柳诒徵文化思想研究

作者运用多学科交叉的研究方法，突破就事论事、就人论人的研究理路，在注重对被研究者所处时代和文化环境考察的基础上，深入阐述了柳诒微的学术活动、学术地位，并详尽论述了其中西文化观、史学思想、诸子学思想、道德思想、教育思想、图书馆学成就及思想，填补了诸多方面的研究空白。作者还注重摆脱所谓文化保守主义的羁绊，从纯学术文化的视角，对柳诒徵的文化思想做出了公允的评判。...

中华文化格局中的越文化

越文化是中华传统文化最可宝贵的组成部分之一。但有关越文化研究的一系列根本问题，如越文化的创造主体和发育环境有何特色，越文化怎样在中国历史的大背景中衍生、发展、辉煌和走向近代，越文化所拥有的多元意涵如於越民族文化、越国文化、浙江文化、浙东文化与绍兴文化如何有机融贯为一个整体，越文化与中国各区域文化特别是友邻吴文化、楚文化以及北方中原文化存在怎样的互动关系，越文化对整个中华文化的贡献体现在哪些方面，它对世界文明演进特别是东亚文化的

泰戈尔与五四时期的思想文化论争

艾丹　　祖籍山东潍坊，1979年8月生于辽宁沈阳：2008年6月毕业于北京师范大学政治学与国际关系学院，获法学博士学位．现执教于浙江理工大学马克思主义学院，主要从事中国近现代思想文化史、中共党史等方面研究 在《党史研究与教学》、《新视野》、《甘肃社会科学》等学术期刊上发表论文20余篇...

2009-辽宁文化发展蓝皮书

2009年的辽宁文化蓝皮书继承了近几年来的文化蓝皮书的优点，对我国十一五规划的开局之年的文化产业发展进行了全面、深入的分析和论证，并以此为基础，对中国文化产业在“十二五”时期的发展趋势、发展思路等做出了预测。此外，本书的内容更加丰富，特别是在行业报告、区域报告和个案研究等方面，所涉及的范围更加广泛，研究和分析也更加深入和透彻...

服饰与中国文化

在涉及“服饰与中国文化”这一命题时，首先应明确两点：一个是中国文化博大精深，源远流长，为世界所瞩目；另一个，中国是衣冠在国，它在历史上曾经辉煌时，在不久的未来将会重放光彩。 中国服饰风格统一在中国文化精神之中。它的俊逸飘洒正如写意的中国画；它随时代而变异风格又恰恰记录了中国文化走过的迅疾或迟缓的脚步。 东方神韵，是中国文化的化身，而完整的有形的神韵离不开中国服饰的特点。服饰与中国文化——诉说不尽也探索不尽的命题。让我们拉开

大爱精神与社会主义和谐文化建设

从此书的逻辑结构上看，作者的安排可以说是独具匠心的。书的前4章和后6章实际上是上篇和下篇两个部分。全书不仅凸显了“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”这个中心命题，而且赋予它丰富而生动的实践内容。作者在坚持严谨的基础上敢于提出新的概念，而且善于进行新的理论阐述。这是难能可贵的。正因为如此，使人读起来有耳目一新的感觉。本书前4章从分析社会主义核心价值体系与社会主义大爱精神的关系入手，合乎逻辑地建立起“社会主义大爱精神”的概念；又从

中国特色社会主义文艺理论研究

本书作者熊元义对中国特色社会主义文艺理论的研究是从中国特色社会主义伟大实践以及中国特色社会主义文艺实践出发的，他着力研究了中国特色社会主义文艺理论的历史发展和内容特征，并在这个基础上深入地把握它与中国特色社会主义伟大实践、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义文艺、中国特色社会主义文艺批评运动、中国当代文艺理论建设等的关系...

神话与民间信仰研究

本书着重探讨神话与民族、民间信仰的关系，书中以水生型创世神话和土家族神话为例进行了具体论证。本书还对土家族神话传说与土家族历史文化的关系进行了深入探讨：从神话的角度对土家族的起源及一系列具有代表性文化事象作出了新的解释。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。...

