丛书

“志愿者”是 21 世纪以来出现的、以青年为主体的新的社会群体，按中国的传统，称为“义工”。志愿者组织在某种程度上，就是一所公民大学堂。志愿者将在这个自主、自由、多元、开放的群体中，学会参与和独立创造，学会对话、合作和互助，学会平等、公平和互惠，学会宽容、妥协、自我约束和相互监督。这样的新理想、新思想、新伦理、新价值、新的生活方式、新的人与人的关系以及新的人与自然的关系……就构成了全新的“志愿者文化”。 其中《论志愿者文化》一书，系

《三联生活周刊》十年

《生活》周刊1925年10月11日在上海创办。1926年起由邹韬奋任主编，发行量达到15万份，是极有影响的刊物。当年，邹韬奋在发刊词中说：“本刊的态度是好像每星期乘读者在星期日上千的闲暇，代邀几位好友聚拢来谈谈，没有拘束，避免呆板，力求轻松生动简纪雅洁而饶有趣味。” 1995年，时逢邹韬奋先生诞辰100周年，生活·读书·新知三联书店继承《生活》的传统，于1月14日恢复出版了《三联生活周刊》。三联书店总编辑董秀玉在这一期的“编辑手

中国大学的人文教育

中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改革“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视人文教育最基本

社会变革与婚姻家庭变动--20世纪30--90年代的冀南农村

3．土改前的华北农村，在财产继承和分家方式等重要家庭事务上，起支配作用的是传统民俗而不是新式法律虽然1929年生效的新民法赋予男女同等的继承权，但它对农村社会继承行为并没有产生明显影响。费孝通在1936年江村调查研究中指出：就这个村子而论，虽然新法律已颁布七年，我尚未发现向这一方向发生任何实际变化的迹象。实际上岂止是江村，华北农村也基本上沿袭着父系单系继承原则。根据黄宗智的研究，在华北地区，直到40年代(20世纪一笔者注)，村庄里财产

咖啡机中的间谍-个人隐私的终结

我们正在进入一种新的、全球性的过度监视状态。这很可能会彻底颠覆我们对隐私的理解。当我们在工作和娱乐方面越来越依赖于技术的时候，我们的电子活动会留下可以用来追踪我们一举一动的数字脚印。在我们的汽车、电话甚至咖啡机中都可能隐藏着可以进行无线通讯的微型计算芯片。它们可以成为微型证人，并构成强大的监视网络，而这一网络的行为可能会非常复杂，具有智能和侵略性。我们所面临的问题是：它们究竟在多大程度侵犯了我们的隐私？这些智能网络是否会被政府、

语文闲谈

《语文闲谈》出版于1995年，收录语文知识八百条，分为十六卷；1997年出版“续编”，2000年出版“三编”，各收录语文知识一千条、二十卷，共计两千八百条、五十六卷。《语文闲谈》“闲谈”因某种机缘，始于1976年，前后达二十多年之久。内容或采于街头巷陌，或集自书籍报刊，或记录奇思曼想；海阔天空，凡字句、拼音、语法、繁简、诗词、谜语以及古今历史、地理、艺术等无所不有；亦庄亦谐，笑话、趣事搜罗许多。写法上是想到哪就说到哪，长短不拘，多为三

怎样读书

《中学图书馆文库：怎样读书》主要内容包括：怎样读书、我的读书经验、为什么读书、读什么书、怎样读书、读书的艺术、我的读书的经验、余对于读书之经验、怎样读书、对于读书问题的我见、读书方法、读书与兴趣、读书实验、谈读书、我的苦学经验、作文与读书等...

语文杂记

《语文杂记》针对许多常见的问题，以随笔形式做了深入浅出的讲解。中国古代有讲究用典的传统，但现代人对于这些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“将无同”是什么意思？“莫须有”指的是什么？我们常说的。一不作，二不休”意思是“不作不休”吗？为什么还要安上个“一”和“二”呢？我们日常生活司空见惯了的一些说法是否就是正确的？报刊上经常能够见到的“情况基本属实”的说法对吗？口语表达与书面语有什么不同？文学和语言有什么样的关系……虽然每篇札记一般

讲理

“论说文和抒情文一样，都来自生活，都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理，即使是从来没进过课堂的人，天天也在抒情说理，现在要做的练习是，如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。...

作文十九问

“作文一定要起承转合吗？”“如何立意？”“什么才是恰当的比喻？”“怎样发现和运用材料？”……王鼎钧的《作文十九问》发掘十九个问题，以问答的形式，丰富的举例，解答学习作文的困惑。其中有方法和技巧，更有人生的经验和识见...

北大五论

北大进入21世纪以来，有两次动静很大的教育改革，一次是2003年的《北京大学教师聘任和职务晋升制度改革方案（征求意见稿）》，一次便是今年的“燕京学堂”事件。相隔近十年的改革虽然针对不同的问题和现象，但背后的思路确是一贯的，即去除文化独特性和独立性的高等教育国际化，从而尽快加入世界一流大学的俱乐部...

1217俱乐部·年度书系:话题2006

心理学

三联书店“图画通识丛书”引进自英国icon books出版社之“介绍”系列（introducing series）。icon books出版社自1991年创办以来，已出版该系列百余种。至于英文版“介绍”系列的由来，这里需要提及两个关键人物，爱德华多皮奥（eduardo del río）和理查德 阿皮尼亚内西（richard appignanesi）。 这套丛书在内容设计上没有采用教科书或者一般学术著作的框架，而是将每一种书的主题切割分

小世界-在欧洲做学术的注脚

英国肯特大学社会学系副教授，八后，专栏作家，业余摄影师，作者张悦悦有诸多身份标签。不过，她较重要的身份应该是社会学人。长期的学术素养让她练就了一双“慧眼”，能从日常琐事中发现很多有意思的社会学课题：西方家庭和中国家庭一样围着子女转；欧洲人一样也重视大家族的团聚；即便名校汇聚，欧美国家和我们一样呼吁“教改”；怎么“与世界接轨”并非发展中国家独有的顾虑作者从中思考文化碰撞、偏见、身份定位、性别差异等课题，让“中西差异”这个老调重弹的话

新知文库民间传说与日本人的心灵

含蓄、幽默的日本民间故事及传说，极具想象力和神秘色彩，同时蕴含着深刻的象征内含。本书作者以其独特方式解读精彩的日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从深层心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的深层心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是作者的代表作之一，曾获日本第九届大佛次郎奖。作者以方式解读“浦岛太郎”“鹤妻”“烧炭富翁”等许多精彩的日本民间传说，与世界各国的故事进行横向比较，分析人类普遍的潜意识深层心理。另