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《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...
本书汇集了300则绝妙的格言警句,论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来,深受读者喜爱,历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文,赞誉它“绝对独一无二”;尼采则断言:“在剖析道德方面,整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且,它还与《君王论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书...
《沉思录》是一部写给自己的书,是自己与自己的12卷对话。作者认为在人和别的事物之间有三种联系:一种是与环绕着他的物体的联系;一种是与所有事物所产生的神圣原因的联系;一种是与那些和他生活在一起的人的联系...
本书是培根多年反复锤炼的精工之作,内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,充满了谙通人世的智慧,是作者哲学智慧与人生经验的结晶,体现了他的现实主义与道德理想的完美融合,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字,深受各国读者的喜爱...
本书是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。 《快乐的知识》一书,是尼采1882年撰写的,其中第五卷补写于1886年。他在第二版前言(1886年秋)中提及,此书是他大病初愈之后写就的,是疾病和痛苦娩出的胎
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 本书是《沉思录》ⅲ,内容包括:论友谊、论善与责任、论利与责任、论老年...
无论我们从哪一个方面来看或以哪一种标准来衡量,罗尔斯都是20世纪最杰出的思想家之一,其正义理论所表达的当代延伸的关键一环,使其在西方道德哲学和政治哲学两个最接却又“荒芜了很长一个时期”的领域得以续接;而且以其深刻缜密的理论洞识切中了现代社会的“首要主题”或“根本问题”,使其理论探究本身具有一种普遍的时代意义...
本书选取了18世纪法国唯物主义几位有代表性的思想家的社会历史观思想作为研究对象,试图在比较系统地阐述其社会历史观思想的基础上,运用马克思主义唯物史观基本观点和方法进行评价...
玄德是认识道的终极目标,在认识道的过程中所走的每一步都是以这个终极目标为方向的。在进一步融汇孔、老思想的过程中,这个目标也越来越清晰地展现在眼前。当然,完全看清“玄德”的风貌还需要很长时间,但在走向这个目标的路上所看到的风景似乎也值得珍藏。思考的行动无法停止,那就顺着它走下去,而本书就是以这个终极目标为题,对这些思考活动的纪录...
本书是古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德的谈话录。书中作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨,主张回归内在的心灵生活,倡导遵从自然规律过一种自制的生活,追求理想的幸福。他的学说及观点对其后的哲学和宗教都产生了广泛而持久的影响:罗马皇帝马可奥勒留早年曾读过他的作品,对他钦佩有加,自认为是爱比克泰德的私淑弟子,其名著《沉思录》深受爱氏作品的影响……时至今日,爱比克泰德的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说,依然具有很强的启发和指
《诸子箴言》撷取诸子经典著作中最值得学习与体会、思考与运用的箴言。读了这些箴言,我们就会感到诸子们站在历史的高度发出了响彻千古的声音,穿越时空,不断给我们带来新的启示和新的帮助。 《诸子箴言》选言,侧重人生,处世智慧,不一定是先哲的代表思想...
本书探讨黑格尔的否定之否定、对立统一规律、抽象和具体、研究方法和叙述方法、逻辑与历史的统一以及马克思对黑格尔辩证法的扬弃等问题,提出了新的见解。内容上不求面面俱到,但求有新意...
道教是中国土生土长的宗教,是中国传统文化的源泉和中国传统哲学的要素之一,更是中国人智慧的结晶。丹道作为道家新长征的中心内容,一向被视为神秘之功。本书对道教和丹道的起源和发展,以及其特征进行了详尽的阐述,揭开了道家和丹道的神秘面纱...
在本书中,笔者将对探究上述思维方式的过程中遇到的“自我”和“他人”,以及由二者组成的“现代”进行论述。在第一章中,从初次遭遇哲学性事件的个人体验起笔,回溯希腊哲学史的源流,阐明其实即便在当时的思想背景下,也可以发现奉献心这种思维方式的蛛丝马迹。第二章论述运用“将奉献心视为本能”这一思维方式进行思考所获得的认识,以及如何将这种思维方式应用于自己的人生中。在第三章之后的内容中,将试图通过各种身边的例子,采用“将奉献心视为本能”这一思维方式
《周易解迷》分为两个部分,第一讲“从占筮之术到天人之学”,主要讲占卜产生的初衷和八卦的由来,占卜的衍变及《易》的产生,《易》怎样从占筮之术演变成充满人生哲理的,体现中华学术文化源头的典籍;第二讲“算卦的由来及奥秘”,主要讲算卦的由来,算卦产生和绵延不绝的社会基础,算卦与占筮的关系,算卦为什么有时会“灵验”,中医望诊与看相算命之间的联系和区别。通过上面的讲述,使大家心领神会,知道《周易》是怎样的一部书;学会在现实生活的风
学问者,天下之达道,无所谓国界也。学而限之以国,前既无据,后亦恐不复存;第处此寰球大通,文化糅合之世,学科灿列,泰半来自欧美。青年学子,震其新奇,叹其奥赜,动辄目眩心醉,谓天下之美,尽在于斯,而忘其国内之自有瑰宝。 章(太炎)书综贯有余,而部居不别;又嗜奇太甚,或武断而失其真,不足为后进师法。钱(穆)书准时代叙述,目次井然,较易赅括;顾工于修辞,而事多漏略;勇于自信,而失之偏蔽;皆未足称为善本...
