人与经济-青年对话录

《青年对话录：人与经济》是汪丁丁关于市场和经济的思考，其实包括三个层面，一是对中国特色之下的市场经济，即政府或出于善意或因为无知而对市场的过度干预的批判，比如“善意的恶法”，二是对市场充分发挥调节作用之后的结果的冷静、客观认识，即必然会出现“我们都不喜欢的结果”，三是即使实现了充分的市场，又会带来新的问题，比如西方市场经济国家所出现的问题。所以，本书重点在于前两点，在市场的方向之下，国家和政府如何解决发展的难题...

人与知识-青年对话录

《青年对话录：人与知识》是汪丁丁从知识经济的视角，根据“有知的无知，即有限理性”—“自然科学与社会科学的问题”—“精英意识与精英身份的矛盾冲突”这三个层面论述人与知识之间的关系，包括对未来知识、教育与学术的发展的深刻思考。因此，本书的侧重点是在物欲横流的浮躁年代，知识精英如何应对思想和哲学的匮乏...

人与经济-青年对话录

本书是汪丁丁关于市场和经济的思考，其实包括三个层面，一是对中国特色之下的市场经济（即政府或出于善意或因为无知而对市场的过度干预）的批判，比如“善意的恶法”，二是对市场充分发挥调节作用之后的结果的冷静、客观认识，即必然会出现“我们都不喜欢的结果”，三是即使实现了充分的市场，又会带来新的问题，比如西方市场经济国家所出现的问题。所以，本书重点在于前两点，在市场的方向之下，国家和政府如何解决发展的难题...

儒教与公民社会

随着经济和社会的发展，传统文化的价值日益受到关注。作为国学热的表现形式之一，大陆儒学对儒学的研究阐释也取得了很多的理论成果。作为代表人物之一，陈明从公民宗教概念出发理解描述儒家文化系统的历史地位和功能，构想其在当代国家建构与国族建构中的独特意义与实现方式，在学术界思想界获得了广泛关注。作为现代化转型重要内容的国家建构与国族建构问题在中国有着理论的独特性和现实的紧迫性。探索中国道路，实现中华民族伟大复兴离不开儒家文化的参与，而儒家文化也

浩然正道 孟子详解

《孟子》一书是纵横内外、连贯上下，实现了对《论语》的深化与发展。显示出其“见大人则藐之”的浩然正气，“万物戒备于我”、“舍我其谁”、“天将降大任于是人”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神...

维摩诘的花雨满天-南怀瑾作品-(全二册)

有人说，《维摩诘经》包含了一切，当你学佛不知道怎么做时，本经有答案给你；当你事理不明时，本经也有答案给你。南怀瑾先生的讲解，可以帮助读者读懂本经。 南怀瑾相关阅读： 廿一世纪初的前言后语（精装） 《瑜伽师地论·声闻地》讲录（精装） 我说《参同契》（精装版） 孟子与公孙丑（精装） 孟子与离娄（精装） 孟子与万章（精装） ...

半中岁月

《半中岁月》作者满观是个爱书人，他读书、编书、写书、教书，一生和书有着密切的关系。现在，他读了书，介绍书中内容，写下自己的心得感想、生命体验，让读者能先略窥每一本书的全貌、精华，更能从其文章里的思考角度、观点、情感，获得一些省思。另外，《半中岁月》里，收录十篇的读经心得，

国学精粹-道德经三解

《国学精粹：道德经三解》以白话文翻译为基础，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的译释和注解，帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与《道德经》博大精深的深刻内涵...

人生十二讲-欢喜心 过生活

“北有百家讲坛，南有扬州讲坛”，从2008年星云大师开办至今，扬州讲坛已邀请星云大师、纪连海、于丹、余秋雨、林清玄、余光中等近百位名家大师登坛开讲，发展成国内顶级的高端文化论坛，而其沉淀下来的宝贵内容结集出版，便衍生出“扬州讲坛”系列丛书。 《人生十二讲：欢喜心过生活》为丛书第三本，辑录十二篇讲座精华，涵盖生活智慧、精神信仰、文化修养、情绪管理等多个方面，以人生哲学为主，给与人心灵的滋养，关注现实，服务当下...

向道而思

本书收录了作者的二十篇文章，主题分为三大类：一是中国古代哲学史上的认识论、方法论相关问题；二是儒学的天人观、价值观、人学等；三是有关中国古代理学、经学的问题...

