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噢,文学!梦旅人的冠冕,想象力的结晶!而对于究竟是什么组成了文学这个问题,真正的一致标准并不存在不同看法是体现我们自身价值的关键途径。例如托尔斯泰(一般被认为是写写画画这行的**人物)就认为,莎士比亚(一般被认为是此行的另一位**人物)根本毫无可取之处。你怎么看呢?本书为文学入门者提供了一份指南请读一读它,至少读过之后你再不会把里尔克和兰波弄混了。 特别呈现各种流派与风格均划分清楚,举例说明涉及各大陆的所有重要作家各家学派、各种运动和
语言学教授王士元通过解析《诗经》中的诗歌,来探讨中国上古时代的人类生活。作者择取了《诗经》中二十几首有代表性的诗歌,将主要关注点放在两个方面:一个方面是关注人的情感生活——爱情;一个方面是关注上古时代的国家政事——战争。作者在诗歌中搜寻,借助诗中的点滴线索,配合考古发现,为读者描绘出中国上古时代人类生活图景的两个侧面。我们可以经由这个入口回到3000年前的中国。这个“过去”不是残破的庙宇中冰冷的石头,也不是缄默的头骨或者被考古学家的铲
全书分“书时间”“书语录”两大部分,内容皆环绕着“书”展开,或谈阅读、编辑与出版,或聚焦于对书的评论和感思。在文学的浪漫与出版的残酷之间,作者游刃多年,得大勇敢,得大自在...
“每当游历一个新的国家,我都有获得一次新生的感觉。而写作对于我,就像是故地重游。”本书的作者曾经是一名少年大学生,他在大学的路上第一次见到了火车,如今他的足迹已遍及5大洲60多个国家。“如果说数学是一座坚固的堡垒,那么诗歌便是我可以随身携带的家园。”作为一位兼收并蓄的探索者,他身体力行的遵循“读万卷书,行万里路”的古训,从中“获得了独到的经验、开阔的视野,并拥有了必要的自信、宁静、气度,以及天马行空的自由意志”。集子所收的二十则随笔和
作者从教多年,业余从事环保工作,对现代社会的发展模式有许多独到见解。赴英国学习为特殊人服务的华德福教育期间,她将自己多年的思考,结合每天的劳动和学习经历,写下了这部日记,展示了一个高级知识分子的精神追求和对现代社会的忧虑...
本书内容分为三部分,即“广告文字”、“广告式样”、“书籍广告谈”。广告文字主要收入鲁迅、叶圣陶、巴金、胡风等名家作品,以及二十世纪三四十年代文化生活出版社、北新书局、新月书店、良友图书公司等的广告文字。这些广告文字,其实已称得上很好的文学作品,可供人学习,亦可供人欣赏,许多是短小的书评,有时还传达出撰写者的感悟。文字当然都是简约的,但不缺少文采。广告式样亦主要收入三四十年代的作品,设计美观,又很实用,处处表现出设计者的才华与苦心。广告
本书作者为文史大家,其谈文学,多从文化思想入手,注重高屋建瓴、融会贯通。本书三十余篇,上起古诗三百首,下及近新文学、有考订、有批评。各篇陈义、详略皆不同,均随意书写,非一气贯注。惟会通读之,则见出中国一部文学演进史;而中国文学之特性,及各时代各体各家之高下得失之描述,也见出作者之会心及评判标准...
新中国成立伊始,海外多持观望、怀疑,甚或敌视、妖魔化态度,谣诼纷集。在此背景下,著名作家、学者曹聚仁以新闻记者身份,在1950年代,多次从香港北上,访问北京,并游历大陆备地,以客观、中立、公正的立场,深入报道大陆的社会巨变,产生深远影响。自称既不“反共”,也不“亲共”,而是力求“知共”的曹聚仁,录其所见,记其所闻,存其所思,为后世留下珍贵的第一手历史文献。抗美援朝、合作化运动、反右运动等重大事件均有所记录。本书系大陆初版,堪与作者以战
人类生存的记录中不乏这样的例证:当一次激烈的冲击过去了,着意于“分敌我”、“论胜负”的作品大略归诸历史;哀灾鸿、悼文明且概以人道为怀的则是文学。在如此博大的世界观下产生的作品,便自有其深广的腹地;文学,绝非独创于书斋或养殖于园圃,而是衍生在莽莽然、生灵聚集的大地上,既包容又专精,既多变又执着。透过现代人的观点审观,这“大地”是乡野也是城市,是阡陌又是网络;它愈合我们既往的挫伤,也拓宽我们对未来的展望...
