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本书是一部以地域文化与民族文化为坐标,运用文化人类学的观点和文化哲学的理论对中国西部民间原生态文化进行的密码解译研究。目的在于揭示中国西部民间原生态文化的永恒魅力和价值,展现其强大的时空穿透力与无可抗拒的精神冲击波...
本书内容包括: 六书概述、象形、指事、会意、形声、转注、假借、《说文解字》 的相关问题...
余秋雨先生早年即以美学为研究专业,曾任复旦大学美学博士答辩委员会主席,他的美学思考贯通中西、纵横古今,形成了du创、完整的文化美学体系。 在这个美学体系中,既有对艺术发展的鸟瞰,又有对具体作家作品的审美赏析;既有对文学、书法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的倾心品察,又有对美的本质、特征的宏观把握;既有对艺术创造细致入微的审视,又有对审美公德、生态美化和人格美学的关怀。这些思维成果,都用充满文采的感性语言来表述,一扫一般理论
本书通过民俗生活、国家地理、思想文化、宗教建筑、天文历法、体育博艺、饮食文化等各个方面,深入研究中华文明丰富内涵,将中华文明的博大精深展现出来...
一九五八年,王蒙被错划为右派。一九六三年,王蒙为拉开与当时政治中心的距离,带着妻子孩子去了新疆,先是在乌鲁木齐,后来搬到伊犁农村,在新疆工作生活了十六年…… “没有新疆的这16年,也不会有后来的作家王蒙。”王蒙把新疆当做自己的第二故乡,把在新疆的16年当成自己人生的中间部分。在伊犁巴彦岱劳动锻炼的七年里,王蒙住在维吾尔农民家里,同吃同住同劳作,学会了维吾尔语和舞蹈。1974-1978年,王蒙写就了70万字长篇小说《这边风景》,于20
任文京著的这本《唐宋诗序跋研究》对《全唐诗》、《全宋诗》中的5000余篇诗歌序跋进行统计分析,介绍了序跋的种类,梳理了序跋与诗歌的关系,论述了诗歌序跋的性质、功能、主要内容和艺术特色,将序跋与诗歌、散文、文论、文献整理等结合起来研究,勾勒出唐宋诗序跋的全貌,客观评价了唐宋诗序跋的文学价值及其在文学史上的地位,对研究唐宋文学有一定的参考价值...
《当代文化理论》在厘清文化研究中重要概念的基础上,梳理了文化理论研究中的重要流派,叙述其理论来源、脉络及趋势和相关重要人物。主要内容包括:一、文学与社会:从文化主义到文化唯物主义;二、批判理论:从意识形态批判到文化社会学;三、符号学:从结构主义到后结构主义;四、差异的文化政治;五、后现代主义与文化理论;六、文化批评与文化政策...
本书论述了中国近代文化的特征、发展变化等。并逐一论述了社会思潮、儒学、史学、新兴社会科学、自然科学技术等内容...
刘怀荣主编的《青岛文化研究(靠前辑)》既强调文化源流的追踪,也关注地域传统对当代社会和城市发展的意义;既重视立足文献的考据,也把基础理论的发明、文学艺术名作的探索,历史的还原与保存、青岛与域外文化的交流等,作为重要内容。通过选载近期新学术成果,展示青岛研究动态,力争办成宣传、介绍青岛地方历史文化的重要窗口,在贯通古今,古为今用的前提下,为青岛城市发展提供文化动力...
这套丛书命名为《岭南教育家丛书》。“家”这一称谓,通常被赋予了某些神秘甚至神圣的色彩。其实,“家”既可以指经营某种行业或具有某种身份的人(如渔家、行家),也可以指掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人(如画家、科学家),还可以指某种学术流派(如儒家、法家)。史学大家司马迁将其著作《史记》的目的阐述为“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,可见,能“成一家之言”亦是成为“家”的因素之一。综观上述含义,那些能够展现“自成一家”特点
汉语和非汉语研究是我国语言学发展的必由之路。本书汇集汉语和非汉语比较研究的部分论文,包括汉语和非汉语比较研究理论与方法、汉语和非汉语比较共时研究、汉语和非汉语比较研究历时研究、汉语和非汉语比较研究综述等方面的内容...
本书所提供的是一种从生物符号学领域发展出来的方法论框架,它将符号现象作为建模的过程来研究。作者为人们呈现了一个将符号学与生物学相结合的描述体系,可以用来研究不同物种所体现的“建模本能”。本书以通俗易懂的教科书风格写出,能够作为一本高级符号学参考手册,供符号学专门研究者以及研修符号学、交际理论、媒体研究、生物学、语言学或文化研究等课程的学生使用...
《中国文化概论》系统而又简约的带领大家领略中国文化历史及其风采,主要从中国文化的经济基础、社会政治结构、发展历程、文化交流、语言文字、科学技术、教育、文学、艺术、史学、伦理道德、宗教、哲学,以及传统文化的特点、基本精神、价值系统等方面来介绍中国文化...
