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本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析...
佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。本书由一篇篇精美的“社科科普”类文章组成，涉及的问题都是人们所关注的，诸如佛像、佛寺、藏经阁、钟幢、塔、受戒、戒坛、大雄宝殿、菩萨、观音、罗汉等等。文章里没有连篇累牍的考据，没有深奥艰涩的引用，通俗易懂、浅显直白是其行文特色...
《我在党校讲国学：战略创新与管理之道》讲述了传统国学的战略创新和管理之道，包括中国传统文化中的创新元素、龙德哲学与中华人文精神的勃兴、“德”字变迁与中华伦理文明的出现、《道德经》的生态伦理思想、敬畏天命与生态伦理、孟子对《周易》思想的发挥、天行有常与生态伦理、《孙子兵法》中的战略思维、《易传》讲读、贯穿了易学思想的《大学》与《中庸》、董仲舒“天人合一”与易学、扬雄和他的《太玄经》、《爱莲说》主题解读、宋理宗缘何只对瑶族发给“特许状
《《论语》的文学艺术新诠》主要分作上中下三个部分，探讨《论语》的文学艺术表现等问题。其中：1、上编：《论语》与孔子作为第一部分，主要就与本书相关的《论语》研究的系列问题，作追本清源的工作。具体涵盖《论语》的命名、作者、成书时间与《论语》的思想研究等内容，是本书随后研究的基础内容...
本书以马克思主义的历史发展为主线，通过对马克思主义经典作家(包括马克思、恩格斯、列宁等)和中国的马克思主义者(包括毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等)关于农民利益问题的一些主要思想的阐述，分析了在各个历史时期中，马克思主义经典作家和中国的马克思主义者关于农民利益思想的特点，并总结了解决我国农民利益问题的经验及启示...
巫师是神秘力量的代表，没有人能够真正了解他的起源。人类虽然从来没有放弃对巫师起源的探索，却也无法真正看清它完整的面容，就连研究者也是众说纷纭，有关巫师的起源显得更加扑朔迷离。 巫师就像宇宙中神秘的黑洞，吸引着无数人的注意力。“一千个读者，就有一千个哈姆·雷特，不管是观点相同还是相反，巫师在人们心中唯一不变的就是他的神秘！我们小心翼翼地从历史书籍中翻看巫师走过的痕迹，探寻他们的秘密，希望读者随着我们的脚步，一起来感受巫师神秘的
本书是中央和国家机关“强素质 作表率”读书活动主题讲坛知名专家精彩演讲的文集，内容涉及政治、经济、历史、科技、文化等诸多领域的理论研究和实践探索，展示了各位专家学者的研究心得和深刻见解。主讲专家包括：叶小文、刘庆邦、栾建章、曹意强、徐焰、何亚非、朱维群、杨立华、陈锡文、牛有成、庄惟敏、王义桅...
本书讲述了“名”是先秦思想史一个非常重要的范畴, 是先秦诸子讨论的中心内容之一。在先秦政治、逻辑、语言哲学等方面都产生过巨大影响。“名”思想起源很早, 上可直溯至先民自身与自然剥离, 初生自我意识之时…...
人不能两次踏进同一条河流。过去的人生哲学已成明日黄花，人生哲学必须与时俱进。从过去中发现，从继承中创新。本书立足当下，试图建构新的人生哲学。...
本书以北魏平城时期汉译佛经代表性典籍《杂宝藏经》词汇为研究对象，穷尽描写了其中出现的名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、助词、连词，以及适应汉译佛经翻译所需而创造的新词新语和旧词新义，并对汉译佛经词语的汉化方式和特点进行了初步思考...
全书共分六章，分别从认识论、价值观、发展观、伦理观四个维度和传统文化、现代社会两个层面，阐述了多重视阈中的生态价值取向。著作分析了生态价值观和生态文明观的科学内涵，把生态价值取向纳入到自然、文化、社会和经济发展的视野中，不仅从哲学层面、发展学层面、伦理学层面、文化学层面对生态价值取向作了较系统的论述，而且提出了技术创新生态化的思想。著作将研究生态价值取向的落脚点放在现代社会生态问题的直面分析上，从逻辑顺序上完成了从理论到实践的独具一格
《侗族传统伦理道德》一书对侗族社会优秀的道德品质、高尚的道德修养及侗族社会群体的传统美德、劳动道德、政治道德、婚姻道德等内容和表达形式, 进行了比较系统的叙述, 在挖掘、整理和抢救濒临失传的传统文化, 尤其是在挖掘和抢救侗族优秀的道德文化方面做出了有益的探索...
