哲学与宗教-上海师范大学国际儒学院学报第三辑-第六辑

《哲学与宗教》由上海师范大学中国传统思想研究所主办，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。 李申、陈卫平主编的《哲学与宗教（第6辑上海师范大学国际儒学院报第3辑）》收录了国内外学者研究哲学与哲学史、宗教与无神论、哲学教学与文化传播、近代中国社会变迁与思想变革等方面的论文二十余篇，见解深刻，屡有新意...

培根论人生

培根一生留下了多部著作，最为读者熟知的就是这部《培根论人生》。《培根论人生》的内容贵在其角度的不同，他生于1561年，少年老成。又因当时英国百业大兴，可谓文昌武盛；其个人亦在事业上雄心万丈，顶峰时期，不但仕途上官拜国王掌玺大臣，贵及子爵；学问上亦立志要重新建构人类的知识系统。然而，以其文采之长，后人屡屡有疑其为莎士比亚者；以其思想之博大精深，早已“震撼了那些震撼世界的人”，以至于如今都不乏为之钻研的专门学问和学人；以其阅历之不凡

蒙田论人生

梁漱溟－人心与人生

《人心与人生》是梁漱溟自认为最重要的一部著作。梁漱溟内心中"自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命"，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他最后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间最长，思虑最精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书最吸引人之处，也是存在最大争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛

太炎文录初编-章太炎全集

本卷收录《太炎文录初编》5卷、《文录》2卷、《别录》3卷...

纪伯伦论人生

1.东方圣哲纪伯伦思想精髓 　　2.走进大师，走进经典，丰富平凡人生的意义与价值 　　3.懒人的大师经典速读...

对话录

本书是大卫·休谟的一部宗教哲学著作，首次出版于1779年。该书的主题是驳斥当时流行的两个宗教假设，即宇宙设计论和正统的天启论。这两个假设试图把宗教真理建立在理性的基础之上，休谟通过驳斥它们动摇了整个宗教的理性根基。该书采取了对话体的方法，共设置了三个角色，分别是设计论者克里安提斯、天启论者第美亚和代表休谟本人思想的斐罗。整个对话可以分为三个部分：第一部分是对设计论的驳斥，第二部分是对天启论的驳斥，第三部分是斐罗对自己的宗教怀疑主义的深

屏幕上的受苦者

本书是黑特·史德耶尔出版于2013年的一本艺术评论文集，收录了作者发表的多篇具有里程碑意义的论文，包括名作《自由落体：关于垂直视角的思想实验》《为弱影像辩护》《像你我一样的事物》等，探讨了作者对当代社会中图像的命运与流变的反思，以及对“再现”作为文化研究和历史书写的持续探求。史德耶尔认为，定义影像价值的并非是分辨率和内容，而是速率、强度和速度。如果影像和屏幕不仅反映而且制造了现实和意识，那么史德耶尔就在加速资本主义的形式转换与异变扭曲

食物浪费的真相

本书打破了这种认识, 从整个供应链的角度出发, 研究食物浪费的成因, 以及为解决食物浪费能够。从农场、工厂、超市、餐厅, 一直到普通人的餐桌, 作者全面、系统地探讨了食物浪费的每一个环节, 以及其中暗含的利益纠葛与治理空间, 并着重指出了可以采取什么措施来解决这一问题, 列举了大量案例, 包括合理包装和储存食物, 提高发展中国家物流效率、降低物流成本, 设立“食物银行”等...

康德政治哲学讲稿

本书主要内容包括: 《思索》后记 ; 康德政治哲学讲稿 ; 想像力 ; 汉娜·阿伦特论判断...

新书--理性与神秘 新柏拉图主义与同时代思想

展现加缪文学背后的哲学思想异乡人加缪回到西方家园的转折点中文版首次出版纪念加缪逝世六十周年...

在哲学与艺术之间(全新修订版)

本书为德勒兹的访谈录,主要是运用法国现代的哲学理论来阐述从《反俄狄浦斯》到《千高原》、电影、米歇尔·福柯等方面的话题...

章太炎全集(第一辑)

本次上海人民出版社组织各方面专家重新整理《章太炎全集》，汇集了包括学术专著、文集、信函、演讲、眉批、译文等在内的章太炎现存的全部著述，第一辑八卷率先面世，其余部分也将陆续与读者见面。相信它不但会推动学术界对章太炎和中国近现代史的研究，也将为中华文化的当代传承与发展提供新的思路...

