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东南亚地区是一个既“年轻”又拥有悠久的历史与民族文化传统的多民族区域。在这个区域里，多元文化在这里交汇、碰撞、融合、重构，形成了不同于东方或西方的独特的文化传统。 本书论与史相结合，将东南亚文学视为一个整体，并较为全面地展现其多样性、复杂性及独特性，为读者打开了一扇了解东南亚文学与文化的窗口。 本书是国内目前第一本较为完整的东南亚文学史...
王立编著的《武侠文化通论(共3册)》熔铸了作者对古今武侠叙事题材、母题、意象延续新创的贯通性理解，有针对性地探讨武侠文本蕴含的多重多元民族文化观念，全书分3卷47个专题。每一卷的卷首前言，分别宏观考察了慕侠习俗与武侠文学关系、武侠文学文化史意义及外来参照、国学与民国武侠文学的关系；各卷分章节具体描述分析了诸如比武退让、赌技服人、冯燕杀妇等母题的佛经渊源，比武斗智中的“反武侠”倾向，女性以智抗暴、雪报家仇、比武招亲的程式规则、女将金莲描
《中西比较诗学的语言阐释》的核心内容是从语言与诗学的密切关联入手，探讨中西诗学各自的话语特点，通过总结中西比较诗学在进行中西诗学话语融合方面所取得的历史性贡献和存在着的问题，为中西诗学间的平等对话提供必要的理论思路和现实路径。全书围绕“中西诗学话语的分野”、“中西诗学话语
作为我国古代散文之大宗的论体文，在魏晋南北朝时期渐趋繁盛。流传于今的作品数量众多，思虑深湛，文采精拔，不仅是思想史上的珍品，也是文学史上的佳制。鉴于当今学界对魏晋南北朝论体文文学性研究的欠缺，本书从文本出发，结合文本产生的时代与文化背景，探究魏晋南北朝论体文独特的题材分类、结构类型、言说方式、审美特征、审智特征等，在新的理论视野下评价其在文学史上的价值和地位...
明清之际是中国历史上一个独特而重要的阶段，也是中国文学史的一个重要转折点。本书以明清之际的诗人心态和诗歌走向为审视重点，探讨诗人心态的变化对诗歌创作和诗风走向的影响。晚明诗人唱响的衰世之音，清初遗民诗人表达的故国旧君之思，贰臣诗人流露的愧悔之情，国朝诗人展示的复杂心态，都是在明清易代的大时空背景下士人心态的自然表露。明清之际文学社团的兴衰嬗变对诗风流变也产生了重要影响，导致明清之际诗歌主题和风格呈现出鲜明的时代特色，抒发爱国之情和亡国
本书采用“文化诗学”方法对“红色经典”进行跨文本研究。全书分为上下两编，上编把“红色经典”文学文本放在百年中国启蒙视域中考察，探讨其人物形象建构、叙事策略、审美特征等方面的独特之处。下编以《白毛女》《青春之歌》《林海雪原》《红旗谱》《红岩》为个案，把文学文本和由其衍生的电影、电视剧文本放在历史语境和文化语境中，探讨其思想主题、人物塑造、叙事策略和语言修辞特点及其流变。全书致力于文本内部研究和外部研究的相互贯通，使“红色经典”的精神价值
本书以“《红楼梦》整本书阅读”为研究主体，以经典名著文本为研究出发点，以基础教育应用为任务目标，以跨学科的视野和方法，从原著的结构与主线主题、前五回纲要、关键情节及叙事艺术、形象塑造、语言鉴赏等层面，探求“整本书阅读”的思维建构与阅读策略，以沟通古代文学研究与基础教育实践的内在联系；目的在于借助中学语文教师的阅读教学与指导，提升《红楼梦》整本书阅读与研讨的有效性，助力中学生整体思维与发展思维的养成，最终促进经典文学文化的当代教育与传承
中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而
本书包含上下两编，分别从当下感与形式感两个层面，探究中国当代小说家的叙事自觉。所谓的叙事自觉，是指作家在创作过程中对文学意义、价值的明确意识和自觉追求。小说家的叙事自觉涉及诸多方面，难以尽数罗列；其中，对当下情境的体验、对小说这一形式的理解至关重要，我们可称之为当下感与形式感。当下感与形式感的关系可描述如下：首先，它们不是对中国当代小说本质特征的抽象概括，而是对当下小说意义与价值之来源的谨慎探访。其次，它们之间并非通常所说的内容与形式
