孔子和他的弟子们

本书堪称《论语别裁》的发凡之作，《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》，本书非常精简，且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天，刘雨虹老师将之重新整理，更便于读者研习孔子与《论语》...

被颠覆的文明-我们怎么会落到这一步-(升级版)

当一只看不见的黑手悄悄伸进了中华文明的心脏， 当一个摧毁中国人精神家园的阴谋布下天罗地网， 当我们欢天喜地、拱手奉上掌管民族灵魂的钥匙， 终于有人，梦中惊觉醒来； 终于有人，决定说出真相。 ...

诚人笃行-沈从文的人生交游

在胡适、鲁迅的眼里，他都是最有前途的中国小说家，他与这两个人的关系却一热一冷，其小说创作成就举世公认，却长期淡出世人的视线之外。 他的学生中有非常优秀的小说家，象汪曾祺，萧乾；也有一度在中国政坛掀起波澜的江青。他和这些人的交往，折射出作家在现代中国历史进程中的复杂处境和心境。 他没有读过大学，甚至没有读过中学，最后成为西南联大和北京大学的教授，和著名教育家杨振声、朱自清一起编纂了影响深远的小学语文教材。 本书通过沈从文与熊希龄、胡适、

越中名士文化论

毛泽东诗云：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲人诗囊。”以绍兴为中心的古越地自古至今，涌现出不少名士，成为中国文化中一道绚丽的景观。本书对这一文化现象做了初步的有深度的考察。 这是辉煌的名士巡礼：大禹的情怀，勾践的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_气节、谢安的儒雅、羲之的风流、朱熹的气象、陈亮的耿介、陆游的诗情、阳明的睿智、徐渭的颠狂、张岱的清隽、秋瑾的慷慨、鲁迅的正气……一一扑面而来。 这是精辟的理论概括

中华传统美德壹百句

习近平总书记说，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们*深厚的文化软实力。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。这让很多出版社看到了中华传统文化书籍的光明前景。在这方面，人民出版社从来不甘人后，而通常做起来，也都有着顶级的配置。 　　国务院参事室、中央文史研究馆决定编写一部倡导中华传统美德的作品，以体现“国无德不兴，人无德不立”的精神。于是，他们决定将

不知春

本书以草木君十年间的四时变化为脉络，汇集一百多幅精美的摄影照片，藉由自然风物、求学、茶事、问禅、行旅、烹茶、读书、撸猫、家事、风俗、族里等角度，记草木君在杭州求学及后在武夷山山居生活与内心成长经历。有一种沉思而旷达，深沉而灵动，洒脱不羁又有小女儿的细腻与忧愁，更有对山居生活、对人世、对自然的深沉之爱，文字间蕴藉有一个静默无言而独具大美的天地。一个有趣而又有一个老灵魂的年轻人的山居记事，带着淡淡的年轻的寂寞与哀愁。另书中所选的片段式的文

东风与西化-东北亚文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要以中国为中心讲述东北亚文明的起源。农耕文化的出现，以及农耕文化发展带来的华夷与蛮夷的分别及其影响；中国文化向周围地区的传播等：日本、朝鲜人种起源与文明起源及其与中国文明的关系等内容。包括：国家与制度、巫俗与信仰(萨满教巫术，佛教，道教)、秩序与交流(唐朝建立的中华秩序，中国与周围国家的文化交流，中国文化对日本、朝鲜的影响等)、儒家的社会、民族的自觉、武强与道德(近代西方以舰船礼炮打开东北亚各国

犹太文化

一部犹太文化史，就是犹太民族艰苦卓绝、不绝如缕的创造史与开拓史，犹太民族不仅创造了叹为观止的精神文化，而且也贡献了空前广阔的物质文化。犹太人在其民族故土——迦南地孕育创制了标志着人类思想飞跃性发展的元典文化。后来，随着与异质文明的交往与大流散的开始，犹太人的活动空间不断外

