汉字主导的文化符号谱系

语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言、文、象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的最基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。文化语言学的“再汉字化”研究是中国文化转型期的中心问题。文化语言学引领中国学术和

中国网络言说的新语文

语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言、文、象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的最基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。文化语言学的“再汉字化”研究是中国文化转型期的中心问题。文化语言学引领中国学术和文化的

罗常培文集-第二卷

罗常培文集-第四卷

《罗常培文集（第4卷）》主要内容包括：贡山俅语初探、贡山怒语初探、八思巴字与元代汉语等。罗常培先生是著名语言学家，教育家。其一生从事语言教学和研究，对汉语音的韵学和汉语方言研究卓越有成绩，被学术界誉为“继往开来”的语言学大师。罗常培先生的思想和学术至今还在润溉着一代代学人，甚至他在当时对学人的告诫，至今仍然有着很强的现实意义。《罗常培文集》的出版对于总结这位文化大师的学术成果，继承和发扬他的学术思想，传承他的优良学风，给中国语言学史保

罗常培文集-第六卷

罗常培先生是著名语言学家，教育家。其一生从事语言教学和研究，对汉语音的韵学和汉语方言研究卓越有成绩，被学术界誉为“继往开来”的语言学大师。 《罗常培文集》是罗先生用毕生心血凝结而成的研究硕果的集中呈现。《罗常培文集（第6卷）》为“罗常培文集”系列第6册。《罗常培文集（第6卷）》包括《中国声韵沿革表》、《中国声韵沿革表附说》、《周秦古音研究述略》等...

罗常培文集-第十卷

罗常培文集-第五卷

俅族也叫做曲族，他们自称为独龙(trung)，现在分布的区域在东经98度50分到97度50分之问，北纬27度到28度之问，就是高黎贡山和江心坡中间的独龙河流域。①广泛一点说：“求江上游各支江及大求江两岸之民族全为求子。”②从前杨慎《滇小记》和檀萃《滇海虞衡志》说：“俅人丽江界内有之”；《清职贡图》说：“俅人居澜沧江大雪山外，系鹤庆、丽江西域外彝人”。他们所指的分布区域和现在略有出入...

罗常培文集-第八卷

《罗常培文集(第8卷)(精)》主要内容包括：恬庵语文论著甲集、唐序、郑序、罗序、自序、戴东原《续方言》稿序、泰兴何石闾《韵史》稿本跋、段玉裁校本《经典释文》跋、《古逸丛书》影宋大字本《尚书释音》跋、法伟堂校本《经典释文》跋等。 《罗常培文集(第8卷)(精)》适合罗常培研究者阅读...

罗常培文集-第九卷

《罗常培文集（第9卷）》主要收录作者20世纪40年代到50年代在语言规划、汉语方言、少数民族语文方面的论文、调查报告、讲稿、通信等40余篇，大体分为三部分。第一部分为语文琐谈，第二部分为汉语方言研究，第三部分为少数民族语言文字研究...

罗常培文集-第三卷

《罗常培文集（第3卷）》原名《国音字母演进史》，是作者1930年在清华大学任教时主讲《中国音韵沿革》讲义的一部分，1934年由上海商务印书馆出版。后来作者又加以修订，1959年由文字改革出版社重印再版，改题《汉语拼音字母演进史》。《罗常培文集（第3卷）》据1959年修订本进行整理，并据1934年本增加《自序》。附录《（汉语拼音方案）的历史渊源》是1959年修订本增加的，原载《人民日报》1957年12月18日第7版，《罗常培文集（第3卷

罗常培文集-第七卷

这一卷的文章，都是关于汉语音韵学的，包括学术研论文、音韵学知识讲话、书评和序跋。这些文章，多数曾发表过，或曾收入《罗常培语言学论文选集》，少数是未刊手稿或抄正稿。这次编辑整理，对于已经发表过的，改正了原印件上的错误。限于当时的印刷条件，这类排印上的讹夺衍误的例子还不少。我们能找到原稿的，就据原稿来校改，找不到原稿的，就尽量揣摩先生的用语行文习惯加以校改。对于未刊手稿或手稿抄件，严格保持原样，只是按这次出版统一体例的要求，作些必要的加工

书写汉语的声音-现象学视野下的汉语语言学

语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言、文、象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的最基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。文化语言学的“再汉字化”研究是中国文化转型期的中心问题。文化语言学引领中国学术和

北京官话与汉语的近代转变

语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言、文、象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的最基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。文化语言学的“再汉字化”研究是中国文化转型期的中心问题。文化语言学引领中国学术和

普通话水平测试细解与培训

《普通话水平测试细解与培训》由周晓静主编，本书所用字、词、朗读篇章、说话题目绝大部分都出自《普通话水平测试实施纲要》。本书的特点是“精讲多练”。理论讲述简明扼要，通俗易懂；练习丰富多样并且加注拼音；详细分析难点音并总结归纳出简单易行的突破技巧，具有较强的针对性、指导性和实用性...

汉字的语言性与语言功能

语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言、文、象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的最基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。文化语言学的“再汉字化”研究是中国文化转型期的中心问题。文化语言学引领中国学术和

罗常培文集 第一卷

拿来就用的极简写作法

本书注重写作的“简”。一是注重方法的简单。如教零基础的人如何写作；如何高效地收集信息；如何建立写作资料库；写作的步骤有哪些；如何在写作中使用拼贴技巧；如何写普及类型的文章；等等。二是注重写作文字的简洁，如如何写金句；要像追求苗条身材那样追求文字简洁；如何对抗陈词滥调；如何让你的文字有对象感；等等。本书为读者提供了极简的写作方法，注重为写作“瘦身”，从处理复杂信息的视角出发，按照收集信息、整理信息、传递信息、接受反馈等环节一步步地讲清写

新编高等中国语文

“语文”二字，有人认为指的是语言和文字，有人认为指的是语言和文学，还有人认为是指语言和文化。见仁见智，各有侧重。据我所知，近代先贤创办各色学堂，始有“国文”之科目。自白话文兴起后，大家以口语写文章，便又改“国文”为“国语”。所以今天所说的“语文”，其实也无外乎口头表达与书面表达而已...