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塞壬唱的是什么歌？一只蝴蝶，在哲人的大脑中掀起了怎样的风暴？ 本书是蒋蓝“动物哲学”随笔系列的一本。从神话至现实，蒋蓝剖析人类思想史中各种动物意象，剥离隐匿在表象背后的骨头和尖刺。 蒋蓝对动物的观察和凝视，是诗人生命热力的奔流和散射，是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上，诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧的时候，他始终克制着激情，尽量以优雅的姿态对客体进行全方位细微的洞察和判断
《孟子旁通》以研究《孟子》内容为中心，剖析历史、分析社会、臧否人物，对比中西、纵横古今、触类旁通，集中反映了南怀瑾先生深邃的思想与宏大的关怀，是一部不可多得的深入浅出、雅俗共赏的经典著作...
本书从中国各民族的神话作品中甄选出了608篇, 采用民间故事类型学和母题学的研究方法, 以神话学视角进行了专题性和系统性的分析, 从情况概述, 类型划分、典型母题分析和文化内涵等四个方而对该类神话进行阐释...
相关阅读： 孟子与公孙丑（精装） 孟子与万章（精装） 我说《参同契》（精装版） 廿一世纪初的前言后语（精装） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） 《瑜伽师地论·声闻地》讲录（精装）...
在《孟子》一书的七篇中，《万章》这一篇最短，但却最引人入胜；孟子与万章师生二人，问答犀利，又充满禅机，内容所涉及的，有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说，尧舜真像历史记载的那么伟大吗？而且，舜的家庭父子之间，是不是真的那样不近人情呢？又如秦穆公赠食子思一事，这位《中庸》的作者，孔子的孙子，为什么认为君主是以犬马相待呢？《万章》下篇中，更有一个铁证，说明宋儒对“不孝有三”的解释是错误的。对《孟子》一书，后人注释多，误解更多，几
本书是南怀瑾先生在生命最后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录，首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张，做人的进退之道，至本书已神完无缺。 ...
《公孙丑》被南先生视为《孟子》最重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。 相关阅读： 孟子与离娄（精装） 孟子与万章（精装） 我说《参同契》（精装版） 廿一世纪初的前言后语（精装） 《瑜伽师地论·声闻地》讲录（精装） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） ...
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《尽心》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”，故尤加重视...
本书收录了南怀瑾与美国管理学大师彼得圣吉的经典对话，内容包括禅修的方法、修行对身心健康的影响，对生命的意义，以及南师对生命科学与认知科学的独道见解。有些时人以为是先进的，南师却看到它的弊端，如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后，南师教你以静来破妄想，来感悟当下的空灵与直觉，以香象渡河的气魄，切入大悲的境界...
蒋蓝对动物的观察和凝视，却是诗人生命热力的奔流和散射，是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上，诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧时，他始终克制激情，尽量以优雅的姿态对客体进行细微的洞察和判断，俨然又像一位长期奔走在丛林与秘密中的博物学家……本书倾情之处不是动物惯常的生活，而是动物与在空气中燃烧的身体，在梦境边缘徘徊的脚步以及投射在文字深处的脉动，它们带着自己的影子，在人类的思想中凸现乌木一样
《南怀瑾：瑜伽师地论·声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途...
当今社会迅速发展，问题千变万化，而这所有问题，均与“人”有关。如何活得豁达清明，如何解脱烦恼困惑，星云大师智慧开示，提出解决现实人生之道。本丛书收录星云大师于五大洲弘法的精华内容，篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解，精辟智慧，风趣幽默，既发人深省，又为人喜闻乐见...
“北有百家讲坛，南有扬州讲坛”，从2008年星云大师开办至今，扬州讲坛已邀请星云大师、纪连海、于丹、余秋雨、林清玄、余光中等近百位名家大师登坛开讲，发展成国内顶级的高端文化论坛，而其沉淀下来的宝贵内容结集出版，便衍生出“扬州讲坛”系列丛书。 《人生十二讲：欢喜心过生活》为丛书第三本，辑录十二篇讲座精华，涵盖生活智慧、精神信仰、文化修养、情绪管理等多个方面，以人生哲学为主，给与人心灵的滋养，关注现实，服务当下...
