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丁福保所作佛典笺注系列中之一种,丁氏系民国著名佛教居士,佛学学者。此书注释简明扼要,释义准确,对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐,比较符合丛书要求...
此为已出书的改版。《楞严经译解》系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成,此前在佛教内部出版,广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文,经文、译文每句对应,辅以注释、解说、总结,并以图表的形式演示经文的结构、体系,阐发经义,使读者一目了然...
本书由蒋维乔两部相互关联的著作构成。一为《佛学纲要》,以中华书局1934年版为底本。此书是部白话文佛学入门著作。作者秉持浅显易懂的原则,从佛学的定义、佛学和学佛的区分讲起,介绍了佛教的历史、教义、经典、传播以及修行方式。篇幅短小,但结构完整,内容丰富。二为《佛教概论》,以中华书局1930年版为底本。全书分为三编:编为绪论,介绍佛教成立的背景、经典、分派情况等。第二编为本论,分教理论和解脱论,即从理论、实践两个方面完整阐述佛教的义理体系
本书以敦煌文献为基础,以中晚唐之际出现的佛教伪经《佛说十王经》为贯通全书的主题,对《佛说十王经》及中国中世纪佛教冥间观念的形成进行了详细的分析与考辨。可以说是作者对其成名之作《中国中世纪的鬼节》一书中某些问题的扩展和延伸,可视作《鬼节》一书的姐妹篇著作...
《明永乐内府刻本金刚经集注(套装共2册)》是佛经中流行*广的一部,也是禅宗藉以弘扬的主要经典。禅宗自梁代南天竺菩提达磨在嵩山少林寺开创,始奉宋求那跋陀罗译《楞伽经》为印证,传法慧可、僧璨,至隋唐之交’四祖道信参以般若法门,已稍变其体。继而五祖弘忍聚徒授课,径以《明永乐内府刻本金刚经集注(套装共2册)》为主,常劝僧俗持诵。唐咸亨年,慧能(公元六三八--七一三年)因鬻柴弃学,不识一字,由闻诵《明永乐内府刻本金刚经集注(套装共2册)》「
2014年初,《佛教考古 从印度到中国》由上海古籍出版社出版。《续佛教考古:从印度到中国》辑存的文章,系2014年迄今陆续写就,时空范围及内容接续前书,故以此为书名。《续佛教考古:从印度到中国》共辑文章12篇,其中2篇以英文表述,1篇为英、汉双语稿,其余为中文撰写,正式发表者近三分之二。续编研讨的内容,主要是地面佛寺遗址和石窟寺遗迹,兼及零散佛教造像,全部文章可以大体分作三组...
丁福保为著名佛教居士,以弘扬佛法、流通佛经为志,并修证有成。丁福保有感于佛教经典文字艰涩,于初学者不易了解,虽然历来缁素大德多有注疏解说,而古人注疏多重于判教科文,谈玄说妙,这都不是初机学佛的人所能领会的。因此,他选择了一些卷数较少的经典,依照汉儒训诂的方式,逐字逐句地解释;这种解释,没有繁琐的科文,也没有谈玄说妙的玄理,详略适中,一切以初学者所需为原则而名之曰笺注,使初读佛经的人容易入门。 著名学者和居士陈兵教授说现有的各种
“人生佛教”是佛教与社会相适应的重要思想。济群法师在从事僧教育之余,注重关注现实社会和人生的通俗弘法。这套丛书是法师在海内外作弘法演讲的结集,涉及现代人群所关注的许多热点。丛书共分十册,分为上下两辑:《当代宗教信仰联唱珠思考》、《佛教与中国传统文化》、《生命的回归》、《佛教的环保思想》、《佛教的财富观》、《心灵环保》、《学佛与做人》、《生命的痛苦及其解脱》、《佛教怎么看世界》和《人生佛教的思考》。本丛书随文附有寺院背景照片,版面疏朗、
佛教自东汉传入中国,经过三国、两晋、南北朝的传承发展,至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛,佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建树。鸦片战争以后,受西方文化影响,中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。 《威音》佛刊于1930年1月创刊,初为半月刊,至第二十五期,始改为月刊,于1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制,有些文
《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》为《西夏文佛教部分》的西夏文佛教部分。佛教是享国一百九十余年的西夏王朝境内最主要的宗教,保存的佛典多达四百余种,不仅有经律论,还有疏义经传等,译本则取自汉传佛书,也有译自藏文者。许多佛典有场面恢宏、刻印细微的弘法经图,有序跋、发愿文、题款,并列出著译校者姓名,史料价值极高。《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》全面反映西夏社会的总体宗教面貌,藉此亦可窥见中古西夏、宋朝、羌藏地区交汇、依存、对峙
本书为东明山文化丛书一种。内容为东明寺主持南岳山茨通际禅师所撰写的语录四卷。卷首有序。卷一收住杭州府东明禅寺语录,住南岳绿萝庵语录、住长沙府浏阳南源禅寺语录,卷二收拈古、代古、颂古,卷三收机缘、法语、书,卷四收诗偈、杂著铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十七册。后附有《东明遗录》...