尼采四书

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪。本选题主要包含尼采很重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》...

反思的生活:人生意义问题研究:on the meaning of life

人生意义何在？这个老生常谈的问题在当代视域中重新焕发异彩。本书考察了回答该问题的若干建设性方案和消解性方案，分析了各种实在论、反实在论和非实在论回答的可能性及其限度，尝试对“规范性理论”与“描述性观点”进行反思平衡式处理，并为我们进一步应对此类问题给出了基于“形式回答”和“实质回答”的方法论建议...

西方的智慧

本书的副标题是“从苏格拉底到维特根斯坦”，罗素试图提供由泰勒斯至维特根斯坦的西方哲学史概观，同时叙述其发展的历史环境，还涉及了同时期的科学、经济、政治等方面的内容，简洁明快地勾勒出西方哲学史的流变...

章学研究论丛章太炎译《斯宾塞尔文集》研究、重译及校注

章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师，其早年流日期间，大量接收、引介西方思想与学术，或批判，或吸收，融会贯通，从而形成了个人的思想体系。章太炎的翻译著作，主要有《斯宾塞尔文集》和岸本能武太的《社会学》，本书即是对前者的研究。本书对章太炎翻译的《斯宾塞尔文集》进行了深入细致地研究，考察出章太炎据以翻译的底本，对章太炎的翻译进行详细的校注，以便于理解，同时对《斯宾塞尔》文集进行白话文的重新翻译。因此本书不仅对章太炎研究，甚至对整个中国对

波士顿的长电邮

本书是哲学学者刘小枫近期新的随笔集，以文学的笔触展开，讲述其回复一位美国波士顿的朋友在写给他的电邮中提出的许多中美两个国家之间文化政治差异的问题。作者此文或者说回复，以一个中国学者的视野和立场，对中美两国不同的政治体制作出阐释，从历史和哲学的深层角度分析了美国的立国政策和国家政制。美利坚立国三百年，缘何在国内、国际政治中矛盾重重、四处埋雷，美国式的理念的本质为什么是通过帝国的扩张来实现“普世性”的诉求，刘小枫这本书的写作目的即是通过回

论科学与艺术

此书是卢梭写作成名的起点，也是“卢梭之所以为卢梭”的起点，它表明了卢梭的道德初衷和本心。其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的，其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。它讨论的是科学艺术的 “近代复兴”与道德的“社会风俗”的关系。卢梭仅将科学艺术视作文明，并把它们与道德对立起来，认为近代文明失去了本原的道德精神实质。但所有的成熟文明都包含有物质文明、政治文明和精神文明三个方面，道德也是文明的产物，同时也是文明的价值和规范的基础。卢梭

叔本华思想随笔

本书作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点...

南怀瑾讲述系列南怀瑾谈教育与人性

本书摘录南怀瑾先生著作中提及“教育”与“人性”的相关章节，选编成篇，可集中重温南怀瑾先生散见于各著作中与教育相关的文字，亦可见在教育过程中无所不在的人性问题...

尼采著作集朝霞

本书分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文（essayistischer Kurzform），其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的...

尼采著作集瓦格纳事件:尼采反瓦格纳

本书中，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向很好，也比较了其他的诸位后现代主义者...

历史的用途与滥用

本书探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并很终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命...

阿多诺选集认识论元批判

在本书中阿多诺从汉斯·科内琉斯（Hans Cornelius）的内在哲学的立场出发对《纯粹现象学与现象学哲学的观念》中所展开自在之物概念进行批判，阿多诺还时常指出，这个作品与《文学笔记Ⅰ》中的“作为形式的论说文”一样很早蕴含着其哲学的一个纲领...

叔本华文化散论

本随笔集收录了叔本华关于梵文、神话、考古等文化方面的论述，主要选自《附录和补遗》第2卷...