老子解读

老子所开创的中国道家哲学，发端于对人生真实价值的追求，以“尽心知道”，使个体生命与天地万物融为一体，生命缘此而意趣盎然，生机活泼。他以天地与“圣人”作为大道与万物的中介，从而在人生与政治上体现出大道无为自然的精神。本书以平实易懂的语言，传释出老子致虚守静的人生修养，无为自然悯念苍生的道德与政治理想。既能钩稽出老子玄奥的哲理，因其通过《注》《疏》《论》的形式来“解老”，又适合初次接触《老子》的读者。 作者沉浸于道家典籍研究三十馀年，在八

星云大师谈当代问题(套装共3册)

《星云大师谈当代问题（套装共3册）》将星云大师近年来，弘法五大洲于各地，针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈，结集成册，提供大众参酌，从中读出应对现实人生之道。其中，《心宽天地宽》为丛书的第一册，为社会议题探讨，此类别收录了大师八篇言论，包括有大师对环保、经济以及自杀的防治与女性问题等提出的应对之道；《心净国土净》为丛书的第二册，为族群伦理探讨，此单元有八篇精彩论述，大师提出对族群、宗教之间、人生、家庭、青少年教育，乃至对杀生以

易经系传别讲

《易经》的《系辞》上下传（即“系传”），据说是孔子研究《易经》的心得，自古以来因缘附会而立神秘、幽隐之说者不计其数。但先生认为，《易经》是以简易为原则，解释得越曲折复杂，离本意其实越远。因此在这本书里，他逐字逐句讲解，指其大要，十二分的明白晓畅...

颜茂猷思想研究

这本书通过颜茂猷的个案研究中国劝善运动的源起及发展，着重阐述了儒家对此的影响，以及劝善运动在社会生活中的作用。*后还介绍了它在日本的发展和影响...

话说新哲学-对话稻盛和夫-四

近年来，日本政商界各类丑闻频发，批评日本社会道德水准下降的声音不绝于耳。但解构容易，建构难。一旦谈到应该如何重建道德时，却又有很多人担心会产生意识形态的对立，造成无法收场的残局，直到2005年，由日本“经营之圣”、京瓷名誉会长稻盛和夫先生和日本文化大师、著名哲学家梅原猛先生两人对谈构成的《话说新哲学》的问世，才使人对如何重建道德的路径方法有耳目一新的感觉。 　　《对话稻盛和夫：话说新哲学》于2005年在日本出版，到目前虽已将近

禅心-生死心

普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。本书就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内

禅心-平常心

在这本书稿中,尾关宗园围绕平常心,记录了八方面的禅修心得: 包容、自主、惜时、善行、惜缘、感恩、律己、共存。通过对这八方面的阐述,指点现代人走出内心的迷茫和困惑,提高现代人承受外界压力和对抗外界干扰的定心力,摆脱无谓的烦恼和不安,于大千世界、百转人生中保持一颗平常心...

朱熹错了-评朱注四书

《朱熹错了：评朱注四书》分为四部分，依序是针对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的朱注所作的批评辩证。其中《论语》的内容最多，着重指出孔孟的基本观点是“人性向善”。探讨《孟子》部分时，作者分析了一系列与人性有关的概念，最后也与朱注得出大不相同的结论。《大学》部分中，作者对“

西洋哲学史-(上下册)

在学术氛围相对开放自由的20世纪三四十年代，以“国化教科书”为鹄的．以“学术独立”为旨归，商务印书馆等出版机构陆续规划出版了一系列以“大学丛书”、 “大学用书”等命名的著作。这些著作虽名为教科书．但突出的是学术性和专业性，许多著作至今仍是相应学术领域的必读必备之书，就其思想性而言，更有着当今学林难以企及的高度。且以商务印书馆之“大学丛书”为例。其最为人所瞩目的一大特点即是名家集萃。丛书的编委、作者大多不但学有专精，且学贯中西，如冯友兰

孔子全集-上下册

《孔子全集》是关于孔子言行、传记的总汇，是作者以孔子后人的身份编写的孔子智慧集大成之作，作者从《论语》《孝经》《孔子家语》《春秋左氏传》《孔丛子》等近200种典籍中采辑了四千六百多条孔子言行、传记，然后进行了白话文翻译。 　　本书主要包括孔子言行和传记两大部分。并附录了孔子年谱和简要的孔子家谱。第一部分，主要是论语所载孔子言行、孝经、经书所载孔子言行、儒书所载孔子言行、子史所载孔子言行。另一部分是史记孔子世家及仲尼弟子列传、孔

