千家诗注评

现在将这些五七言的绝句和律诗加以校订，改正错字，重排为四卷。对于作者的介绍放在第一次出现这位诗人的地方；以后再度出现，如在同一卷就不加任何说明，如在不同的卷，则说明见于前面某卷某诗。希望既能节省篇幅，又方便读者。本书对所收的作品加重予注释；并略加品评，有话则长，话少则短，不拘一格。供有兴趣的读者参考。 对读者有两点建议：如果原作已经读懂，那么注释可以不看；如果自己对作品另有所见，同本书评点部分的看法不同，则是作者最高兴的事情—

宋南渡词人群体研究

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式...

鲁迅讲小说史-近代学术名家大讲堂

回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山教授之发见元刊全相平话残本及“三言”，并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文...

汉文学史纲要

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，分篇陆续刻印，书名刻于每页中缝，前三篇为“中国文学史略”(或简称“文学史”)，第四至第十篇均为“汉文学史纲要”。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。 ...

浦江清讲古代文学-近代学术名家大讲堂

学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的成果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。 　　秦始皇时代，多数儒家经典被付之一炬，或者被禁止传播。博士伏生将《尚书》藏在墙壁间，秦汉之际的战乱过后大部分已经遗失，只剩下二十九篇。伏生就以此为基础，终身

日本学者中国诗学论集

这部论集是根据作者历年翻译的日本学者研究中国古典诗歌的论文编选的，十七篇文章大致按内容分为三组：第一组是对中国古典诗歌的宏观论述，第二组是有关诗歌史或诗人研究的专论，第三组是关于诗歌意象和语词的具体分析。 该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。...

秦汉文学论丛

本书收取文章均为作者研究“秦汉文学的心得”，上编以作家作品研究为重点，下编以区域文化研究为骨干。附录四篇，均与秦汉文学研究有重要关联。文章写于十年间，发表在不同刊物。收录到本集时略有校订，整齐划一，但在内容方面未作大的改动。...

古代名句选讲

本书从古代诗、词、文、赋、曲中精选了近六百条名句，分成十三类，每条注明出处，给难字加上注音，对难懂的词语作了注释，并讲解全句的大意；精选古代名篇十一篇，附上译文。书后附有形式多样的名句名篇练习，读者可根据自己的需要选用。自1994年出版以来，不断修订，屡次重印，曾被评为“全国优秀畅销书”，受到社会各界尤其是广大中学师生的普遍欢迎...

文学研究法

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研

吴梅讲词曲

器中有道-历代诗法著作中的诗法名目研究

本书致力于总结与整理现存文献中的优秀诗法名目，以开发诗格、诗式、诗法等“边缘史料”的文献价值与理论价值。其研究成果既可以为古典诗歌的写作提供可资借鉴的优秀方法，也可以推动中国诗学向语言技艺层面的研究...

诗言志辨

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

郑振铎讲文学

吴仪一批评本《长生殿》

本书主要内容包括：传概、定情、贿权、春睡、献发、复召、进果、舞盘、合围、夜怨等...

民国文言小说史

本书以民国时期产生的文言小说为主要研究对象, 涵盖结集出版或抄本、稿本形式的文言小说集, 文言长篇章回体小说作品及报刊上的单篇文言小说。在微观研究的基础上, 对其新变、衰微和转型、分流以及在新文学中精神的延续轨迹进行描述, 建构宏观图景, 使学界对整个文言小说最后的发展阶段有全面而深入的认识...

