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本书分为幅员辽阔的家园、中华文明的起源和发展、悠久的历史、不断前进的人民共和国等12章, 以深厚的文化积淀、特有的历史文学视角和诗人的激情, 解读中国悠久灿烂的文化...
《笑林广记》集民族传统笑话之大成者。以机趣、夸张的眼光审视世界,以诙谐幽默、通俗易懂的语言来反映炎凉世态、情趣人生。全书多取自明清笑话,语言风 趣、文字简练隽永,是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书,是民间智慧的独特展现。《笑林广记》以清初游戏主人为主,兼以丰富的插图与词条,融人生世相 百态于书中。 更多国学书籍,请点击下方 ...
《我的童年在台湾》,是台湾作家黄宝莲对故乡纯美岁月的记忆,是半生智慧的回顾。文中记述了海峡两岸共同的青春印记,翻开书,心绪随文字跳动,遥望我们“离开”的故乡与青春,总能够泪流满面。 年少时,我们向往外面世界的新奇事物,向往一种“不同”于自己的生活。足够大,我们义无返顾地走出去,不愿回头。游走四方,韶华不再,心中的某个角落却隐隐不安,常想回头望,却没有一条路,通向那年的故乡。 台湾作家黄宝莲在家乡度过了人生最纯美的时光,后
《国民阅读经典:经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见,“概论”这名字容易教读者感到自己满足;“概论”里好像什么都有了,再用不着别的——其实什么都只有一点儿!“国学”这名字,和西洋人所谓“汉学”一般,都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言,不再浑称“国学”,确是正办。这部书以经典为主,以书为主,不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇,却还只能叙述源流;因为书太多了,没法子一一详
一部《西游记》,纵横三界外,隐现十方中,檃栝仙佛神怪、士农工商,令人目不暇接,悠悠驰想。在绵延数千年的古典文学长廊中,《西游记》是杰出的浪漫主义巨著,同时也是针砭时弊的长篇寓言,说不尽人情如纸,世事如棋。字里行间,意内言外,留下了诸多悬而未决的迷案,亟待有心人抽丝剥茧,上下求索。 刘荫柏先生是著名学者、作家,更是学富五车的“西游迷”、学贯三教的“西游通”。围观一场“群仙会”,飞天遁地;摊开一卷“搜神记”,追根溯源。让我们跟随他的脚步,
《琴史》成书于1084年,作者朱长文。《琴史》对上古至北宋时期的琴人、琴事、琴论进行了较为完整系统的论述,既是我国现存的*一部音乐专著,也是*一部古琴专题史。是朱长文儒家思想框架下琴学观的具体表述。本书从《琴史》中截取了帝尧、孔子、伯牙等18位主要琴人的传记,以及释弦、明度等7篇琴学理论并加以注释解读。按史书列传方式编写,所蕴藏的乃是一位不得志的儒士对“琴以载道”孜孜不倦的追求...
俳句诗人、散文家松尾芭蕉是日本文坛一代宗师,被尊为“俳圣”。芭蕉的俳句和散文,上承日本和歌与中国诗文的古典传统,融汇人生行旅、诸行无常的哲学,在其手中,古典俳句艺术被推至*峰。所创蕉门蕉风,影响深远,不仅在日本历久不衰,而且影响遍及世界。本书是松尾芭蕉的散文精选集,共有两大部分,分为“纪行·日记”和“俳文”。“纪行·日记”包括松尾芭蕉闻名于世的《奥州小道》等六篇著作,“俳文”则收录一百余篇。松尾芭蕉之思想、情感、经历、观感,皆在其中。
《中国书法常识》集中反映了潘伯鹰的书学主张。全书分为上下两卷和附录,上卷为作者的学书技巧,指导书法学习者如何入门,并罗列了学习书法的参考书;下卷为书法欣赏,作者对隶书及二王、颜柳等名家进行了点评。附录为作者的一些书法知识趣闻,是不可多得的一部中国书法入门书籍...
1. 多家媒体“年度好书”,一本关于工作空间和办公方式趣味思考之书。《纽约时报》年度瞩目好书,《纽约客》《卫报》《华盛顿邮报》《科克斯书评》联袂推荐本书通过综合哲学、传记、管理学、文化分析、个人思考等,信息量极大,但又成功地将办公空间和办公方式的变迁史,讲成了一个轻松好读的故事,让每个上班族从更全面的视角思考自己工作方式。2. 工作,办公室隔间,一个与绝大数人相关的话题。现代人,醒来的时间,超过一半都用来工作。本书以工作方式之问,直击
这是一部以现代视角重述古人经典的随笔集,作者对汉魏至明清的古代文人笔记,如《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》《武林旧事》《南村辍耕录》《池北偶谈》等记载的有趣事件进行漫谈,从典章制度到社会风尚,从诗文书画到各类人物,既有现实的社会历史事件,也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人视角剖析古人思维,既解读又创造,或令人捧腹,或发人深省...
