列子鬳斋口义

本书是宋代林希逸的《列子》注本, 凡八卷。原名《冲虚至德真经鬳斋口义》, 宋代君主多尊道教, 故《列子》常以《冲虚至德真经》的别名见称。本书是历代不多的《列子》注释著作中极为重要的一部, 有很高的学术价值, 被认为语言深入浅出, 解说发挥道家旨意直白易辨...

人的自由和真善美

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

智慧的探索·补编续

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

柏拉图与城邦-柏拉图政治理论导论

1.《柏拉图与城邦》的作者普拉多，是国际柏拉图学界公认的*秀的青年学者之一。 2.当代柏拉图研究名家吉尔为《柏拉图与城邦》作序。3.有别于对柏拉图思想进行前中后期划分的发展论研究范式，普拉多坚持了统一论立场。...

古希腊罗马哲学研究-第一辑

1.《古希腊罗马哲学研究》以古希腊罗马哲学为主要关注，但并不排斥与之密切相关的古代希腊罗马科学与宗教等方面的论题。2.《古希腊罗马哲学研究》不拘泥于某一种研究进路，不带门户之见，而是集思广益，唯理是从。3.《古希腊罗马哲学研究第一辑》收录近年来古希腊罗马哲学相关研究的重要论文14篇，研究书评2篇，另附英文摘要、古希腊罗马哲学研究动态等...

性理学大义

本书分为周子大義二卷, 二程子大義二卷, 張子大義一卷, 洛學傳授大義一卷, 朱子大義八卷。作者于宋理学主要各家摘取其代表学术体系之要论, 附以文治自己的按断, 条举目张, 可谓对程朱理学所做之科判与概述, 对研究此系哲学, 有提纲挈领之功用...

中国人实践哲学演讲

本书讲述了从一七二一年到一七二六年中国人实践哲学演讲, 其内容涉及中国人哲学之古老与闻名、孔子不是中国哲学创立者、中国哲学的创立者们、中国人的国家亦曾衰落、孔子重建中国人衰落的国家、中国人的古代基本学说等...

中国古代哲学的逻辑发展:中

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

中国近代哲学的革命进程

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

哲学讲演录·哲学通信

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

逻辑思维的辩证法

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

中国古代哲学的逻辑发展:上

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

中国古代哲学的逻辑发展:下

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

生活的悲剧与喜剧:柏拉图的《斐勒布》:platos philebus

伯纳德特曾对美、正义和善的观念进行系列讨论, 《生活的悲剧和喜剧》是其中最后的一环。在此书中, 通过翻译和分析柏拉图的对话《裴勒布》, 伯纳德特集中讨论善的问题...

苏格拉底的再次起航-柏拉图《王制》疏证

1. 《苏格拉底的再次起航》是施特劳斯的得意弟子伯纳德特的经典代表作。 2. 与许多伟大天才具有相同的命运，伯纳德特的重要性，在他身后才格外显现出来；而随着时间的推移，他在思想史上的意义也将长久不可磨灭...

必歌九德-品达第八首皮托凯歌释义

《必歌九德》是对品达著名的凯歌——被誉为“天鹅绝唱”的第八首皮托凯歌所做的详细、精到的释义，并由此论及古希腊城邦中政治生活、教育、诗人的地位等方方面面的问题...

近思录集注 读近思录-近思录专辑-第九册

《近思录》由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦合作编著，主要摘录周敦颐、程颢、程颐、张载四家语录文集经说而成，是具有深远影响的理学经典著作。自《近思录》问世以来，历代注释之作层出不穷。江永《近思录集注》是清中期以降最为流行的《近思录》注本，影响极大...

近思录专辑:第一册:泳齐近思录衍注 近思录集解

本书分为泳齐近思录衍注、近思录集解两部分。主要内容包括: 造化性命 ; 论学 ; 存养 ; 君道等...

歌德谈话录

著名文学家、思想家、科学家歌德谈创作、哲学、科学、宗教与文化 　　德国著名哲学家尼采强力推荐的好书 　　了解歌德及欧洲思想史的钥匙，文学创作及哲学爱好者必备 　　高中语文推荐必读书...

