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啸天说诗周啸天谈艺录/啸天说诗 版权信息
- ISBN：9787220111617
- 条形码：9787220111617 ; 978-7-220-11161-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
啸天说诗周啸天谈艺录/啸天说诗 本书特色
别人没有读懂的诗词，啸天读懂了；别人虽然读懂了，但没能读出其好处来，而啸天读出来了；别人虽然读懂了，也读出好处来了，但下笔数千言，剌剌不能自休，却说不到位，而啸天的鉴赏文章，既一语破的，文字又简净明快，绝不拖沓，行于所当行，止于所不可不止。 —— 钟振振(南京师范大学文学研究所所长、中华诗词学会副会长)
啸天说诗周啸天谈艺录/啸天说诗 内容简介
诗如江上之清风、山间之明月，填不饱肚子，却能陶冶人的情操，使之成为诗性的人。鲁奖得主、《唐诗鉴赏辞典》主撰稿人周啸天先生在《周啸天谈艺录》谈论诗词创作，广采中西方文艺理论，兼谈古诗与当代新诗，视域宽广，对各篇诗作品评精当独到，其间既有理论，如谈论诗词创作的题材、意象、比兴、联想、结构、章法、角度、风调等，又有作者本身及其他诗人的亲身创作体验和经验，还不乏审美熏陶和教育。因而读来颇感诗词创作有法可循，有径可走，很有指导意义。
啸天说诗周啸天谈艺录/啸天说诗 目录
论诗教 论鉴衡 论标新
论超越 论兴会 论题材（一）
论题材（二） 再论题材 论意象
论比兴 论联想 论语言
论觅句 再论觅句 论佳句
论张力 论夺换 论韵律
论入声 论结构 论章法
论唱叹 论通感 论空间感
论角度 论诗趣 论绝句
论风调 论填词 论咏物
论本事 论改诗 论自注
诗该怎样写 诗从何处作起
作诗与造句 谈诗的变形
诗与吐槽 《历代诗词分类鉴赏》卷首语
诗的启蒙 从诗词消费中获益
《欣托居歌诗》自序 诗心与佛心
漫话诗词 我怎样作诗
敬畏新诗 毛泽东诗词平议
说《沁园春·雪》 朱德与诗
季羡林说诗 赵朴初的诗词曲
论田汉抗战期间的诗词 以易传之事为绝妙之词
一生低首小山词 丁宁及其词
袁第锐的诗与论 山水风光三题
突发事件与诗词写作 论题画诗
中华诗词研究院成立感言 想不到的好
诗在岷峨 岷峨原始
江山代有才人出 九十老翁何所求
能令孔雀生光辉 滕伟明骂诗
《行走的叶子》序 谈韩倚云词
《宋词助读》序 添枝加叶，踵事增华
答海光问一关于李白 寒山与李白
答海光问一关于张问陶
答记者问——一关于“我有一壶酒”事件
今诗话（舍词话） 文言的魅力
当代诗词入史，全靠作品说话
论超越 论兴会 论题材（一）
论题材（二） 再论题材 论意象
论比兴 论联想 论语言
论觅句 再论觅句 论佳句
论张力 论夺换 论韵律
论入声 论结构 论章法
论唱叹 论通感 论空间感
论角度 论诗趣 论绝句
论风调 论填词 论咏物
论本事 论改诗 论自注
诗该怎样写 诗从何处作起
作诗与造句 谈诗的变形
诗与吐槽 《历代诗词分类鉴赏》卷首语
诗的启蒙 从诗词消费中获益
《欣托居歌诗》自序 诗心与佛心
漫话诗词 我怎样作诗
敬畏新诗 毛泽东诗词平议
说《沁园春·雪》 朱德与诗
季羡林说诗 赵朴初的诗词曲
论田汉抗战期间的诗词 以易传之事为绝妙之词
一生低首小山词 丁宁及其词
袁第锐的诗与论 山水风光三题
突发事件与诗词写作 论题画诗
中华诗词研究院成立感言 想不到的好
诗在岷峨 岷峨原始
江山代有才人出 九十老翁何所求
能令孔雀生光辉 滕伟明骂诗
《行走的叶子》序 谈韩倚云词
《宋词助读》序 添枝加叶，踵事增华
答海光问一关于李白 寒山与李白
答海光问一关于张问陶
答记者问——一关于“我有一壶酒”事件