《论雅俗共赏》共收关于文艺的论文十四篇,除三篇外都是去年下半年作的。其中《美国的朗诵诗》和《常识的诗》作于三十四年。前者介绍达文鲍特的《我的国家》一篇长诗,那时我在昆明,还见不到原书,只根据几种刊物拼凑起采,翻译点儿,发挥点儿。后来杨周翰先生译出全书,由美国新闻处印行。杨先生送了我一本,译文很明白。——书名我原来译作《我的国》,《我的国家》是用的杨先生的译名。离开昆明的时候,我将那本书和别的许多书一齐卖掉了,现在想来怪可惜的。诗里强调
本书是关于艺术和人的诸多领域的一流读物,选编得当。每章前的短小评论有助于读者理解达·芬奇的颇为深奥的观点。书中有他对自然和科学的思索,对绘画理论的研究,还有他对文学创作和生命的感悟,是人类文化史上的经典著作...
本书是王蒙先生近年关于文学、文化,乃至思想问题的谈话汇编。内分五辑:“对谈录”是王蒙与叶嘉莹、秦伯益等大家的对话,语言平易,且不乏思想火花;“答记者问”则是状态上佳的王蒙应对新闻采访,于文化问题中进退有据,聊出了精彩,侃出了智慧;“漫说红楼”植根于“中国文化”,围绕《红楼梦》内外的文论、政治、公案说开而去;“杂谈文化”,则是近年来王蒙关心的问题,从上古的老子、庄子到中古的“岳阳楼”,从近代昆曲到今日的“传统与现代”、全球化等诸多问
这是李一氓的一本散文集。作者在长期的革命生涯中,笔耕不辍,从“孟子见梁惠王及其他”到“广告·文学·文明”,从“毛泽东同志与中国古籍”到“列宁论爱国主义”,古今中外,文史哲,艺术戏曲,无所不读,有感而发,显示了作者的飞扬文采和深厚的中华文化的底蕴...
《中国散文概论》将中国散文分为儒家之文、名家之文、纵横家之文,分别作了简明扼要的阐发...
在近些年的故乡书写中,从梁鸿的《中国在梁庄》、王磊光的《呼喊在风中:一个博士生的返乡笔记》到黄灯的《大地上的亲人》,都是以纪实文学的笔触,再现中国乡村的转型之痛。与这些刺眼的乡村书写不同,作者用精纯美丽的文字,描写了自己记忆中青少年时期的故乡,塑造了一个童话般美妙的乡村世界。书稿的文字简洁凝练,颇有古典散文风范;状物摹形,极富人情动态。这美丽的语言,把故乡的美写活了。人到中年,回望故乡,回望少年,多是感恩之心,思乡之情。每
与作者的畅销书《优秀的绵羊》直接抨击美国精英教育不同,《简奥斯丁的教导》讲述了奥斯丁的经典作品是如何教育和改变人的一生的。他现身说法,以幽默、坦率并略带反讽的笔调,叙述他如何从一个酷爱乔伊斯、康拉德等现代主义文学的傲慢青年,在“遇到”奥斯丁之后,改变了自己对人、对社会、对自我、对教育、对文学的看法。...
