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东南亚地区是一个既“年轻”又拥有悠久的历史与民族文化传统的多民族区域。在这个区域里,多元文化在这里交汇、碰撞、融合、重构,形成了不同于东方或西方的独特的文化传统。 本书论与史相结合,将东南亚文学视为一个整体,并较为全面地展现其多样性、复杂性及独特性,为读者打开了一扇了解东南亚文学与文化的窗口。 本书是国内目前第一本较为完整的东南亚文学史...
入选《国家哲学社会科学成果文库》的著作都经过了同行专家严格评审,代表当前相关领域学术研究的前沿水平,体现我国哲学社会科学界的学术创造力,按照“统一标识、统一封面、统一版式、统一标准”的总体要求组织出版。 《中国经学与宋明理学研究(上下)》(作者蔡方鹿)为其中一册,包括了宋代以前中国经学的发展演变、疑经思潮与宋学的产生等内容...
王立编著的《武侠文化通论(共3册)》熔铸了作者对古今武侠叙事题材、母题、意象延续新创的贯通性理解,有针对性地探讨武侠文本蕴含的多重多元民族文化观念,全书分3卷47个专题。每一卷的卷首前言,分别宏观考察了慕侠习俗与武侠文学关系、武侠文学文化史意义及外来参照、国学与民国武侠文学的关系;各卷分章节具体描述分析了诸如比武退让、赌技服人、冯燕杀妇等母题的佛经渊源,比武斗智中的“反武侠”倾向,女性以智抗暴、雪报家仇、比武招亲的程式规则、女将金莲描
生态想象不会停止在树林的边缘。我们对它的理解也不应该如此。就像劳伦斯?布依尔在他的新书中强烈表明的那样,旨在重塑文学与生态研究领域。他的书强调了物理环境对个人和集体观念的影响,以非常明确和具体的方式为生态批评的充分发展奠定了理论基础。《为濒危世界写作》提供了物质环境的概念——无论是人为的还是自然的——它既是发现,同时也是创造。这种富有想象力的陈述,既是一种发现,也是一种发明行为。许多章节通过对自然或城市环境中确定的数字的相应研究,都详
本书系统地梳理了五四以来的语言变迁与中国现代文学发展之间的复杂关系,具体地分析和研究文学语言的变化在小说、新诗、戏剧、散文和童话等现代文学体裁的发生发展中的影响方式和程度,全面展现了文学语言的变迁如何影响中国现代文学艺术形式发展的历史面貌. 本书具有重要的学术意义和价值,对一些有关中国现代文学发生发展中尚未解决的重要问题能够提出创新的、合理的解释。诸如,二十世纪初中国文学产生了重大变革,这场变革到底是怎样发生的,新的文学体系是怎样创
《桂堂文库:文学的坚守与理论的突围》是作者长期研究成果的精要。内容包括以下部分:一是外国文学理论的危机和中国文学理论的历史机遇;二是对康德审美价值美学的突破;三是对历史和现代文学现象的宏观和微观结合的阐释。其中,作者提出的真善美的“错位”范畴和文学形象的“三维结构”,确立了以错位(既非统一,又非对立,部分交叉)为核心的原创理论基础;又以“错位”范畴,批判继承了康德的笑乃是期待失落和柏格森的笑乃是预期的落实,提出幽默逻辑的二重错位律
本书分为前言和九章正文,第一章概述西方文论发展嬗变的主线、当代圣经批评范式转型赖以发生的学术传统、范式转型的具体表现,以及圣经研究对文学理论建构做出的贡献。第二章论述圣经的历史学-社会学批评,第三章专论圣经的文学品质。从第四章开始,分门别类地考察当代圣经批评范式转型的具体表现,包括圣经文本的文学批评,以读者为中心的圣经批评,心理学-精神分析圣经批评,神话-原型圣经批评,圣经外部的意识形态批评(诸如圣经的女性主义批评、后殖民主义批评和生
本书是国家社会科学基金后期资助项目。全书分上下两篇,共9章,以奎章阁文人群体为研究对象,考察这一群体对元代文坛的深刻影响,试图以奎章阁文人群体为线索,攒连起元初到元中晚叶、甚至明初的文坛作家、作品,描述清楚他们的源流关系和各自在元代正统诗文发展过程中应有的位置,同时也通过探寻奎章阁文人群体的审美倾向与文风取舍及其创作风格,对元文正统诗文风气形成的来龙去脉有一个整体性的考察,指出奎章阁文人对于元代诗文“雅正”风格确立的重要影响,始终以奎
《中西比较诗学的语言阐释》的核心内容是从语言与诗学的密切关联入手,探讨中西诗学各自的话语特点,通过总结中西比较诗学在进行中西诗学话语融合方面所取得的历史性贡献和存在着的问题,为中西诗学间的平等对话提供必要的理论思路和现实路径。全书围绕“中西诗学话语的分野”、“中西诗学话语
《文学大纲》共分四十六章,所述上起人类开化史之初页,下迄20世纪前期中国新文学运动风起云涌之时,将东西方于世界文学史上的著名作家及其代表著作均作简要概述,不仅论及文学(包括诗歌、散文、小说、戏曲、文学理论),还兼及史学、古籍、文字、绘画等诸多领域,特具世界文学辞书的性质,引导读者对世界文学史概况有一个较为全面清晰的了解与认识...
