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全国普通高校优秀教材,四川大学精品课程教材,教育部人文社会科学重点研究基地项目,四川大学国家“985工程”文化遗产与文化互助项目。《中国文学》讲授的是先秦至近代的传统文学,本书为先秦两汉卷。全书按照诗歌、散文、小说等文体为分若干“编”,每编分若干“节”,即一个教学单元,每节的主要内容为“作家传略”与“作品选读”,后附“辑录”与“参考书目”,并设计了一些思考题。这次修订版增删了一些篇目,更换“辑录”、“思考题”等相关内容,也更正了初版中
诗如江上之清风、山间之明月,填不饱肚子,却能陶冶人的情操,使之成为诗性的人。鲁奖得主、《唐诗鉴赏辞典》主撰稿人周啸天先生在《周啸天谈艺录》谈论诗词创作,广采中西方文艺理论,兼谈古诗与当代新诗,视域宽广,对各篇诗作品评精当独到,其间既有理论,如谈论诗词创作的题材、意象、比兴、联想、结构、章法、角度、风调等,又有作者本身及其他诗人的亲身创作体验和经验,还不乏审美熏陶和教育。因而读来颇感诗词创作有法可循,有径可走,很有指导意义...
本书是明清卷。讲授了明代文学(通论、明诗、明文、明曲、小说);清代文学(通论、清诗、清词、清曲、翻译文学)。 ...
《中国文学:魏晋南北朝隋唐五代卷》(修订版)讲授的是先秦至近代的传统文学,《中国文学:魏晋南北朝隋唐五代卷》(修订版)为魏晋南北朝隋唐五代卷。全书按照诗歌、散文、小说等文体为分若干“编”,每编分若干“节”,即一个教学单元,每节的主要内容为“作家传略”与“作品选读”,后附“辑录”与“参考书目”,并设计了一些思考题。这次修订版增删了一些篇目,更换“辑录”、“思考题”等相关内容,也更正了初版中的一些文字错误,以方便教学。《中国文学:魏晋
本书不是关于诗歌写作的教程或概论,它是一本融会贯通、自道所得、以简驭繁、对别人有所启发的书。因书中谈及十个问题,故起名“十日谈”,借用传统文论话语,十谈依次为时序、明诗、声律、骈偶、诗体、语言、词体、曲体、镕裁、知音...
《中国文学:魏晋南北朝隋唐五代卷》(修订版)讲授的是先秦至近代的传统文学,《中国文学:魏晋南北朝隋唐五代卷》(修订版)为魏晋南北朝隋唐五代卷。全书按照诗歌、散文、小说等文体为分若干“编”,每编分若干“节”,即一个教学单元,每节的主要内容为“作家传略”与“作品选读”,后附“辑录”与“参考书目”,并设计了一些思考题。这次修订版增删了一些篇目,更换“辑录”、“思考题”等相关内容,也更正了初版中的一些文字错误,以方便教学。《中国文学:魏晋南北
中国,是世界四大文明古国之一,为人类文明历史作出了巨大的贡献,有着不可替代的位置。中国文化源于流长,从未断流,这种*的特性是任何国家和民族都无法比拟的。 近年来,国学作为古贤人留给后代的智慧宝库越来越受到人们的重视。传统大热,国学大热,学习国学的热度不减,传统国学书籍越来越受到人们的喜爱。 从国学中我们可以领悟到许多大智慧:姜太公的大成智慧;老子的起源智慧;曾国藩的用人智慧;周文公的变通智慧;黄石公的全局智慧 国学中蕴含的经典数不胜数
本书收录关于阿来研究的八篇文章以及阿来文学年谱,是作者长期对阿来进行“跟踪式”考察的部分成果。其中包括张学昕的《阿来论》《朴拙的诗意——阿来短篇小说论》《孤独“机村”的存在维度——阿来〈空山论〉》《阿来的植物学》,梁海的《抵达经典的一种可能——阿来创作论》《阿来小说的叙事美学》《我们的灵魂需要美感——读阿来长篇小说〈云中记〉》《神话重述在历史的终点——论阿来的〈格萨尔王〉》,以及梁海的《阿来文学年谱》。既有总体性的作家论,也有部分文本
纳兰性德是清末有名词人之一,其词作风格清丽婉约,格高韵远,颇为人所称道。而他显赫的身世,多舛的命运,耀目的才华也一直深深地吸引着后人。人们都想从他的词作中感受到独属于他的那份多情与怅惘,跌宕与遗憾。《纳兰词:一往情深深几许》便是这样一本带领读者认识纳兰,了解纳兰继而爱上纳兰的书。全书以纳兰的词作作为线索,涉及爱情、亲情、友情等多个方面,配合着流畅准确,生动优美的译文与赏析,以及文末的纳兰小传,多方面的展现出了这位多情才子斑斓而短暂的一
缪哲 著
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
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