田野中的文化呈现-穿越文化浸洗的廪嘎人歌舞研究

爱尔兰人与中国

本书是第一部探讨中爱两国人民之间关系的开创性著作。该书是2009年6月为纪念中爱建交三十周年而作，共包括12篇文章。这些文章题材广泛，从两国外交史到音乐表演，从商务合作到园艺上的交流和文学上的相互启发。本书希望揭示的是，尽管中爱两国正式外交关系的建立只有三十年的历史，两国人民间的交流与合作源远流长而又复杂多样，可以追溯到中华人民共和国成立和爱尔兰建国之前的久远岁月。　　爱尔兰总统玛丽·麦卡利斯为本书发来了贺信，爱尔兰驻华大使戴克澜先生

越地学术思想论

论著分析了越地经史之学的源流及成就，越地学者的治经传统，即从“经即史”到“六经皆史”的经史观。对南宋浙东学派与清代浙东学派的学术渊源关系作了新的阐述，认为尽管两个时期的浙东学术并不是一个统一的学派，缺少脉络可寻的师承关系和统一的学术谱系，但却仍然具有十分相似的精神气质和思想追求，表现了基本共同的学术主张和价值取向。阐述了越地哲学思想发展的三个高潮及不同哲学思想的特点，即疾虚妄树异端——越地哲学思想的第一个历史高度；由理学到心学——越地

变化中的印度-21世纪印度国家新论

越地民俗文化论

越地民俗是越文化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不

语言民俗与中国文化

本书通过考察华北平原一个村落的语言现像，分析出其中宗族文化、村民关系、宗亲称谓、婚俗变迁、民俗信仰等，揭示出凝聚在语言现像中的民众心理和民众精神。...

汉代文化特色及形成

汉代是我国第一个封建盛世，其文化体现出特有的“大汉气象”。它延续并发展了曾被秦帝国一时中断的传统礼乐文化。形成了以儒家思想为核心的大统一的封建文化，统一性与综合性成为其最突出的特色。汉代文学总的特色可以概括为“自觉”创新，汉代史著体例完备，代表了中国封建社会史学的最高水平。汉代哲学可分自然、道德、宗教三大流派，但主体上重于探讨社会人生、人伦纲常，属“伦理道德”型哲学。这些特色的形成，与中国特殊的社会发展形态有关，更与汉代大一统格局

新编国学读本(全3册)

《新编国学读本》的编写具有下列特点：一、选材更加广泛。我们从经、史、子、集的近千本著作中，选取我们认为具有义理之学特质的文章九百余篇，然后从中再精选出三百篇，作为《读本》的基本材料。在材料的甄别、筛选的过程中，尽量使用前人没有发掘和使用过的材料，比较熟悉的材料尽量不用或少用。这样就可以使读者有耳目一新之感，就可以更好地阅读并接受。二、内容更具时代性。对于宣传封建专制、男尊女卑、愚忠愚孝、迷信荒诞等内容的作品，我们一般不选用。有的文选由

中国当代人文精神的构建

本书分为上、下两篇，内容包括中国当代人文精神构建的意义和新视界、理论资源清点，社会结构的现代变迁与人性结构的现代转换，中国当代人文精神构建的具体途径等...

名家谈国学

印度文化模式研究

在印度、中国以及西方，关于印度文化和传统的书籍为数不少，其中，给戢留下最为深刻印象的当数A.L.巴沙姆的杰作《神奇印度》（The Wonder that was India），这本书完成于1954年，是为了迎合西方学者和读者的口味而作的。毫无疑问，巴沙姆的这本书是一本学术著作，同时也是对古老印度的追思。然而，他对作为印度主流宗教的印度教表现出了不必要的苛刻。在中国，关于印度文化和历史的作品并不多。季羡林、金克木、林承节、黄心川、王树英

历史文化资源与城市风格定位

本书主要涵盖了四方面的内容：第一，定位出广州的历史文化风格框架；第二，分析了广州历史文化资源的独特性，提炼出与广州现代化发展道路相结合的相关元素；第三，主要探讨了不同区域在相异的历史资源背景中可呈现的各具特色的发展方向；第四，提出了一套广州城市文化风格...

2011-2012-辽宁文化发展形势分析与预测

《辽宁文化发展形势分析与预测（2011-2012）》紧跟辽宁省委、省政府发展文化的思路与目标，全面记录这一波澜壮阔的历史进程。全书分为辽宁文化体制改革、辽宁文化事业发展、辽宁文化产业发展、辽宁文化软环境建设四部分。这种体例设置体现了当前辽宁文化发展的重心和热点。本书把文化体制改革放在突出位置，旨在成为省委、省政府关于文化发展的决策参考。本书研究方法上注重实证分析,也注重对文化发展形势的预测性研究，带有前瞻性视野...