越文化精神论

本书对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述，转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格，区域群体人格与区域文化精神具有同构性，从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性，作者以有效的实践活动对人的要求作为基准，设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度，凭借社会调查获得的一手资料，概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神，将当今越文化精神概括为七种基本品

魏晋玄学与艺术

本书希望能对以往的学术著作有所超越。魏晋玄学对庄学精神的重视，使得魏晋时代的艺术精神成为一种创造的自觉。魏晋时期的艺术家摆脱了忠实地描绘世界外部特征的顾虑，并且很早便激发了一种“精神性”的绘画，这种绘画不去追求形似和估算几何比例，而是通过摹写大自然的基本线条、形态和运动，以寻求摹仿“造化之功”。山水诗与山水画相互表里，山水诗与山水画的出现和产生，都经历了老、庄思想的洗礼。因为只有在重视自我的生命与精神，以及崇尚自然与逍遥的老、庄思想影

会馆史略

本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。会馆在清末逐渐衰落...

崂山游记精选评注

本书是崂山游记精选本。明黄宗昌父子《崂山志》、清黄肇颚《崂山志》、周至元《崂山志》、青岛市史志办公室编《青岛市志?崂山志》，均有崂山游记编选，本书稿汇总四家所选，取精去粗，另外又增补了从《古今图书集成》、《四库全书》、《续四库全书》、近现代名家集中所搜集到的精品。书稿对每一游记细致校勘，纠正前贤的校点失误，按沿波讨源的原则，对书中的难解字句、名物典章制度、宗教知识等，做了妥贴通俗的注解，为后续的阅读或研究，提供了极大的方便。同时为了便

唐宋诗序跋研究

任文京著的这本《唐宋诗序跋研究》对《全唐诗》、《全宋诗》中的5000余篇诗歌序跋进行统计分析，介绍了序跋的种类，梳理了序跋与诗歌的关系，论述了诗歌序跋的性质、功能、主要内容和艺术特色，将序跋与诗歌、散文、文论、文献整理等结合起来研究，勾勒出唐宋诗序跋的全貌，客观评价了唐宋诗序跋的文学价值及其在文学史上的地位，对研究唐宋文学有一定的参考价值...

这么多年了.我们还是不懂日本

为什么“支那”一词比“东亚病夫”对国人的伤害更深？ 输掉甲午战争的中国人，为什么依然成批东渡，丝毫没有仇恨日本？ “知日派”蒋介石对日本究竟怀着怎样一种心态？ 被原子弹爆过的日本为何不恨美国？ 为什么说日本正变得越来越窒息”？ 安倍为何急于修宪？日本军国主义要复活了吗？ 日本正在偏离“和平宪法”铺设的轨道吗？ 自由的日本，真的会渐行渐远吗？ 千年中日史上，日本对中国真的是“前恭后倨”吗？ 南京大屠杀事件，在日本人心中

历史.声音.学问-近代中国文化的脉延与异变

本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段，探讨近代中国文化的结构性异变，以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。 　　在其中可以看到：儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科

性别与中国文化现代转型

本书汇集中国人民大学文学院举办的“女性/性别与中国文化现代转型问题”学术研讨会提交的学术论文。作者包括数十位海内外长期耕耘在中国文学与文化研究领域，并在女性/性别研究方面做出重要贡献的学者，如夏晓虹（北京大学教授）、钱南秀（美国莱斯大学Rice University教授）、乔以钢（南开大学教授）等。主要探讨晚近时期女性问题的形态、女性文学的形式及其在中国文化现代转型过程中的意义与关系；当下中国女性的生存与表达、新的性别观念与关系，以及

国学与人生

从易经到诗经，从大学到中庸 从孔孟到老庄，从朱熹到王阳明 讲述国人必备的国学常识 ...

