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《画说国学丛书:画说论语》以丰富的画面结合孔子的经典语录,我们相信肯定会极大提高读者尤其是青少年读者的学习兴趣。前段时间,我不经意间读了一本描写犹太民族智慧的书籍,发自内心地为犹太民族生生不息的生存经历以及他们所取得的巨大成就震撼...
我国佛教,自汉代输入以来,于教理方面,特别发达;且有潜心冥悟,融合西来之义谛,独自成宗者,如天台、华严是也。至于历史,则数千年来,事实复杂,向无有系统之典籍,可供参考;欲从而研究之,正如暗中索物,不易获得。此其故,由佛教徒缺乏历史观念,在印度已然,我国人亦承受其影响也。虽然,研究教理,若有历史为依据,则所得结果,必益精确。是则历史之研究,实足为教理之辅助,岂可忽哉?余夙有志于此,又自审学识谫陋,未敢率尔操觚,乃借资于东籍,竭年余心力,
“道”底内容极其复杂,都可以用这个名词来包括它们,大体说来,可分为思想方面底道与宗教方面底道。现在名思想方面底道为道家,宗教方面底道为道教。宗教方面底道教包括方术符 在里面,思想方面底道家,就包含易阴阳五行底玄理。道家思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教思想打交涉以后,结果做成方术及宗教方面底道教。唐代之佛教思想,及宋代之佛儒思想,皆为中国民族思想之伟大时期,而其间道教之势力却压倒二教。这可见道家思想是国民思想底中心,大有“
《道教史》一书为许地山的著作,书中的内容为许地山先生根据自身理解结合史实对道教史进行的研究,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关
《经学通志》是钱基博的代表作,此书的特点:其一:体例上有独到之处,不是按照朝代写经学史,而是按经书写。其二,在构架上有独到之处,不是写十三经,而是只选择了几部真正的儒家经典。钱基博认为十三经中,有的是子书,如《孟子》;有的是“经之贰”,如《论语》《孝经》;有的是解经之书,如《尔雅》,所以在《经学通志》中不写这些书。其三,在风格上有独到之处。其书的语言简洁,提供的信息量大。钱基博在经学的版本、目录、源流方面是下过大功夫的,渊博得令人叹为
《诸子百家》汇集了先秦诸子百家争鸣中最有影响力的儒家、法家、墨家、道家学说中最具代表性的传世著作《孟子》《韩非子》《墨子》《庄子》。本次出版精选了原著中的精彩章节,在对原文精心编校基础上增加了注释和译文...
《九鬼周造的哲学——漂泊之魂》介绍:九鬼哲学的对象就是我们每个人和这个世界。我们的生命以及我们的人生绝非是我们自己自由选择的一个结果,事实上,我们并未被赋予选择的权利。我们不知我们从何而来,也不知我们身在何处,更不知我们此后将行往何方。我们犹如在“异乡”世界中的片片行云,亦像那一刻不停的汩汩细流,更像是一位毫无目的游荡和彷徨的“漂泊者”。我们和这个世界就如同游戏神在游戏中滚动骰子停下来后出现的那一面,那一面的出现极其偶然,其中也蕴含了
《全球视野中的哲学研究:相遇与交融》以哲学为主线,精选国际哲学与人文科学理事会会刊《第欧根尼》中文版近五年的译文结集出版。本书分为三部分:“西方的反思:问题与前景”“东方的探寻:走向融合之道”“非洲的醒悟:政治与智慧”。从全球视野去审视20世纪80年代以来的哲学研究,不难发现,西方“专业哲学”似乎陷入了迷途,尤其是碎片化让哲学苦不堪言,探寻真理的努力演化为对先哲经典的不嫌细碎的注解。面对这样的境况,西方哲学正在对哲学是什么和应该做什么
《知识创新思维学》从系统思维这个独特视角深入分析了知识创新的系统思维活动全过程:即探讨了知识创新系统思维活动的心理基础,以此为基础分别探讨了知识创新的个体思维与群体思维这两种不同形式的系统思维活动的要素构成、具体形式及其相互整合关系;揭示了知识创新作为一种社会活动系统工程,是个体思维创新与群体思维创新及其知识的理论创新思维、技术创新思维、传播教育创新思维、应用创新思维等诸思维活动层面和环节的纵横交错的有机整合过程,深入探讨了知识创新系
