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本书是有关《易经》的讲记。其中, 前部分主要介绍了《易经》的一般知识, 以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦 (始“乾卦”, 终“未济卦”) , 而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括: 卦名、卦辞、爻辞, 以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等...
《周易入门》为《周易》入门书,从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面系统、全面地介绍了周易知识。行文简明流畅,将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂,有助于一般读者了解《周易》,能够正确理解其理,明白其意,清楚其弊,旁及由此而延展出来的术数,并洞晓术数的内在机理与悔吝得失,由此增加一个观察社会、人生的视角,进而修心养性,化成人格,对未来的成长和发展有所裨益...
通过总结多年从事《周易》应用之经验,撷取各家之精华,将博大精深的易经理论,用简明通俗的语言,深入浅出地阐明论述,引导读者掌握断卦技巧,跨进《周易》应用之门。 ...
本书兼顾西方与东方哲学,在开宗明义介绍“哲学是什么”之后,作者以西方为焦点,探讨“思想方法”、“人性的真相”、“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景,提供了由人生省思走向哲学的途径。西方哲学家之中对人生作过亲切考察的不在少数,作者从哲学原意延伸而出,引经据典,给读者提供一个哲学、以及怎样应用哲学的基本概念。既有理论定义又有明确的逻辑方法。 作者接着以希腊时代的“苏格拉底”与当代的“存在主义”为代表,并且以“荒谬之超越”为其压
《易经》是中国文化名著,也是古代士子学人必读的教科书,相传为孔子所作的《系辞传》上下篇,则是《易经》的通论。这本《易经系传别讲》是南怀瑾对《系辞传》的讲记,其方式是先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐述...
本书从大量的调查和统计入手,用全面、系统、独具特色的方法,分析了当代法国大学生的思想、行为、专业分布与他的社会出身的关系,突出了后者的决定性作用,指出了它以隐蔽方式发挥的作用,构成了现行教育制度的基础,而这一制度又反过来使社会特权永久化。作者深刻揭露了法国高等教育制度表面上的平等掩盖着的事实上的不平等,提出了作者自己的改进建议...
本书介绍了中国传统风水的主要流派,介绍了八宅风水、九星风水、三元风水等。 ...
《人心与人生》是梁漱溟自认为最重要的一部著作。梁漱溟内心中"自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命",而他的这种历史感与使命感的精神力量,则集中表现在他最后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部,但代表他思想转变与哲学菁华的,却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间最长,思虑最精深的一部著作,从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书最吸引人之处,也是存在最大争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落,中国文化的崛
《林中路》为20世纪德国有名思想家海德格尔最重要的著作之一,已被视为现代西方思想的一部经典作品,是进入海德格尔思想的推荐阅读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章,几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思,以及海德格尔独特的“存在历史”观,也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点...
本书2008年在我社初版,印数4000册,豆瓣评分8.7,近几年不断有读者问起,旧书在孔网被炒至二三百元一本。现纳入作者的作品集精装再版,作者进行了适当的增删,重写了一篇较长的后记。 在宋明理学的展开过程中,张载哲学所发挥的枢纽性作用,早已成为学术界的一般常识。长期以来,关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一。《气本与神化》以相关基本文献的细读和精准的概念分析为基础,通过彰显文本自身的肌理,来重构张载哲学的固有脉络。在试图
本书是伏尔泰在为卡拉一家申冤报仇而四处活动的同时写成的,描述了让·卡拉斯事件及作者为卡拉斯辩护,为宽容辩护而顽强斗争的英勇事迹...
什么是时间?5世纪时哲学家圣奥古斯丁的名言直到现在仍然有效:他知道什么是时间一如果没人问他的话。但若有人就此提问,他就会茫然无知。时间就像空间一样是四维的吗?或者它在某种意义上是流逝吗?假如它是流逝的,说它流逝得有多快有意义吗?未来存在吗?时间可以穿越吗?为什么时间看起来只是向一个方向逝去?这些问题是人类所能提出的很深奥、很微妙的问题,但是本书通过一种极为浅显易懂的有趣的漫画形式,将这些涉及多个学科、需要极大想象力的问题逐一呈现在读者
在一个你无法把握的世界里,你能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉?在古代西方,这是斯多亚派哲学家最为关注的问题。由爱比克泰德的学生阿里安(Arrian)汇集其老师的即席言谈而成的这本《哲学谈话录》,为我们展现的正是这位命途多舛的斯多亚派哲学家对人生至善的理性探讨,教诲我们智者应如何顺应人的本性而生活...