★台湾大学原校长、经济学家孙震教授经典力作 ★用经济学视角全新解读《论语》,在焦虑时代找回迷失的自己! ★元典《论语》,常读常新:解决当前社会的各种难题,寻找未来世界的运行法则 ★再现传统经典的智慧光芒,找寻传统文化的新时代意义 ★南怀瑾、李泽厚、傅佩荣、于丹,大师名家解读《论语》的脚步从未止歇 ★历史的发展虽然屡次背离孔子的思想,然而终须回到孔子指引我们的道路,世界才有永续发展的可能。――孙震 ★面对二十一世纪,人类要生存下去,就必
本书广辑自然、社会、历史、伦理等知识和典故,分类成篇,编成骈语,对偶成韵。《幼学琼林》共分四卷:卷一包含天文地理,朝廷百官。卷二分列人伦婚姻,身体衣服。卷三叙述人事器用,贫富病死。卷四解说文事技艺,鸟虫花木等。内容引人入胜,读来朗朗上口。原文经注释后,更为通俗易懂,是一部实用性较强的读物...
《国学入门》是一部面向大众介绍国学常识及国学经典名著的普及读物。该书突破了晚清民国迄今以来国学论者多偏重汉学及小学的局限,重新将国学定义为以语言文字为主要载体的中华各民族传统文化精华,内容上明确增加了中国传统科技及少数民族成果的介绍,从史学、哲学、文学、科技、语言学等多个方面,重点介绍国学常识与典籍。全书言简意赅、深入浅出,以鸟瞰视角,参照其他文化体系,对国学成果和不足作出了精当的评点,助力国学爱好者快速入门...
1宋词是中国古代文学的瑰宝,记载了古人的情感和生活感悟,也描绘了宋代的社会生活场景。莫丽芸编著的《词趣--宋词里的衣食住行》从衣、食、住、行四方面,选取贴切的词句,并配以精彩的插图,探究宋代的生活,再现传统中国人的生活百态,让你在宋词中徜徉宋代生活...
本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段,探讨近代中国文化的结构性异变,以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。 在其中可以看到:儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科
子曰:人无礼,无以立。中国自古以来就是一个重视礼仪的国度,礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准。虽然古代礼仪文化中的部分内容随着时代的发展已退出历史舞台,成为只供今人欣赏的“文物”,但是博大精深的中华古代文明的内涵在今天乃至未来仍会显示出强大的生命力。今日威严的军礼、欢乐的宴礼、喜庆的婚礼、寄托哀思的丧礼、祝福老人的寿礼等无不蕴涵着古代礼仪文化的内涵,并融入了新时代的气息。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展
本书共分3章,内容包括:欧化东传之媒介;有形欧化即欧洲物质文明之输入;无形之欧化即欧洲思想文明之输入...
本书是金受申在报刊上发表文章的结集,分为三部分:第一部分是金受申对北京评书的介绍,涉及评书的历史、内容和老北京说书人的重要表演场所——茶馆。第二部分谈北京的俗曲和其他艺术,如岔曲、皮影戏、单弦等。第三部分是前辈回忆金受申的文章,共两篇,角度不同,互为补充。金受申生当清末,经历了整个民国,又身为旗人,故熟知旧京掌故,更了解市井风情,其作品充满了“京味”。本书是了解老北京评书及其他曲艺内容、形式、历史的难得读物...
《舌尖上的丝绸之路/华夏文明之源》为“华夏文明之源·历史文化丛书”之一,《舌尖上的丝绸之路/华夏文明之源》以丝绸之路沿线出土的美食文物为线索,以通俗优美的文字,对丝绸之路上的美食文化作了深度解读。 《舌尖上的丝绸之路/华夏文明之源》分为22节,从各地有代表性的美食入手,讲述各地美食及其文化融合的故事。对“一带一路”建设和华夏文明传承保护区建设有一定意义...