《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富,裁减有度,态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述,对研究禅宗的历史意义重大。统而言之,《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...
本书为河南师范大学吕友仁教授三十年来关于经学研究的论文汇编,共分15类,收录文章43篇。其中多数文章此前已发表,此次收录时做了一定的修改与增补,另有数篇为首次发表。所收文章遍及群经,充分、全面地反映了作者多年来研究经学的心得与成果,特别是在五经正义、三礼研究及校勘方面,颇见功力...
汉语世界的佛教学研究虽然数量不少,但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求,离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此,广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者,希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也
《学灯》原为2007 年创办的网刊,目前已经发刊22 期(主编为北师大李锐教授),中外知名学者皆有文章发表,在学界有一定影响。辑刊仍将秉持兼容并包、中外兼重之原则,注重稿件之学术性、思想性、原创性,支持反思性、讨论方法论的文章,及视角新颖、解决较大学术问题的文章...
本书为俄藏黑水城文献之一种。由俄罗斯科学院东方文献研究、上海古籍出版社、中国社科院民族学与人类学研究所共同主。本卷为第24册,包括了《维摩诘所说经》、《瑜伽师地论》等等重要文献...
本书以收集2011年国际敦煌学学术信息为主,刊发的文章的文种包括中文(规范繁体字)、日文和英文,每年出版一期,主要栏目有:每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等,在专业领域较有影响力...
黑水城出土的西夏文佛典中,数量最大的是依据玄奘汉译本译为西夏文的《大般若波罗密多经》,为卷第一至卷第四百五十,各卷大多有几种写本...
本书主要内容包括:大般若波罗蜜多经卷第六十一-大般若波罗蜜多经卷第百三十...
本书是第六届青年佛教学者学术研讨会的论文集,共计十八篇。青年学者们立足佛教生态环保与心灵环保的理论与实践,从不同方面阐述了观点:1.藏传佛教的环保。如从西藏地区的丧葬习俗看其生态保护功能、从藏传佛教寺院壁画中常见的和睦四瑞图看佛教教义。2.佛教生态环保的实例。如明末四大高僧的环保理念及实践、白居易晚年的佛学思想及其对日本文艺史的影响、民间"敬惜字纸"的佛教文字崇拜之心灵环保意义、从《法苑珠林》看佛教生态观。3.佛教理论中的生态观与心灵
本书首先体现了主编单位的特色,以观音文化与信仰方面的研究为主打,并涉及及教理、教史、戒律、仪式等多个层面的研究,涵盖面极广。论文的类型有专论,有考辨,也有多学科比较的,开掘精深,视域宽阔,如一组讨论法相唯识学的论文,分别对第七、第八识的理论根源与发展及其在整个教理与实践中的关系都予以了详细的辩证。另有关于僧人畜财(金银)戒开遮问题的讨论,读后让人感到学术研究的背后有鲜明的问题意识;同样几篇有关知识、信仰、仪式的论文,都能感受到作者最终
本册收录西夏文佛典三种, 计为梵夹装《大方广佛华严经》, 卷轴装、梵夹装《大般涅槃经》, 经折装《妙法莲华经》 (八卷本) , 另有《观世音菩萨普门品》...
净慈寺地位重要,历代名僧辈出,如道潜、永明延寿、契嵩、莲池祩宏以及近代的太虚法师都收入此稿,书末还附有济颠语录。编写简明,文字顺畅,具有一定的可读性...
广州中山大学佛学研究中心本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台,希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也能把国外同行的*新研究,或对佛学研究有针对性和启发性的议题,以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。 在"民国佛教学档案"专题,首次发布了一批存于南京第二历史档案馆教育部档的与太虚相关的档案,主要为太虚与民国教育部往来公文、信函,内容涉及太虚向教育部有司请拨汉藏教理
《俄藏黑水城文献(21):西夏文佛教部分》收录了多幅大般若经的卷末题记、书影等,很高的史料价值。佛教文献已进入金刚经、大宝积经(卷一至卷八八)内容。装帧形式复杂。中俄双方学者精心擘画编辑,所收刻本、写本兼具彩色佛经版画、写经题记等,弥足珍贵...