人可以不带情感地活着吗?语言是为了沟通还是虚伪的应对?人对美的向往从何而来?关于活着这件事我们该怎么看?梦是对未来的预示还是过去的反照? 《跟着白色兔子,到哲学世界去》的作者菲利普?希伯尔,通过抛出一个个值得玩味的哲学问题,以清晰的逻辑分析与批判风格,在解读这些渗透于生活方方面面的问题的过程中,吸引读者探索自己的内心世界,发掘现实生活的另一面。 本书由北京大学哲学系教授杜小真,复旦大学哲学学院教授张汝伦,台湾华梵大学哲学系专任教授冀剑
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事,是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择...
《实践理性批判》出版于1788年,系统讨论了康德的道德哲学原理。全书除序言和导言外,还有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论,外加一个结论,在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论”。康德在此研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。他从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律。 邓晓芒教授课堂句读了该书大部分,并补写
《译文经典:自我与本我》收录了作者后期的三篇成熟作品:《chao越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》,简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。 其中的《自我与本我》发表于1923年,是弗洛伊德最后一篇重要著作,被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述...
什么是善终? 善终守护师是什么样的职业? 我们该树立怎样的生死观? 善始善终,是中国人常说的一句话,其中也表达了我们对生命结束时的愿景。但是,是否每个人都能在生命谢幕时好好告别?我们能否主动选择有尊严、体面地离开? 有这样一群人,他们行动在入殓师前,用自己的怀抱温暖即将离去的生命,帮助需要之人在临终现场实现生命意义的延伸,这样的人便是善终守护师。 “善终守护师”一职由推动日本临终关怀发展的柴田久美
现实与虚拟不仅是哲学理论问题,也是大众面临的实际困惑;随着20世纪虚拟现实技术的出现及迅速发展,这个古老的哲学问题再次成为一个研究热点。对此,哲学界讨论很多,并就一些主要问题展开了针锋相对且相持不下的争论。作者认为,尽管现实与虚拟处于两个不同的层次,但在逼真的虚拟现实环境中,人们无法在本体论意义上区分现实与虚拟,只有在认识论意义上才可能进行区分。而在认识论意义上讨论虚实之分,理论上是能够明确的,虚实难辨的问题只存在于实践之中。在实践
《课程摘要》是由梅洛-庞蒂本人撰写,在法兰西学院年鉴上发表的文章的合集。梅洛-庞蒂自1951年在法兰西学院就职之后,一直执教于法兰西学院。本书内容为梅洛-庞蒂为1952至1960年讲授课程所撰写的课程摘要,相关手稿存放在法国国家图书馆手稿室梅洛–庞蒂中心,本书关联内容为手稿第X-XVII卷。众所周知,法兰西学院阶段是梅洛-庞蒂晚期思想的形成阶段,是他在《知觉现象学》等早期文本之后,推进现象学的方法、拓展哲学的研究主题的阶段,对理解他晚
本书内容为作者对庄子文言文中的一些难以理解的生涩文字、句等提出的疑义,具有古代文学研究价值。 ...
孟子出游首先去的是齐国,这时齐国正是齐威王当政。当时齐国是东方强国,齐威王也是一代友雄主,孟子去齐一展抱负的动机是显而易见的。毕竟邹国无论就国土面积还是对当时天下政局的影响都太小。这次出游齐国,孟子曾与匡章交游,其他事谠可以考见的就比较少了。可以想象,他的那一套仁义学说对于意欲开疆拓土、富国强兵的齐威王来说显然是缺少吸引力的。所以,孟子与齐威王的关系,应该不会太投缘。甚至于连齐威王送给的“兼金百镒”他也没有接受,认为齐王有收买他的嫌疑
本书内容包括:巴金一面,俞振飞的遗墨,黄佐临的笔谈,方成的漫像,侯宝林的格言,三访关山月,初识沙孟海,王亚平诗人等...