担心《论语》看不下去?那是因为不知道,孔子原来这么爱吐槽! 通过手绘漫画和爆笑段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队,一边向我们展示孔子和弟子们的花式卖萌和吐槽,一边串讲《论语》里的经典章句,让我们在哈哈大笑中学到《论语》里的人生哲理。 ?为什么颜回一生贫困潦倒,没做过什么大事,却获得了孔子“不迁怒,不贰过”的赞赏,并成为孔子很喜欢的学生? ?我们耳熟能详的“知之为知之,不知为不知,是知也”,其实是孔子对子路学习态度不端的吐槽
1、林文月在台湾文坛颇具影响力,外祖父连横有台湾太史公之称,文学家、书法家台静农先生为林文月的老师,《城南旧事》的作者林海音、作家齐邦媛是林文月的好友,张爱玲的私交密友宋淇与林文月相熟;2、林文月毕业于台大中文系,创作类型横跨学术研究、散文创作、翻译三大领域。其中,六朝文学研究一直是她的研究兴趣所在,也是本书的主体内容,这些文章均为林文月在台大任教期间的心血之作,已成为该领域研究不可避绕的经典学术成果;3、本书收录的林文月怀念外祖父的
1唐诗是中国古典文化的一朵奇葩,五万首流传千年的唐诗,记载了古人的美好情感和生活感悟,也描绘了大唐盛世的社会生活场景。莫丽芸编著的《诗趣--唐诗里的衣食住行/古典新读》以唐诗为范本,从衣、食、住、行四方面,探究唐代生活。借助贴切的诗句和精彩的插图,力图描绘出生动翔实的生活场景,尽可能将当年盛世中人们的生活细节再现,具有参考价值...
《经典常谈》是一本大师撰写的国学入门小书。它成书于1942年,是朱自清先生在国立西南联合大学任职期间,专为中等及以上教育程度的学子所作的,介绍古籍经典的普及性读物。 全书用13篇切实而浅明的文章,梳理解读了国学典籍中最经典的部分,既有四书五经诸子百家,也有史家绝唱、词赋诗文,兼容并包,是全面了解国学精粹的经典之作...
习近平总书记说,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们*深厚的文化软实力。中共十八大以后,“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆,中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。这让很多出版社看到了中华传统文化书籍的光明前景。在这方面,人民出版社从来不甘人后,而通常做起来,也都有着顶级的配置。 国务院参事室、中央文史研究馆决定编写一部倡导中华传统美德的作品,以体现“国无德不兴,人无德不立”的精神。于是,他们决定将
首先,千年以来,日本与中国图书的交流极多,日本也形成了独具特色的和刻本系统,这一文献系统其实对中国文献形成了非常好的补充作用。搜求日本所刻中国文献从百年以前的杨守敬已经开始了,此后经过盛宣怀、董康等人的大力搜集,国内图书馆也保存了大量和刻本。近些年,在日本搜书成为清末以来的第二次高峰,但至今无人对日本刻本进行系统性的梳理。作者发愿进行这一工作,将有关书的内蕴与传承、店的坚守与风貌、人的风流与雅致都写在此书中。 其次,藏书是中国传统文
这篇文字虽有它的思想局限,但对掌握官场策略和技巧还是提供了很好的参考。通过这篇文章,我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时,它也具有一定的现实作用,通过它提供的内容,我们既可以识别官场中的某些机巧,又可以批判地继承其中的智慧。如对待上级,既要尊重,也要委婉地表达自己的看法;对待下属,既要严格要求,又要适当宽松。这些都属于正确处理人际关系的范畴,即使在今天,也是适用的。至于其中的诈术,如果用于正当的地方,似乎也未尝不可。 技巧本身
谁人不爱吃?但有时候,我们会抱着偏见、怀着不安,急匆匆的将食物囫囵吞下,个中滋味,根本无从辨析。 在这本音乐创作人于逸尧的跨界之作中,无论怎样的食物,或中或西,或生或熟,或怪异或温良,都呈现出未曾有过的真实。他爱吃,更懂吃,每一顿盛宴过后,都将吞进肚中的种种食材消化为一篇篇美妙的文化盛宴。 种种滋味在他细腻的味觉中得到安抚,在他笔下得以展现最真切的饮食文化之灵魂。
《十六个汉字里的日本》是旅日作家姜建强的推出的重磅文化随笔,深度解读日本之书。 在旅日多年的姜建强眼中,日本有值得无限探究的风情。从现实中的花鸟风月,到充满仪式性意义的“萌”“侘寂”“阴翳”,小小的岛国将其独特的审美渗透在文化的每一个角落里。 十六个汉字选取的角度虚实相生,由外在逐层深入内涵。从作为表象的花、月、雨等现实风物,到神鬼信仰带来的充满仪式感的箸与葬文化,然后延伸到独特的“寂”和“翳”。 十六重精巧的剖析,由表及里,由现实到
该书是齐林斯基教授近年来一部主要著作,集中了作者多年来关于传媒理论和实践的看法。他是个提出“媒体考古学”的人,对视听技术的深层时间所持的观点,在世界上得到了广泛的认可和重视。全书内容充实,所引用的材料既广泛又深刻,有很好高的参考价值。齐林斯基教授曾先后在马堡大学和柏林自由大学学习戏剧学、德意志语文学、哲学、语言学、政治学和媒体学。自1994年至2000年,成为“科隆媒体艺术学院”的创办人,并担任该学院的校长...