本书为南怀瑾先生亲撰的讲义，仍沿袭一贯的风格，语言轻松幽默，典故信手拈来，各种事件的始末变迁都娓娓道来，有理有趣。而本书更能显出南先生底蕴之深厚，用语之古雅，落笔之从容。附录的《禅宗丛林制度与中国社会》为了解佛教丛林制度提供了珍贵的资料...
作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析，从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实，开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...
当你翻开这一页页的祈愿文，你将收获最深的感动。深深的慈悲情怀，将化为深情、柔软的风，吹拂去俗世的尘埃，让你心明如镜。 本书充满了慈悲深情的佛家情怀。书中配有100幅图片，均出自著名画家之手，与文字相得益彰，使本书如诗歌般优美动人，可读性非常强。在台湾首度出版时，即产生了广泛影响，数次再版。此时终于与大陆读者见面，愿这美丽的文字，让每个人找回心中的净土。...
这是最能体现星云大师“人间佛教理念”的一本书，为星云大师历时20年的国际佛光会主题演讲的结集。在这本书里，星云大师运用佛法的积极理念来指导现实生活中的为人处事，包括如何处理人与人、人与世界、人与自然、人与环境的关系，提出诸如尊重包容、平等和平、同体共生等理念，为当代人心指明方向 ，获圆满自在欢喜的人生...
《老子》是道家经典，春秋时周守藏室之史官李耳所作，书言道与德，共五千言，为修道、治国、齐家、修身、处世之大宝，对后世影响深远，为中外大学者所推崇。 郭庆祥先生根据平生的丰富阅历，参考古本注解，对《老子》一书进行详细的解读。本书分两大部分，一部分是对《老子》的解读，又
本书收录南怀瑾先生于1977年至1988年写给学生刘雨虹的信，前一部分是四十三封信的文字整理，后一部分“怀师的亲手信”是所有信件的影印件，皆按时间先后顺序编排，刘雨虹老师为信件中部分人与事作了按语说明。南先生行止，读者可从信中得其一二。更重要的是，先生做人做事的大家风范，论及人事的简明透彻，护持传统文化的深心与无奈，都流露无遗。 ...
本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。《论语》是一部常读常新的不朽经典。本书中的《论语》原文以朱熹《四书章句集注》本为底本，正文采用大字加全文注音形式，对通假字、难读难认字的注音及常见字之生僻读音，以反白形式突出标示；有古今音差别的，按普通话标注今音，在注释中说明古音，强调易错读音。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将
《孟子与公孙丑》《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、
简介 《正智与生活:30年闻思佛学的心力路堤》由东方出版中心出版...
这本书据威尔·杜兰之名著《世界文明史》第三卷的相关内容编剧成。 本书以明晓流畅的文笔与新颖独到的体裁，描写那个以恺撒命名的时代。它不是一部普通的史书，而是一部充满智慧与个人见解的生命史与思想史。作者本着“鉴彼如此”的立场，努力把这部“罗马史”写成“讲我们自己的历史”，写成“我们自己的奋斗史”与“我们未来工作的预兆”…… 《纽约时报》称这部书为一本“值得大力推荐的好书”，《纽约人》认为这部书具有“对这个伟大时代敏锐的鉴赏
《论语》者，论述儒家思想之巨著也；在诸多论述思想的著作中，能够不夹杂个人意见而完全以圣贤的语录编辑成书流传于世，足见儒家思想之伟大，亦可见儒家学人之非凡。凡“治国、平天下”之盛世的人主，凡文章优秀而传千古的大文豪，无不精通《论语》。...
心道法师在《停心：求解幸福的方程式》一书中，从呼吸法介绍止观，谈到修行时会遇到的一些情况，都是平常的故事和生活中的提问，其中有很多的经验谈，可以说是作者平日修行时一些亲身见闻的体验整理与分享。 停心就是让心回归原点，才可身休体息，才能恢复平衡，保持健康；地球也要宁静下来，才有机会重整，恢复健康。因此，当你把自己的心灵照顾好，心平安了，社会就平安了，心和平了，地球也就和平了。读者将在心道法师质朴的文字中，领会禅修的奥妙，从觉知中找回清
本书是儒学大家蒋庆先生二十余年的思想精髓，通过《广论政治儒学》一书，国人对作者“政治儒学”的思想历程，将有更全面更深入的了解...