研究国学之方法,第一先要辨别书籍之真伪。如《越绝书》为汉袁康造,《飞燕外传》、《汉武内传》为宋人伪造,而列入《汉魏丛书》。《文子》、《列子》为晋人伪造,《孔丛子》、《孔子家语》为三国王肃造,《太公阴符经》为唐李筌造。 南方重情,故不卑妾媵,重别离,务华饰,善言谈,舍武事。北方重礼,故卑妾媵,轻别离,贵秩序,拙诃令,而习射礼。南方重说理,简约得其精华。北方崇考实,繁芜穷其枝叶。南人性情佻达,多儿女缠绵之文。北人性情豪武,多英雄慷慨
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在本书中,“上帝死了”,“超人”诞生了,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹...
佛语禅心其它作品: 《佛语禅心——有一颗修行心,你会更智慧》 堪比〈〈西藏生死书》索甲仁波切大师的佛心禅语,媲美林清玄、弘一法师的禅意美文! 超脱放下:如果你想看看这个世界的改变,那就看看你自己。当认识到自己与世界上所有生命都紧紧相系时,你便拥有了全世界,同时拥有了真正的财富。——海涛法师 度己度人:专注别人的错毫无益处,你更该做的是看好自己的过错。身体只是一种工具,供你用来造善业
本书是由中外十多名知名的政治哲学家,就幸福、公正、自由、尊严等基本政治价值进行的一场跨国界、跨政治、跨文化的对话。本书试图告诉读者:人类社会确实有着共同的价值追求,但不同国家的人民对这些共同价值必然会有不同的理解。在全球化和网络化的时代,我们既要强调中国特色,但更不可离开人类文明的大道。...
本书勾勒出传统约会的七大缺陷:约会让人感到亲密,但不一定让人愿意委身;约会倾向于让人省略交往关系中“友谊”的阶段;约会通常让人误以为肉体的亲密就是爱;约会通常会让一对男女与其他重要的关系隔绝;约会使青年男女分心,以至于无法专心为未来做准备……本书挑战读者对传统约会的观念,而是提出:“除了约会以外,男女交往是否有更好的方式?...
本书是一部关于一休的文学散文加哲理式思考的人物评传,是一部不可多得的了解禅佛的经典读本。全书围绕一休故事,以性与禅的独特视角解读,观点清晰,立意鲜明。读者能从本作品对禅与佛朴素本真又新鲜直接的解析中感悟参禅悟道的精髓与真义,打开通向真爱美与智慧的心灵之门...
1. 本书从思想文化发展的角度尝试去捕捉美国工作伦理内涵的演变,为理解美国文化和美国 人的民族特性提供了一个新的选择。 2. 国内对美国工作伦理的研究大多是片断性研究,本书通过描绘美国工伦理发展变化的全貌,帮助读者更好地了解工作伦理在社会发展中的重要作用。 3. 就目前国内的研究情况来看,关于本选题的系统研究成果不多。就专著来说,没有一本与美国工作伦理有关的专门著作发表。本书是第一本关于此选题的专著...
上帝透过特蕾莎嬷嬷赐给你一个以行动去爱的美好典范。 她的一生向我们显示了,如何用爱人和服务他人来医治人类最严重的病源:自私、贪婪、享受、冷漠、残暴…… ·今天,我们身处在一个光明和黑暗并列,正义和邪恶共存的世界,特蕾莎的一生就像是一个邀请,邀请我们选择光明和正义! ·阅读《特雷莎修女的12句幸福箴言》,就是对心灵的一次洗礼——关于善良,关于爱的洗礼。 ·它是一种向上的力量,是一面旗帜、一面明镜,昭示我们前进,让我们看到
教师精选《论语》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。、大中学生,国学爱好...
本书主要内容包括: 从一幅画说起 ; 抵抗的原因, 是愤怒 ; 两种历史观 ; 冷漠: 最恶劣的态度 ; 我对巴勒斯坦现状的愤怒 ; 非暴力, 我们应该学会走的道路 ; 为了一种和平的暴动等...
光子的速度既然可以导致它的时间停止,那么光年的年又从哪里来?它的年还是地球上所守候的地球公转太阳一周的时间长短吗?光以光的速度运动,时间不是停止了吗,哪来的光年? 真的有力吗?力是存在形式还是存在现象,还是只是人的一种感觉,甚至是种错误的感觉?...
本书由燕京大学新闻系德国籍教授罗文达于20世纪40年代末出版的有关在华宗教报刊与中国本土宗教报刊活动的调查报告《中国宗教期刊》(The Religious Periodical Press in China)之第二部分(中篇)“中国三大宗教报刊”(The Three Main Religious Press in China)与第三部分(下篇)有关中国穆斯林报刊活动构成。该书系统论述了中国佛教报刊、道教报刊、儒家文化报刊的历史沿
本书介绍了近代至民国时期的宗教报刊情况,共分为三篇:上篇——在华传教士报刊(;中篇——中国本土三大宗教报刊(佛教、道教、儒教);下篇——中国少数族裔报刊(在华穆斯林报刊,在华犹太教报刊,在华俄罗斯东正教等的报刊)。初版1937年。 本书纳入广州外语外贸大学(原广州外国语学院)组织的系列“报史报人译介丛书”...
本书通过多个研究考察时间金钱化对不同利他行为的影响及其心理机制。第一、二章对本领域的相关问题做了全面梳理并提出问题和研究框架。第三章探讨时间金钱化对时间利他和金钱利他的影响。第四章考察时间金钱化影响利他行为的中介因素。第五章对物质主义价值观和超越自我中心两个人格差异变量的调节效应进行了探究。第六章提出时间金钱化激活经济效用心理定势模型来解释时间金钱化影响利他行为的心理机制。这项研究既有理论创新, 也具有应用价值。它对于企业管理和提升个
缪哲 著
梁实秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
老王子
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