中国古代文论向来以诗论为主,古代散文理论似乎被人们遗忘了。《中国古代散文思想史——文化生态与中国古代散文思想的嬗变》试图梳理文化生态与中国古代散文思想的发展与演变,探讨古代散文的范畴,揭示古代散文理论家刘勰、朱熹、刘师培等大家的闪光思想,让那一段被遮蔽的历史重现焕发光芒。 《中国古代散文思想史——文化生态与中国古代散文思想的嬗变》由马茂军等编著...
黄世仲是清末民初杰出的民主革命家和民主革命派中首屈一指的小说家。但由于各种原因,他不像近代一些著名小说家那样声名彰显,尽管他的《洪秀全演义》在南洋、美洲华侨社会中早就流传,但直到“五四”时期,著名的或比较著名的文学史、小说史著作中几乎没有它的地位。20世纪30年代末、40年代初,他的事功和文学业绩才受到阿英和杨世骥等学者关注。杨世骥在《文苑谈往》中说黄世仲的小说“宛若经天的虹彩,在近代文学史上发放着瑰异的光芒”,应是那时的最高评价。到
本书借鉴法国社会学家布尔迪厄“文学场域”论及挪威建筑理论家诺伯舒兹“场所精神”论,运用源流、本末、体用及“作家、作品、文体三位一体”等原则,对东晋至唐五代的佛教诗歌、佛教散文、佛教小说及净土、禅宗文学的生成场所与创作表现作了较全面的剖析,大致厘清了晋唐佛教文学发展的内在脉络,可为撰写中国佛教文学通史提供有益参考...
本书立足于“回到历史现场”的研究姿态,将新月社置于文学史与政治思想史的统一框架中,围绕新月派文人利用具体社交沙龙性质的聚餐会及报纸期刊、出版机构等媒介途径所开辟的“公共空间”展开论述,从社团内部发展史、人事变迁的角度追溯新月社起源、发展和演变的历史,较为全面地再现了新月社文人总体倾向自由主义文化观念但内部亦呈现意见分歧的复杂样貌;深入细致地考察了在动荡多变歧路纷纭的时代中新月知识分子思想世界的多样形态,及其作为现代“海归”知识分子群体
本书对当代著名作家及其代表作进行了系统评论,如:迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》、莫言的长篇小说《蛙》、刘震云的长篇小说《一句顶一万句》、贾平凹的长篇小说《带灯》、王安忆的长篇小说《天香》、韩少功的长篇小说《日夜书》、严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》、姜贻斌的长篇小说《火鲤鱼》、王跃文的长篇小说《爱历元年》、阎真的长篇小说《活着之上》、李佩甫的长篇小说《生命册》、金宇澄的长篇小说《繁花》、苏童的长篇小说《黄雀记》等,并对莫言和刘克邦的创
在中国现代文学追求现代性的主潮中,还有大量的作家作品对现代性持反思和批判立场,可以统称为反现代性立场。整体上看,文化保守主义、审美现代性、后现代主义和超越精神,确立了五种基本的反现代性立场。从文化意义层面上看,现代文学的反现代性书写真正打破了现代人对现代性方案的盲目迷信,多方面地展示出现代性方案的局限性,从而有利于现代性方案的自我完善。从文学史意义层面上看,反现代性书写为现代文学确立了在现代性方案之外更为丰富的价值立场,拓展出更具有艺