《新视野·文化遗产保护论丛(第一辑):线型文化遗产保护》是作者在担任国家文物局局长十年时间的工作经历、心得经验的总结。《线型文化遗产保护/新视野文化遗产保护论丛》记录了10年间在各种会议、座谈会、报告上的演讲,反映了文化遗产保护者在这10年间的工作部署、取得的成果以及仍然面临的问题...
在联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》中,非物质文化遗产是指被各群体、团体视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化,不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感。《文化遗产研究(第六辑)》主要包含了《文学人类学:迈向新的跨学科领域》、《世界变局与现代智库:一次未完
本书从中国海洋文化的角度切入, 以中国海洋文化产业的主要门类 —— 海洋信仰文化资源产业、海洋节庆文化产业、海洋休闲文化产业、海洋影视产业等六大产业为主要考察对象, 并结合四大沿海地区海洋文化产业的发展特色进行论述, 试图对中国海洋文化产业的发展历史、发展现状...
本书共分五章, 主要介绍了民族精神的内涵、特征、功能以及中华民族精神的历史演进、发展、实现路径等...
时光飞逝,岁月无情。在北京延庆,那些昔日的古道驿路早已湮没于岁月变迁的尘埃中,那些曾经恢宏壮观的城堡都已遭受不同程度的破坏。但也正是这些城堡废墟给延庆的美丽逐日了一段沧桑的历史,诉说有过的辉煌与荣耀...
本作者认为,对文化研究应该采取积极的态度,应该具有综合辩证的精神。文化研究不必排斥审美研究和传统的文学研究,传统的审美研究和文学研究也不必拒斥文化研究。因为,它们之间存在着密切联系,互相促进,而不是互相敌对。许多进行文化研究的人,不仅知识背景是文学研究,而且所用的方法也是文学分析的方法(这些方法当然多种多样)。他们并不是排斥文本,也不是不细读文本,而是扩展了文本的范畴,把一切社会文化现象都当作文本,文学文本只是其中一种特殊的文本。不论
《谈古论今说圆满(中国文化心理偏失)》从分析中国叙事文学作品中司空见习惯的“大团圆”结尾模式入手,由浅入深地梳理了中国人的审美情趣、社会心理以及哲学观念中一脉相承的圆满崇拜意识,并将其枧为中国传统文化心理的主要偏失与病态。《谈古论今说圆满(中国文化心理偏失)》作者程麻引导中国人反思种种历史教调,从而决心无情抛弃那种热中目的与理想却轻视手段和过程的思维习惯,真正承担起“改造国民性”的历史使命...
《窥探文化真相(经典插图版)》试图通过不为人知的宫廷秘闻、流传千年的礼仪习俗、百味杂陈的婚丧嫁娶、亘古不变的神话·宗教、纷繁复杂的称谓·指代、丰富多彩的俗语·典故、规范完备的典章制度、残酷严厉的刑罚、独具特色的教育·科举、纵横捭阖的军事·谋虑、等级森严的宫殿·王府·民居、
本书精选作者有关中国文化的相关著述,全书分为“文化中国”、“文化方法”、“文化批评”三个专辑。“文化中国”主要包括:世界大文化类型与现代化进程;中国文化史上的三次开放与融合;中国文化的结构分析;中国艺术精神。“文化方法”概括了作者研究中国文化与中国历史的主要方法,分别为结
本书主要介绍了话语流变中的“工人文学”、《国画》的话语分析、“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》、“文化研究”的中国语境等内容...
本书包括批判篇:影响时代的暴力表达;剖析篇:网络暴力游戏不容忽视;反思篇:消除毒害青少年的暴力文化;倡导篇:反对暴力文化,捍卫人类美好精神...
该论集精选了作者近三十多年来公开发表的有关船山思想研究的论文15篇,有关湖湘文化研究的论文21篇及书评2篇,附录有关中国历史与哲学研究的论文11篇,共约60万字。研究内容涉及了中国的政治、经济、军事、哲学、历史、文化、教育等各个领域,人物涉及了中国从古至今的胡宏,张栻、王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、刘长佑、谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷、杨毓麟、杨昌济、孙中山、毛泽东等著名历史人物。视野十分广阔,篇篇都有新见,其中多篇具有发前人所未发的首
这是一部脍炙人口、启迪想象的经典之作。英国首相温斯顿丘吉尔曾说过:我们构建建筑,建筑建构我们。凭借清新的智慧和明晰的写作,米歇尔成功地为互联网 时代的我们更新了那条格言。他对21世纪人类生活的畅想,为我们这一代数字原住民留下了怎样的启发? 时至今日,作者所构设的这座比特城市已然实现,书中所畅想的奇观也已降临于世,阅读本书不免会有不合时宜之感,但这部兼顾可读性和学术性、好似现代启示录的过时的科幻作品,在激发人类描绘未来生活图景的想象力方
相对于资深出版界人士分享出版经验与心得的著作,本书立足于学术研究的角度,引入传播学、社会学、营销学等理论,更加客观理性地分析国内畅销书的发展现状,以大量真实有力的数据,及《文化苦旅》《狼图腾》《哈利波特》《明朝那些事儿》等诸多畅销书案例,全面剖析了畅销书从选题策划、产品制作到营销策略等各个环节的关键之处。作者还发现了目前畅销书市场的种种不足,综合多方面因素给出有益的建议。 本书脉络清晰,体系完整,论述严谨,其研究成果不仅填补了该学术领
本书内容包括:汉字的起源、汉字字音的发展变化、汉字字形的发展变化、汉字字义的发展变化、汉字的变革...