斯文在兹-儒家文化精神与源流-(上.下册)

此知识文本主要分为上下两编：上编讲儒学精义，下编讲儒学源流。儒学精义，是对儒学根本思想的综述。儒学经历了二千多年的发展，形成了丰富的思想流派和学术观点，但在最根本的观念上，仍有一以贯之之道。本编主要介绍的，就是儒学所关注的主要议题及其基本主张。本编包括五章，即心性工夫论、伦理论、政治论、教育论和生态观。 下编主要介绍儒学产生、发展、传承及其演变的历史。依儒学自身特点及所处时代分为三部分，即先秦儒学、秦汉至唐代儒学、宋元明清儒学...

中国文化战略与安全研究

本书是研究中国文化战略与安全的专著。作者着重中国文化实力的表现形式和不断发展、壮大文化实力战略措施的思考；强调弘扬中华民族精神，充分发挥民族凝聚力，培育民族自信心，增强全民族的文化“免疫力”在我国经济转型期确保国家文化安全中的作用...

高校德育创新与发展成果选编:第一辑:桂林理工大学卷

本书共分为七篇，主要内容包括：理论探索；课堂教学；队伍建设；校园文化；心理健康教育；管理服务创新；党团建设...

移植与本土化-大洋洲文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。大洋洲孤悬于南太平洋．其居民主要由当地土著人与以欧洲白种人为主体的移民组成。近代以来．西方文明随移民进入澳大利亚、新西兰等地区．对这一地区的文明构成产生了极大的影响，表现为西方文明的全面移植，以及移植物在大洋洲的本土化，进而形成具有大洋洲属性与特征的新文明。在近200年中，土著文明遭遇了重创．并发生了明显的改变，但仍不失为大洋洲文明中的重要内容之一，并赋予其显著特征。本卷作者对大洋洲文明之路进行了全

国学教程

国学是中国历史文化的长期积淀，是以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称。它是中华民族几千年发展史中历代智者创造、传承下来的有关人的生存价值和生命意义的智慧结晶，是中华民族所独有的系统而完整的知识、文化和学术体系。这个体系涉及中华民族的心理特质、思维方式、价值取向、行为规范、伦理道德和风俗习惯等等内容。有人说：国学的宗旨乃“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”因此，国学是高校学生万不可缺失的一课。 　此教程是专门

2011-中国网络文化市场年度报告-(全三册)

2012中国文化市场年度报告包括2012中国网络游戏市场年度报告、2012中国网络音乐市场年度报告、2012中国网吧市场年度报告三部分，分析和总结了2011年文化市场的总体情况。报告回顾了2011年我国网络游戏市场、网络音乐市场和网吧市场的发展与管理状况，分析了网络游戏市场、网络音乐市场和网吧市场的未来发展趋势，并就2012年我国网络游戏市场、网络音乐市场和网吧市场的管理相关工作要点进行了阐述。报告数据主要源于企业向文化部报备的各类项

2010-2011-首都网络文化发展报告

中国知识精英的文化苦旅

张宝明所著的《中国知识精英的文化苦旅》在注重历史感的同时，重点关注的是人物文化内核中最为敏锐、活跃或说到现在仍具有强大生命力的思想火花。在历时性中体现共时性，在回眸过去中体现当代性，在价值的摄取里体现批判性，在司空见惯的思想资源里渗透着强烈的生命体验与感悟。在具体的章节叙论中，分论与合论相结合，先分后合是各个章节的共性。分论，一般是从介绍人物的生平和思想经历开始，然后对其思想内核中最关?和最富“意义”的资源做必要的涵盖与分析，力求对

文化与文化产业发展新论

文化是不同民族在不同时代，依据自己所处的特定地理环境，为适应环境和人类生存发展需要而创造出来的；它是人类社会的思想与行为的结晶。 　　在不同的地理环境下，由不同的族群体，创造出不同的文化类型，丰富而多元，是人类文明的基本状态。诚然，我们认同在同一时代不同文化也会呈现出某种先进与落后的反差，但决不能认为族群体间人种学上的高下之分。为此，只能以平等的心态、尊敬的眼光去感受和认知不同文化，而切忌以“我”为中心，或居高临下，或卑微仰视

城市文化与文明

国学读本

知识的善与真

当代中国最为重大的问题，不是政治问题，不是经济问题，也不是哲学等等问题，而是文化问题。文化问题是一个宏观的、根本的问题，相比之下，其他问题则是微观的、非根本的问题...