本选题的研究以朝鲜古典诗学范畴为批评对象,以现象诗学为理论指导,以阐释学理念为方法论基础。通过对朝鲜古代汉诗批评文献的整理与研究,发掘有关朝鲜古典诗学范畴的原始资源,特别是通过对朝鲜古典诗学经典范畴的阐释与分析,归纳与梳理出朝鲜古典诗学范畴的潜在体系,并彰显朝鲜古典诗学范畴体系的潜隐性特征及其与中国诗学传统的关联。首先,朝鲜古典诗学范畴及其体系是在中国传统诗学历史语境的辐射下形成与发展起来的,因而具有浓郁的中国情结,但它对中国诗学的接
《中国古代城市文学史》由周晓琳、刘玉平著,首先以“人与城市关系”为标准,对搜集到的大量第一手文献资料,认真进行甄别和筛选,按照既定标准分门别类之后,再以时间先后为序进行纵向排列组合。本书一共分为七章,按时代先后顺序依次为第一章先秦文学:中国古代城市文学的孕育期;第二章汉魏晋南北朝文学:中国古代城市文学的形成期;第三章唐代文学:中国古代城市文学的发展期;第四章宋代文学:中国古代城市文学的成熟期(一);第五章元代文学:中国古代城市文学的
《元代馆阁文人活动系年》并不是一部普通的元代馆阁文人的文学资料汇编,也不是仅作编年却存而不论的传统意义上的“述作”,而是一部开创元代文学多个全新研究领域的厚重的学术著作。本书通过元代馆阁活动的系年以及他们生平仕途作为和重要著述活动的介绍,力图以文献的方式揭示,元代馆阁文人作为那个时代获得最多文化资源、掌握最大文化权力的群体,他们在创作上追求复古的理念很理所当然地由于他们对文化权力的控制而影响巨大,成为影响一个时代创作的风气和思潮...
本书分上下两编,共十六章。上编是“中国新时期小说综论”,选取较为宏观的视角,纵观40余年的“新时期”文学史,展现整个小说领域代际的传承与终结,不同群体作家在不同时期文学史地位的变化,文学精神的演变,小说形式的变革,美学意向的转型等,让读者由此获得对“新时期”小说的整体走向,某些历史节点动向、状态的完整透视和理解。下编是“中国新时期小说作家专论”,选择十一位有代表性的小说家,每人一章做了专论。作者筛选出对“新时期”文学史做出特别贡献的、
本书辨析了关于清中叶文人传奇的两个范畴,一是时间范畴:康熙三十八年至乾隆五十五年;二是体制范畴,即由文人创作的具有规范的文学体制和音乐体制的长篇戏曲剧本。以《重订曲海总目》《今乐考证》《古典戏曲存目汇考》《明清传奇综录》等戏曲目录典籍为依据,搜集整理清中叶文人传奇作家和作品,确定具体的研究对象。在细读文本的基础上,探讨清中叶文人传奇的思想主旨、题材内容、创作方法等。在研究中避免简单的个案罗列,选择较为新颖独特的视角:一是从“花雅融合”
《沂蒙山派文学与沂蒙精神》是一部关于中国红色革命历史文化——中国沂蒙精神的当代文学书写与文化传承的文学研究专著。沂蒙山大地不仅是革命老区,对中国现代革命有着巨大的奉献和牺牲,而且以其深厚的历史文化、独特的精神意蕴孕育了具有全国性影响的沂蒙山文学,出现了像中国作协副主席李存葆、济南军区创作室少将作家苗长水、被誉为中国当代赵树理的刘玉堂、创作中国传统文化题材三部曲的赵德发等在中国当代文坛有着重要影响的作家,出现了像《高山下的花环》、《乡村