本书主要内容包括:文字的起源与书籍的产生、书籍的发展和演变、书籍的生产材料、书籍的制作方法、书籍的装帧形制、书籍的维护与收藏...
饮食在中国文化生活观念中具有不可替代的核心地位,中国的古文字中有许多正是对当时人们饮食生活情景的真实摹写,体现了社会风俗与古人思维。《汉字的味道》一书挑选中国汉字里与饮食文化历史相关的汉字,追古溯今,研究它们的来历、演变以及文化功能。本书属于“汉字里的中国”系列,作者毕业于复旦大学出土文献与古文字研究中心。本书的学术性特点明显,文化含量高。通过大量的考据,作者在书中阐述了不少对古文字的独到见解,令人耳目一新,具有原创性。书的另一个特色
本书介绍了海上丝绸之路的兴衰、发展、与中外文化的交流以及历史地位和贡献...
《现代语言学视角下的博杜恩·德·库尔德内语言学思想》由杨衍春著。《博杜恩-德-库尔德内语言学理论研究》(复旦大学出版社,2010年)一书是对博杜恩·德·库尔德内语言学理论的概括性梳理和阐述;《普通语言学论文选集》(广西师范大学出版社,2012年)是博杜恩·德·库尔德内语言学论著的第一个中文译本;而本书则试图弄清楚博杜恩·德·库尔德内语言学思想的来源及一系列颇具特色的语言学思想,探讨他与现代语言学思想之间的关系,还原他作为现代语言学
本书中,作者以深湛的学术功底,通过缜密的文献考据和文字训诂,对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面进行微观考查,探寻这些承载着中国文化基因的符号背后真实的历史演变。破译了诸多千年以来困扰无数学者的未解之谜,使人有豁然解悟之快...
美国族裔文学是美国文学的重要组成部分。本书尝试从文化批评的角度对美国族裔文学进行关照与透视。本书侧重于探寻美国黑人文学、亚裔文学、印第安文学和奇卡诺文学中所涉及的主要文化现象,探索各个族裔文学典型写作特征以及生成机制和原因。力求在多元文化背景下,用交叉学科的理念,对族裔文学涉及的诸多文化现象进行更全面深入的学理研究,从而认清文化多元语境下族裔文化的民族性和国家性...
《餐馆:一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作。这是一段“出去吃”的趣味历史,一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆,英国有名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国有名餐馆,记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌,展现各国文明的兴衰和时代的变迁...
本书对礼法传统中的“细故”民事纠纷解决机制进行了研究, 尤其对清代的“细故”纠纷解决展开了讨论。以礼法传统及细故纠纷解决为主线, 共分五章展开论述。第一章为“韦伯以降‘细故’纠纷解决理论谱系”。第二章为“礼法法系: ‘细故’纠纷解决的依据”。第三章为“民间‘细故’纠纷解决的方式与策略”。第四章为“‘细故’纠纷解决机制的‘第三领域’”。第五章为“家长制下民间细故纠纷解决机制”...
本书着眼于建成“现代化强国”和建设“教育强国”之间的关系,重点对如何培育和践行社会主义核心价值观,建设社会主义教育强国?如何实现人才强国和教育强国的结合?如何实现公平而有质量的教育?如何实现高等教育内涵发展?如何完善职业教育体系,深化产教融合?如何建设新时代中国特色社会主义民办教育体系?如何进一步提升新时代的教育公平?如何建设新时代高素质的教师队伍?如何构建终身学习的社会?如何以开放促进国家教育改革与发展等问题从理论和实践结合的角度进
本书以学校教育改革和学科建设工作为导向,以本科教学和研究生教学为主要研究对象,以华文教育为特色,围绕教育教学工作中的热点难点问题,结合思政教育和高校管理工作,坚持理论联系实际,展示教育、教学研究成果,力求为教育改革和发展服务。积极宣传教育科学理论,倡导理论创新和教育创新。凸显华侨大学办学特色,围绕文理渗透、理工结合、工管相济的学科体系,结合华文教育的发展状况,及时介绍*教育教学研究成果,以丰富教学理论,促进教育科学的繁荣发展。 ...
全文分为十二个部分展开论述,第一章提出问题之后,第二章研究了日本人性格的现象:战争中的日本人。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值。接下来的章节里,本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变,并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念,而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并进一步一针见血地指出,日本文化是
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
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