秦汉文学论丛

本书收取文章均为作者研究“秦汉文学的心得”，上编以作家作品研究为重点，下编以区域文化研究为骨干。附录四篇，均与秦汉文学研究有重要关联。文章写于十年间，发表在不同刊物。收录到本集时略有校订，整齐划一，但在内容方面未作大的改动。...

鲁迅讲小说史-近代学术名家大讲堂

回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山教授之发见元刊全相平话残本及“三言”，并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文...

浦江清讲古代文学-近代学术名家大讲堂

学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的成果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。 　　秦始皇时代，多数儒家经典被付之一炬，或者被禁止传播。博士伏生将《尚书》藏在墙壁间，秦汉之际的战乱过后大部分已经遗失，只剩下二十九篇。伏生就以此为基础，终身

诗言志辨

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

宋南渡词人群体研究

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式...

吴梅讲词曲

文学史的当代讲述:钱基博和他的《现代中国文学史》

本书通过在学术上对钱著的认真探索和细致梳理, 凸显了钱基博的现代学术精神, 揭示其文学史写作的独特性, 以及在此精神映照下对晚清民初以来现代各家独到的学术关注。主要內容包括: 绪论 ; “博古通今”的讲述姿态 ; 对现代文人的批评态度等九章...

汉文学史纲要

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，分篇陆续刻印，书名刻于每页中缝，前三篇为“中国文学史略”(或简称“文学史”)，第四至第十篇均为“汉文学史纲要”。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。 ...

千家诗注评

现在将这些五七言的绝句和律诗加以校订，改正错字，重排为四卷。对于作者的介绍放在第一次出现这位诗人的地方；以后再度出现，如在同一卷就不加任何说明，如在不同的卷，则说明见于前面某卷某诗。希望既能节省篇幅，又方便读者。本书对所收的作品加重予注释；并略加品评，有话则长，话少则短，不拘一格。供有兴趣的读者参考。 对读者有两点建议：如果原作已经读懂，那么注释可以不看；如果自己对作品另有所见，同本书评点部分的看法不同，则是作者最高兴的事情—

郑振铎讲文学

文学研究法

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研

鲍廷博评传

本书是关于清初藏书大家鲍廷博的综合研究, 分为辗转歙杭桐、藏书知不足斋、献书《四库》馆、刻书传天下、践行考据学、咏物“鲍夕阳”六章, 围绕鲍廷博藏书、刊刻《知不足斋丛书》、应诏献书《四库》馆以及其校勘贡献、诗歌创作特色进行论述, 有助于读者全面了解鲍廷博其人...

鲁迅讲小说史(八品)

回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山教授之发见元刊全相平话残本及“三言”，并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文...

诗言志辨(八品)

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

经学浮沉中的文体变迁-两汉解经文体研究(九品)

经学是两汉学术的主流，解经也是汉代重要的形态。两汉解经文体类型众多，归纳而言，以论、传、记、序、章句五体得到*普遍的使用。解经的诸文体是在具体的解经工作中逐渐形成的，在两汉经学史上，许多学者通过自己的解经文本对解经文体的发展做出有价值的运用和创造。对后世的经学和文学等一切文章样式的发展，都产生了重大而持久的影响...

学术的年轮

本书分为四辑，分别着眼于学术的基本理念，学术史的回顾，学者自身的命运，投师问学的经历等方面，从中可以看到作者从事学术研究与思考学术本身的一些想法。 对一个真正的学者来说，对自身及群体的反思，对学术史的回顾，常成为其宝贵的学术财富。该书本着学者高度的责任感对中国几代学者的命运进行了深刻的反思，其意图不在于比较几代学者的高低优劣，而在于要求学术的尊严。自梁启超、王国维、陈寅恪一辈大师作古，本世纪的学术接力棒已经传递到了第四代——“文

群体的选择-唐宋人词选与词人群通论

全书勾勒唐五代以迄元、明、清词史之发展总貌，进而梳理唐宋词坛以为十大词人群体，屏弃主观臆想，悉凭历史真实，故词选史之研究基此坚实础石，乃有高屋建瓴之势，其善一也。词人群体之区划，盖基于社会、人文、地理诸因素，故举凡词人间之政治关系、师友关系、社团关系、唱和关系、地域关系等，靡不爬梳董理，条分屡析，言必有据，信而有徵，其善二也。在词史基础之研究中，新见创见叠出，如谓元祐宋音之共同特征系自由奔放之精神而非豪放；唐宋词人人格意识经历三种不同

器中有道-历代诗法著作中的诗法名目研究

本书致力于总结与整理现存文献中的优秀诗法名目，以开发诗格、诗式、诗法等“边缘史料”的文献价值与理论价值。其研究成果既可以为古典诗歌的写作提供可资借鉴的优秀方法，也可以推动中国诗学向语言技艺层面的研究...