本书的研究对象是英语文学,涉及英国、美国、澳大利亚、爱尔兰、加拿大文学,虽然它部分地涉及小说、戏剧和其他文类,但是它主要的研究对象还是诗歌,尤其是19世纪以来的诗歌。内容分为“文学理论”,“浪漫派与现代派”,“当代诗歌与小说”,“英美文学在中国”四个部分,涵盖从文学理论探讨和文学作品解读的各个方面。本书所使用的研究方法主要是社会历史的研究方法,将文学与历史相联系,探讨他们之间的互动和交叉,特别是政治和社会矛盾在文学中的反映。通过还原历
本书在传统语言、审美、文化及语言、形象、意蕴等维度的基础上,尝试从理论价值观念、文本话语系统、社会生活方式三个维度,通过对作为结构形式、形象系统、意识形态方面的理想价值观念,作为话语元素、层级、喻指方面的文本话语系统,作为作家、读者、教师、编辑的生活方式的系统阐述,重新梳理和建构了文学理论体系,并以对文学理论自身存在的问题及困惑作了较为全面、客观、透彻的归纳和总结,使文学理论不再是强硬观点的武断界定、已有框架的顽强维持和真实问题的刻意
本书是国家社会基金项目“陕西文学对延安文学的承传与发展研究”的很终成果,系统总结延安文学对陕西文学的影响和启示,多视角探究陕西文学在承传延安文学现代质素的经验与教训,为当代文学汲取中国文学经验提供范本。中国现当代文学的发展格局中,陕西既是一方文学热土,又是一处文学重镇。现实主义文学精神的承传与发展、浓厚的乡土文化情结与强烈的底层写作、对文学的痴迷与殉道精神、作家类型生成的多样与代际精神承传、文学评论坚持人民性内核的立场等均体现出陕西文
世代生活在广袤草原上的北方游牧民族,逐水草而居,与严峻的生存环境抗争,一生在永不停歇的移动中保持着自己的生机和活力,有不同于中原农耕民族的价值追求,在漫长的历史进程中,创造了属于他们自己的灿烂文化。本书从唐诗获取了大量生动鲜活的材料,分门别类地加以论述,包括以羯鼓、羌笛、琵琶为代表的北方游牧民族乐器,以玉门关、阳关为代表的西北边关,以金河、五原、居延为代表的北方边城,以王维、岑参、李益为代表的反映北方游牧文化的诗人。特别引人注目的是唐
《现代教育与鲁迅的文学世界》通过现代教育维度对鲁迅的文学世界进行了解读,主要从现代教育对鲁迅文化人格的影响、现代教育与鲁迅现代小说的发生、鲁迅新文学教育的现代阐释、现代教育与鲁迅文学世界的建构、现代教育下的鲁迅影像及其文化冲突、文学史书写中的鲁迅影像建构等方面,梳理并阐释了现代教育对鲁迅的文学世界的影响,为读者打开了一扇从现代教育透视鲁迅的文学世界的窗口...
本书分为原始资料、重要文献、回忆与自述三个板块,原始资料部分主要选取了有关小品文的作品,创作及有关小品文的理论方面的著作和论文。重要文献部分主要选取了有关小品文的兴起,发展,和论争,特别是1934年小品文年中的重要文献。回忆与自述部分主要选取了作者在小品文的创作和理论研究中的感悟和重要观点...