这是一部为水果写就的辞典,贴合着时间的美味,随节气与四季轮转,变化着酸甜。...
先读《四书》,后读经史,兼习书法,是历代帝王必修之大纲。明代万历年间内阁首辅(相当于宰相)张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝朱翊钧(明神宗)编写的讲“四书”的讲稿后来结辑成书,名为《四书直解》,“直解”就是相当于对古文的白话翻译。当时皇帝读书称为“日讲”,万历皇帝在明隆庆六年(1572年)即位时只有十岁,这部讲稿原书以最通俗的明代白话文写成,是为万历皇帝量身定做的宫内读本。后来该书刻本流传到宫外,成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读
1. 内容全面,涵盖史学、文学、哲学、宗教、教育、科技、民俗、神话传说、书画艺术、戏曲舞蹈等多个方面的精粹。 2. 汇集了数百幅精美插图,直观形象地解读大众应知的国学知识。 3. 随用随查,易于阅读 4. 所有你想知道的、需要知道的、应该知道的国学常识,都可以在本书中找到。 ...
本书以中国古代文献典籍对“圣经”的论述为起点,发现中国古代“圣经”为隐藏在《山海经》背后的《海山经》。继而从语言文字、楹联匾额、石刻碑铭、绘画雕塑、寺庙宫观、山水名胜、戏曲音乐、民俗宗教等种种文化现象中,梳理古代“圣经”《海山经》之遗踪,揭示“圣经”是中国古代文化之源,“一本万殊”即中国古代文献典籍与文化现象皆揭示并解释“圣经”。以“圣经”为基点,中国传统文化呈现出一脉相承、万变不离其宗的整体性与连续性,具体体现为口头文化与书面文化对
推荐一:精彩内文:全彩版在黑白版的基础之上,精勘精校,完善并增补了与中国古代文化相关的考古新知,而且进一步提高了图片解析力。 推荐二:精良印刷:内文选用优质日本进口纸张,用顶尖级德国海德堡四色印刷机印刷,并根据文物实物对印刷颜色做了校正,以期对文物影像做到高度还原。 你知道武王克商的繁复真相么?你知道我们所能见到的有关猫的最早实物么?你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么?你知道孟姜女姓姜不姓孟么?你知道汉代穿深衣的人所穿的裤子是
孙歌作品,全新再版。 走到日本,走回中国。 他山之石,可以攻玉,亦可以为错。 一个文化旅人在亚洲思考作为方法的日本。 ...
何兹全先生的这部小书,论证严谨,言简意赅,是大家写给大家看的书。何兹全先生对中国文化所做的论断,有些来自于长期研究的心得,有些来自于对苦难时代的感受,也有些是个人对未来世界的企盼,前后一贯,自成一说,能够引发读者对中国思想文化更深入的理解和思考。...
我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》,我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》,我们知道*美的女演员是阮玲玉,我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动,我们了解的*伟大的政治家是中山先生,我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述,而是选取某个截面,反映民国的一个侧面,一代人的热血青春:看风华正茂、意气风发的他们仗剑天涯的精神气韵;文化情感碰撞
年轻、有激情、雄心勃勃——这就是荷兰建筑师约翰·范德沃特2004年在快速现代化的中国事业起步时的样子。作为next建筑事务所的合伙人,他想要把next国际化的理念在中国付诸于实践。 接下来的时光相当地忙碌,上百万平米的设计成果在中国的土地上成为现实。约翰的西方思维架构在中国的背景下需要被不断地重新审视,他遇到大部分的限制和状况都是由于中国人和西方人的思维关系的不同所导致的:不理解、对抗、误解、接受、认识、形成共识,最终达到互惠
一九九二年,先生倡导“走出‘疑古’”说:咱们今天的学术界,有些地方还没有从“疑古”的阶段脱离出来.不能摆脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下,我看走出“疑古”的时代,不但是必要的,而且也是可能的了。 一九九八年,先生再次重申“专门学科”论:近我常想,中国古代文明的研究应当作为一个特殊的学科来看待。我相信,中国古代研究将来一定会被承认是一个重要的专门学科。 二○○五年,先生重提“中国古代文明研究”说:我所致力的领域,常给入以杂多
《明清之际:异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析,对基督教与儒家文化的次大规模的碰撞进行了文化层面的思考,对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究,认为明清间基督教与儒家文化的对话方式,在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史,对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义...