本辑重点文章有两大类, 一组是关于佛教教育的论文, 作者大多是在国内高校、佛学院从事宗教与佛学教育的专业人士。所论不管是有关当下佛教教育所存在的问题, 还是历史上或国外的相关实践, 都十分地对路而有价值 ; ...
古人说:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》。”《楞严经》中有完整的修证次第,即从见道、修道、证道的循序渐进,也有对宇宙人生各种问题的深入解说和详细描述,如成住坏空、生住异灭、因缘法则、轮回涅粲、业感解脱等。对于重视科学态度和想要修证的人来说,这实在是一部难能可贵的大乘宝典。 达照著的《楞严大义(修订本)(精)》的框架就是以《楞严经》中的修学次第为脉络,尽量用通俗易懂的语言来表达汉传佛教的修学内容,以期学人能够从每一个环节中得到直接
信仰层面佛教的研究是当前中国佛教研究薄弱点,《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》追根溯源,对中国古代宋以下的仪轨佛教进行全面考察,可以说是中国关于佛教仪式的*部专门研究著作,可谓在以讲思想研究为主的中国佛教研究界,打开一个新局面。本书在将佛教仪式分为修持仪式和斋供仪式的基础上,结合调查资料,挖掘佛藏经律、敦煌遗书、俄藏黑水城遗书以及传世佛教仪轨文本中相关材料,通过将道安三例、唱导、水陆法会、预修斋供等放在斋僧平台之上进行考察,研究
严蔚冰先生整理编著的《洗髓经》,《达摩易筋经》的姊妹篇。洗髓经是在易筋经的基础上更进一步的高级养生功法,易筋经以伸筋拔骨的动功为主,洗髓经则是以洗髓养心的静功为主。 本书在全面展现古本《洗髓经》原貌的同时,针对现代生活的特点和需要,为读者提供了一套简便易学的养生方法。全书分为两部分,*部分对于本衙藏板《洗髓经》进行整理、注释,旨在保存和还原功法的本来面目。第二部分系作者根据自己的传承和多年的实践经验,详细讲
《楞伽经》是对中国思想影响极为深远的一部佛教典籍,内容深邃,文辞优美,受到僧俗两界的一致推崇。其对五法、三自性、八识、二无我等法进行了细密解读,被法相唯识宗立为根本经典之一。禅宗初祖菩提达摩西来,传心印于二祖,言:吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝。即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。故南北朝楞伽师,实为禅宗先导。因其巨大的影响力,朱元璋将之与《心经》、《金刚经》一起钦定为全国级佛教经典。宋代正受禅师的《集注》被认为是很好的《楞伽经》
由广州中山大学哲学系佛学研究中心主办的《汉语佛学评论 (第六辑) 》, 分为“《大乘起信论》研究”“佛教史研究”“佛教文献研究”三个专题, 共收十三篇文章。这些文章涉猎广泛, 立论有据, 同时亦能吸收各自研究领域的最新研究成果, 体现了作者扎实的学术基础和开阔的学术视野, 符合《汉语佛学评论》的主办宗旨...
《俄藏黑水城文献(27):西夏文佛教部分》为俄藏黑水城文献之一种。由俄罗斯科学院东方文献研究、上海古籍出版社、中国社科院民族学与人类学研究所共同主。本卷为第27册...
这是一本内行所著的佛学入门书。 它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础,以大乘经为补充,根据作者多年研修佛法的体会,从当代人的心灵需求着眼,对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解,用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓,也为实修提供了理论与方法。 《佛陀的智慧》中特意精选了53种篇幅短小的佛经,分别系编于各章之后,每
宋代守坚集《云门匡真禅师广录》,三卷,包括对机、十二时歌、偈颂、室中语要、垂示代语、勘辨、游方遗录、遗表、遗诫、行录、请疏、颂云门三句语、余颂十三个部分。附录部分还收录了云门禅师传记资料、《广录》所及僧人名录、诸家关于云门三句的拈颂等文献。本书全方位展现了文偃禅师的生平、行迹和禅法特点,为认识云门宗的宗风及其在禅宗史上的重要地位提供了完整全面的文献资料...
本书作者来自比较文学、宗教学、海外中国学等研究领域, 多为近年来在宗教对翻译文学的影响研究方面有所建树的学者。书稿旨在拓展翻译文学的研究领域, 通过讨论宗教对翻译文学的介入与影响, 推动文学与宗教的跨学科研究...
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...
《老子》,又称《道德经》,是道家学派的开山作,也是中国古典思想的基本经典之一。《老子》历来受到重视,在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代,《老子》成为哲学研究的热点,更进入世界经典系列,为其他文化所了解。短短五千言的《老子》,浓缩了中国人深层的经验和智慧,是我们了解自己的一个通道。此次整理,收入了汉河上公的《老子河上公章句》、汉严遵的《老子指归》和三国魏王弼的《老子注》...