本书为国家社科基金项目“20世纪中国文学中的互文现象研究”(项目编号:14CZW076)的结项成果。主要以20世纪中国小说为研究对象,以互文性理论为视角切入20世纪中国小说的历史现场,选取具有代表性的叙事文本,进行全方位、多角度的文本分析,力求找出不同文学文本间的叙事相似性,以及相似背后的异构现象,从而探究文本在模仿、承袭甚至复制作为互文本的中国文学背后隐藏的文学规律,探讨和解释20世纪中国小说的意义生成、文本的阅读与阐释、传统与创新
作为中国古代文艺批评鉴赏论,知音论是中国古典文艺理论中很重要的理论建树之一。它是以中古人文思潮为基础,以对文艺创作的鉴赏与批评为本体论,以沟通作者与读者之间的人文交流、激发时代的人文精神为价值论,并格外强调读者之作用的理论体系。知音论自其审美生成迄今,已于千余年文艺批评实践中形成极具中华民族思维底色的,涵括本体论、读者论以及价值论等构成部分的理论体系。直面当代中国文艺评论生态中亟待重建且很为紧迫的本土评价标准、方法与体系问题,植根传统
家书是中华很好传统文化的重要组成部分,具有历史与现实双重文化价值。作为一种史料,具有历史、伦理、教育、艺术等学术研究价值;作为一项活动,具有保护文化遗产、传承中华很好传统文化的时代价值。家书文化研究是集档案学、文献学、历史学、文学、伦理学、教育学、传播学、艺术学等多学科属性于一体,是以家书实物为征集对象、以家书内容和形式为研究对象、以家书文化为传承对象的新学科。本书稿把民间家书作为一个整体文化概念进行理论研究,提出对家书进行文化价值判
本书从文士流徙、文学地理空间格局分异和重组的文学地理学视角,考察了汉晋之际三次文士流徙潮流的历史过程、流徙性质、流徙路线以及流徙原则,揭示了文士流徙引发了汉晋时代社会场域的深刻变革。具体而言,大规模的文士流徙改变了地理区域政治力量的比例关系,建立对峙政权,保境安民,一定程度上重建了社会秩序,恢复了社会生产;文士流徙加速了社会阶层的分异与分化。大规模的文士流徙,既增加区域社会的人口密度,也改变了社会资源的占有率,社会空间位置发生变化,社
本书内容包括: 物性诗学的物体本体论 ; 物性诗学观念方法论 ; 物性诗学内涵维度论 ; 物性诗学话语谱系论 ; 物性诗学人文取向论 ; 物性诗学范式转换论 ; 物性诗学价值效应论...
本书以一种视文学为生命的同情眼光梳理有明一代270余年的诗歌历程,对明代诗歌的生存状态进行了多方面观照,打破了原先将作家作品、文学流派粘贴于历史背景上具体分析的机械性研究框架,突破了以往“一代有一代文学”理论的羁绊,在社会现象与思想学术的交织考察中还原、构拟明诗的文学生态,开掘、诠释明诗背后的生命存在、精神内涵、文化意义,并在明代社会文化、思想学术、士民心态、政治经济、生活观念等的综合考索、细致思辨中大致理出明诗的嬗递过程及其背景原因
姚华( 1876-1930),字一鄂,号重光、茫父,别号莲花庵主。贵州贵筑(今贵阳)人,三十年( 1904 年)进士。姚华是近代学术大家,能文善画,博文强识。其深厚的文艺素养在当时画坛无人能出其右者,被誉为“ 旧京师的一代通人”。姚华一生著述甚富,其论著涉及诗文、词曲、金石、字画、音韵、方言、古文字等诸多方面,很重要作品为《弗堂类稿》三十一卷。此外,姚华与梁启超、 陈衡恪、王梦白、梅兰芳、程砚秋等京城文化名人往来甚为频繁。然而,就是这
本书是作者近年来对俄罗斯文学理论研究和创作评论的代表性成果。全书由五部分构成:俄罗斯文学概论,经典新读,新世纪文学纵览,新世纪作家和作品研究,书评及外语教育。“概论”首先关注的是俄罗斯文学的理念,有了对宏观理念完整深刻的把握,才能有文学思辨及讨论的空间,其次是对19-20世纪之交现实主义、象征主义两个重要文学流派文学精神的认知。“经典新读”是作者对莱蒙托夫、屠格涅夫、托尔斯泰经典作品的新见,同时还收入了对帕斯捷尔纳克学术史研究的论文。