停心-求解幸福的方程式

心道法师在《停心：求解幸福的方程式》一书中，从呼吸法介绍止观，谈到修行时会遇到的一些情况，都是平常的故事和生活中的提问，其中有很多的经验谈，可以说是作者平日修行时一些亲身见闻的体验整理与分享。 停心就是让心回归原点，才可身休体息，才能恢复平衡，保持健康；地球也要宁静下来，才有机会重整，恢复健康。因此，当你把自己的心灵照顾好，心平安了，社会就平安了，心和平了，地球也就和平了。读者将在心道法师质朴的文字中，领会禅修的奥妙，从觉知中找回清

右脑风暴-259道形象思维命题及其解答

人们常常把具有特殊能力的人神化。棋类高手、体育明星、音乐神童、绘画天才、文学大师……似乎无一不是天赋出众的人，常人只能仰视他们。的确，普通人和这类人之间存在着巨大的现实差异，这种差异真的完全是天赋的吗？ 　　如果我们能像郎朗一样每天弹8个小时的钢琴，像伍兹一样每天打6000杆高尔夫，像丁俊晖一样每天打8个小时台球，像刘翔一样每天刻苦地训练，我们还会是今天这个样子吗？ 　　《右脑风暴：259道形象思维名题及其解答》是一部形象

孔维勤说鬼谷子言谋天下-国学魅力经典解读

《国学魅力经典解读·孔维勤说鬼谷子：言谋天下》以《鬼谷子》传统十二篇为框架，系统糅入和整合了先秦诸子的代表人物，如老子、孔子、孟子、墨子、庄子、杨朱等的语言艺术，极大地扩充其语言学的内涵与外延...

佛光祈愿文

当你翻开这一页页的祈愿文，你将收获最深的感动。深深的慈悲情怀，将化为深情、柔软的风，吹拂去俗世的尘埃，让你心明如镜。 本书充满了慈悲深情的佛家情怀。书中配有100幅图片，均出自著名画家之手，与文字相得益彰，使本书如诗歌般优美动人，可读性非常强。在台湾首度出版时，即产生了广泛影响，数次再版。此时终于与大陆读者见面，愿这美丽的文字，让每个人找回心中的净土。...

孟子与離娄 南怀瑾 讲述

《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》开始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面入手进行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 　　南先生指出，《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—-

西方哲学与人生-第二卷

西方文化在一定程度上主导着世界潮流，而真正要深入认识西方文化，就不能绕过居于其核心地位的西方哲学。哲学与宗教深入西方人生活与思想之中，品读西方哲学也就是品味西方心灵...

怀师的四十三封信(八品)

本书收录20世纪七八十年代南怀瑾先生写给学生刘雨虹的信43封，书稿分两部分，*部分是四十三封信的文字整理，第二部分怀师的亲手信是信件的影印件，按时间先后顺序排列。信件又分三个时期：一是从台湾寄美国（19771984），九封；二是从美国寄台湾（19851988），三十一封；三是从香港寄台湾（1988），三封。 信的内容，涉及与南怀瑾先生相关的人与事，如办刊（《人文世界》）、编书（如编者编《怀师》一书之事）、会务（东西精华协会）、赴美后对

心宽天地宽-星云大师谈当代问题-壹

当今社会迅速发展，问题千变万化，而这所有问题，均与“人”有关。如何活得豁达清明，如何解脱烦恼困惑，星云大师智慧开示，提出解决现实人生之道。本丛书收录星云大师于五大洲弘法的精华内容，篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解，精辟智慧，风趣幽默，既发人深省，又为人喜闻乐见...

答问青壮年参禅者

2005年12月，南怀瑾先生在上海主持了一个禅学修行讨论班，本书是听讲者的提问以及随后的讨论、讲述记录。学员们提出的问题，是各人在修行路途中产生的，每个参禅者都可能遇到。先生因人施教，分别予以解答，也是为众多参禅者指点迷津。 在整个讲授和讨论过程中，先生介绍了禅堂中修行的规矩，如打坐的姿势、行香的方法、香板的使用等，许多所谓老禅师常犯之错，应声破除；又解说诸多有关修持上的盲点，指示修安那般那是最快成就的捷径。先生的引导、鼓励、扶持甚至

圣经的故事

著名荷兰裔美国作家房龙对于中国读者来说， 已是一个十分熟悉的名字。郁达夫就曾说：“房龙的笔，有一种魔力……是将文学家的手法，拿来用以讲述科学……无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”自本世纪20年代以来，房龙发表了一系列用轻巧俏皮的文字撰写的通俗历史著作，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字。圣经是一部伟大的文学遗产，它对欧洲文化及人类文化都有着无可比拟的贡献。本书以简洁优美的笔触，解读了这部伟大作品，同时，也勾勒出了一幅犹

论语注我

孔子其人世界闻名，其书《论语》一直稳居四书之首，而且被认为是人活着之必需的“粮食店”。作者刘传铭先生，博览群书，熟知多种论语版本，是著名学者，艺术史论家，中国文化书院导师，中国文物保护基金会专家委员会委员，本书从“我”之角度出发，给读者奉献了一本趣味性的论语读物...

雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构

与黑格尔的阶段发展式哲学史不同，雅斯贝尔斯是以一种“哲学的世界史”来看待欧洲以外的哲学的。他在“轴心时代”的理念基础之上，否定了黑格尔所认为的人类精神发展从印度、中国，经希腊、罗马，向日耳曼的这一发展顺序。相比较而言，黑格尔的哲学史观是欧洲中心的，是保证精神式的封闭发展史，是从希腊、中世纪发展到近代哲学的线性过程。而雅斯贝尔斯的“哲学的世界史”， 打破了民族国家的界限，这是去欧洲中心的，不论通过苏格拉底，还是通过佛陀或孔子，都可以达到

南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话(NHJ)

该书分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南师还相机讲解了禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南师的回答幽默、睿智，深入浅出，易于理解和把握；而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南师关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。 ...

楞伽大义今释(NHJ)

本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路。 ...

道德经(玩诵本)

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。《道德经》是先秦时期道家思想的代表作，也是中国历目前首部完整的哲学著作。本书中的《道德经》原文及所附《庄子》内七篇原文以中华书局1954 年版《诸子集成》之《老子注》（王弼注华亭张氏原本）及《庄子集释》（郭庆藩撰）为底本，正文采用大字加全文注音形式，对通假字、难读难认字的注音及常见字

南怀瑾精选集 第八卷 我说参同契

儒魂:当代儒家的新古诗

本书以创新性的“新古诗”完整书写出先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、唐代正义学、宋明理学、陆王心学等跨越2500年的中国儒学发展史。全书分为四部分，前三部分以时间为序，把儒学思想史上的主要人物、核心概念、重要著作、重要事件等融入诗歌，辅以精当的注解，以诗史结合的形式呈现了一部当代诗化儒学史。第四部分是作者撰写的纪念孔子逝世2500周年的祭文，并诠释其写作与中国传统文化之间的哲学关联。本书在中国历史与传统儒学间进行了一次美学对话与文学表

中国道教发展史略述(NHJ)

本书简笔勾勒了几千年来道教发展演变的主要线索，从道教的思想文化渊源、各派别的分流和演进、对历代政治的影响等诸多方面，客观地解析了道教存在的历史原因及伟大贡献，并预言了道教在未来的价值。全书要而不繁，尤其关注道教著名人物的生平和成就，对于想了解道教史的读者，提供了难得的参考资料。 ...

洞山指月

《指月录》是明心见性、参禅悟道必读的典籍。2009年下半年，南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》，并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨，本书即整理自当时的课堂实录，采用对话体。除了原文诵读和白话释义，课堂上以自由发言为主，听讲的学人或提出问题，或表达观点，先生则随时指点、点评。一路讲下来，先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰，对话中更是常常暗藏禅机，如同古时禅师接引学人、对机说法，圣哲言、钵盂语兼而有之。 .

论语(玩诵本)

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。《论语》是一部常读常新的不朽经典。本书中的《论语》原文以朱熹《四书章句集注》本为底本，正文采用大字加全文注音形式，对通假字、难读难认字的注音及常见字之生僻读音，以反白形式突出标示；有古今音差别的，按普通话标注今音，在注释中说明古音，强调易错读音。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将

孟子(玩诵本)

本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。 《孟子（玩诵本）》以朱熹《四书章句集注》为底本，采取原文大字加注音的形式，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》《孟子圣迹图》相关图片作为插图，将《孟子》相关的重要历史文献

南怀瑾——生命认知丛书(全四册)

作者讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，是对儒、释、道三家的一体共论...

南怀瑾——国学谨慎系列(全4册)

《孟子与公孙丑》《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、

(微残)南怀瑾作品集: 列子臆说(上中下册)

国学玩诵本系列(全5册)纪念装

易学思想诠释与历史文化探微

该书稿集中体现了作者近年来对易学典籍、易学文化的新诠释、新认识，并论及中国历史文化的其他重要方面，包括诸子思想和子学典籍、传统灾害治理和社会保障、地方史志和地域文化、历史文化认同和中外文化交流等，力求从多元化的视角对中国易学发展和历史文化演变进行深度思考、精准解读，相信能够有助于易学、史学、哲学、文献学等领域的进一步深化和拓展，有助于相关的学科建设和学术繁荣...