一方水土养育一方文明-非洲文明之路

本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、

中国稻作文化概论

本书为国家社科基金课题，是国内和国际第一部稻作民族的“稻作文化概论”，是一部集稻作文化研究大成的精品专著，具有开拓性和资政、存史的作用。本书的及时出版，能及时地抢救中国稻作民族珍贵的民俗文化遗产。作者从人类学的角度对稻作文化做了深入的调查研究，从精神文化层面阐述稻作民族创造的民间信仰、生产习俗、生活习俗、居住习俗、婚丧习俗、民间禁忌、节庆习俗、文学艺术等文化事象与稻作民族的关系，以及与之产生的作用和稻作文化的分布及历史演变过程。本书的

文化热点面对面

作者任文化部长以来，大力推动文化系统的各项改革，在文化体制改革方面有许多创新性思考与探索。按照中央相关精神，为集中反映、总结我国文化体制改革方面的辉煌成就，拟将蔡武部长有关文化体制改革方面的论述以热点面对面的形式呈现给读者。主要内容为蔡武部长自2008年7月以来在《求是》、《党建研究》、《学习时报》、《新华每日电讯》等媒体公开发表的论文、访谈等作为基础。分为凝心聚力实现文化强国梦、坚定不移深化文化体制改革、守住底线改善文化民生、包容创

中华文祖仓颉

中国古代文献密集记载仓颉造字传说，说明仓颉文化现象在历史上是实际存在的。作为发生在远古时期的一种典型文化现象，在中国历史进入近现代，尤其是中华人民共和国建国后和改革开放之后，运用历史学、考古学等专门科学所取得的丰富成果来加以解读，是完全可能的。仓颉文化现象所解，包括四个方面：仓颉解（文献记载）；《仓颉书》解；《仓颉篇》解；仓颉研究。《中华文祖——仓颉》，即力图从这四个方面对仓颉文化现象加以解读。主要方法是运用最新历史学、考古学成果，对

楹联文化通论

楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而《楹联文化通论》作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将

探询国学

刘中一编著的《探询国学》共计十五章，具体包括：第一章关于国学的一般概念；第二章探询国学从文字开始；第三章经今古文之争；第四章《诗经》；第五章《书经》；第六章《周礼》《仪礼》《礼记》；第七章《易经》；第八章《左传》《公羊传》《谷梁传》；第九章关于“乐”的探究；第十章《论语》；第十一章《孝经》；第十二章《尔雅》；第十三章孟、荀之学；第十四章诸子百家；第十五章国学之历史命运。多方位、多维度的介绍了国学的基本内容，并且对于国学的发展前景进

千古人豪 百世衡鉴-王竑文化六百年

王竑诞生六百年来，他的感人故事，遗留诗文，珍贵文献等，形成爱国爱民、勤政廉洁、民族团结、礼让邻里的王竑文化，积淀深厚，历久弥新地滋养着中国各族人民。上卷为王竑遗留奏折、珍贵诗文等（2.3万字），明朝《实录》，名臣、名人（解缙、丘濬、杨一清、杨慎、李贽、康海等近百位）文赋，清、民国时期文史学家文献及各民族口碑资料等（18万字）；下卷为“墓园逢春”“文化论坛”“艺苑撷英”等当代国内外文史名人的作品荟萃及大事记等（23万字），总字数约43.