郑振铎（1899—1958），福建长乐人，是我国著名的作家、文学史家和藏书家，曾在清华大学、燕京大学、暨南大学等校任教，后历任新中国文物事业管理局局长、文化部副部长等职务。郑振铎致力于古典文学、古典文献学的研究，尤其在古典小说、古典戏曲等领域用力甚多，成果丰硕。先后出版《文学大纲》《插图本中国文学史》《中国俗文学史》等专著。其主编的《古本戏曲丛刊》为学界收集保存了大量珍贵的古代戏曲文献，促进了古代戏曲研究。 本书郑振铎选集，主要
本书在对中国古代文体观念研究历史和现状进行学术史梳理的基础上，着重对传统文体思想研究的学术理念与方法、传统文体思想发展演化脉络及其特点、传统文体分类、传统辨体批评、传统文体思想中的若干重要理论范畴和关键词、总集选本与传统文体批评、出土文献与古代文体形态和观念、传统文体思想研究文献史料学等论域中的重要学术问题展开分析与阐述。本书力求对传统文体思想史研究的学术理念与方法论建构有所思索、有所创获、有所献力，期冀进一步推进和深化中国古代文体思
本书首次把中国当代小说理论作为独立、整体的研究对象纳入到文学史研究视野之中，扩展了中国当代文学史的研究范围。著作系统、清晰地勾勒了中国当代小说理论的历史发展脉络，细致、深入地闸释了中国当代小说理论的范畴、形态。著作为中国当代小说理论构建“中国经验”、传承“中国精神”提供了重要理论借鉴和参考...
本书对西南联大诗人群的探讨、研究，是将外部的文学社会学的考察与内部的诗歌形态、创作辨析相结合，在理论、文本及历史间的互动之中，兼采“社会性”与“文学性”的双重视点，把社会历史内容、文本细读等融为一体。一方面，从“文学场”的视阈切入，打破既往的研究范式对历史复杂性的简化、涂抹，在场域自身缠绕的内部构成的透视中，立足文学社会学的慎密考辨与描述。另一方面，引入“现代性”的理论视阈，在现代诗学的意义上，把握西南联大的诗歌创作，阐释其真正的诗学
本书立足于晚明小品文的创作实绩与创作实践研究，从作品内容、创作手法和艺术风格的分析延伸至对作品中涵盖的晚明审美风尚、文学思潮等时代特质的分析与挖掘。综合采用多种研究方法与视角，以尝试探讨晚明转型时期的社会风貌与文学创作的双向互动关系；再现晚明小品文的发展和演变历程。本书所述的晚明时期为嘉靖元年至崇祯一朝结束的一百余年时间。这一时期的小品文创作呈现出不同以往的新面貌，主要的作家有公安三袁，竟陵派的钟惺、谭元春、刘侗以及祁彪佳、汤显祖、冯
本书系统地梳理了五四以来的语言变迁与中国现代文学发展之间的复杂关系，具体地分析和研究文学语言的变化在小说、新诗、戏剧、散文和童话等现代文学体裁的发生发展中的影响方式和程度，全面展现了文学语言的变迁如何影响中国现代文学艺术形式发展的历史面貌. 本书具有重要的学术意义和价值,对一些有关中国现代文学发生发展中尚未解决的重要问题能够提出创新的、合理的解释。诸如，二十世纪初中国文学产生了重大变革，这场变革到底是怎样发生的，新的文学体系是怎样创
《中国古代城市文学史》由周晓琳、刘玉平著，首先以“人与城市关系”为标准，对搜集到的大量第一手文献资料，认真进行甄别和筛选，按照既定标准分门别类之后，再以时间先后为序进行纵向排列组合。本书一共分为七章，按时代先后顺序依次为第一章先秦文学：中国古代城市文学的孕育期；第二章汉魏晋南北朝文学：中国古代城市文学的形成期；第三章唐代文学：中国古代城市文学的发展期；第四章宋代文学：中国古代城市文学的成熟期（一）；第五章元代文学：中国古代城市文学的
《桂堂文库：文学的坚守与理论的突围》是作者长期研究成果的精要。内容包括以下部分：一是外国文学理论的危机和中国文学理论的历史机遇；二是对康德审美价值美学的突破；三是对历史和现代文学现象的宏观和微观结合的阐释。其中，作者提出的真善美的“错位”范畴和文学形象的“三维结构”，确立了以错位（既非统一，又非对立，部分交叉）为核心的原创理论基础；又以“错位”范畴，批判继承了康德的笑乃是期待失落和柏格森的笑乃是预期的落实，提出幽默逻辑的二重错位律