《2017修福日历》以“每日一句金刚经，内心变得更强大”为编辑宗旨，以月为单位，每月分别刊由柳公权、赵孟頫、董其昌、文征明等12位中国古代书法名家书写的金刚经名句（将5000多字的金刚经拆分为261句，每日一句），周末则是佛教主题绘画，融日历、文化、艺术读物为一体。 利用本日历，读者每天诵读和抄写一句《金刚经》，可以起到修心、减压的效果。本日历高端雅致，还可以作为礼品赠送亲友...
在这本由奥里森·马登所著的《成功学原理（精）》中，作者教给我们一个重要道理——每一个伟大的人生都蕴涵着一次伟大的机遇，我们每个人都应靠自己去发现并利用这种天赐良机——这是我们每个人学到的人生一课。奥里森·马登的著作与新思想运动的其他人的著作一样，贯穿了一种积极上进的信念，但马登的著作更接近普通读者的思想和生活，因而成为一种永不过时的人生经典...
奇迹可以创造，成功有迹可循！奥里森·马登所著的《伟大的励志书（精）》，以积极的生活哲学，激励和鼓舞了无数年轻人奋发向上，不断改变自我。书中马登以一种不同的方式来讲述贫苦青年出人头地的故事，深入浅出地阐述了他们的成功经验，也归纳出了这些成功人物的生活理念、生活态度及生活方式。马登认为，良好的个性与人格是缔造成功与维持不败的基础，一个人拥有崇高、正直的人格本身就是最大的成功。他希望这本书能让那些自认为没有机会的年轻人坚信，通过自我教育、自
年轻人想要在商业上获得成功，需要自我磨炼，不断完善自己；需要积累经验，不断强化自己；需要看这本由奥里森·马登所著的《一生的资本（精）》，它能给你启发，使你如虎添翼。奥里森·马登从小是一个孤儿，他的处境非常糟糕。他几乎没有任何财富基础，也没有什么亲戚朋友向他伸出援手，他只能依靠自己，依靠坚强的心脏和勤劳的双手。他让自己成为自己最大的资本。他成功了，摆脱了贫穷，理解了财富，更重要的是，驾驭了财富。他将自己的经验心得和成千上万的青年共享，以
本书分为五卷，主要包括：梵阁荛荛一倚阑——报国寺；鱼山清梵向谁听——护国寺；香火何如好弟昆——隆福寺；石塔参差御苑西——双塔寺；天花如共妙香来——长椿寺等...
本书是白化文先生写的关于佛教文化的一本书，详细地介绍了佛教的各种法器与服饰，具体包括呗器（如钟、鼓、木鱼等）、庄严具、曼荼罗、供具与供物（如七宝与八吉祥等）、僧人的法服与常服、随身具（如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等）以及璎珞、花鬘、数珠等。这是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物...
在塞缪尔·斯迈尔斯所著的《品格的力量（精）》中，作者通过劳动、勇气、职责、风度、爱情、苦难等方面，讨论品格中所蕴含的巨大的精神力量。他把那些最优秀的人们的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，力图给他们的心灵以震撼、这本《品格的力量》为作者赢得了“人类精神导师”、“励志和自助之父”的美誉...
《菜根谭》是明初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录箴集，是儒道真理的结晶，为旷古稀世的奇珍宝训。线装《菜根谭精华》的体例安排为：概括主旨的上下对句、原文、注释和品读。这部书对当今构建和谐社会具有重要的人文建设意义...