思想剧场尼采/思想剧场

尼采说：“哲学家经常向未来伸出创造性的手——未来的哲学家即是立法者。”尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隶道德”“永恒回归”“超人”“权力意志”等创见概念，并对西方文明的诸多弊病提出批判，他的思想具有深远影响力，却也让当代哲学界争论不休。尼采如何成为对后世深有影响力的哲学家？我们究竟用什么角度解读尼采思想，又如何才能不会误读尼采的作品？ 已故当代法国重量级思想大师德勒兹，在《尼采》这本小书中，除了针对尼采哲学做出深刻的分析外，

量子心灵与社会科学

社会科学中有一个基本假设，即意识和社会生活很终是经典的物理或物质现象。在《量子心灵与社会科学》中，作者亚历山大·温特对这一假设提出了挑战，他提出意识其实是一种宏观的量子力学现象。温特论证了将量子理论引入社会科学辩论的合理性，向读者介绍了量子理论以及关于量子理论解释的哲学争论。然后针对正统的、经典的心灵-身体问题的研究方法，为量子意识假说辩护。他认为物质与心灵是共同组成世界本源不可分离的两部分，这一范式在不排斥科学立场的同时，将主观意识

新经学(第七辑)

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。近年来传统文化重新受到上上下下的关注，各种各样的声音不绝于耳，众声嘈杂之下，需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本书分古典新诠、出土文献与经学、经学历史、圆桌会谈四个部分，所收各文皆言之成理，如“出土文献与经学”为一组，集中讨论了先秦典籍和战国竹书、清华简等出土文献中有关“中”这一概念及其思想内涵，体现了当前对此一问题研究的很高水平和近期新成果；《周易所见文王受命称王的历

超越维度与淑世情怀

近十几年以来，儒学的话语逐渐进入了中国社会的公共领域，成为人们讨论公共问题的重要思想资源之一。有鉴于此，依托清华大学道德与宗教研究院，创办每年一度的公共儒学论坛，并以论坛的相关论文为主体，编辑、出版每年一辑的《公共儒学》，旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台，力求反映出儒学在探讨所取得的很好成果，推动儒学研究。第2辑专题是“超越维度与淑世情怀”。除了专题外，还设置研究论文、异域新知、主题书评、旧文重刊等内容...

尼采著作集论道德的谱系

《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“

法兰西学院课程系列1970-1971知识意志讲稿

本书是米歇尔·福柯在法兰西学院课程系列年的文字稿。文字稿的出版在福柯的“接受”目前标志着一个里程碑，对于福柯的阅读从此进入新的格局。《知识意志》的课程告诉我们，福柯的研究从来只有一个目标：真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志，正是尼采提出了“谁在说话？谁有权利说话？根据何种仪式说话？”的问题，使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力，它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在解释何为福

法国哲学研究丛书·学术译丛福柯(修订译本)

德勒兹与福柯彼此钦佩、欣赏和尊重，在哲学思想上互相依赖。德勒兹写《福柯》就是画福柯，画一幅因死亡而中断了哲学事业的福柯思想肖像。在德勒兹心目中，福柯无疑是同时代伟大的一位哲学家。德勒兹在评论《知识考古学》时指出，福柯是一位新档案保管员，在评论《监视与惩罚》时说道，福柯是一位新地图绘制者。 《福柯》是德勒兹在巴黎第八大学哲学系开设的“福柯专题”课程讲稿。德勒兹的《福柯》是一部没有生平的传记，也是我们很能接近福柯哲学思想的杰作。德勒兹以“

叔本华论生存与痛苦/叔本华系列

选自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意志和表象的世界》第二卷。叔本华认为，意志是构成这个世界一切事物内在的、真正的核心，是“自在之物”，属于形而上；我们所看见的自然界中的物质（包括人、动植物、无机体等）都是基本生命力、自然力，亦即意志的载体；丰富多样的现象世界是意志在各个级别客体化的结果。人类是意志优选别的现象，智力则是派生的，是为盲目的意欲配备的、帮助其生存和发展的工具。因为“意志”和“智力”是构成我们这一现象世界的两要素，这

善的历程:儒家价值体系研究

《善的历程》是一本哲学史著作。与前此的文化史和思想史研究相近，《善的历程：儒家价值体系研究》所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展开为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅有且只有于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时

论宽容

《论宽容》一书是有名英国哲学家洛克所撰写的一本哲学著作，本书收录了洛克与友人就宽容问题所来往的四封书信。《宽容书信》（即封信）是洛克在1685年底生活在荷兰共和国时期所著的拉丁文著作的英译本。不久之后，这封信受到其友人的批评性回应。为此，洛克又为宽容作了三篇进一步的辩护，与简明、紧凑的封信不同，之后的三篇辩护都是长篇大论且有诸多反复之言，它们构成了洛克在此问题上很为充分和雄辩的论述。在本书中可以看到，洛克在对宽容问题的辩护中，首先值得

哲学和哲学史散论

本书包括五篇论文，即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学，选自《附录和补遗》，基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述...