本书在20世纪以来世界文化和文学大变局中，研究百年来中国文学的历史性变化及其与社会变革、文化变迁、价值重建、思想资源等方面的关系，揭示现当代文学思潮演变的基本轨迹和深层原因，勾勒描述文学景观、艺术追求、审美风范的状貌与民族精神重铸的关系。是一本另辟蹊径的文学思潮研究论著。本书是作者长期从事中国现当代文学思潮和价值系统研究的主要成果集萃。突破一般文学思潮研究从纵向进行史的梳理的理论研究，选择文学思潮中的重要现象和重大问题进行深度探讨，兼
姚华（ 1876－1930），字一鄂，号重光、茫父，别号莲花庵主。贵州贵筑（今贵阳）人，三十年（ 1904 年）进士。姚华是近代学术大家，能文善画，博文强识。其深厚的文艺素养在当时画坛无人能出其右者，被誉为“ 旧京师的一代通人”。姚华一生著述甚富，其论著涉及诗文、词曲、金石、字画、音韵、方言、古文字等诸多方面，很重要作品为《弗堂类稿》三十一卷。此外，姚华与梁启超、 陈衡恪、王梦白、梅兰芳、程砚秋等京城文化名人往来甚为频繁。然而，就是这
本书分为原始资料、重要文献、回忆与自述三个板块，原始资料部分主要选取了有关小品文的作品，创作及有关小品文的理论方面的著作和论文。重要文献部分主要选取了有关小品文的兴起，发展，和论争，特别是1934年小品文年中的重要文献。回忆与自述部分主要选取了作者在小品文的创作和理论研究中的感悟和重要观点...
丁玲是靠前外享有盛誉的有名作家，在其长达六十年的文学生涯中，创作了许多经典作品。她以独特的创作成就和别具一格的艺术风采，卓然屹立于急剧变化、纷纭复杂的现代中国文学原野。书稿选编了二十余篇很好论文，分为现代视域中的创作和人生、文本解读与现代性、文学观念与现代性、逸文发现与传记书写四个板块来编排。书稿认为，丁玲是中国文学中具有实践性，同时又深深扎根于中国革命大地，深深植根于中国革命土壤中的文学家。丁玲丰富的人生历程，为研究者提供了广阔的阐
本书是国家社会基金项目“陕西文学对延安文学的承传与发展研究”的很终成果，系统总结延安文学对陕西文学的影响和启示，多视角探究陕西文学在承传延安文学现代质素的经验与教训，为当代文学汲取中国文学经验提供范本。中国现当代文学的发展格局中，陕西既是一方文学热土，又是一处文学重镇。现实主义文学精神的承传与发展、浓厚的乡土文化情结与强烈的底层写作、对文学的痴迷与殉道精神、作家类型生成的多样与代际精神承传、文学评论坚持人民性内核的立场等均体现出陕西文
世代生活在广袤草原上的北方游牧民族，逐水草而居，与严峻的生存环境抗争，一生在永不停歇的移动中保持着自己的生机和活力，有不同于中原农耕民族的价值追求，在漫长的历史进程中，创造了属于他们自己的灿烂文化。本书从唐诗获取了大量生动鲜活的材料，分门别类地加以论述，包括以羯鼓、羌笛、琵琶为代表的北方游牧民族乐器，以玉门关、阳关为代表的西北边关，以金河、五原、居延为代表的北方边城，以王维、岑参、李益为代表的反映北方游牧文化的诗人。特别引人注目的是唐
《沂蒙山派文学与沂蒙精神》是一部关于中国红色革命历史文化——中国沂蒙精神的当代文学书写与文化传承的文学研究专著。沂蒙山大地不仅是革命老区，对中国现代革命有着巨大的奉献和牺牲，而且以其深厚的历史文化、独特的精神意蕴孕育了具有全国性影响的沂蒙山文学，出现了像中国作协副主席李存葆、济南军区创作室少将作家苗长水、被誉为中国当代赵树理的刘玉堂、创作中国传统文化题材三部曲的赵德发等在中国当代文坛有着重要影响的作家，出现了像《高山下的花环》、《乡村
本书的研究对象是英语文学，涉及英国、美国、澳大利亚、爱尔兰、加拿大文学，虽然它部分地涉及小说、戏剧和其他文类，但是它主要的研究对象还是诗歌，尤其是19世纪以来的诗歌。内容分为“文学理论”，“浪漫派与现代派”，“当代诗歌与小说”，“英美文学在中国”四个部分，涵盖从文学理论探讨和文学作品解读的各个方面。本书所使用的研究方法主要是社会历史的研究方法，将文学与历史相联系，探讨他们之间的互动和交叉，特别是政治和社会矛盾在文学中的反映。通过还原历