《记忆之塔》虽是散文集,也确实在文字背后穿起了台湾中国文学界1960-1990年代的面貌,因此有人评论这本书是台湾的“儒林外史”或“二十年目睹之怪现状”。在台湾动荡的时代里,周志文,一个从宜兰乡下考上东吴大学中文系的年轻人,怀抱着孟子一样的浩然理想,却发现大学里充满了荒唐的老师和荒诞的事情……他经历了《自由中国》的年代,大学时遇上当年姓章的两蒋兄弟,旁听殷海光、齐邦媛等老师的课。后来任教桃园振声中学、淡江大学和台大,记录了形形色色的奇
《敲得响的风景》是一位两栖艺术家纵横东西的文艺之旅。它不是一本仅仅承载个人旅行的感性游记,而是更中外不同文化与艺术观察的书。王川先生有着作家与画家双重身份与视角。他画眼看美丑,谈文学、绘画、建筑、雕塑、环境、音乐,谈千古更迭,谈人间沧桑,谈发展与创新,谈东西文化和艺术差异
《八方序跋》是“刘再复散文精编”的第六卷,序跋合集。共收录序跋八十题,为精选自二百余篇序跋的合集。内分四集,其中辑一、辑二系作者为他人著述所作序跋:辑一作于作者去国之前时段,集中于1980年代;辑二作于作者去国之后。辑三系作者为自己的作品所作序跋。辑四系他人为作者著述所作序跋。 作者自言:“给他人写序跋,等于一次精神会友;给自己作序跋,等于一次反思与小结。无论是作他序或自序,都难免要思索、感慨、评价。写作时往往能说出些真切的
在大学里,文学作为知识来传授,认为文化就寄存在文学或重要的文学经典中。其实这是一种信念,是没有经过检验的。究竟文学何以成为一门知识? 过去,文学通过创作来帮助人完成某种人生意义;现在大多数人通过阅读来完成过去文人创作的功能。文学研究者要有更大的关怀和思考,帮助一代代人彼此沟
作为戏曲界的代名词,尤其是在晚清和民国,“梨园”从来都是一个发生各种故事的所在。正所谓“人易老,幽韵清标似旧”,挖掘近现代梨园行中的旧实掌故,将这一艺术行当背后的世相人情做淋漓尽致的展现,是本书编选的目的。苏海坡、杨存昌编的《梨园幽韵/闲趣坊》选取有代表性的文章49篇,内分四辑,分别侧重舞台表演、学艺创艺、伶人生活和感情人生。这样的故事,以有名戏曲演员舞台内外的艺术生涯为中心,“涵容了徽班进京以来二百年的戏曲史,反映社会、人生的诸多方
丹孃著的《岁月留影(我家的老照片)》以家族一百多年前拍摄的照片为引子,以故事的形式讲述家族的生存史和发展史,其中有家族长辈口述回忆的,也有作者亲身经历的,还有家族旁系引出的。很珍贵的是爷孙两代人都在用镜头记录历史。通过一个家族的百年历史,映衬着中国社会的百年风云...
在《愿力的奇迹》中,作者以地藏菩萨的愿力为切入点,以四大佛教名山中的九华山(地藏道场)为载体,以通俗优美的散文体语言,结合一个个发人深省、启人心智的禅宗故事,系统介绍“佛教的智慧与慈悲”,“给人信心,给人勇气,给人欢喜,给人力量”,为读者解决现实生活中所要面对的种种问题提供了有益的参照...
香港著名外科医生钟尚志教授的随笔小品100篇,分“严师高徒”“病理浅释”“悬壶偶拾”“杏林纪事”四部分,其中,既有钟医生早年在爱尔兰学医,后来在香港行医、教学的感悟心得,也有在巴布亚新几内亚等地行医、教学的经验和见闻,更有面向普通大众的常见病释义和医学领域的一些趣史轶闻。读来既轻松有趣,又有额外的收获。...
《干校六记》的书名和篇目,都源自清乾隆、嘉庆年间沈复的《浮生六记》。钱钟书在书前小引说:"'记劳','记闲',记这,记那,那不过是这个大背景的小点缀,大故事的小穿插。"值得注意的是,本书如何以小点缀反映大背景,以小穿插说出大故事,这也是阅读本书的趣味所在。文革期间,政治混乱,批斗无日无之。在政治的最上层,这本来就是一场夺权的运动,弥漫全国的,就是互相猜疑、互打报告,乃至于文攻武斗的一种局面。在这场运动中,人性的尊严不但尽失,也受到了极
午夜又是无声的天下,静谧能被聆听?也许只有像尼采那样具有诗人秉性的哲人和对声音无比敏感的音乐家才能做到。从深处着想,也许唯有寂静才提供聆听的可能,因为被聆听的,其实是自己灵魂深处的独语...
博尔赫斯说过:“我希望时间会变成一个广场。” 照相机只是一个让我的所思暂时安身的处所、一个压扁了的铁皮罐子。 时间的广场可以容纳很多意外,时间之外的一切,也许只是多余的忧愁...
《傅雷书信选》,本书包括给孩子的信、给朋友的信等内容...
王蒙作为当代文坛重要作家之一,始终在对中国的文学问题进行持续深入的思考,本书收录了王蒙先生近年关于文学问题的演讲。在这本书中,他关心文学的内外问题,从文学的观念、功能,到个人对文本的解读、感受,从文学在市场经济大潮中的现状,到网络文学、多媒体介入后文学的未来,都表达了自己的观点,从而建构出自己独到的文学观。演讲生动、幽默,透出王蒙个人的经历、修养和智慧。作者也希望百忙之中的读者,能够触碰文学,以丰富自己的情感,充盈自己的精神,开拓自己
27年中国成长的经历,21年美国求学打拼的过往,一个以英语为专业、以文学为梦想,却跻身于竞争激烈的美国房地产行业的中国女性,以她的故事构成了一份“两生两求”的成长记录,也折射出中国的发展路径,以及东西方文化的异同。这是一份个人记忆,更是一份时代记忆...