姚永朴文史讲义

闻一多讲文学

群体的选择-唐宋人词选与词人群通论

全书勾勒唐五代以迄元、明、清词史之发展总貌，进而梳理唐宋词坛以为十大词人群体，屏弃主观臆想，悉凭历史真实，故词选史之研究基此坚实础石，乃有高屋建瓴之势，其善一也。词人群体之区划，盖基于社会、人文、地理诸因素，故举凡词人间之政治关系、师友关系、社团关系、唱和关系、地域关系等，靡不爬梳董理，条分屡析，言必有据，信而有徵，其善二也。在词史基础之研究中，新见创见叠出，如谓元祐宋音之共同特征系自由奔放之精神而非豪放；唐宋词人人格意识经历三种不同

学术的年轮

本书分为四辑，分别着眼于学术的基本理念，学术史的回顾，学者自身的命运，投师问学的经历等方面，从中可以看到作者从事学术研究与思考学术本身的一些想法。 对一个真正的学者来说，对自身及群体的反思，对学术史的回顾，常成为其宝贵的学术财富。该书本着学者高度的责任感对中国几代学者的命运进行了深刻的反思，其意图不在于比较几代学者的高低优劣，而在于要求学术的尊严。自梁启超、王国维、陈寅恪一辈大师作古，本世纪的学术接力棒已经传递到了第四代——“文

人间词话

《历代名著精选集:人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。是晚清以来最有影响的著作之一。在书中，王国维提出了“境界说”、“隔”与“不隔”、“写境”与“造境”、优美与宏壮等脍炙人口的文学批评观念，

任中敏文集散曲研究/任中敏文集

《散曲研究》为《任中敏文集》之一种，收有《散曲之研究》、《校补阳春白雪提要弁言校例》文两篇及《词曲合并研究概论》、《词曲通义》、《曲录补正》专著3种。是为任中敏先生早年研究词曲的成果，原散见于民国各期刊及出版物，今予搜集整理成册...

诗言志辨(八品)

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

民国旧体文论与文学研究

本书收入有关民国 (1919-1949) 话体批评以及相关的旧体文学的论文四十余篇, 包括旧体诗词、戏曲、小说等各类文学体裁对于了解和研究民国时期话体文学批评, 颇具启发意义...

吴仪一批评本《长生殿》

《吴仪一批评本》是贴合《长生殿》内在的评点本。洪昇自叙删除贵妃秽迹，是因为“若一涉秽迹，恐妨风教”；而“增益仙缘”也是为了寄寓教化意旨。吴仪一对此表示了认同。他指出《长生殿》主题“虽传艳情，而其间本之温厚，不忘劝惩”。李杨爱情的独特之处，在于他们的爱情不是一般的平民百姓的爱情，而是背负沉重政治兴亡的原罪。李杨之间的帝王后妃的爱情即使再美好，也难以摆脱“荒淫误国”的宿命...

古代名句选讲(增订本)

在我国古代诗文中，不乏言简意赅、启人心智的名言佳句和语言优美、耐人寻味的名句名篇。它们以丰富的思想内涵成为我国古代灿烂文化的重要组成部分。《古代名句选讲》自出版以来，不断修订，屡次重印，受到社会各界读者尤其是广大中学师生的欢迎，并曾获“全国很好畅销书”称号。本书分为名句选讲、名篇选译附录三部分，选择以报国、爱民、立志等十五个主题的名句，注明出处，配以讲解；选取古代名篇十五篇，配以译文，帮助读者理解...

古典文献研究 第二十辑 上卷

本书分为文学与文学文献学研究、文史新研、文献考证、书评四类, 从多方面探究了中国古典文献在文化建构上的重要性。文学及文学文献研究涉及《尚书》文体考辨、王安石诗歌系年及高丽、朝鲜的文献研究等, 文史新研涉及目录学、国史体例、史书编纂、年谱等, 文献考证涉及出土文书、稀见版本、史书订误等...

古籍研究 总第66卷

本卷为《古籍研究》总第66卷, 收入古籍研究方面的研究论文四十余篇, 栏目有文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考等, 内容涉及古籍目录、版本、校勘等, 古代文学实证研究, 以及最新古籍整理和研究的学术成果介绍、评价等方面...