净土三经——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。这三部经典是汉传佛教最大派别——净土宗的思想基础，也是净土宗信众学习、课诵的重要典籍，其「观想念佛」的易行道，影响汉传佛教十分深远。 ...
《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上
《寻找遗失的美好》是向80后90后的年轻人讲述佛学生活理念的修心启蒙书。本书贯穿作者的亲身经历，用浅显易懂的语言解读深奥艰涩的佛理，从生死观、婚姻观、金钱观等多个角度，运用年轻读者喜闻乐见的方式阐述正确的人生观念。 ...
本书收录了作者的二十篇文章，主题分为三大类：一是中国古代哲学史上的认识论、方法论相关问题；二是儒学的天人观、价值观、人学等；三是有关中国古代理学、经学的问题...
老子所开创的中国道家哲学，发端于对人生真实价值的追求，以“尽心知道”，使个体生命与天地万物融为一体，生命缘此而意趣盎然，生机活泼。他以天地与“圣人”作为大道与万物的中介，从而在人生与政治上体现出大道无为自然的精神。本书以平实易懂的语言，传释出老子致虚守静的人生修养，无为自然悯念苍生的道德与政治理想。既能钩稽出老子玄奥的哲理，因其通过《注》《疏》《论》的形式来“解老”，又适合初次接触《老子》的读者。 作者沉浸于道家典籍研究三十馀年，在八
《星云大师谈当代问题（套装共3册）》将星云大师近年来，弘法五大洲于各地，针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈，结集成册，提供大众参酌，从中读出应对现实人生之道。其中，《心宽天地宽》为丛书的第一册，为社会议题探讨，此类别收录了大师八篇言论，包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道；《心净国土净》为丛书的第二册，为族群伦理探讨，此单元有八篇精彩论述，大师提出对族群、宗教之间、人生、家庭、青少年教育，乃至对杀生以
怎样才能获得真正幸福的人生？尤其是女人？ 台湾高僧星云大师的**作品， 提出十个人生的关键问题，做出十个精彩的开示解答。...
著名荷兰裔美国作家房龙对于中国读者来说， 已是一个十分熟悉的名字。郁达夫就曾说：“房龙的笔，有一种魔力……是将文学家的手法，拿来用以讲述科学……无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”自本世纪20年代以来，房龙发表了一系列用轻巧俏皮的文字撰写的通俗历史著作，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字。圣经是一部伟大的文学遗产，它对欧洲文化及人类文化都有着无可比拟的贡献。本书以简洁优美的笔触，解读了这部伟大作品，同时，也勾勒出了一幅犹
这本书通过颜茂猷的个案研究中国劝善运动的源起及发展，着重阐述了儒家对此的影响，以及劝善运动在社会生活中的作用。*后还介绍了它在日本的发展和影响...
本书仅向读者介绍佛教的一般性知识。尽可能做到全面、系统。内容包括佛教的基本教义、重要的历史人物、佛教在中国的传播概史、以中国为中心的北传佛教的重要派别、佛教基本典籍、佛教艺术等方面。在表述上尽可能通俗。采用问答体，根据问题难易各条目写的篇幅长短不一...
本书作者从“冷”着眼，背对热议，用逆向思维的方式对当代社会的一些现象进行重新解读。可能，这既令人意外，也叫人不解；不过，跳到圈外却能出新。至少，这另外的视野、另外的世界，也会给人带来一些意想不到的悟性和喜悦。而且，书里说的都是通俗易懂的哲理，哲理总能引出更深的思索和悦人的魅力...
《青年对话录：人与知识》是汪丁丁从知识经济的视角，根据“有知的无知，即有限理性”—“自然科学与社会科学的问题”—“精英意识与精英身份的矛盾冲突”这三个层面论述人与知识之间的关系，包括对未来知识、教育与学术的发展的深刻思考。因此，本书的侧重点是在物欲横流的浮躁年代，知识精英如何应对思想和哲学的匮乏...