“苗老汉聊天”是作者上世纪七十年代以来小品随笔自选集。 说说中土的故事,讲讲西方的现象,谈谈古时的典故,聊聊今天的世风。走笔之际,随时撷取发生在大家身边的事物,不论巨细都要辨析掂量一番,为的是探讨是非、分清正邪。作者虽过古稀之年,但心之所思,不能不言,如今姑妄言之...
简介 本书是当年开明书店汇集一些名家编印的系列国文教材中的一套,选取的三十二篇文章,从宋朝一直到近代,包括小品、笔记、小说、古风、近体律绝等各种体裁...
简介 孙犁晚年作品特别讲求章法,讲究起、承、转、合,以叙述的方式描写,以叙述的方式议论、以叙述的方式抒情,加之沉浮阅历,表现出很高的修养。本书精选作者晚年作品,大致分为往事回忆、“文革”人事、有关书的文章和读书笔记,从而将作者晚年作品的特点和魅力展现给读者。 本书选编的35篇文章,均为孙犁先生在20世纪八九十年代所作,有往事忆旧,有读书体悟,文字朴素单纯,恬淡悠然...
梁羽生先生,乃新武侠小说的大师,人所知闻;然其于散文,亦一大作手。梁先生有三十五部武侠小说传世,更有五十年散文写作如繁星无数。天地之大,沙粒之微,都有他的妙笔生花。 本书是梁羽生生前编定的最后一部文集。书中精选梁先生散文六十余篇,既记武侠因缘、古今人物;又有论史灼见、诗话书话;更有云游记趣、掌故棋闻。梁先生国学功底深厚,文史修养笃实;而所见广博、情致蕴藉,性情文章、风趣幽默。“散文之笔”可说是梁羽生的武侠小说之外又一“
作者李戡今年从高中毕业,是亲自经历教育失败的受害者。本书讨论的不是繁杂的升学体制,或是恼人的考试模式,而是学生究竟在学些什么。全书分为三个大方向探讨--教科书、联考与学校。教科书分为历史、国文、公民三科,探讨其内容的荒谬。联考的内容变化,也颇值得探究。最后在学校部分,则反映了学校为外界所不知的教学情况...
本书选自张炜的各种作品集,其中既有发生在那方神奇之地上的神奇故事的讲述,也有对人性的尖锐思考,还有对中国文人的和民间的古老传统的温情和忧虑一其实大多情况下,这三个方面在张炜笔下是纠缠在一起的,无法分开...
著名艺术家王刚、濮存昕、潘虹、方子哥、宋春丽等倾情推荐 在作者眼中人人都是角儿,是自己人生路上的“角儿”。这本书有很多难能可贵之处:一则是圈里人写圈里人,有很多别人所不知道的故事和亲历的细节;二则写到了老一辈的艺术家,他们的操守和艺德值得记述;三则是提携后进,看到了年轻一辈的努力与付出;四则记录了一批专业和敬业的幕后人员,包括副导演、制片人、化妆师以及场工,让我们更深入地看到这一行的温暖和光彩。 .
本书稿则是参阅众多史料、佛门典籍及民间传说,着眼于弥勒道场雪窦山与布袋和尚,以散文游记的方式,在描摹雪窦山风景的过程中,穿插进布袋和尚生平、弥勒菩萨故事以及大量的历史人物典故和禅宗文化知识,融知识性、趣味性、可读性于一体,深入浅出,语言清新隽永,字里行间,充满智慧启迪。 全书呈现出作者的一颗真心,高深的佛理在此作汩汩溪流,沁人心脾,读来亲切,如故人久别重逢,有着说不出的欢喜...
《干校六记》编著者杨绛。《干校六记》作者杨绛,原名杨季康,中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家。祖籍江苏无锡,1911年7月17日生于北京。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1932年毕业于苏州东吴大学,获文学学士学位,当年考入清华大学研究生院,为外国语言文学研究生。1935年与钱锺书结婚,同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。1938年秋回国,曾任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学外语系教授。1949年后,调任中国社会
本书中,作者藉历史记载,民间传说以及自己一生亲历,讲述了家乡鄱阳湖畔以及小村曲家湾的人物风土,文字平静流畅,表述亦颇有地方色彩...