谁为表予心-感遇·言志

立志、工作、成功是人类活动的三大要素。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。——先立乎其大者，则其小者不可夺也。马克思说：人所知道的，我都想知道。又说：在科学上面没有平坦的大道可走，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。　　最碍事的性格是志大才疏，最常有的感慨是怀才不遇。不少人都有宏大的志向，却只有少数人愿从身边小事做起。　　最好的职业是个人爱好的那一行——然而，有时候是职业选择你。三百六十行，行行出

古典文献研究(第十九辑 下卷)

本书包括17篇论文, 分为文献文化史研究、文学及文学文献研究、文史新研、文献考证、学术综述五类, 从多方面探究了中国古典文献在文化建构上的重要性。本书包括17篇论文, 分为五类: 一、文献文化史研究, 涉及四库全书、清人日记等, 二、文学及文学文献研究, 涉及嵇康、苏轼、陆游及《文选》、古典小说, 三、文史新研...

金圣叹批评本水浒传

《金圣叹批评本水浒传（套装上下册）》以民国23年上海中华书局影印刘复藏明崇祯贯华堂刻《第五才．子书施耐庵水浒传》为底本，以1975年北京中华书局影印叶瑶池重刻《第五才子书施耐庵水浒传》、清坊刻王望如评论《贯华堂第五才子书》为参校。个别正文，据明容与堂刻《水浒传》校改。为适合当今读者阅读习惯，《金圣叹批评本水浒传（套装上下册）》配以绣像插图，图文并茂，以增添审美愉悦...

中华大典文学典-总目录.总索引

中国中古文学史讲义

本书共分为五课，主要内容涵盖概论；文学辨体；论汉魏之际文学变迁；魏晋文学之变迁；宋齐梁陈文学概略...

中国古代小说考论编

本书里选录的是作者萧相恺公开发表过的部分学术论文，凡三十六篇，外加附录一篇——《龚开资料辑录》。 为使本集有较为集中的内容，所选主要是史论和考据两方面的文章，尤重自己发现的新文献的考论。其他以论为主的论文，诸如《“超世之杰”与“卑猥小人”的奇妙统一——论三国演义中的曹操》、《水浒传研究的文化反思》、《瞿佑和他的剪灯新话)》、《孙悟空形象的文化意蕴》、《关于金瓶梅》、《抨击日下世风、探索士子人格建构的书——也谈儒林外史的主题》、《也谈

近现代转型期中国文学论稿

花费多年工夫，付建舟的《近现代转型期中国文学论稿》即将出版。建舟在河南大学读博士期间，我忝列导师之列。他请我为他的书稿写篇序，我欣然同意。做学问有多种路径和方法，建舟写作此书，能根据发现的一批文学史新材料，经过分析概括，提出自己的新观点，做到新材料与新观点的有机融合。它标志着建舟在学术探索的道路上又迈出了新的步伐，实在是一件可喜可贺的事情。 　　这是一部框架宏阔、论据扎实、注重建构的论著。该著立意高远，具有明确的学术追求，意在

江苏省志83 文学志(下)

《江苏省志》三江苏省人民政府主持编篡的大型地方资料文献。全志公92卷，约4000多万字，内容从自然到社会，记述江苏的历史和现状，展示了江苏人民在10万平方公里的土地上辛勤劳动，进行革命和建设的宏伟业绩，特别是1978年贯彻改革开放政策以来所取得的巨大成就...

卞孝萱文集-(全七册)

本套装共七卷，在编排上，论著在前，论文在后。论著的编排，大体按出版时间的先后为序；论文的编排，分为“文史考论”、“随笔杂记”、“序跋书评”三类，在同一类中，略按发表时间的先后为序...

中国古代文学史料学

从古到今，有关中国古代文学史料学的著述很多。这些著述虽然各自在不同的方面作出了贡献，但就总体而言，比较集中地、系统地论述中国古代文学史料学理论问题的还相当单薄，有许多问题还没有来得及探讨。这大致有两种情况：一是不少史料学的著述，尽管论述了一些理论问题，但由于其论著主旨的限制，完全是着眼于史料的整体和共性，不可能顾及作为史料学的一个分支的中国古代文学史料学的特殊性。二是20世纪80年代以．来，相继出版了一些中国古代文学史料学方面的著述

诗词例析

陈祥耀先生于1922年，福建泉州人，1946年毕业于无锡国专，长期任教于福建师范大学文学院，享受国务院特殊津贴专家。本书系为九十华秩纪念，共选择诗歌91篇，词52篇，附古文9篇，均为应各种刊物之邀所写的赏析文字...