人生有何意义:胡适谈人生

胡适是新文化运动的领袖人物, 在批判旧的思想, 开创新文化方面有很大的贡献, 特别是倡导文学改良、整理国故、民主与自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获, 至今仍然值得我们学习与思考...

陈来儒学思想录-修订版

本书是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容...

近思录集朱-近思录专辑-第六册

清代黄叔璥《近思录集朱》十四卷，稿本，现仅存于国家图书馆善本室。成书于1754年，作者将散见于《或问》《语类》《大全》《文集》内的朱子言论，裒辑荟萃，附于《近思录》正文下。其取朱子之语以注朱子之书，可谓“以朱释朱”之典范...

智慧的探索·补篇

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

智慧的探索

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了智慧说的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有智慧说三篇（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和哲学史两种（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。 《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有

再论政治儒学

蒋庆先生是当今中国最有争议、最为孤独的大儒家。 　　本书是蒋庆先生当年风靡文坛的《政治儒学》之续作，七年砥砺，大有十年磨一剑之功力。 　　本书勾画了一代新儒家的惊世梦想：虚君共和制，太学监国制，儒教三院...

告别思辨本体论-论历史唯物主义的存在范畴

本书属于马克思主义哲学领域的基础研究。在存在论的高度上讨论了马克思的生产、劳动、资本、现代和历史等概念。在正面阐释这些概念存在论性质的同时，对当代思想家对马克思的误解或批判展开对话，从而加深对马克思主义的理解，促进历史唯物主义思想的当代转化。全书共有六章，正面阐释了历史唯物主义的基本性质及其意义；并从哲学的高度，整合了近30年来对于澄清限贷以来哲学观本身的变革具有重要的理论意义...

徐梵澄精神哲学入蹊

《徐梵澄精神哲学入蹊》是作者(孙波)十余年间,研究和介绍徐梵澄先生(1909—2000)学术思想的初步成果,集论文和述评二十余篇。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 徐先生为上世纪中国学人中兼及中、西、印三大文化圈之人文学术的大家。他一生的思想进路,端的是沿着鲁迅(“立人”、“改造国民性”)和印度圣哲室利·阿罗频多(“变化气质,并终期转化社会与人生”)的精神方向拓展与深化的,并最终形成了自己独特的精神哲学形态。此学“实与各国家、

学佛入门

本书讲解了佛教的最基础的知识——四圣谛、六波罗蜜、四弘誓愿及三十七道品（四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道）。通过本书的讲解，读者能对佛法有全面的理解，并依本书指引的道路，精进修行，可以开启智慧，获得身心的益处。

1921-1922-中期著作-杜威全集-第十三卷

本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基...

1920-中期著作-杜威全集-第十二卷

本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十二卷，包含杜威在1920年除《来自中国和日本的书信》之外发表的所有文字。 现代语言协会学术版本委员会认可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第12卷1920）》包括约翰·杜威一部主要著作《哲学的改造》，它们大多来自杜威的旅行过程。1919年，他从哥伦比亚大学利用休假年启程出发前往中国和日本，随后其巡回演说和教学延长到两年。对杜威个人来说，这段时期是一个特殊的成长时期。所以，

方圆说-论柏拉图《蒂迈欧》中的开端

本书属于柏拉图注疏集。是迄今为止国内第一部全本的柏拉图《蒂迈欧》疏解本。比较全面整理了该部对话的重要问题，并在宇宙论的基础上加以统一的解释。译者将宇宙论创造性地翻译为乾坤论，在自然哲学的基础上，将《蒂迈欧》的重点把握在了前两个章节上。极富创意...