本书分为观音学研究、佛教教育专论、鸠摩罗什研究、净土信仰与念佛法门、比较宗教研究等栏目,收录《普陀山学院观音学方向研究生教育工作中的一些想法》、《佛教菩萨行教育如何达成众生与社会之适切的实践转化》、《民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育》等文章...
本书在吸取日本近代学术界思想成果的基础上, 以思想脉流为中心, 来探寻人们在想什么, 又向佛教求什么, 同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。主要内容包括: 圣德太子与南都的教学 ; 密教与圆教 绕哒隆...
本书系达照法师讲述大乘佛教禅法的文字记录,共分十五讲。书中所说大乘禅法特指汉传佛教的禅修方法,主要涉及禅宗、净土宗、天台宗等宗派,同时也在一定程度上追根溯源,将印度佛教中的相关内容纳入本书进行讨论,以明禅法源流。禅法并非佛法的全部,必须与佛法体系中的其他内容紧密结合,本书对此具有清晰的认识,通过广引经论,反复强调戒定慧三学的有机统一性。同样重要的是,禅法尤其注重实践,其中所包含的方法、次第、境界,及其在日常生活中的具体运用,在本书
谢云生先生在取法《始平公造像记》《霍阳碑》《石门铭》等魏碑的基础上,又能融汇汉隶、颜楷等的古拙、雄强之势,加以颇具时代精神的创新笔法,故能自成一家。作品内容为《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译本,精抄。章法严谨,结体方正,笔划厚实,筋劲骨健,艺术形式与佛经文字内容相得益彰,效果极佳。...
《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。然而,这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库,却只是由区区五千言的韵文写成的,它那过于简略的表达方式,连司马迁也慨叹:“著书辞称微妙难识”,这正是此次对其重新加以译注的理由...
痴人谁解红楼梦,入世修行大禅书。逐回解读《红楼梦》中的禅机妙设,带你重走曹雪芹修行悟道之路。南怀瑾如是说:《红楼梦》你真懂的话,那是一部禅学,一部佛法。寒山的诗我熟得很,同《红楼梦》一样熟。我提寒山就想到《红楼梦》,为什么?话头。我向同学笑笑,不想说了。这种人如同五千比丘退席一类,我懒得跟这种笨人谈。有人读《红楼梦》,是把它看成一部帮助悟道的好书;有人读《红楼梦》,便会误入风月宝鉴、红粉迷人的那一面其中得失是非,好坏美丑的问题,都只在
《楞伽经》前后共四个译本,现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本,为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处,采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下,加简要注释,方便读者参考融会。又在义理阐释方面,参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者,取其精粹,陶铸文字,使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献...
本书是上海著名佛教居士王永元的著作集。全书按类别分为释经、释论、序跋、心语、论说、评议六个部分,内容丰富,涵盖面广。既有对印度佛教性相二宗重要经论的诠释,也有对汉传佛教台贤诸宗重要著述的讲解。不仅包括佛教义理的辨析,更涉及实修要义的提点。论述时,虽分宗别派,然处处融贯,以期读者整体把握佛教义理系统。...
《回鹘文佛教文献研究》是回鹘文研究专家杨富学教授关于回鹘文佛教文献研究各篇专论的合集,收入了其对回鹘文佛教写卷的个案研究29篇。全书论述严谨,著述规范,视野开阔,论据充分,通过对回鹘文佛教文献研究这些个案研究的整合,对回鹘佛教思想、信仰及与社会的相互影响等加以阐释,体现了作者对回鹘语佛教文献的深入解读功力,这些研究对我们了解古代回鹘佛教社会的影响及历史地位等具有重要意义。...
本书以张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例,将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下,全面考察祠神活动存在、演变的真实状况,及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上,本书检讨并纠正了前人的若干观点,如正祀、淫祀二元对立,商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等,将国内外的同类研究向前推进了一步...
本书具有清晰的科判,遵照原文、释义的顺序,从头到尾将《楞伽经》的要义完整梳理了一遍,尤其适合初学入门。...
本书包括两种著作,涵盖印度和中土,为中观学派和中国佛教三论宗的重要著作。作者的释义非常精要,通过精简的文字即能表达丰富的佛学义理,充分表现出作者深厚扎实的理论和实践功底。...
《禅苑清规》(十卷),又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》,乃北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作,完成于崇宁二年(1103),是现存禅林清规中最古的一部。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后,“丛林蔓衍,转见不堪”,禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神,广泛搜集残存的诸方行法,撰成此书。 ...
汪曾祺
宋瑞祥 著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
林奕含
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