明清文学论薮

由邬国平编著的《明清文学论薮》里的文章，三篇论归有光，别的都是论清朝文学，其中两篇书评，内容也是关乎清人诗话的研究。最早的写于1987年，是《读姚鼐答翁学士书》和《略述清代戏曲小说论的特点》，后者是我与王镇远学兄合编的《清代文论选》前言的一部分，根据我们商定，前言对诗文词论的介绍由他执笔，对戏曲小说论的介绍由我执笔。最后一篇写于2009年，是《向天国的妻魂致歉——读方苞亡妻蔡氏哀辞》，当时我与人一起选注《方苞文选》，常读他的古文，

唐代组诗研究

由李正春编著的《唐代组诗研究》涉及语言学、文化心理学、接受美学等学科知识。从语言学角度，分析组诗形态所呈现的依照特定的美学趣味建立起来的具有一定规则和灵活性的语言系统，总结出组诗文体所具有的共性的语言规则。从文化心理学角度，分析组诗形态与士林的炫博心态及科举制度之间的联系。从接受美学角度，总结唐代组诗对前代组诗创作经验的继承与发展，阐述其对宋元明清各代组诗创作影响的途径与方式，确立唐代组诗文体在文学史上的地位和价值...

宋代文学编年史(全四册)

西方文论和现当代文论以诗歌、文学散文、小说、戏剧为文学作品。研究中国古典文学，得从中国古典文学的客观实际出发，不能照搬西方文学和现当代文学的概念。如果只有诗歌、戏剧、小说和抒情性散文才算文学，只有纯艺术而非教化性的、纯虚构而非记实性的才算文学，恐怕会得出中国古代无文学，或有也少得可怜的结论。元明清的戏剧、小说是否够得上这种纯文学的标准，恐怕也要打个大大的问号...

古典文献研究

趣说人间好诗词

中国古典诗词具有永恒的生命力，可引起古往今来众多读者的心灵共鸣。《趣说人间好诗词》为解读古诗词的知识性散文集，共40余篇，每一篇以一首古诗词或一位诗人为主题，以 时间为序，精选历代经典古诗词，用诙谐幽默的语言结合现代社会种种现象深入浅出地分析诗人、诗词，带领读者在轻松的氛围中走近李白、杜甫、辛弃疾等诗词大家，以全新角度读 懂汉乐府、古诗十九首等经典诗歌，从而了解中国古代诗词文化，探索中国古代诗歌史...

《文选》诗类题解辑考

本书为2015年国家社会科学基金项目结项成果，以尤袤本李善注《文选》及陈八郎本五臣注《文选》为基础，对《文选》第十九卷至第三十一卷中所录430多篇汉魏六朝时期的 诗歌作品的相关题解文献加以整理并考辨。所谓题解，主要是指每篇作品之前，有关作者小传，揭示作品写作年代、背景及内容主旨的文字。全书梳理《文选》诗歌作品的主旨、本事 及历代演变史，整理并研究的对象主要有三部分：“选诗”李善、五臣注等相关题解，“选诗”研究专著中的题解以及历代诗话中

唐代笔记小说叙录(周勋初文集)

唐人笔记版本众多，流传改编情况极为复杂，《唐代笔记小说叙录》不仅从史源学的角度弄清各书的材料来源和编纂经过，更通过具体考辨揭示一些带有普遍性的问题，为古籍校雠学 提供了宝贵的经验。本书以《隋唐嘉话》、《朝野佥载》、《御史台记》、《教坊记》、《封氏闻见记》等五十七部笔记小说为切入点，每部皆简单介绍其书名及异称，详叙著录与版 本情况，用文献学手法考镜版本源流...