《中华民族传统道德的传承及其当代价值》通过梳理中华民族传统道德在近现代中国一百多年来的不同际遇，探讨总结在革命和建设的不同年代中，中华民族传统道德具有不同作用，必然面对不同的待遇。基于传统道德文化连续性和继承性的客观规律，中华民族传统道德中的精华部分、优秀成分仍然是消解当前社会道德困境所需要的智慧支持；是实现民族复兴的中国梦所需要的来自于优秀传统道德的价值支持；是当前我们培育和践行社会主义核心价值观、提高中国文化软实力、坚定文化自信的
《论道德模范的社会功能/学者文库》着眼于历史与当下、传统与现代、理论与实践、宏观与微观、个性与共性的统一，遵循“理论探究-历史梳理-当下审视-实践升华”的逻辑路径，对道德模范做基本概念的界定，并明确其内涵、特征、社会功能及其影响因素；以历史的视角对中国古代道德人物、新中国成立以来出现的道德模范及其社会功能发挥做一个系统的梳理，概括其历史演进基本模式、作用发挥以及对当代的启示；着眼于道德模范的时代性，对我国新时代道德模范及其社会功能
本书以拉康的能指问题为研究内容，试图通过对能指的由来、发展、变化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念虽源自语言学，但在后期却逐渐突破了语言学视域，走向了更为宏大的学科背景。本文在尝试归纳整理能指概念演变的基础上，将之作为方法论工具对精神分析做出阐释，并在结合相关理论的前提下，对之做出批判。内容分五个部分，首先是对拉康“能指”概念的溯源，从能指与主体的关系入手，界定了拉康精神分析学的主体。再次，从能指的角度对症状做了阐释，在宏观阐述拉康的
与文化赖以存在和发展的民族经济形态以及其他生存环境相适应，每个民族的文化都有着许多各各相异的特殊性质，展示着各自文化的民族历史品格。异质文化，是孕育、生成与发展其美学思想审美特性的土壤。因时而异，因人而异，因民族文化而异，中西方美学各有自己的文化精神和审美范式、审美特色。故而，研究中国古代人生美学思想，需要深入地探讨其赖以生存的文化背景和文化异质性，由文化异质性到美学生成演化的整体结构，再到源流趋向，即美学的具体问题...
认知神经美学是中国当代美学研究中借鉴脑科学成果来探索审美活动内在规律的新兴学派，是美学史上认知论美学路径的现代进展，与传统本体论美学路径上的所有学派相对立。其核心论点是：人类审美的生命结构由“认知模块”所构成，其重要特性之一是内隐性；人作为主体，只有在特定认知模块已然建立因而与对象事物结成内隐性主客体关系的前提下，才可能现实地与对象事物结成审美关系；鲍姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”(esthetica)概念，其本义实即“内隐感性
《关于小资产阶级问题》概述了马克思和列宁对于小资产阶级问题的论述，包括小资产阶级的概念、组成、性格、历史命运、政治表现、无产阶级应对小资产阶级的策略以及对于小资产阶级思想的批判。作者李风华，湖南师范大学马克思主义学院教授，中美富布赖特访问学者...
《四书白话英语新译（套装上下册）》《四书白话英语新译》试图翻译儒家经典著作《大学》《中庸》《论语》《孟子》，包括两个大的步骤：一、使用白话文进行语内翻译，既贴近原文大旨，又贴近当代读者阅读习惯，主要帮助读者接近原文意旨。二、运用现代英语进行语际翻译，尽量保留异域特色，更多采用异化翻译手段使英文读者接近中国传统文化。此外，每篇每章除‘原文’、‘白话译文’、‘英语译文’之外，还有‘注释’部分以便读者对照阅读...
理论研究的任务，在于对事物的现象从其内部联系作出科学的说明，也就是设想、构思其内部过程相互联系、相互作用的图景。由此推想，作为理论研究任务之内的哲学研究，虽然理应着力于改造世界，但首先要能够合理地诠释世界。对于显现人类智慧乃至于体现人的本质力量的科学创造而言，亦应如此。本著以为，科学创造活动的内在图景是：自然的任何存在物都是有结构的，任何结构本质上都是一种序的存在方式；存在物可以无限多样的序的方式或形态存在，现实事物只是无限多样的序
成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是有名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生坚守志节，不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院，见证了明清之际的百年历史...
《禅悟的实证：禅宗思想的科学发凡/博士生导师学术文库》从古今、中外、文理三个维度，围绕禅悟揭示真性这个出发点，依据新科学及其哲学研究的丰硕成果，特别是有关当代物理科学、心脑科学、数理科学、混沌科学等的新成就，全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。在具体内容上，主要是从文理学科交叉的角度，来对深奥的禅悟境界进行系统的阐释，将东方深奥的禅宗思想与西方深奥的科学思想建立其联系，并加以相互阐发。同时，也是用现代科
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家，组成专门的荐书人团队，以实名投票的方式，从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作，集结为中国学术论著精品丛刊，堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科，展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
林奕含
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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