《孟子》一书是纵横内外、连贯上下，实现了对《论语》的深化与发展。显示出其“见大人则藐之”的浩然正气，“万物戒备于我”、“舍我其谁”、“天将降大任于是人”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神...
南怀瑾先生认为，教育的目的在于认知人性，改变气质，从事教育就是要把人性教好；教育问题不完全是老师或学校的问题，更多的在于家庭教育，等等。总之，南先生讲教育，是讲如何帮助一个人在社会中树立人格，是教育的根本性问题，也是现在的教育最为忽略的问题，值得深思。 南怀瑾相关作品： 我说《参同契》（精装版） 《瑜伽师地论·声闻地》讲录（精装） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） 孟子与公孙丑（精装
《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子和其的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，是中国人心中的圣经。...
《青年对话录：人与经济》是汪丁丁关于市场和经济的思考，其实包括三个层面，一是对中国特色之下的市场经济，即政府或出于善意或因为无知而对市场的过度干预的批判，比如“善意的恶法”，二是对市场充分发挥调节作用之后的结果的冷静、客观认识，即必然会出现“我们都不喜欢的结果”，三是即使实现了充分的市场，又会带来新的问题，比如西方市场经济国家所出现的问题。所以，本书重点在于前两点，在市场的方向之下，国家和政府如何解决发展的难题...
老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家学派的创始者，他的学说在我国文化发展史上占有极其重要的地位。自古以来，人们都把老子当做圣人，对其真实形象所知无几。《老子》(作者杨书案)则还原了老子的本真形象，立意新颖，具有一定的意义。《老子》作家围绕着《道德经》来铺衍故事，笔调平实；以白描的手法，通过多种人称的灵活表现手段，以典雅富赡的笔触，结合自身深厚的功力和独到的领悟，塑造了一个活生生的、由凡人到文化巨人的老子艺术形象...
1. 真正有效的沟通，就是敞开心胸接纳别人，对于他人刚强、抗拒的心，也要用慈悲心来软化它。 2．无论他人如何对待我们，我们都要从自己的内心做起，以信任、包容的态度与他人沟通。 3. 在《人生》杂志的《人生导师》专栏中连载，受到广大读者的欢迎 4. 海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人推荐...
随着经济和社会的发展，传统文化的价值日益受到关注。作为国学热的表现形式之一，大陆儒学对儒学的研究阐释也取得了很多的理论成果。作为代表人物之一，陈明从公民宗教概念出发理解描述儒家文化系统的历史地位和功能，构想其在当代国家建构与国族建构中的独特意义与实现方式，在学术界思想界获得了广泛关注。作为现代化转型重要内容的国家建构与国族建构问题在中国有着理论的独特性和现实的紧迫性。探索中国道路，实现中华民族伟大复兴离不开儒家文化的参与，而儒家文化也
2005年12月，南怀瑾先生在上海主持了一个禅学修行讨论班，本书是听讲者的提问以及随后的讨论、讲述记录。学员们提出的问题，是各人在修行路途中产生的，每个参禅者都可能遇到。先生因人施教，分别予以解答，也是为众多参禅者指点迷津。 在整个讲授和讨论过程中，先生介绍了禅堂中修行的规矩，如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等，许多所谓老禅师常犯之错，应声破除；又解说诸多有关修持上的盲点，指示修安那般那是最快成就的捷径。先生的引导、鼓
儒家法门，现代人已都不熟悉，一谈到修，就从佛道中寻。殊不知儒家之学，“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，并不如现代人以为的是重在政教社会方面。而修身，现代人一谈到儒家也以为只在伦理道德规范、人际应对进退方面，不晓得其内省自得之教，比佛道还要精密笃实。本书是作者给现代有意修行者的一个参考，介绍的是古代儒家之法，面对的却是现代一般人。作者认为佛教是解脱法，需要出世；道教是贵生法，志在升仙，其性质均不适合现代社会一般人...
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。 写中国字，懂中国心。 汉字，一笔一画，都流淌着我们的血脉，蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过对汉字的解读，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意，并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理。 ...
汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。写中国字，懂中国心。汉字，一笔一画，都流淌着我们的血脉，蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过《于丹字解人生》对汉字的解读，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意，并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理...
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
老王子
宋瑞祥 著
缪哲 著
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