滇西北怒江流城巴尼人的民族认同与文化变迁

《滇西北怒江流域巴尼人的民族认同与文化变迁》以分布于滇西北怒江流域白族各支系中生存环境最封闭、古老文化保留最完整、发展程度最滞后的“巴尼人”为研究对象，将“巴尼人”与大理白族、滇西北澜沧江流域的“那马人”及滇西北怒江流域的傈僳族、怒族等民族置于一个共时性的互动关系之中，采

闽台方言的源流与嬗变

全书共五部分：第一部分“闽台方言史简篇”，论述福建史略及闽方言的形成和发展和台湾史略及闽南、客家诸方言在台湾的传播和发展；第二部分“闽台闽南方言音韵篇”，分析和探讨闽台现代闽南方言音系的异同，比较和研究闽台闽南方言韵书，历史比较了闽台闽南方言音系与中古音系，窥探和排比闽台闽南方言与普通话音系；第三部分“闽台闽南方言语法篇”，比较分析了闽台闽南方言构词法、闽台闽南方言词类特点、闽台闽南方言句式特点以及闽台闽南方言语法的一致性和差异性；第

闽台民居建筑的渊源与形态

福建民居建筑最基本的单元是“一明两暗”的住宅模式，由此发展为“四合中庭”、“三合天井”、“方圆土楼”、“土堡围屋”和“竹筒屋”等平面类型。台湾民居建筑最基本的单元是“一条龙”的住宅模式，由此扩展为“单伸手”、“三合院”、“四合院”、“多护龙合院”、“多院落大厝”和“街屋式”等平面类型。两地民居都具有明显的中轴对称，围绕厅堂组成不同的空间。建筑结构多采用穿斗式木构架与抬梁式木构架的有机结合，沿海民居外部围护结构多采用红（青）砖、方仔石或

闽台文学的文化亲缘

闽台文学之间源远流长的文化亲缘关系，不仅体现于两地文人、作家之间频繁密切的往来互动，更体现于两地文学表现出的相同或相似的海洋性、边缘性和多元反差性等地域文化特征，以及它们共同的中华文化属性。本书通过历史上闽、台之间文人、作家交往互动、相互影响的实例，如明郑时期郑成功和“海外几社”等对宋末福建“遗民文学”的承续，清代中叶福建文人到台湾担任教职而建立以闽学为基本传承的教化并以此对粗陋民风加以矫正，乙未后台湾文人内渡及闽台作家诗人的两岸相互

省鉴与传习:中国道德文化的传统与现实

书稿为教育部共建项目的最终成果。中国道德文化的发展历史,是一部社会政治化程度很高的历史,其积累丰厚的历史经验,具有正反两面的矛盾内容。以往的研究或描述,往往偏执一端,不能兼顾而客观、而全面。本书分理论研讨与现实调查两部分内容,前者以历史主义的学术原则为指导,选取中国道德文化中核心范畴:仁、义、信、忠、孝、智、耻、慈等进行概念梳理、历史沿革分析,并对其历史实践中的经验教训进行反思,着重研究其现代实践意义。本研究以理论研究与实践调查为基础

王蒙执论

本书收集了王蒙担任文化部部长职务以及文史馆员、政协委员时期一些讲话、报告，还有一些随笔散文，都是有关文艺文化的建言和措施，有文化格局、文化建设、文化视角、文化评论、文化精神与和谐社会等视角。本书是按时间先后来编排，从中不仅可以感受王蒙的思想发展脉搏，更可以领略王蒙俯拾皆是的幽默和思想大智慧。虽然所论事关政治文化，但读来却与生活息息相关，高潮的语言驾驭能力和娴熟的政治智慧，出神入化，读来兴味盎然。...

