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作者龚鹏程,当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家。国学是各种学问生发的土壤。既是中国文化的标志,树国家文化自信,亦可护养个人的根本,滋养个体灵魂。龚先生深广的学力贯通古今、融汇中西,在书中多发前人所不能发之观点,故他之谈国学入门,自有龚氏之范...
这本《大美 中国红》描绘了传统颜色——中国红,和其分别传递不同的思想和意义。让孩子在认识颜色的同时,建立对颜色的感性认识,感受色彩搭配的美妙。同时了解中华色彩的知识,感受东方传统色彩之美。希望孩子们能从这套书中汲取灵感,灵活运用色彩,挥舞手中的画笔,画出属于他们自己的色彩世界...
为什么中国人对进化论如此热衷? 中国人如何从对文字的崇拜中解脱出来? 道教为何难以获得佛教、儒学那样的追捧?《历史声音学问:近代中国文化的脉延与异变》撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段,探讨近代中国文化的结构性异变,以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。在其中可以看到:儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识
北京是大运河上“漂”来的,《金瓶梅》是大运河“冲”出的,大运河曾“搬迁”过天下粮仓……几多繁华,几多旧梦,大运河一如一脉不死的魂,灵动着华夏不息的苍生…… 某种意义上讲,没有大运河,就没有北京城,就没有《金瓶梅》、《红楼梦》、乃至没有郑和下西洋…...
本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题,开篇即幽默地指出:“在社会上做事情,攻击人家犯罪的就是两件事,一个是男女关系,一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”,用充满人间烟火气的“南氏语言”,从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入,从自己在近现代中国的亲身经历出发,将人们的日常经济活动与传统文化
本书是在中国文学史范畴内开展的一项专题研究。纳入视野的贰臣文人既是一个独特的创作主体序列,其忏悔之作亦构成中国文学史上一种独特的主题取向。由于中国历史上的南北对立与中国文化史上的“华夷之辨”往往呈叠合状态,所以本书重点论述的九个人物:李陵、庾信、颜之推、宇文虚中、方回、赵孟頫、钱谦益、吴伟业、龚鼎孳等,均为南人仕北者。庾信从前代历史人物中选取以自譬的人格典型是李陵,而后代贰臣文人几乎都会自然而然地自比庾信,于是就形成了这样一个类聚而群
无论是作为一个演艺行当的俳优,还是作为一种文化心态的俳优人格,自诞生的那一刻起,就深深拨动了人们的心弦,如余音绕梁,至今尤袅袅不绝。本书紧紧扣住中国传统文化的内在精神与脉络,以生动而富于激情的笔墨描绘俳优的鲜活生命与文化承担,进而勾勒出古代文人“谐谑”性格一系的演进史,寻绎“文化土壤与精神花果”的内在因果关系。 本书分为三编:上编努力营造古代优戏的原生态,还原历史现场,系统地描述俳优的文化生成和古代优人的表演形态,再现俳优独特的人
陈明、朱汉民主编之《原道》辑刊,自1994年创刊以来,专注阐扬华夏治理大智慧20年,专注求解中国治理真问题20年。20年来,《原道》辑刊秉持儒家立场情怀,兼收社会科学新知,关切公共领域议题,参赞治理秩序生发,日益成为当代儒家思想创发之首要平台和华夏治理正道发明之核心力量。 相关阅读: 原道.第21辑 原道.第22辑 原道·第24辑 ...
《国学十五讲》独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,阐述人类是如何通过生产实践活动来形成自己的文化...
《原道》第28辑,讨论近代以来文化保守主义文化思潮下传统伦理的复兴、文化民族主义的兴起与“国族建构”,研究古代典籍和经学史中的关键问题,分析书院的现当代价值等。作者群是相关领域的年轻学者,思想活跃,新见迭出...
《国学精粹:大学中庸三解》以白话文翻译为基础,综合历代和当代学者的研究成果,加入自己的译释和注解,帮助读者跨越时代的差异去领会古代经典...