文化产业漫谈

朱东亮所著的《文化产业漫谈》一书涉及文化、艺术和文化产业以及其他社会文化等方面的内容，包括“文化能不能当饭吃”、“做好文化产业要会讲故事”、“关于开展‘忽悠’文化研究的‘建议’”三大部分。其中，第一部分以翔实的事例和独到的观点分析阐述了文化的价值与重要性、文化的个性与共性及文化的保护与开发，肯定地回答了“文化完全可以当饭吃”。接着，作者以诙谐的语言将文化与经济比喻成一对“帅哥与美女”，文化产业从业者们必须如“红娘”一般，认识和了解文化

睿思录-中国传统文化解惑选粹

该书汇集了现实社会政治、思想、工作、学习、生活等方面常见的1200多个需要解答的问题，按照修、齐、治、平的编著思路，归门别类，分为厚德正心、上善处世、行礼如仪、理家思齐等8个篇章，36个门类。针对提出的问题，从2400多年历史跨度的浩瀚传统文化宝库，择取200多部历史名著中1500多条富有哲理的章句，逐一解惑，可使广大读者结合实际，带着问题学，学用结合，学以致用。《睿思录》是弘扬传统文化的活教材；是净化心灵、陶冶情操、提高修养、伴随人

表述与意义生产

本书从表述与意义生产角度出发，深入研究了文学观念、文学与符号结构、文学与现代性以及文化研究等相关领域的多种主题。作者的理论版图之中，文学、革命、知识分子、大众、民族性、意识形态、现代主义、底层等诸多问题构成了一个复杂的文化网络，相互联系，彼此呼应。作者不仅致力于这些主题的历史描述，同时还注重结构分析。这些文字是作者近十年研究成果的精到总结，相对集中地体现了作者开阔的人文视野，深入的理论辨析能力和犀利的思想锋芒，产生了较大的学术反响...

生态文明时代的主流文化-中国生态文化体系研究总论

本书以人与自然相互关系以及由此而形成的文化现象为研究对象，从生态文化的内涵与演进、结构与功能、生态哲学、生态伦理、生态美学、生态文化的制度融合、生态行为、生态文化事业和创意产业等方面，着力构建生态文化学科体系。生态文明作为人类文明的一种新形态，是生态文化发展的成果，也是可持续发展的目标，已经成为具有国际态势的基本理念和主流选择。不仅涉及对天人关系的认知与感悟“道法自然”的精神境界和发展理念，而且涉及人与自然交往过程中所应该持有的生态意

意象探源

作者认为，近代以来，许多中国学人持西方逻辑理性传统以参照中国古代文化，多少忽略了中国文化的独特之点。迄于今日，被清理、厘定的传统文化范畴，正不知凡几，但罕有究心于“象”一语者。而一旦中国传统文化的“象”论被遗落，它的符号系统便不易疏理，中国文化的独特品貌，也不易从理论上加

观念的力量

《观念的力量》为作者担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。作者首先提出“实现市民文化权利”、“维护国家文化主权”，建设“创新型、智慧型、力量型”城市主流文化以及建设“全球视野、时代精神、民族立场、深圳表达”为核心的“深圳学派”等文化理念并对其进行了系统的阐述，对深圳经济特区发展中产生的“时间就是金钱、效率就是生命”、“空谈误国、实干兴邦”等深圳观念进行了深入的理论分析，对当前城市文化建设具有很强的理论和实践

从视角的赵文化研究

《多视角的赵文化研究》是从《邯郸学院学报》特色栏目“赵文化研究”专栏中精选出的篇目。通过荀子研究、赵国古城研究、赵氏人物研究、赵国军事研究、赵国经济研究、赵女研究、赵地梦文化研究等多个方面，对赵文化进行了深入研究，为读者展示了赵文化各个方面的特色，构成了华夏文明的重要组成