本书是陈迩冬先生较为重要的一部专著,也是一部现当代学者谈论与评析宋词的精典之作。全书共为四章,从词的来源与继承、发展谈起,到宋词的四个时期、三大派系,再到对史上重要的近四十位宋词名家及其作品作出精彩的评述。全书篇幅虽小,但文字简练、评述精当、见解独特、易读易学,是一部难得的“大家小书”...
《干校六记》是中国现代散文的高峰和典范。书中记述了1970~1972年间作者夫妇在河南干校的种种“琐细的旧闻和飘忽的感受”,作者用温婉淡然、近乎白描的手法为那个特殊的历史时代画了一幅意味深长的剪影。钱锺书在《干校六记·小引》中说:“干校两年多的生活是在这个批判斗争的气氛中度过的……'记劳','记闲',记这,记那,都不过是这个大背景的小点缀,大故事的小穿插。...
这是国内二十五个作家学人为你描绘的文艺地图,这里有他们对他者的发现、体味,还有他们自身创作心迹的流露。 这是一本有味道的书,同时是一本名家的阅读指南,它领着你进入那些久远近去的作家艺术家的时空,读了它,你才更能读懂他们的作品与心灵。 ...
这是一本谈论美国,谈论纽约的杂文集。作者在纽约生活了二十余载,尽管已经融入了当地生活,在身份认同上依旧属于一个漂泊者。这使得本书具有了一种既不同于当地人也不同于游客的视角,对这座城市有着既熟悉又陌生的姿态。文风泼辣,带着北京人特有的贫劲儿,把平凡的生活咂摸出了别一番的滋味,让人看到别一番的纽约和美国生活。...
《文论集》大致以内容分为三卷:《关于小说》《关于散文》及《访谈》。这样的划分,自然不乏可商榷之处,部分文章归属的困难即是明证。比如《关于文学语言》一文,究竟应归入小说卷还是散文卷,就存在着分类的困难。此外,作为当代为数不多的诗书画兼通的作家,贾老师除出版过散文、小说、诗集之外,尚有书画集《贾平凹书画集》等多种版本流行于世。贾平凹编著的《关于小说》是该论文集之一...
不知不觉,写美食专栏这件事已经到了第十个年头。……做跟食物打交道的事情,其实真的微不足道。但就是这样的小事,在最寂寞的时候要坚持下去,在最热闹的时候更要坚持下去。——殳俏。继《吃,吃的笑》之后,“美食工作者”殳俏,再度集结美食专栏,开启《贪食纪》三部曲:寻味 / 索材 / 乱谈,关于美食的“微不足道”,总是说不尽、聊不完的...
《随心集》是作者2011年应各方之邀,访问国内多座城市及游历海内外诸大学的演讲、访谈、反思文字结集,是其近年来独立阅读与思考、思想和文字达于炉火纯青境界的成果。透过书中文字,我们将深刻感知作者出国后学术理念和思想境界发生的巨大变化。作者以自己的研读和人生体验为本,借助新方法和新视角,对当代中国与整个人类社会的处境,作了很多思想性质与哲学性质的回应,体现其学术研究与写作进一步走向生命、走向人生的深处...
本书中的十篇游记写于1933-1934年。此间,郁达夫过着游山玩水的隐居生活,与政治几乎不沾边,“只想把包裹雨伞背起,到绝无人迹的地方去吐一口郁气”,写下了大量山水游记和诗词。这一本正式包含了其中的不少佳作。 郁达夫的游记,笔触起伏多姿,情感细腻婉转,纯净而率真,却又时时流露出难以掩饰的感伤,难掩其郁郁不得志的低颓情绪和对时事肮脏混乱的憎恶...
作者以玩家的姿态,游走于商业、艺术与生活之间,倡导积极而聪明地工作,同时生活上极尽娱游享乐主义的态度。在作者笔下,文学电影与酒色财气、书画古玩与香水服饰、市井生活与风花雪月,皆可融为一炉,拿捏自如。如果说电影是现代都市生活的“梦工厂”的话,那么身为电影人的才子蔡澜,则在用文字为现代都市生活造出一个又一个活色生香的、名士风流的、琴棋书画与声色犬马并存于一楼的青楼之梦,延续着唐寅旧梦:“醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠”...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
梁实秋
缪哲 著
汪曾祺
刘争争
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