培根一生留下了多部著作,最为读者熟知的就是这部《培根论人生》。《培根论人生》的内容贵在其角度的不同,他生于1561年,少年老成。又因当时英国百业大兴,可谓文昌武盛;其个人亦在事业上雄心万丈,顶峰时期,不但仕途上官拜国王掌玺大臣,贵及子爵;学问上亦立志要重新建构人类的知识系统。然而,以其文采之长,后人屡屡有疑其为莎士比亚者;以其思想之博大精深,早已“震撼了那些震撼世界的人”,以至于如今都不乏为之钻研的专门学问和学人;以其阅历之不凡
《论语 仁爱不只是说说而已》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语 仁爱不只是说说而已》的儒家思想对中国和世界都有深远的影响。姜正成主编的这本《论语(仁爱不只是说说而已)》是《论语 仁爱不只是说说而已》的注译本。全书分上下两篇:上篇是《论语 仁爱不只是说说而已》智慧直播;下篇是《论语 仁爱不只是
《菜根谭:去妄存真,行止在我》,《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默
假设是一种用途十分广泛且无处不在的资源。由于它深深地根植于古代传统中证据的效力,中世纪经院哲学时期,它在辩论和争论的实践中争得一席之地。随后,在知识的哲学理论中起着日益重要的作用。因此它已成为重要的领域,律师,辩论家和哲学家都可以在这里找到一些共同点。本书试图表明,在理性探求和交流这些事务中,假设的过程在其中有着不可或缺的实际效用。假设或许源于法律,但其前途无疑在由其信在息管理理论和哲学的作用而得到保证...
“人”既是自然存在物,也是社会建构的产物,自我始终处于一种未完成状态。网络改变了网民栖居的符号环境,制约着网民“构筑世界”和“想象自我”的可能,现代人符号环境的变化终将导致自我认知的变化,基于这些认识,本书有以下内容: 一是对传播技术与自我认同逻辑联系的历时考察; 二是对网络生存中自我建构的一般性考察,讨论时间、空间、思维方式、实在与虚拟对网民自我认知的影响; 三是分析网络技术特性如信息海量、互动、匿名、虚拟等特征对个体身份认知的影响
本书分为七个章节,从成才素质、理想信念、爱国主义、人生价值、道德修养、行为规范、道德与法律几个部分进行编写,内容覆盖完整,能够结合远程教育的特色,理论广度、深度、难度适中。结合案例,以兴趣引导阅读...
1. 《大问题》作者罗伯特·c. 所罗门作品《哲学的快乐》中文版首发,为哲学正名,深入探讨哲学到底能为生活带来怎样的快乐和如何过一种激情的生活。 2. 主题明确,论证有力,从生活、情感、悲剧、死亡、人格同一性等方面,生动活泼地解释了哲学对这些问题的思考,以及为什么哲学到了近代会成为一门不再活泼的学问。 3. 旁征博引,信手拈来,作者既是分析哲学的学生,又热爱大陆哲学,融会贯通之后,让曾经干瘪的哲学重新焕发了激情的颜色。.
本书作者被誉为“21世纪的c.s.路易斯”,是当今最著名的基督教作家。上海三联书店2015年2月出版了他的《婚姻的意义》,短短两个多月,印刷5次,仍供不应求。这本谈社会正义的问题,也是人们关注的话题。 基督徒,关心正义的普通读者 ...
《围炉夜话》正如其名,人们疲倦地送走喧嚣的白昼,围坐炉边,会感到世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下,种种烦闷,会不自觉地升华为对生活、对生命的顿悟。虽然书中的一些观点可能有其时代的局限性,不一定能适合当代社会的要求,但瑕不掩瑜,《围炉夜话你不知道的劝世良言》仍对现代人生有着重要的指导和借鉴意义。从这个意义上来说,《围炉夜话》不失为一部劝世之作...
《幼学琼林:挖掘古代圣贤的智慧结晶》,《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为《幼学故事琼林》。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、
胡适是新文化运动的领袖人物, 在批判旧的思想, 开创新文化方面有很大的贡献, 特别是倡导文学改良、整理国故、民主与自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获, 至今仍然值得我们学习与思考...
罗素说,研究哲学,并不是为了对哲学问题找出什么确切的答案,因为任何确切的答案照例都不能被认为是正确的;研究哲学正是为了这些问题自身,因为这些问题扩大着我们对可能的事物的认识,丰富着我们的心智想象力,能减少那种封闭我们的头脑、束缚我们的推测力的条条框框。而*重要的是因为哲学所思量的宇宙是浩大的,意识也因此变得浩大,能与宇宙相连,从而臻于**境界。 本书中所探讨的问题,从万有悖论、理发师悖论,到电车
实力派著名作家,阵容强大 自选集奉献读者,佳作荟萃 这是名家自选经典书系第三辑,且听王充闾先生如何“乘物以游心”,麦家先生妙奏“胡琴”,张炜先生讲述“山水情结”,让南帆先生指引我们进入“读数时代”,蒋子龙先生为我们展示写作“借景”之道...