经历如你我一样的平常,邂逅素面朝天的民国先生 我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》,我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》,我们知道*美的女演员是阮玲玉,我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动,我们了解的*伟大的政治家是中山先生,我们了解*厉害的校长是蔡元培 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 侧看民国 不从正面对民国人物做完整叙述,而是选取某个截面,反映民国的一个侧面,一代人的热血青春:看风华正茂、意气风发的他们仗
第二十六届中国新闻奖获奖作品——广播纪录片《致我们正在消逝的文化印记》精美同期书! 不只有舌尖上的中国,还有耳朵里的故乡!扫码即听,伴随耳畔的声音,重温图片与文字的阅读之美,追寻正在消逝的文化印记。 一方水土养一方人,一个地名存几世回忆,时光流淌,哪些家乡符号行将作别?...
《集字韵释》是民国时期识字课本中比较特别的一种,兼有字帖功能。它收入六千余汉字,按照类别整理,每四字一句,八字一韵,读起来押韵上口,便于记诵;书中还对每个字进行注音和简单的释义。今按原书面貌影印,再加以精心设计,让今天的读者领略传统的汉字教材的内涵和魅力,对于普及和传承传统文化有着重要意义。...
从埃及4 000年的养猫历史,到古代庙宇中发现的猫圣像符号;从13世纪伊索寓言和童话故事中的猫,到当今风靡全球的音乐剧《猫》;从浮世绘中代表女性的挑逗之猫,到精致整洁而又遗世独立的猫系女性……猫从历史中走过,穿梭于文豪和艺术名流之间,*后在资本主义世界的消费者中间,获得了令人向往的地位。 在这本由法国国家图书馆手稿部的负责人米歇尔 萨凯女士所编著的书中,配有近200张关于猫的绝版手稿或图片,是迄今为止含金量*高的猫文化简史。翻开书
选题是做好博士论文极为重要的一步,先要了解这个课题在本学科研究中的意义,前人做过没有,做到什么程度,在资料的挖掘和理论的阐发上还有多少推进的空间,才能决定是否可以做...
《章太炎讲国学》主要辑录了章太炎先生的《国学概论》和《国学讲演录》两部作品。《国学概论》是章太炎1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿,精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法,系统介绍了传统经学、哲学(诸子学)、文学的流变,对各时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛独到的评价。《国学讲讲演录》分为“小学略说”、“经学略说”、“史学略说”、“诸子略说”、“文学略说”五部分,是章太炎晚年的治学心得,内容系统精炼、深入浅出,行文典丽古
本书共六章,主要包括:走近《黄帝内经》、放眼世界看生命、中医王国里的生命四定律、中医视野里的生命演化律、中医的生命大写意、中医,关于生命思考的自由论坛...
有言道:要认识当代日本,就必须读点李长声了。被誉为“文化知日**人”的李长声先生旅居日本近三十载,窥视东邻从腠理至骨髓,出版知日散文集十余种,自成一家。他自道“我之于日本,爱不如哈日,憎不如愤青”,这种清醒和半生在彼国文化中的行走坐卧,正是他文章可信可读的基本。读过他书的人说:“对日本,他是真懂。”《昼行灯闲话》所涉话题极多样,三言两句难以概括,简而言之:一个真懂日本的人,毫无俯瞰或膜拜的姿态,以水平的视线看、平和的语调谈,从日本
《四季小品》以时令节气为时间顺序,在自然风物的季节变换中品读传统文化中包含的生活智慧。作者朱伟曾在我社出版《微读节气》一书,与《微读节气》相比,《四季小品》内容更为丰富,以散文随笔的形式抒写了作者对四季变化的细腻感受,并以传统文化深层次角度进行解读,既有生活情趣,又富于知识性...
这部辑录注释的《权谋书》,传为明代大政治家张居正所著。张居正生逢明代由强到衰的转折点,任首辅十年,大力回天,使本来已一蹶不振的大明王朝重新焕发了希望和生机。历史学家黄仁宇在他的《万历十五年》中,对张居正作了生动的描述:“张居正似乎永远是智慧的象征。他眉目轩朗,长须,而且注意修饰,袍服每天都像崭新的一样折痕分明。他的心智也完全和仪表相一致。他不开口则已,一开口就能揭出事情的要害,言辞简短准确,使人无可置疑,颇合乎中国古语所谓‘夫人不言,
吴光磊
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺 著
林奕含
老王子
宋瑞祥 著
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