文化中国的故事

当代中国一切乱象最主要的问题根源，在于价值的失落，对自己没有原则，对社会没有责任，对国家没有信心、对生命没有信仰。在中国日益富强的今日，我们要担心的是，如何不让中国人穷得只剩下钱？我们想要一个怎样的中国？中国人想过什么样的日子？我们希望后代子孙如何想起我们？而这些正是作者想要带给我们的思考。 本书秉持学术研究的严正态度，深入浅出地介绍中国文化各主题的深层意蕴，并辅以生活实例及历史故事，避免纯学术研讨的枯躁与晦涩；以厘清近百年来对传统文

文化沉思-儒学与中国和谐文化构建

本书在"中国社会发展的特殊现象"基础上，通过批判与继承，把儒学文化精髓与中国和谐文化构建有机结合起来，倡导爱国、敬业、诚信、友善的价值目标、价值取向。力图体现传统文化继承与批判的目的，特别是在中国和谐文化构建中的意义。儒学，以其兼容并蓄的开放性特质，融合了儒、道、佛等众家之长，形成了独具特色的思想文化体系。以"仁、义、礼、智、信、忠、孝"为其核心内容的儒学文化在形成中华民族的精神风范及民族的思维方式上具有独特的作用，时至今天，它仍以独

中华传统美德壹百句

习近平总书记说，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。这让很多出版社看到了中华传统文化书籍的光明前景。在这方面，人民出版社从来不甘人后，而通常做起来，也都有着顶级的配置。 　　国务院参事室、中央文史研究馆决定编写一部倡导中华传统美德的作品，以体现“国无德不兴，人无德不立”的精神。于是，他们决定将中国

文化的魅力

近些年来，深圳城市文化建设取得巨大的成绩，总书记、中央政治局常委刘云山等党和领导都亲临视察并给予了充分肯定。2013年，深圳获得联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号，先后多次获得全国文化体制改革先进地区、文化部文化创新奖等一系列重大荣誉。城市文化焕发勃勃生机，公共文化服务体系建设精彩纷呈，市民文化大讲堂、深圳读书月等一大批普惠式文化活动让市民文化权利得到充分实现；文艺精品创作星光熠熠，《人文颂》在联合国教科文组织总部成

审美碰撞辉煌的朝代-魏晋南北朝设计艺术与文化研究

中国传统文化的兴盛历来以汉唐为标志，但在汉与唐之间的四百多年间，即魏晋南北朝，却大不同于汉代定于一尊、过于质朴的社会气息，也不同于唐代入于三教、过于成熟的文化氛围，却是社会结构大动荡、人文思想大解放、艺术精神大自由的时期，具有强烈的个性特征。《魏晋南北朝设计文化》旨在以服饰、器物等物化了的形态，将魏晋南北朝的设计作宏观文化学的研究，以折射出这一关键时期的社会文化深层的整体面貌。在衔接汉朝与唐朝的这四百年里，揭示“声明文物”之下暗涌的文

楹联文化研究:以云南为例

楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中

明人明事-浙南明代区域文化研究

明代温州龙湾，人文荟萃，拥有丰富的历史文化资源，曾经涌现出王瓒、张璁、王激、项乔、王叔杲、王叔果兄弟等一大批历史文化名人。本书以地域文化为主题，围绕着明代龙湾地区的文化发展历程、主流学派、氏族家学、人物思想考证、年谱编订、社会政治生活等议题展开，从历史资源、文献梳理、丛书编撰、理论建构、价值阐释以及地位确定等方面深入挖掘和探讨了明代龙湾地区的思想渊源和文化特征。本书为迄今为止明代龙湾区域文化研究方面的最新、最完整的研究成果...

国学与文化自觉

《国学与文化自觉/科学与人文研究丛书》编著者连理工大学国学研究所。《国学与文化自觉/科学与人文研究丛书》内容提要：本文从历史角度分析了从改革开放以来中国社会从“文化关注”到国学热的国内和国际背景，指出国学热是“文化关注”结出的一个正面结果。而“国学”研究在当代中国社会主体价值的重建中也扮演着重要角色。“国学”作为一个热点问题和研究对象，在20世纪上半叶和当代，在具体表现和任务方面都有所不同，表现为前者重视传统文化知识体系的建设而后者

中华传统美德壹百句

习近平总书记说，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。这让很多出版社看到了中华传统文化书籍的光明前景。在这方面，人民出版社从来不甘人后，而通常做起来，也都有着顶级的配置。 国务院参事室、中央文史研究馆决定编写一部倡导中华传统美德的作品，以体现“国无德不兴，人无德不立”的精神。于