《现代教育与鲁迅的文学世界》通过现代教育维度对鲁迅的文学世界进行了解读，主要从现代教育对鲁迅文化人格的影响、现代教育与鲁迅现代小说的发生、鲁迅新文学教育的现代阐释、现代教育与鲁迅文学世界的建构、现代教育下的鲁迅影像及其文化冲突、文学史书写中的鲁迅影像建构等方面，梳理并阐释了现代教育对鲁迅的文学世界的影响，为读者打开了一扇从现代教育透视鲁迅的文学世界的窗口...
本书主要研究现代自由诗歌形式与内容的学理基础，着重探讨其创新理论以及实践中的各种问题。 本书分为三部分。第一部分是“理论基础研究”，主要从理论上厘清现代诗歌的精神所在；从哲学层面探讨了现代自由诗歌“形式—内容”的边界的“流动性”特征，阐明了现代自由诗歌的创新具有“理论主导”的鲜明特征。最后证明了现代诗歌的“创新”精神的根本目的在于推进人类智性与感性能力的深度拓展。第二部分选取英美三位具有代表性的诗人即狄金森、伯恩斯坦和蒲龄恩，具
本书以英国当代戏剧中表现的家庭伦理为研究对象，以历史的、美学的方法加以考察，从社会学、伦理学、叙事学角度展开阐释，旨在打开人们的伦理视野，了解不同地域和文化及不同社会阶段中的家庭道德伦理观念的特征及其戏剧表达。本研究借鉴当代家庭伦理学的讨论，回到英国当代戏剧所展现的具体而微的当代伦理对话现场，从历史的角度重点厘清二战后剧作家所表达的家庭伦理思想与社会家庭伦理取向之间的关系，客观理解、把握和判断英国当代社会伦理的新变，探究其如何影响和制
本书在全面清整前人注释《文心雕龙》总成绩的基础上，逐篇考查学界所尚未解决、纷无定论的疑难问题，从版本校勘、标点句读、训诂释义、典故出处、史源徵引、名物考释、直解今译、文化诠解、理论阐释等九个方面，对注释中二百四十多条疑难问题做出了自己的解答。这些疑难问题，前人多已有讨论，本书稿的原则是如不能提供新材料、新视界、新意见，则不论不议。虽言必己出，然无徵不信，试图在前辈学者巨大成就的基础上，呈现出自己的思考成果。本书稿对这二百四十余条疑难所
在历史文学宏观考察方面，专著认为，当代历史文学可分为“十七年”、“新时期”、“跨世纪转型期”和“新世纪”四个阶段，其中体现出一条从“革命文化”到“执政文化”的创作思潮演变线索。对于历史文学的代表性作品，专著采用文学成就与文化意义相结合的评价思路进行了探讨。专著还对《李自成》、唐浩明“晚清三部曲”、《白门柳》、《张居正》、二月河“晚霞系列”、《大秦帝国》、《大清相国》以及台湾的《天问?小说明末》等影响巨大的历史文学作品，逐一进行了独到而
本书为教育部社科基金项目的结项成果。全书从文化学理论入手，借鉴民俗学、人类学等多重学科的视角，通过对中国童谣的价值谱系进行纵向横向梳理，探究中国童谣在漫长的文化历史长河中的意义建构与基本特征，把握童谣价值内涵的普遍规律及发展轨迹，展现童谣背后蕴涵着的丰富的社会人文景观和积极的社会教化作用。全书共七章，从不同的角度和视野探究和分析了中国童谣的概念传播与价值述列、中国童谣游戏精神的娱乐价值、中国童谣社会叙事的伦理价值、中国童谣生活叙事的科
为切实贯彻落实总书记系列重要讲话，特别是在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话和《中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》关于要高度重视和切实加强文艺评论工作的精神，有效激励广大文艺评论工作者，以推动文艺评论更加有效地引导创作、推出精品、提高审美、带领风尚。为此，中国文学艺术界联合会、中国文艺评论家协会决定，从2016年起在全国范围内组织开展中国文艺评论年度推优活动。本着宁缺毋滥的原则，2019年度中国文艺评论推优活动组织专业人士经过