胡兆云所著的《美学理论视野中的文学翻译研究》将文学翻译放在美学理论视野中进行研究,将研究深化、系统化,扩展到一些新的领域。对于文学翻译中的问题,本书以相关的美学理论进行分析、解释,给出充分的理论解答,提出美学理论的阐析观点,为问题的解决提供理论依据。本书将理论与实证相结合,对于许多理论观点,均以翻译实例、翻译家的经验相印证,证实理论的可信度。美学理论可以对文学翻译中许多问题的产生作出解释,同时也可以对这些问题的处理提供对策,为
《论黑格尔哲学》是作者三十年研究黑格尔哲学的文集。“黑格尔的整体观”原系独立出版的著作,这次一并收入。该著作系统地研究了黑格尔的整体观点,详细分析了黑格尔整体观的有机原则、进化原则和系统方法,《论黑格尔哲学》阐述了黑格尔整体观对马克思和恩格斯哲学的影响,比较了黑格尔整体观与贝塔朗菲系统论的异同。另外,收集了作者论黑格尔的十篇文章。其中重要的有,“黑格尔的国家观辨”,“黑格尔'理性的机巧辨析”,“黑格尔研究九十年”,“黑格尔的本质观点”
十九世纪中叶以后,西方学术思想来到中国,并得到了广泛的传播,长期束缚国人的思想禁锢得到解放;至二十世纪初,随着清帝逊位,二千余年的封建帝制彻底宣告结束,中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代,也是思想学术的新时代。 在这个新的时代,随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播,国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期,同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想,为后世学人表
现有的逻辑体系以研究确定性的问题为主,但现实中我们面对的却是大量不确定的迷雾重重的悬疑问题。本书斗胆提出了介于虚实之间的悬概念,描述了判断的悬疑态,并将传统推理的无效式拓展为可以形式化的或效式,将思维基本规律是正确思维的必要条件扩展为充分必要条件,将传统、现代思维的一些成果改造成探索悬疑问题的悬逻辑方法,从而形成崭新的悬逻辑体系,更加合理地将科学假说作为综合运用悬逻辑知识的逻辑体系。阅读本书,有利于紧紧抓住悬疑问题的特征,树立不轻信的
两千多年来,哲学界、逻辑学界和数学界有一个共同的斯芬克斯之谜,这就是“是否存在超出形式逻辑框架的两方面同真的真矛盾”。不少辩证哲学家肯定真矛盾的存在,但许多人觉得真矛盾不可思议。《无限与真矛盾》给出许多离散型真矛盾实例,同时给出数学证明和哲学诠释...
本书将哲学与人生结合起来,不仅是对哲学课程的一次创新,同时也发挥了哲学指导人生和解决人生问题的根本作用。从每一章节主题的确立到相关链接的设定,都做到了既让学生了解马克思主义哲学中与人生发展密切的基本知识,又帮助学生进行正确的价值判断和行为选择,为人生的健康发展奠定了坚实的思想基础...
本书共分为五个章节,第一章从乡村的历史演变、乡村与自然的关系、乡村与人的关系三方面来讨论何谓传统乡村;第二章主要通过论述自然之美、结构之美、建筑之美、生活之美四方面内容来阐述传统乡村的美;第三章的内容为乡村美的伦理观,主要从道法自然与无为而为、比德之情与自然之美、山水之情与乡村世界四方面进行了深入探索;第四章主要通过研究农耕文化与美学现象、乡土叙事与乡愁情结、诗意乡土与故土情趣等来对乡村叙事美学进行论述;第五章着重从乡村生态美学意义、
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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