宋代卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文

元代卷-中国学术编年

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积

1908-中期著作-杜威全集-第五卷

《杜威全集·中期著作（第5卷）：1908》为《杜威中期著作》（1899-1924）第五卷，系统地呈现了杜威的重要著作——《伦理学》的权威版本。美国作家版本中心认可文本。 　　《杜威全集·中期著作（第5卷）：1908》试图唤起对一些道德问题真正现实性和处理这些问题时反思性思想的价值的重要性的关注。第一部分对历史材料的介绍、第二部分对不同的理论解释类型的讨论，以及第三部分对某些目前所特有的典型的社会和经济问题的考虑，都是出于这个目

1910-1911-中期著作-杜威全集-第六卷

《杜威全集》为《杜威中期著作》（1899—1924）第六卷，收录了杜威在1910至1911年间发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。 威廉·詹姆斯在1909年评论三位实用主义主要代表（即他本人、席勒和杜威）的区别时指出：席勒的观点本质上是“心理的”，他自己的观点是“认识论上的”，而杜威“全景式的（观点）……是三者中最宽广的”。杜威在1910至1911年的大量著述全部收入本卷，他讨论和分析了这种宽广的“全景式的”实用主义方法

1915-中期著作-杜威全集-第八卷

本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基...

1903-1906-中期著作-杜威全集-第三卷

杜威编著的《杜威全集》为《杜威中期著作》（1899—1924）第三卷，收录了杜威从1903年到1906年间发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。 本卷跨度为杜威从芝加哥大学转到哥伦比亚大学的关键时期，收录了发表于这期间的36篇论文和评论。当时，杜威决定其职业发展仍然在哲学领域。从芝加哥大学辞职以后，他曾考虑是否去担任大学的管理职位，但最终还是决定接受哥伦比亚大学哲学系的教授职位，在那里，他度过了以后的职业生涯...

征服日本的圣人-王阳明

本书作者通过通俗、幽默的语言，从年少、青年、中年、年老四个阶段讲诉了王阳明跌宕起伏、充满传奇色彩的一生。王阳明到底是何许人？为什么哈佛大学杜维明教授会断言：21世纪是王阳明的世纪？为什么日本“明治维新”的先驱会让他成为他们唯一的精神领袖？张居正、曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、章太炎、梁启超等为什么会一生俯首拜阳明？ 王守仁（1472年－1529年），人称王阳明，是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至

1916-1917-中期著作-杜威全集-第十卷

本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十卷，收录了杜威于1916至 1917年间除《民主与教育》以外发表的所有作品。《杜威全集（中期著作 1899-1924第10卷1916-1917）》是美国作家版本中心认可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》可能是整个中期著作中最为庞杂的一卷。它由53篇文 章组成，囊括了约翰·杜威在1916—1917年间写下的除《民主与教育》之外的所有文字。正像刘易斯

1923-1924-中期著作-杜威全集-第十五卷

本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十五卷，收录了 杜威于1923至1924年问发表的所有作品。现代语言协会学术版本委员会认可文本。 《杜威中期著作》收录了杜威在25年间的大量作品，第十五卷标志着这些作品再版的全部完成。《杜威全集（中期著作1899-1924第15 卷1923-1924）》收录了约翰·杜威写于1923至1924年问的40篇作品，体现了他在政治、哲学、教育和社 会问题诸方面的研究兴趣。杜威在第一次世界大战之前就

1918-1919-中期著作-杜威全集-第十一卷

杜威编著的《杜威全集》为《杜威中期著作》（1899—1924）第十一卷，收录了杜威于1918至1919年间发表的所有著述文字。现代语言协会学术版本委员会认可文本。 杜威这一时期著述的突出主题是战争及其带来的后果。在本卷导言中，奥斯卡·汉德林和莉莲·汉德林联系这一历史背景，对杜威哲学进行了评论：“第一次世界大战以伤亡惨重的代价行将结束；缔造和平的繁重任务仍然艰巨，有待落实。有人期盼休战能使世界恢复如常，不料却开辟了一个动荡时代，它把

1902-1903-中期著作-杜威全集-第二卷

本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基...