无为集(周勋初文集)

《无为集》是《周勋初文集》之一种，收录了周勋初先生学术生涯中的各类文章，共编为四个部分：第一类“写作一得”8篇，主要介绍周先生在学术写作时的一些思路、想法，于今 日青年学者进行写作颇有启发性；第二类“序跋评语”23篇，系作者为他人著作写的序言或为学生的博士论文写的评语；第三类“集外余墨”，收录了作者的23篇有别于规范学术 论文的文章；第四类“追念自叙”，收录了作者纪念师友、个人人生自白以及年轻时的早期学术文章，共9篇。最后附录了《周勋

近代岭南报刊小说研究

本书以现存报刊能够见到原文且年份明确的517篇近代岭南报刊小说为切入点，在全面收集整理现存近代岭南报刊小说、小说理论及其与小说相关的广告、代理信息等资料的基础上，梳理了岭南报刊小说从无到有，再到大部分报刊主要、固定栏目并专刊化的刊载历程...

汉唐乐府学典籍研究

本书围绕乐府活动产生的著述可称之为乐府学典籍，大致可分为正史乐志(包括政书乐门)、乐书、乐录、歌录、琴书、解题、曲簿、注释、诗学等类别。汉唐乐府活动繁盛，留下的乐府学典籍很多。本书对汉唐时期的乐府学典籍进行了全面的研究，广泛征引现存史料，并搜集古今学者的相关研究专论和只言片语，旨在梳理汉唐各类乐府学典籍的前后承继关系，弄清其历史留存状况，揭示其乐府学价值，为学人利用这些典籍提供指引和参考，有助于读者对乐府学文献有较为全面的了解，推动相

(全5册)水浒戏曲集成

《水浒戏曲集成》共五册，孙琳辑校，凤凰出版社2022年12月出版。“水浒戏曲”是涉及水浒人物、故事的相关戏曲的总称，早在小说《水浒传》诞生之前便已风行民间。今天对水浒戏曲进行整理，对于戏曲演出、研究、传承，增强文化自信、民族自信，弘扬民族艺术等都具有重大意义。本书在前贤和今人的基础上，以竭泽而渔的态度，全面搜集与水浒有关的各类戏曲形式和版本，总计140余种，包括杂剧、传奇、折子戏、子弟书和快书等，参校众本，从而为专业研究者和一般读者提

流动与浮沉:吴兴祚海疆幕府文学研究

《流动与浮沉：吴兴祚海疆幕府文学研究》着眼于明清海疆幕府文学的演变谱系，就清初名宦两广总督吴兴祚幕府中的文学创作、文人群体以及文学与社会学之互动等维度予以系统发掘，还原吴兴祚海疆幕府的文学创作实绩与发生机制，阐释其文学价值与文化意义。在文学社会学与文本细读这两大研究方法的统摄下，本书善于在知人论世和审美感知的基础上展开合理推论，开掘埋没于历史褶皱的游幕文士个案，并注重归纳一代文学风气之转型，尤具学术开拓价值。进而，本书考察明清时期全球

人间词话

本书内容包括：词以境界为上、有我之境界和无我之境、优美与宏壮、写实与理想、感情亦境界、着一字而境界出、境有大小、境界为探本之论等...

思想史 观念史 编年史

此书所收十五篇文章，为作者历年来对于中国古典文学批评这一领域的思考结晶，分“思想史”“观念史”“编年史”三组关键词探讨了诸多相关问题，颇具学术前沿价值。在作者看来，经典阐释者的工作，在于理解并解释过往的思想家，若能“知人论世”“同情之了解”还原复活其思想，或“设身处地”有如他们的自我理解，那便是一种极高的阐释境界。作者还认为，中国古典文学批评研究需要在研究视野的更新和研究范式的选择上，充分兼顾到文学思想史、文学观念史、文学编年史在理论