文化与人的全面发展-文化建构视角下的价值体系建设

苏格拉底曾说，没有经过审视的人生是不值得过的。如何理解人的全面发展？人又如何实现全面发展？这些哲学问题自古以来就备受关注，无论在形而上还是形而下的层面都被涉及探索过，相关的科学、信仰、宗教领域中对这些问题的诠释也是仁者见仁，不甚相同。本书稿从人的解放与文化建构的视角，探讨了核心价值体系建设的借鉴问题。具体而言，从社会主义核心价值观24字概括的三个层面出发，介绍了我国传统文化关于人应如何存在的思想，详细解析了孔子、曾子提出从“学”、“明

籤占与中国社会文化

《籤占与中国社会文化》基于大量的历史文献、民间收集的近两千套籤谱和丰富的社会调查资料，立足于历史学本位，吸收宗教社会学、文化人类学、民俗学的理论和方法，以闽台区域为中心，对中国影响最大的占卜形式——籤占的源流、籤占的方式与仪式、籤占的兆象、解籤人与解籤方法、籤占与宗教信仰、籤占与古代社会、籤占与地域社会、籤占与当代社会、籤占在海外的传播和影响等问题进行全面而细致的研究，在此基础上，深入分析籤占理论基础、文化内涵，进而揭示籤占长盛不

中华文明复兴中的民族文化

《中华文明复兴中的民族文化》文明是社会主义核心价值观的重要内容。深入理解文明与文化的本原和实践进程，明确文明的当代意义和文化在中国特色社会主义建设中的地位，大力推进社会主义核心价值体系的培育，是一个具有理论深度和实践意义的课题...

晚清湖湘汉学研究

本书通过对清初以来湖南社会变迁与湖湘学术演变的研究，分析了晚清湖湘汉学兴起的“内因”与“外因”，并对相关著述的基本情况进行了全面梳理。本书认为，晚清时期湖南汉学的兴盛，实际上是清初以来湖湘学术的另一面相——汉学逐渐发展，由隐到彰的结果，并与当时湖南地域社会所发生的变化密切相关。相关学者在经学、史学、诸子学多个方面进行了富有成果的研究，对整个清代汉学的接续发展也产生了积极作用。此外，汉学研究在湖南呈现出较为明显的地方特色，不少汉学家或上

先秦诸子语言哲学概观

“诗”与“仁”:孔子诗学思想研究

本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中，“诗”不是一种抒情诗文，也不是一部诗歌总集，而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨，“兴观群怨”为诗学结构，“兴”为思想方法；孔门诗教是一种古典儒学哲学教育，“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式；“诗”与“仁”相通，孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统，赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧，从中可发掘新时代传统儒

加快生态文明体制改革,建设美丽中国研究(国家社科基金丛书—经济

生态文明体制改革是全面深化改革的应有之义，目的是加快建立系统完整的生态文明制度体系，加快推进生态文明建设。建设美丽中国是全体人民的共同事业，是生态文明建设的目标。本书以习近平生态文明思想和党的十九大关于“加快生态文明体制改革、建设美丽中国”、党的二十大关于“推动绿色发展、促进人与自然和谐共生”精神为指导，围绕生态文明建设过程中存在的问题和建设美丽中国的目标为导向，全面梳理我国生态文明体制改革的进展、成效与趋势，分析我国生态文明体制改革

传统器物文化研究——以陕南油纸伞为个案的考察

以油纸伞为个案的中国传统器物文化研究，不仅是一部器物工艺制作史，同时也是一部地方经济、文化和社会变革史，涵盖着器物技艺、工匠群体、民俗美学、文化记忆、传承创新等多维内涵，是我国优秀传统器物文化在现代城市空间寻求二次生发的个案探索，是传统文化向现代迁徙过程中的创新性发展和创造性转换努力，是传统文化系统与当下社会环境之间维持动态平衡的社会关系重构，对于文化遗产保护向数字化新阶段迈进具有积极意义。本研究以陕西南部地区濒临失传的传统油纸伞为器

20世纪中国诗性小说的叙事传统研究

20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学，揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构，是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具，实质在于研究视野上的突破与重建，以相对规范化的叙事学方法，深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅存在相对具体的语义结构，还牵系了诸多文本内、外因素，又是一种相对宽泛、不乏理想主义色彩的诗学、美学乃至文化现象。在此意

域外童话在近代中国的译介与传播(1840-1949)

中国现代童话的发生，具有外源性特征，探究域外童话在中国的译介，对于域外童话的异域影响问题和中国现代童话的发展问题都是必要的补充。本书将域外童话作为一种外来文学现象进行整体观照，采用比较文学的视角，从文化层面上展开对域外童话在近代中国译介的动因、特征、接受和影响等问题的探讨...