经典之美

《经典之美》分为三部分：甲编，传统文化经典；乙编，中外文学经典；丙编，学术理论经典。贯穿其中的，是古往今来文人雅士的审美情怀、精神趣味以及他们日常生活的独特方式。而我所要做的工作，就是综合传统的考据功夫和现代的学术理念，采用“我注六经”、“文本细读”等治学路径，通过对“经典”的“重读”，还原和恢复历史的场景、人物的心迹和经典的本意...

从窈窕到苗条-汉学巨擘与诗经楚辞的变译

本书着重探讨了西方汉学家Waley、Pound、Legge、Steph Owen、Hawkes以及日本学人如青木正儿、白川静及中国学人如许渊冲、杨宪益等人，对我国传统典籍《诗经》、《楚辞》英译的种种问题，并联系清代汉学家对《诗经》、《楚辞》中的字词的训诂，比较上述学者英译时的理解与处理。反映了作者宏通的学术视野，对域外汉学研究、中国古典的翻译，均有相当的参考价值...

文学研究法(八品)

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研

郁贤皓先生学术思想研究文集

郁贤皓先生在学术研究领域获得了巨大的成功。一个人能否在事业上取得成功，要受到许多因素的制约。就个人而言，应具备的素质主要有立志高远，目光敏锐；勤奋努力，功底扎实；专心致志，严谨朴实。这些素质郁先生都具备了，因此他的成功并非侥幸，也非偶然，可以说是成功的典范。 立志高远，目光敏锐。孔夫子云“登泰山而小天下”，诗圣杜甫亦云“会当凌绝顶，一览众山小”，诗仙李白更是“身不满七尺，而心雄万夫”。可以说立志高远、目光远大是一个人事业上取得成

古典文献研究

清代毗陵诗派研究

从《清代毗陵诗派研究》的选题上来看，时段是清代，文学样式是诗歌，地域是毗陵，将区域文化与文学有机地结合起来。我国区域文化与文学交叉发展方面具有优良传统。例如《诗经》中的十五国风，歌中有“俗”（民俗），“俗”中歌，堪称区域民俗及文化与区域文学“联姻”中孕育出的奇葩。《楚辞》“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，是楚域文化与楚域文学的珠联璧合。又如，《史记》中区域民俗及文化与其中的人物性格颇有交叉影响...

诗词例析

陈祥耀先生于1922年，福建泉州人，1946年毕业于无锡国专，长期任教于福建师范大学文学院，享受国务院特殊津贴专家。本书系为九十华秩纪念，共选择诗歌91篇，词52篇，附古文9篇，均为应各种刊物之邀所写的赏析文字...

唐代组诗研究

由李正春编著的《唐代组诗研究》涉及语言学、文化心理学、接受美学等学科知识。从语言学角度，分析组诗形态所呈现的依照特定的美学趣味建立起来的具有一定规则和灵活性的语言系统，总结出组诗文体所具有的共性的语言规则。从文化心理学角度，分析组诗形态与士林的炫博心态及科举制度之间的联系。从接受美学角度，总结唐代组诗对前代组诗创作经验的继承与发展，阐述其对宋元明清各代组诗创作影响的途径与方式，确立唐代组诗文体在文学史上的地位和价值...

(申报)刊载旧体诗研究1872-1949

本书通过对77年 (1872-1949) 《申报》旧体诗的梳理, 探讨旧体诗文运升降与边缘地位形成的历史性与必然性。反映了旧体诗在近现代报刊中的复杂流变过程以及其在文学副刊中所承担的文化职能和文学地位等...

痛切的自觉:明末清初杜诗学考论

本书聚焦于明末清初的杜诗笺释与接受等问题。全书分为上中下三篇, 上篇从明末清初杜诗学者的占籍考索入手, 揭示杜诗学者在特定历史阶段所表现出的群体特征 ; 中篇讨论了几种重要的杜集, 归纳出最能体现该时期杜诗辑注进程的三个发展阶段 ; 下篇考察了以杜诗为选题的书画作品, 为了读者理解杜诗提供了新的视角...

文学与观念的交映-古典文学论集

本书为作者历年来研治古典文学与文献的论文集，收录诗学、词学、文学思想史、文学文献学、海外汉学、读书笔记、学术书评、研究综述等论文多篇，很多问题都在古代文学文献研 究领域处于前沿领域，且有独特观点，对于学界当有裨益...