中国传统颜色缤纷七彩,色泽涵盖领域宽广细腻,且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中,挑选出一百种自古流行至今,依旧发挥极大影响力,以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色;并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色,以至在政治、社会、文化上的含
陈明、朱汉民主编之《原道》辑刊,自1994年创刊以来,专注阐扬华夏治理大智慧20年,专注求解中国治理真问题20年。20年来,《原道》辑刊秉持儒家立场情怀,兼收社会科学新知,关切公共领域议题,参赞治理秩序生发,日益成为当代儒家思想创发之首要平台和华夏治理正道发明之核心力量。 相关阅读: 原道.第21辑 原道.第22辑 原道·第23辑 ...
王晶、汪富亮编著的《幽处满茶烟(上册)》是一卷散文,也可以称为一部游记,让爱上茶香的你我,一起出发,寻访茶的前世今生,走进茶的世界,去见识那些风味独特的茶馆。 《幽处满茶烟(下册)》则精选了全国各地的特色茶馆,按照地区罗列,希望读者朋友可以根据自己的偏好找到最喜爱的茶馆...
本书是一部插图本通史性著作,收录了大量精美插图,涉及吴姓祖先、人物、郡望、文物、文献、名胜、遗迹等相关内容...
这本对话录对中国书法文化史进行了一次系统梳理。打破成说,大胆提出了诸多令人耳目一新的观点,例如中国人审美观退化说、东汉以后书法艺术的女性气质等等。又对当代书法的生态和没落给予激烈批评,并尝试寻找一条出路。对话者对于中国数千年的文化特别是书法有着深刻的思考和观察,笔锋所向,皆入木三分。行文汪洋肆意,让人叫绝...
家风是一个家庭的传统、价值观和道德规范。它深深地影响着我们的成长、家庭关系以及社会交往。良好的家风,犹如春雨一般润物无声。 本书逻辑结构严谨,用深入浅出的写法,将复杂的家庭传统与现代社会联系起来,从历史、社会、文化等多个角度,全面阐述了笔者对家风、家教、家规、家训的思考,以家风故事的方式,使人们在充实历史文化的同时,对家风有更深入、新颖的理解与领悟。它不仅是一本优秀的现代人家庭读物,也是广大家长、教师、孩子进行家风学习、接受家风教育的
本书是一部讲述北京城几百年来上至达官贵人下到平民百姓的庞大人群中形成的各种规矩的纪实性散文集。众所周知,无规矩不成方圆,老北京人在生活中的礼节多是出名的。这些礼节不是宫廷礼仪,更不是场面上的逢场作戏,它全部来自于民间,是老百姓当年自觉自愿遵守的规则和靠实践得来的民俗,是经过数百年的演变过程,保留下来的精华和宝贵遗产。在本书中,刘一达从人们生活的起居、出行、会客、交际、称呼等各个角度讲述了真正的老北京人规矩的方方面面。其文字精炼、风格诙
在移动互联网时代,“手不释机”“网不离身”已经成了普遍现象。 为了迎合和引导消费者的需求,各大媒体使出了浑身解数,对用户了解的需求从未如此迫切。数托邦应用而生,它对当下最火爆的娱乐节目《爸爸去哪儿》《舌尖上的中国》《中国好声音》和影视作品《私人订制》《小时代》等进行用户分析、品牌价值研究,从而给媒体和广告商提供商业价值判断和决策分析,也让用户透过喧嚣表面,看到一个真实客观的娱乐圈,从而也找到了自己的归属和定位...
一九九二年,先生倡导“走出‘疑古’”说:咱们今天的学术界,有些地方还没有从“疑古”的阶段脱离出来.不能摆脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下,我看走出“疑古”的时代,不但是必要的,而且也是可能的了。 一九九八年,先生再次重申“专门学科”论:近我常想,中国古代文明的研究应当作为一个特殊的学科来看待。我相信,中国古代研究将来一定会被承认是一个重要的专门学科。 二○○五年,先生重提“中国古代文明研究”说:我所致力的领域,常给入以杂多
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
刘争争
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
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