儒家社会与道统复兴(与蒋庆对话)

本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想，探讨了这一理想的具体内容应该是什么？发展的前景究竟在哪里？特别是，它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何？ 　　书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 　　本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆

诸子学述-古学纵横

鸿蒙中的歌声:柏拉图《蒂迈欧》疏证

“盛世必修典”——或者说，太平盛世得乘机抓紧时日修典。对于现代之后的中国学术来说，修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍，同时得编修西方古典经籍。 “柏拉图注疏集”将提供足本汉译柏拉图全集（36种+托名作品7种），篇目结构从忒拉绪洛斯的古本“九卷集”，亦收义疏性专著或文集，共含三个部分： 1．注疏体汉译柏拉图全集 2．历代柏拉图注疏选刊 3．柏拉图今...

柏拉图与政治宇宙论-普罗克洛斯《柏拉图（蒂迈欧）疏解》卷一研究

本书研究公元3世纪雅典学园主持普罗克洛斯的思想。特别依据其对柏拉图《蒂迈欧》的疏解，阐发这位伟大的柏拉图传人的思想核心所在——人类的政治生活依凭宇宙而生发，这是一个神圣的宇宙，关乎人类的德性与教化。 作者从普罗克洛斯疏解柏拉图《蒂迈欧》的形式入手，将其置于希腊世界的古老传统之中，带领读者一瞥希腊古人读书、治学和思考的方法，进而了解古希腊经学的方法和历史，以期我们得以用正确的阅读方式面对神圣的智慧，并启发国人对我华夏文明的核心动力

施特劳斯与现代性危机

目 录　　刘小枫　　编者前言　　尤多夫　　论施特劳斯（乔戈译） /　　格布哈德　　施特劳斯：困惑时代中追寻真理（张双利译）/　　丕平　　施特劳斯的现代世界(张新樟译) /　　捷米诺　　马基雅维利思想的再思索(贺志刚译)/　　曼斯费尔德　　施特劳斯之马基雅维利(田立年译)　　吉尔丁　　现代性的第一次危机(叶晓璐译 洪涛校) /　　贝兰德　　《自然权利与历史》中所引用的卢梭作品（罗志达译）/　　伯恩斯　　前科学世界与历史主义（徐英

海德格尔《哲学献文》导论

本书是美国哲学家瓦莱加一诺伊介绍海德格尔《哲学献文(从本有而来)》的一本导读性著作。作为德国著名海德格尔专家赫尔曼的弟子，作者在书中秉承了赫尔曼忠于海德格尔思想的研究风格，“忠实地”撰写了这部《海德格尔导论》。《哲学献文》以艰深和晦涩著称，有鉴于此，对于一部导论而言，“忠实的”介绍也许恰恰是它的优点。不过，它并不是一本一目了然的著作。希望接近《献文》的革命性思想的读者，需要熟悉和理解与这种思想相对应的，专属于它的，与传统哲学迥然有别的

在“德”、“位”之间

柏拉图的《治邦者》-政治之网

《治邦者》据说是柏拉图对话作品中最难理解的一部，罗森于垂暮之年写就的疏解，贡献给读者的是一篇丰富详尽且发人深思的分析。作者宣称，《治邦者》的中心主题是为政治的技艺下定义，是处理实践智慧或称为良好判断与技艺之间的关系，展现了柏拉图对理论与实践这一现代问题的惊人预见。 ...

不满的苏格拉底-柏拉图《克力同》疏证-柏拉图注疏集

本书为“西方传统经典与解释 ”丛书中的一本，内容如下： 在四部与苏格拉底之死有关的对话中，《克力同》最为短小，比起另外三部显得着实微细。有人认为《克力同》是《申辩》的尾声而非《斐多》的序言，那么，《克力同》又是一场怎样的审判？克力同又是谁？苏格拉底对赴死之路高贵神秘的抉择与之有何联系？作者维斯选择了“苏格拉底的不满”，作为对《克力同》解读的关键——缺憾和不满本是生活的常态，只是在柏拉图的戏剧中现身的苏格拉底，一生都在探究哲学，不以俗

夏娃、大地与上帝

本书深入探讨《圣经》中关于男人和女人的言说——《创世纪》中的亚当和夏娃，福音书中的耶稣和妇女等，作者将这些多有争议的言说融会于中国传统文化的语境，在其中发现了我们华夏文明对女性和大地的尊重...