草原文化的生态魂

环境保护和生态平衡日益成为公众关注和讨论的大问题。经过几十年的实践，大家越来越深刻地认识到，环境保护和生态平衡是可持续发展的基础，没有环境保护和生态平衡，就没有可持续发展。 可持续发展也是建设和谐社会的基础和条件，没有可持续发展，就不可能建设一个和谐社会。 陈寿朋教授是八、九、十届全国人大代表、八、九届全国人大教科文卫委中会委员，中国生态道德教育促进会会长，内蒙古沙尘暴研究治理促进会主席，长期致力于生态道德的普及、推广和研

湖湘-湖湘文化讲演录

中国文化研究30年-(全3册)

改革开放以来，中国步入了大发展时期，经济社会建设取得了举世瞩目的伟大成就，文化建设也出现了空前繁荣的新局面。回顾、总结改革开放以来中国文化研究和讨论的基本情况，厘清文化论争的基本脉络，指出各种观点的长短得失，进而提出未来中国文化发展的前瞻性、建设性意见，无疑是必要和有益的。为此，我社于2003年9月推出了由邵汉明先生主编的《中国文化研究二十年》一书，深受各界读者的重视和欢迎，出版不久，即告售罄。虽经修订再版，仍供不应求。 鉴于《

非洲的中国形象

中非友谊源远流长，非洲国家和民众对中国有普遍良好的形象认识。在中国成长为世界大国的进程中，非洲大陆是中国树立自身负责任大国形象的重要舞台。越来越多的学者和相关机构开始关注非洲民众对中国形象的认识：历史上非洲人是如何认识中国的？今天的非洲人和非洲媒体又是如何看待中国的？当今的中国是一个怎样的形象？而中国又应如何有效提升国家形象对非洲的投射能力，进而提升中国在非洲的地位并增强中国的国际政治号召力？《非洲的中国形象》将对这些问题进行解答...

齐鲁文学演变与地域文化

本书的主体结构，沿着“史”“论”结合、“古今结合”的内在思路，研究方式是纵向与横断面的相互交织，历时性与共时性的双向兼顾，充分体现观照角度、层面的多样性与多元化的研究特点，力图建构一个具有充分开放性的研究空间。总体结构线索分为“总论”、“个案研究”、“古今演变专题研究”三大部分，是为上、中、下三编。 、 　 上编主要是对齐鲁文学发源和北宋至南宋前期、明中叶至清初、20世纪“五四”时期与30年代、新时期以来共四个高潮阶段的文化与文

国学经典导论

柳诒徵文化思想研究

作者运用多学科交叉的研究方法，突破就事论事、就人论人的研究理路，在注重对被研究者所处时代和文化环境考察的基础上，深入阐述了柳诒微的学术活动、学术地位，并详尽论述了其中西文化观、史学思想、诸子学思想、道德思想、教育思想、图书馆学成就及思想，填补了诸多方面的研究空白。作者还注重摆脱所谓文化保守主义的羁绊，从纯学术文化的视角，对柳诒徵的文化思想做出了公允的评判。...

中华文化格局中的越文化

越文化是中华传统文化最可宝贵的组成部分之一。但有关越文化研究的一系列根本问题，如越文化的创造主体和发育环境有何特色，越文化怎样在中国历史的大背景中衍生、发展、辉煌和走向近代，越文化所拥有的多元意涵如於越民族文化、越国文化、浙江文化、浙东文化与绍兴文化如何有机融贯为一个整体，越文化与中国各区域文化特别是友邻吴文化、楚文化以及北方中原文化存在怎样的互动关系，越文化对整个中华文化的贡献体现在哪些方面，它对世界文明演进特别是东亚文化的

2009-辽宁文化发展蓝皮书

2009年的辽宁文化蓝皮书继承了近几年来的文化蓝皮书的优点，对我国十一五规划的开局之年的文化产业发展进行了全面、深入的分析和论证，并以此为基础，对中国文化产业在“十二五”时期的发展趋势、发展思路等做出了预测。此外，本书的内容更加丰富，特别是在行业报告、区域报告和个案研究等方面，所涉及的范围更加广泛，研究和分析也更加深入和透彻...