再会南洋——南侨机工后人千里寻亲路

这是一本汇集60多位南侨机工后人及相关人士的文章，缅怀南侨机工英雄事迹并记述其后人千里寻亲的书。2024年是中国与马来西亚建交50周年，也是南侨机工回国抗战85周年。在华侨华人目前，南侨机工回国抗战堪称人员最为集中、规模最为庞大、目标最为鲜明、组织最为有序、经历最为悲壮、影响最为深远的一次壮举，至今仍在东南亚乃至全世界华侨华人中传颂。马来西亚华人林秋雅等有识之士支持机工后人千里寻亲，常年开展一系列民间外交、文化外交，旨在广泛激发缅怀先

《淮南子》中的儒学思想研究

本书着重阐发《淮南子》书中所蕴含的儒学思想，并探究这种学术转向对汉代治国理政思想转型所产生的影响。核心观点：《淮南子》界定“儒者之学”,尊孔子为“素王”，对儒家六艺经典征引甚多并有意义上的发明；进行了“仁以为经，义以为纪”的带有制度化色彩的理论探索，并对儒家礼学思想、君子小人之辨、民本思想、为学修德等方面都有一定的复归和拓展。可以说，《淮南子》所蕴含的儒家思想，在理论上，对汉代的学术转型和治国理政的思想转向方面具有一定的意义和价值...

晚清工业化与近代中国文化变迁研究

本书作者在充分占有翔实、可靠史料的基础上，对晚清工业化进程、近代中国文化变迁的脉络进行了认真梳理。在此基础上，以时间为线索、以重大历史事件为节点，将晚清工业化进程分为三个阶段：洋务运动阶段、甲午战后阶段、清末新政阶段。运用冲击-自强模式分析了三个阶段工业化状况、文化变迁的主要内容，阐述了三阶段工业化与近代中国文化变迁的相互关系，进而全面阐析了晚清工业化与近代中国文化变迁的相互关系，探讨了晚清工业化与近代中国文化变迁的困境和出路...

河东文化的内涵与精神符号研究

河东文化在发展过程中所凝练出的内涵特征及表现出的精神符号除了具有中华文化的共性之外，更具有其他区域文化所不具备的个性。本选题以地处山西西南部的河东区域为研究范围，首先阐述“河东”称谓的变迁和历史沿革，并对河东文化的孕育基础、外在特征和演变历程予以较详实的展示，进一步探讨历史演进过程中河东文化所表现出的内涵特征，深入分析它在历史发展中所体现的具有独特性质的文化现象，很终呈现出代表这一区域文化的精神符号，给读者展示出一幅整体表达河东文化的

国学与书院

作为学科意义的“国学”提出一百多年，中国人文学界的硕学鸿儒都对这一个问题发表过自己的学术见解。特别是在近一二十多年来，国学已经成为当代人文学术、思想文化领域的一个热点问题，许多有名大学均成立了以“国学”命名的教育研究机构。 本书是作者关于国学学科、国学历史的专论文集。全书分为“国学初论”、“国学简史”和“国学访谈与演讲”三大部分内容；“国学初论”，主要探讨国学学科建设问题，认为国学学科建设问题，应该从中国古典学的知识传统与中华民族的精

六庵丛纂(上、下册)(还读文存)

《六庵丛纂》分上下两册。上册有两种：《六庵诗选》《六庵文录》；下册有四种：《易学群书平议》《六庵读礼录》《群经要略》《先秦文学史约》。《六庵诗选》七卷附《蕉窗词选》一卷，选收诗600首、词22首，知者称其“接武前贤，义归雅正，才兼众体”。《六庵文录》七卷，选各体文60篇，多关历代学术、世道人心，论者谓“深幸群言纷殽之日，得黄子而振先民之坠绪，学术人心，赖所防闲”。《易学群书平议》七卷，依据《四库全书总目提要》之例，针对历代134种易著