本书上篇为汉赋评点的总论，力图揭示汉赋评点各类载体的评点特色及相互关联；下篇选录明清时期重要赋集评点个案进行研究，作为汉赋评点的典范。书稿在大量搜集、整理北大、清华、国图、陕图、及南图和南大等国内各大图书馆所藏赋学评点文献的基础上，将汉赋评点置于中国文学批评理论的整体框架中加以比较，分析其传承线索及评点特征，确立其在中国评点文学史和赋学批评目前的地位及价值。在全面考察汉赋评点专题特色的过程中，既对评点者的生平及其评点活动、评本的刊刻、
本著在现代性视阈下对现代中国诗歌创作与绘画的关系进行观照。在对中西诗画传统传承与借鉴的基础上，中国现代诗歌与绘画表现出新的关联：传统主义诗画是对中国古典诗画一律的继承和现代发展；现实主义诗歌绘画在主题题材上由分离到靠拢的过程中出现了诗画交流；现代主义诗歌绘画在更具实质意义的艺术技法的形式层面上互联互通；大众主义诗歌绘画则综合了上述关系，并具有强烈的社会功利性。不同思潮的诗歌绘画或以文字或以图像记录下一段特殊的历史，成为珍贵的诗画文献，
关于“牛郎织女”传说的产生，中国社科院范宁先生1955年撰文说织女本是天上水神，据唐代星象书为言。本书据《史记?秦本纪》“帝颛顼之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业”，大业为秦人之祖的记载及秦人发祥于西汉水上游，而上古名银河为“汉”、“天汉”等事实，证明织女为秦人始祖，秦人将天上银河命名为“汉”、将银河边上最亮之一星命名为“织女星”，以纪念其始祖。范宁认为牛女传说在南北朝以后才形成，本书引《淮南子》《风俗通义》佚文等证明
孔颖达为唐初经学家，其编纂的《五经正义》是集魏晋南北朝以来经学大成的著作，也成为经学发展史上的里程碑之作。书稿对唐初著名经学家孔颖达的诗经学成就进行了系统考察。书稿首先考察了孔颖达的生平、孔颖达编纂《五经正义》的缘起、《五经正义》的政治及学术成就。在此基础上，系统分析了孔颖达在《诗经》上的成就。内容涉及如下方面：孔颖达的《诗经》学体系，孔颖达与《诗经》文本构成论，孔颖达与《诗经》风格审美论，孔颖达与《诗经》主题阐释论，孔颖达《诗经》学
本书是国家社科基金重大招标项目《元明清蒙汉文学交融文献整理与研究》（批准号：16ZDA176）的成果。作为蒙古族建立的统一封建王朝，元代是中国古代历目前游牧——农耕二元文化、蒙——汉二元文化碰撞很为剧烈、交融很为深入的时代。元代诗歌作为蒙汉民族文化交流的媒介和纽带，为我们的研究提供了丰富的资料。本文在继承前人研究的基础上，运用诗史互证理论，对蒙汉文学交融视域下的诗歌作宏观研究和个案分析，试图梳理诗歌在元代蒙汉文化交融中所发挥的积极作用
本书围绕着文学与历史、文学与道德，文学与人民、文学与生活、文学与市场、文学与传媒等重大文学问题，直面当下的文学文艺现状，联系文学文艺的具体实际，率直批评种种不良现象，言简意赅，理直气壮，在理论与实际的密切结合上，表现出了实事求是的理论思考与求真务实的批评勇气，可谓在当下的理论批评领域开创了新的生面，发出了新的声音，发挥了新的能量。作为当代文学理论批评实践的新成果，对于人们廓清文学基本观念，了解文坛的新现实，及其理论批评的新的动向都大有
本书以当代空间学、文学地理学为主要理论来源，对西南文学的地域特性进行研究，目的在于探究地域对文学创作的影响，呈现中国地域文化、中国文学的丰富性与多元性。 西南文学是中国文学不可或缺的一个部分，既具有中国文学的共性特征，同时受到西南独特的地理、文化生态影响，又形成了自身鲜明的个性特质。独特的高原山地环境，传统“中心-边缘”观影响下所形成的边地边缘历史、文化形态，自古存在的多民族共存的多元生态，以及地处中原文明、南亚及东南亚文明、藏地文化