今诗话（舍词话） 文言的魅力
当代诗词入史，全靠作品说话
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啸天说诗周啸天谈艺录/啸天说诗 节选
《啸天说诗.周啸天谈艺录》： 怎样的诗词才算佳作？有一种提法是：情真、格高、辞美、律严。 乍看放之四海而皆准，再酌却是无关痛痒。 唐诗宋词中的佳作，大概是符合这四项原则的吧。然而，当代诗词倘若不为当代生活所动，写得与古人不分彼此，就算做到了这四条，好吗？习惯、重复是诗歌的大敌，因为会导致感觉的迟钝。今人写得绝类唐诗，就不如读唐诗；今人写得绝类宋词，就不如读宋词；今人写得绝类清诗清词，就不如读清人诗词。难道不是这样吗？ 何况这四条还经不起细细推敲。先说“律严”。古体诗不用说，就拿近体诗来说吧，律严好还是律宽好，还真很难说。沈德潜说：“似对非对，初唐标格。”时人徐晋如论对仗说，没有必要太过工整，太过工整的往往死板，或伤于纤巧。皆见道语也。中国画论日“宁拙勿巧”。杜甫律诗多拗体。你说宽好还是严好呢？武侯祠联语日：“不审时即宽严皆误。”余谓诗词亦然。 次论“辞美”。孔子说：“辞达而已矣。”好像是在抬杠。庄子又有一句：“美者自美，吾不以为美也。”再说“格高”。阳春白雪就一定就比下里巴人高吗？这件事从来是有争论的，而且还会争论下去。至于“情真”，可以用来衡量诗之真伪，却不能用来说明诗之好坏。你不能说阳光就真，阴暗就不真；善良就真，恶毒就不真；豁达就真，妒忌就不真——“地震实为新地兆，天旋永立新天朝”“平时看不见，偶尔露峥嵘”，这样的抒隋不也出乎其真吗？其好坏却难说得很。 近六十年来，诗词为新文学史所放逐。究其原因，乃因主流文学观念以为诗词是旧体，不能书写当下。毛泽东深恐“谬种”流传。郭沫若认为诗词“作为雅致的消遣可以，但要作为正规的创作是已经过时了”。此种观念是否正确，实有待于证实或证伪。不过，时至晚近，诚有诗词游离当下，自甘远逝以自疏。所写无非士大夫情怀——叹老嗟卑，愤世嫉俗，露才扬己，裁红量碧，步韵奉和，又一味雅人深致。遂由江海涸为小溪。 在文学革命百年之后，新诗占据了公共领域，诗词创作就必须抵制公共话语、为往圣继绝学吗？人，不能两次在同一条河流中趟过。田晓菲女士说：“不仅要牢记新诗的诞生是对旧体诗的抵制，还要记住新诗的出现改变了旧体诗的创作。”善哉斯言！ 对于当代诗词，我主张三条，一日书写当下，二日衔接传统，三日诗风独到。书写当下，并非狭隘地美刺见事，而是须有当代的思想意识。胸次宽者平台大，取材广者命意新。既知大俗之雅，敢题糕字；复知大雅之俗，不作送往劳来。余谓当代诗词必与既往割席者，正在于此。衔接传统，主要是遵守游戏规则。不审体合律，岂复有诗词哉！此海内诗家之通识也。 不书写当下，不书写时事，没有开放的思想意识，题材是传统题材，思想是陈旧思想，情调是士大夫情调，“雷同则可以不有，虽欲存焉而不能”。不衔接传统，就不是诗词，就该去写新诗、新民歌、“东江月”。没有艺术个性，你写我写一个样，则没有必传的理由。有了书写当下、衔接传统这两条，允称小好；加上诗风独到这一条，堪称大好。 ……
啸天说诗周啸天谈艺录/啸天说诗 作者简介
周啸天，四川渠县人。四川大学文学与新闻学院教授，安徽师范大学中国诗学中心研究员，中华诗词学会副会长，中华诗词研究院《中国诗词年鉴·西南诗词》特约主编。曾获《诗刊》首届（2010）年度诗歌奖（后称“陈子昂诗歌奖”）首名、国家图书奖一等奖、四川省“五个一工程”奖、第五届华夏诗词奖一等奖首名等。2014年8月，诗词选《将进茶》获第六届鲁迅文学奖诗歌奖。2015年，获“诗词中国”杰出贡献奖。
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