为什么一部哲学作品会是德国网络书店长达16周的销售冠军,并且在德国各大书店落地陈列,读者人手一册? 哲学思考不应该只是对于哲学史里的思想和哲学家的解释;一部隽永有趣的哲学普及作品也不应该只是浮光掠影地介绍各种哲学学派和理论。 这不是一部哲学史导论,也不是脑筋急转弯的哲学入门;它以“人是什么”的问题为起点,以现代科学研究成果为工具,探讨人的认知、伦理、信仰、自由和爱的意义等我们在生命里终究要面对的重要课题。 关于什么是人生的
·斯多葛派哲人塞涅卡的名篇欣赏,教人战胜负面情绪,保持心智的清明与自由,对今天生活压力之下的人们具有启迪意义。 · 塞涅卡思维缜密,妙语连珠,他的名言在西方广为流传。他以友人、兄弟、儿子等身份写的这些劝导文章,像与读者促膝谈心,更是感人至深。 ...
《羊皮卷》作者詹姆斯·艾伦沉淀之作。 外界从来不能打败你,心静了,便能从容地找到回家的路,告别喧嚣和芜杂,心如止水,无往不胜。 《心静了,世界就静了》年畅销100000册...
乐活·当下”是一套让你每日都乐活的智慧幸福书系,它让你在每一篇小故事中获得很大的幸福。降低自身的欲望,放慢生活的节奏,平缓自己的呼吸,减少浮躁的行动,逐渐体验当下的慢生活、简单生活、宁静生活与悠闲生活的价值与趣味。让笑容回归,让灿烂重现。 鹿凤琴编著的这本《自然本相》就是该套书系之一,主要倡导自然、率真、的生活态度...
拔掉插头,不看电视,不听音乐,不上网、不驾车。只喜欢东游西荡,喂鱼、浇花……享受生活并不等于享受物质,可以简约,更要简单,无论如何,重要的是了解自己的需要。本书通篇以小故事的形式来阐述生活的道理,夹叙夹议,情节生动,语言优美简洁。倡导以一种简单、简约的人生态度,来应对纷繁复杂的现代生活,提倡一种不为物累、不为境困的简单“心生活”...
心灵导师·克里希那穆提直指人心的作品 全彩精装 首次配备克氏学校精美照...
老子是先秦道家的代表人物,被道教奉为神仙;而亚里士多德是古希腊哲学集大成者,其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久。本书通过虚拟的手法,在现有文献的基础上,重现两人不同的世界观、认识论、政治学和养生术,使读者尽情领略东西方文明在哲学、宗教、科学以及社会生活中切磋碰撞而迸发的思想火花...
本书作者从对弗洛伊德的经典著作《释梦》的探讨出发, 回顾西方解梦的古典传统, 追溯古埃及古希腊神话和梦的关系, 对比神经生理学对梦的研究, 继而引述弗罗伊德后继者关于梦的理论, 包括精神分析史上的重要代表人物恩斯特·琼斯、梅兰妮·克莱因、汉娜·西格尔、威尔弗雷德...
本书以当代国内外马克思哲学研究实现的“实践论转向”和“生存论转向”为理论背景, 以现代性批判为叙事框架, 紧紧围绕马克思毕生追求的人类解放的崇高使命, 在深入钻研马克思哲学文本的基础上, 致力于把马克思哲学的当代诠释由“生存论转向”推进到“解放论转向”, 充分彰...
《历代名人的家风家训故事》选取了四十位历史名人,从为人、做官、求学、处世四个角度,生动讲述了历代名人及其家族在遵循家风家训方面的不同做法,以及这些做法所带来的不同结果,深入地揭示了家风家训的真谛与力量。 《历代名人的家风家训故事》采取以史为纲、以训为目、以人为本、以事为据的叙述方式,内容丰富,正反对比鲜明;采用讲故事的表现形式,增强了全书的可读性...
只要你一直写你十大领域101个目标, 写两到三年就会有85%目标都会达成! 而当你目标达成的时候, 就是你人生发生翻天覆地变化, 创造奇迹的时候...
刘争争
老王子
汪曾祺 著
宋瑞祥 著
吴光磊
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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