本书是作者近年来对俄罗斯文学理论研究和创作评论的代表性成果。全书由五部分构成：俄罗斯文学概论，经典新读，新世纪文学纵览，新世纪作家和作品研究，书评及外语教育。“概论”首先关注的是俄罗斯文学的理念，有了对宏观理念完整深刻的把握，才能有文学思辨及讨论的空间，其次是对19-20世纪之交现实主义、象征主义两个重要文学流派文学精神的认知。“经典新读”是作者对莱蒙托夫、屠格涅夫、托尔斯泰经典作品的新见，同时还收入了对帕斯捷尔纳克学术史研究的论文。
本书作为女性词史的断代史，以清代顺康时期的女性词人、词作为研究对象，通过文本细读，分析这一时期女性词作的主要特色和女性词学批评领域取得的成就。同时，考察这一时期的创作主体——女性词人的构成情况和交游结社活动，试图探究这一时期女性词作特点的背景成因。并选取能够代表这一时期创作特点的重要女词人，着重对她们的词作风格进行分析，以达到清晰展示顺康女性词特点的目的。书稿由绪论、正文及附录三个部分组成。其中正文分为上编及下编两个大的部分，上编是对
家书是中华很好传统文化的重要组成部分，具有历史与现实双重文化价值。作为一种史料，具有历史、伦理、教育、艺术等学术研究价值；作为一项活动，具有保护文化遗产、传承中华很好传统文化的时代价值。家书文化研究是集档案学、文献学、历史学、文学、伦理学、教育学、传播学、艺术学等多学科属性于一体，是以家书实物为征集对象、以家书内容和形式为研究对象、以家书文化为传承对象的新学科。本书稿把民间家书作为一个整体文化概念进行理论研究，提出对家书进行文化价值判
本书梳理了20世纪中国幻想类小说的发展轨迹，剖析了从世纪初的科学狂想、国家乌托邦幻想，到世纪中期的怪诞国民性批判寓言书写、教化性童话书写及至世纪末的魔幻叙事、武侠幻想叙事、科幻精英叙事等文学现象，从世纪初和世纪末两个幻想叙事的高潮及世纪中期的低潮中寻觅幻想小说发展的内、外在动因，并对各个时期幻想类型小说的叙事特征、文化内涵等进行了深入分析，以“想象力”的角度考察了整个20世纪中国小说的发展，将非写实小说包括科幻、武侠等纳入文学史叙事版
西南联大作为抗战时期的高等学府，为中华民族保存了民族文化的血脉，培养了一大批杰出的人才，成为中国高等教育史上的奇迹。众多的作家、诗人和学者以西南联大为背景或发生地进行创作，形成了数量众多、异彩纷呈，兼具思想性、艺术性和时代性的文学作品，丰富了中国现当代文学的表现空间和历史图景。在80多年中，西南联大被反复叙述和建构，西南联大的书写经历了萌发期、勃发期和兴盛期，不同的作品蕴含着丰富的思想主题和审美内涵，从李广田、浦江清、穆旦、陈达、钱能
本书以新世纪长篇小说与文学市场的互动关系为研究对象，以跨学科的视野，运用经济学、接受美学等多学科的理论，通过宏观瞻望与个案分析相结合的方法，深入探究新世纪以来长篇小说的生产、传播、消费接受等各个环节与文学市场之间的互动关系，学理性审视了新世纪长篇小说的价值旨归、精神向度、叙述范式、题材选择、文体取向与文学市场的“唱和”，也对新世纪长篇小说的基本动向与发展趋势作出了蠡测，并就新世纪长篇小说如何不做市场的奴隶，又受市场欢迎，提出可行性的路
《现代散文理论“个性”说研究/学术集刊》主要采用聚焦透视、以点带面的研究方法，把“个性”说作为现代散文理论批评的核心问题，将其置于具体历史语境和散文发展坐标之中进行专题研究。 在全面梳理原始资料的基础上，《现代散文理论“个性”说研究/学术集刊》探寻了个性理论的渊源因革，辨析各种个性话语的形态、脉络及其互动和对话，寻绎诸家对散文个性内涵达成的理论共识和互补意义，并进一步考察“个性”说在批评实践方面的应用和创新，从而形成对“个性”说
全书对古代文学和文献进行了专题研究，其中，第一章考证王安石文章系年，廓清前人失考之处；第二章论述元杂剧的本色派与案头派，梳理陕西戏曲创作与表演的历史，考察王九思《碧山乐府》现存版本；第三章略论明代文学思潮和解读西游记主题，多侧面分析《谐铎》一书与考辨吴伟业仕清问题；第四章叙考凌濛初生平事迹与佛教观；第五章探究贾宝玉的双重异化，解析《红楼梦》的结构和人物塑造；第六章论及地方志在文史研究中的作用与陕西地方文献整理...