本书作为女性词史的断代史,以清代顺康时期的女性词人、词作为研究对象,通过文本细读,分析这一时期女性词作的主要特色和女性词学批评领域取得的成就。同时,考察这一时期的创作主体——女性词人的构成情况和交游结社活动,试图探究这一时期女性词作特点的背景成因。并选取能够代表这一时期创作特点的重要女词人,着重对她们的词作风格进行分析,以达到清晰展示顺康女性词特点的目的。书稿由绪论、正文及附录三个部分组成。其中正文分为上编及下编两个大的部分,上编是对
本书是一个涉及中外家族叙事文学互动关系的比较文化研究课题。福克纳创造了规模宏大、人物众多、时间漫长的美国南方家族史诗“约克纳帕塌法”世系小说,重点反映美国南方庄园文学传统以及现代文化和种族矛盾撞击下的家族问题,再现美国南方200多年社会变迁和家族盛衰的历史文化进程。福克纳家族叙事具有鲜明的**性和对传统家族叙事的革新性,不仅在英语国家产生了巨大影响,并且从内容到形式深刻而广泛地影响了中国新时期的家族小说创作,呈现出福克纳家族小说“在”
本书看到的是霍桑站在他那历史文明的转折之点,对两种文明——传统的宗教文明与当时正以蓬勃之势兴起现代文明所作的深入的历史与形而上因素的执着探寻。纳桑尼尔?霍桑对人、人的生存的探讨,表现出了作者对他生存于其中的文化的深刻问询与质疑,对那时期深刻的历史与形而上因素的艺术呈现,对人的生存从本质处的思考,对人类生命本体的忧思,对人类生命意义的深切关注。本文的研究解读了纳桑尼尔?霍桑的作品因此是充满审美价值地在对人生作形而上的、或说宗教性质的问询
这是作者从事俄国文学文化研究近40年的学术成果精选集,作者从已发表的百余篇学术论文中选出25篇。这些论文写于不同时期,最早一篇发表于作者在中国社会科学院研究生院读研期间,最后一篇则是2019年的近作;这些论文的论题和风格也有所不同,或为关于某个具体问题的考证,对于某位作家的论述,或是关于俄国文学和文学的整体性思考。将这些文章合为一集,既可展现作者在学术路上艰难前行留下的一串足迹,亦可为中国新一代俄国文学研究者提供一定的借鉴和参考...
本书论述了德国文学思想走向现代历程的主要文学思想:新康德主义和现象学的文学思想,象征主义和现实主义的文学思想,马克思主义的文学思想。具体论述了新康德主义文学思想的卡西尔的符号诗学:人是符号的动物与符号诗学,文学是符号的创造与符号诗学,神话研究与符号诗学;德国现象学的文学思想:胡塞尔论艺术和诗,英伽登的现象学文学作品论,盖格尔的现象学意味论;德国象征主义文学思想:格奥尔格的象征主义诗论,里尔克的象征主义诗论,霍夫曼斯塔尔的象征主义戏剧论
本书是国家社科基金重大招标项目《元明清蒙汉文学交融文献整理与研究》(批准号:16ZDA176)的成果。作为蒙古族建立的统一封建王朝,元代是中国古代历目前游牧——农耕二元文化、蒙——汉二元文化碰撞很为剧烈、交融很为深入的时代。元代诗歌作为蒙汉民族文化交流的媒介和纽带,为我们的研究提供了丰富的资料。本文在继承前人研究的基础上,运用诗史互证理论,对蒙汉文学交融视域下的诗歌作宏观研究和个案分析,试图梳理诗歌在元代蒙汉文化交融中所发挥的积极作用
本书围绕着文学与历史、文学与道德,文学与人民、文学与生活、文学与市场、文学与传媒等重大文学问题,直面当下的文学文艺现状,联系文学文艺的具体实际,率直批评种种不良现象,言简意赅,理直气壮,在理论与实际的密切结合上,表现出了实事求是的理论思考与求真务实的批评勇气,可谓在当下的理论批评领域开创了新的生面,发出了新的声音,发挥了新的能量。作为当代文学理论批评实践的新成果,对于人们廓清文学基本观念,了解文坛的新现实,及其理论批评的新的动向都大有
本书精选作者公开发表的一些学术论文和译文,是作者近十年来在法国文学、比较文学和文化领域的成果集萃。部分的学术成果涉及巴尔扎克、雨果、马尔罗、昆德拉等作家研究以及法国当代诗歌和小说创作问题;第二部分包括中法比较文学、中国文学作品在法国的译介以及法国汉学等方面的主题。本书体现了外国语言与文学专业学者宽广的学术视野以及在新时代中所肩负的“把世界介绍给中国,把中国介绍给世界”的双重学术使命,可供对法国文学文化和对中法文学文化交流感兴趣的读者阅