个人知识:朝向后批判哲学(重译本)

本书是波兰尼耗费十余年心血的著作，是一部综合性的科学哲学和人文哲学巨著。书中，波兰尼颠覆了传统客观主义科学观，把“人”作为科学参与的主体，用一种新的思维方式，通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察，批判了客观主义的知识观，通过对知识的隐默性、分立性与寄托性的强调，从而很终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不

努斯:希腊罗马哲学研究(第2辑)

这是一本关于古希腊罗马哲学专业的文集。主题为“情感与怀疑——希腊哲学对理性的反思”，收录国内外有名学者和青年专家，关于柏拉图主义哲学目前的关键人物、关键议题的原创和翻译的研究论文，有利于在中文世界推动该领域的深入研究。书稿内容集中在古希腊的非理性研究，包括对情感、欲望，怀疑等方面的理论研究。书稿收录国内外有名学者和青年专家关于古希腊罗马时期，尤其是亚里士多德、斯多亚学派快乐、痛苦等情感，以及怀疑主义哲学研究的原创作品和译文...

日月光华·哲学讲堂阅读费希特

本书介绍了德国哲学家费希特的思想，对于这位历史中的作者——生于距2014年近两百五十年前、卒于两百年前，本书企图对他的哲学著作在其体系性意义中作当代化的呈现...

当代中国马克思主义研究工程当代中国马克思主义美学研究

本书是复旦大学“当代中国马克思主义研究工程”丛书之一，着眼于当代中国改革发展的新实践和马克思主义的新发展，对马克思主义美学的原理、思潮、学派和科学史展开研究...

哲学与宗教-[第七辑]

《哲学与宗教》由上海师范大学中国传统思想研究所主办，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。这是第七辑，收录了国内外学者研究哲学与哲学史、宗教与无神论、哲学教学与文化传播、近代中国社会变迁与思想变革等方面的论文二十余篇，见解深刻，屡有新意...

做自己的哲学家

斯多葛学派是由古希腊人芝诺创立的，因在雅典集会广场的门廊下讲学而著称，也被称为廊下派。它的代表人物是塞涅卡、爱比克泰德、马可·奥勒留（古罗马皇帝），以及西塞罗、普鲁塔克、蒙田、亚当·斯密和叔本华等深受斯多葛哲学影响的近现代哲学家。本书是《沉思录》（马可·奥勒留）、《论幸福生活》（塞涅卡）、《道德手册》（爱比克泰德）、《人生的智慧》（叔本华）等多部斯多葛哲学代表作的精华选编本。在判断、外部世界、视角、死亡、欲望、财富与欢愉、舆论、价值、

中国启蒙的自觉与焦虑:新文化运动百年省思

本书共分为三大部分, 主要包括何为启蒙、何为文化自觉 ; 新文化运动专辑 ; 现场 安身立命: 从知识分子的职守到当代人的心灵世界...

叔本华论道德与自由

本书节选了5篇叔本华对道德和自由问题的论述文章，探究了人的本性及发挥的规律，还有道德在人生中的含义到底是什么...

法国哲学研究::第一辑:

本将挑选出来的文章归结为三大类, 即总论与语言问题、身体与他者问题, 现代性与后现代性问题。这样归类, 即保证了问题的集中度, 又留有一定的开放度, 方便了读者的阅读和据之进行相关的思考和发掘...

唯物论者何以言规范-一项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角

本书首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，最后将讨论结果用于政治哲学领域...

说真话的勇气:治理自我与治理他者II

《说真话的勇气：治理自我与治理他者2/法兰西学院演讲系列，1984》是福柯在法兰西学院最后两年的授课演讲，是“对自己和他人的治理”的续篇。在书中，福柯强调“把真实的话语变成的和主动的原则”，谈到“把所传授的、学到的、复述的、吸收的逻各斯变成行为主体的自发形式”。福柯不断地向前追寻直接表现在正值的行为和与自己的关系中的一种真实话语。他研究了政治的“parrhesia”，它被界定为真实的话语，不过是一种让说话者冒着拿他的生存作赌注的危

维柯教育哲学研究

本书的研究独辟蹊径，从维柯的教育哲学出发，对维柯的整体思想予以研究，角度新颖、观点独到。对意大利哲学与维柯研究者而言，有重要的参考价值。...