隋唐时期河洛文学成就和隋唐洛阳的都城地位息息相关，当都城繁华时，文学异彩纷呈，诗歌、辞赋、散文、小说等百样生花，一旦都城遇变受创，文学的内容风格便走向清寂闲适，隋唐洛阳的都城文化是隋唐洛阳文学的风向标。诗歌华章中的隋唐里坊面貌历历在目，街道景观自有格调，咏洛辞赋撷取洛阳都城的一隅一端精雕细琢，多角度立体地完成了对王朝政治礼教的全面礼赞。官僚文人的奉和应制之作，对文学发展起到了推波助澜的作用。市井小说中的各类奇闻逸事颇具生活气息，东都洛
本书作为探讨晚唐诗风流变的重要著作，其主要内容包括：首先，对“诗言志”的传统加以阐释，将格调和性情统一起来，纠正了明代诗学在诗歌体制上的偏执，使诗歌在格调与性情之间达到平衡，促进了明清诗学的转向。其次，在高度提倡学问的基础上，将性情与学问统一起来，肯定了学问在诗歌创作中的重要作用，纠正了明末空疏学风。再次，推动新变，将复古与革新统一起来，纠正明末复古派的复古而赝和竟陵派师心而妄的偏颇，将师古与师心融合起来，并从诗歌发展流变的角度，提高
本书立足于“回到历史现场”的研究姿态，将新月社置于文学史与政治思想史的统一框架中，围绕新月派文人利用具体社交沙龙性质的聚餐会及报纸期刊、出版机构等媒介途径所开辟的“公共空间”展开论述，从社团内部发展史、人事变迁的角度追溯新月社起源、发展和演变的历史，较为全面地再现了新月社文人总体倾向自由主义文化观念但内部亦呈现意见分歧的复杂样貌；深入细致地考察了在动荡多变歧路纷纭的时代中新月知识分子思想世界的多样形态，及其作为现代“海归”知识分子群体
在中国现代文学追求现代性的主潮中，还有大量的作家作品对现代性持反思和批判立场，可以统称为反现代性立场。整体上看，文化保守主义、审美现代性、后现代主义和超越精神，确立了五种基本的反现代性立场。从文化意义层面上看，现代文学的反现代性书写真正打破了现代人对现代性方案的盲目迷信，多方面地展示出现代性方案的局限性，从而有利于现代性方案的自我完善。从文学史意义层面上看，反现代性书写为现代文学确立了在现代性方案之外更为丰富的价值立场，拓展出更具有艺
本书在古今文学通变的视野上，依次论述：作为人类普遍生存经验的“失乐园”；古典中国的家园世界及其生活伦理；现代化境遇与传统生活诗意的消解；城市化与文明秩序的重建；乌托邦精神与新世纪家园伦理等课题。本书力图在清晰区分家园概念不同所指的前提下，抓住历史的主要环节，简要勾勒中国家园意识由古及今的演变轨迹；并以中国现当代文学为主要对象，深入剖析近代以来的中国人在一系列涉及安身立命的根本问题上所面对的复杂境遇及其精神探寻，尝试为更进一步从精神史的
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
梁实秋
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