本书为教育部社科基金项目的结项成果。全书从文化学理论入手,借鉴民俗学、人类学等多重学科的视角,通过对中国童谣的价值谱系进行纵向横向梳理,探究中国童谣在漫长的文化历史长河中的意义建构与基本特征,把握童谣价值内涵的普遍规律及发展轨迹,展现童谣背后蕴涵着的丰富的社会人文景观和积极的社会教化作用。全书共七章,从不同的角度和视野探究和分析了中国童谣的概念传播与价值述列、中国童谣游戏精神的娱乐价值、中国童谣社会叙事的伦理价值、中国童谣生活叙事的科
该书稿从历史的、文化的、民族的视角,追溯苏格兰小说在当代的发展趋势与和演变轨迹。它运用共同体理论和后殖民主义批评等当代的批评范式和理论概念,以上、下篇的形式,既对当代苏格兰小说的文学发展进程和特色进行宏观性的整体评述,也通过对代表性小说家及作品的微观探析,深刻解读了当代苏格兰小说的多样性与开放性的特征。 通过史论结合的探讨,该书稿认为当代苏格兰小说蕴含了苏格兰式对立的传统因素,又融入了当代社会的种种张力元素,使其矛盾对立的传统特征更加
本书首先对清代才学小说进行了全面梳理和整体研究,分别从清代才学小说的涵义与源流发展,才学小说创作的审美意蕴、结构模式、社会意识与深层文化诉求,清初至中叶才学小说的发展脉胳及其与政治思想、社会文化的互动等多方面探讨才学小说的发展、演变及其与清代文学、经史学术等的关系,并可考见这一时期的政治、经济、制度、思想、文化的发展特点。在此基础上,本书进一步对清代包括《草木春秋》《野叟曝言》《镜花缘》等七部代表性的才学小说进行了个案研究,将文献考证
从先秦到清末,古代河北文学走过了一条曲折、漫长的发展道路。在河北地域内,最早出现的、较为成熟的文学形态是上古时期的神话。中国古代四大神话之首的女娲补天即与河北的冀州有关,河北省邯郸市的涉县至今仍保留着纪念女娲的娲皇宫。促使华夏民族得以形成的炎黄阪泉之战即发生在现今的河北怀来一带。承德的棒槌山和蛤蟆石也同样见证着大禹治水神话的流传。这些远古时期的神话传说肇启了河北文学的源头。进入周代,随着礼乐的建立、普及和礼乐文化的发展,《诗经》中的《
《小说文本审美差异性研究》探讨现代小说的审美风格,研究现代小说的解读方法。在乱花迷人眼的表象之下,现代小说经历了一次次激动人心的艺术变革,这些变革的审美烙印提示着人类叙事书写的难度、深度和高度。《小说文本审美差异性研究》提出了点状书写、相似性法则、斑驳化反讽、静态角逐、无面目审美、多因修辞等一系列小说审美概念,对应现代小说创作的诸种风格,并力图阐述这样的观点:以凝视化、静态化、反讽化的多重想象为特征,现代小说的书写方式已经从对新异
本书作为探讨晚唐诗风流变的重要著作,其主要内容包括:首先,对“诗言志”的传统加以阐释,将格调和性情统一起来,纠正了明代诗学在诗歌体制上的偏执,使诗歌在格调与性情之间达到平衡,促进了明清诗学的转向。其次,在高度提倡学问的基础上,将性情与学问统一起来,肯定了学问在诗歌创作中的重要作用,纠正了明末空疏学风。再次,推动新变,将复古与革新统一起来,纠正明末复古派的复古而赝和竟陵派师心而妄的偏颇,将师古与师心融合起来,并从诗歌发展流变的角度,提高
本书分为兵仲文、兵团深化改革、深化团场综合配套改革、深化国资国企改革四部分。主要内容包括: 沿着习近平总书记指引的道路奋勇前行 ; 向更为广阔的天地铿锵迈步等...
本书所说的“道”, 特指哲学意义上的“道”。作者通过天、人、神、圣、诗、政、学等七个方面多维多点索解道的真谛和玄奥, 以道为纲, 从人伦日常入手, 涉及做人、为政、做事、作文等与道合一的理念。在借鉴前贤同仁的基础上, 选取独到的角度, 并以全新的理念对道进行深度透视、阐释。在研究思路、观照方式和学术风格上, 以诗悟道、解道, 将诗意、诗语与哲思、哲理相融合, 用诗的想象、灵动、跳跃、优美来言说道的神秘、玄奥、精微, 追求诗美与哲思的融
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
缪哲 著
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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