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朱自清先生用浅明而切实的文字,在《经典常谈》的十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。自初版以来,六十多年《经典常谈》广为流传,真正成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南...
《菊与刀》菊代表了求生精神,不屈的性格;刀代表了进攻欲望,不满足于现状。两者矛盾又相符,结合在一起来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性。他们黩武而又爱美;自尊自傲而又彬彬有礼;顽固而又善变;驯服而又不愿受人摆布;忠心而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又欢迎革新。 此书不仅提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂,更是从社会结构的角度对日本人进行分解,去探求这些复杂和矛盾的形成原因。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过
本书是由北京大学世界现代化进程研究中心编写的专门致力于现代化研究的学术刊物,本辑为创刊号,共收录论文14篇,从理论上对现代化研究进行了深入的探讨,提出新的学术观点,同时还结合实践作出了具有代表性的个案分析,并对国内的最新研究动态作了较为详尽的介绍。 ...
译者是社会科学大师查尔斯·蒂利正式指导的末一位学生。为大师作品翻译引进,竭尽心力:以首版四遍逐字逐句斟酌(两遍英文对照两遍中文诵读)译文的精神,重新修订数万字《代译序》,从索引到原书边码,都以理想主义和完美主义心态力求谨慎妥当。 首版出版匆忙,编校排不足、装桢缩水外,将译者介绍蒂利的文章强行压缩。常感歉然。承蒙读者和渠道不弃,得到再版机会。有幸得到译者重写序,也经许多师友帮助,不敢埋没他们的心血功德。也不敢说这次编校已达至善,请多多
《春秋战国文化问学录》以春秋战国文化为主旨,分别对春秋的社会思潮与战国的时代精神,孔子、老子、孟子、墨子等哲学思想的特质,春秋战国时期人们对人性和道德问题的认知,颇有时代特色且影响深远的侠义精神和谋略文化,春秋战国文化的创制主体,以及春秋战国文化交流的特殊形式等问题进行了集中的研究,提出了一些有意义的看法。《春秋战国文化问学录》由张彦修所著...
本书是纪录片《大西山》第一集和第二集。其中,“缘起”为第一集,以山、水、人、城、情为主线,讲述了大西山与北京城的内在联系,从历史学、地理学、人文学角度构架出一套逻辑叙事,为全篇奠定了扎实的学术及人文基础。“基石”为第二集,梳理了北京工业发展及其构建北京近现代工业文明的雏形的脉络...
编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作,培养一些元代文化研究人才,加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流...
集三十余年思考,一生学识成就经典,洞悉人之本质,展示文学、哲理之价值。本书从人的社会本源探讨了人的各种社会属性及人生不同阶段的特点,阐释了这样一种观念,即所有的人,除了极端情况,都有天生的才能,如果能够得到恰当的引导,都能够在他们最擅长的活动中表现出敏捷、灵巧、聪慧和敏锐...
本书以叙事方式为主, 向世人勾勒贵州世居苗族文化版图, 展示贵州世居苗族悠久的历史文化与和而不同的美丽生存, 以全新的视角探寻该民族的文化发展轨迹, 解读该民族具有鲜明特色的文化事象, 诠释该民族充满神奇魅力的新形象...
对于华南两大族群的识别,光凭上面涉及到的内容,显然是很不够的。此书所要展开的,也未必全面、到位,尚需要结合时下的情状、历史的脉络有所变通。无论是历史与心理,习俗与语言,还是血缘与文化,乃至宗法与社会,都不可能定于一尊。况且,在当今社会激变之际,任何固化、武断,都无法对处于动态的两大族群作出准确的描述。毕竟,族群问题并非纯理论的问题。它涉及到实践、认知、情感、信仰,尤其是历史与文化建构诸方面。在今日的中国,它们更与本土化、全球化相关。
本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了国内外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为“五感”“六欲”“七情”“八荒”四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种“他者”的距离,还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱,给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理...
编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作,培养一些元代文化研究人才,加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流。继《全元文》首批5册出版发行以来,江苏古籍出版社集中全力,加快《全元文》的编译出版进度,推出这项巨大文化建设工程的进展。最近,江苏古籍出版社即将推出《全元文》的第二批5册,即第6-10册,收录元代文章200余卷...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。这是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书,共50册。 在建校380多年的历史中,哈佛培养出7位美国总统,40多位诺贝尔奖得主,政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点,他们都是铭记着“与柏拉图为友、与亚里士多德为友、更与真理为友”的校训成长、成功的。正像《哈佛经典》的主编,该校第二任校长查尔斯·艾略特所言:“我选编《哈佛经典》,旨
本书立足于如何增强中国“文化自信”的问题和中原文化产业的发展, 从“时代焦虑”的社会现象做切入点, 指出坚守与创新传统文化的当代价值和意义。然后又从传统文化创新性发展的角度, 指出数字文化产业与传统文化融合发展的必要性。采用 多学科交叉的综合研究视角, 将政治、文化以及经济三者的关系渗透在传统文化的数字化生存和数字文化产业的民族性研究中。同时, 体现了文化服务于社会、服务于人民的根本目的...
这是研究社会主义先进文化对当代中国积极影响的学术专著。当代中国,发展社会主义先进文化就是坚持以马克思主义为指导,以培育和践行社会主义核心价值观为灵魂,坚持以人民为中心的工作导向,充分发展面向现代化、面向世界和未来、民族的科学的大众的社会主义文化,不断满足人民过上美好生活的新期待,推动文化事业和文化产业发展,建设社会主义文化强国...
全书分四部分:第一部分探究拉丁美洲文明活动的舞台——自然和地理;第二部分探索拉丁美洲古代文明——玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明;第三部分考察在与欧洲文明相遇、撞击和融合过程中产生的拉丁美洲近代文明;第四部分描述拉丁美洲现代文明的特质...
本书是广西哲学社会科学”九五“规划重点课题的最终成果。民族关系问题,是当今世界的棘手问题,令许多国家和地区动荡不安,影响经济文化的发展和社会的进步及人民生活的幸福。而我国的民族关系是,56个民族平等团结互助,边疆安宁,国家稳定,社会发展。特别是广西的民族关系,更是历来保持着各民族融洽互助,相安共荣。为了从理论到实践的结合上,认真总结广西古代、近代、现代民族关系的经验教训,便于以史为鉴,进一步巩固和发展我国的社会主义民族关系,我们申报了
本书是四川省社科规划项目,主编是西南民族大学的刘俊哲教授(四川省有突出贡献的优秀专家)。目前对四川藏区的政治、经济和文化的众多研究成果中涉及到四川藏族价值观的一些内容,但是尚未出现从价值观层面对四川藏族价值观进行专门研究的专著。四川藏族对外来的形形色色的价值观应通过鉴别、批判、筛选和改造的基础上,吸取其合理因素,并将其熔铸到本民族的价值文化之中,丰富其内涵,扩充其内容,增进其形式,增强其生命力,以此促进四川藏区物质文明和精神文明的建设
本书对改革进程中的中国城市化,城乡一体化的中国模式,城市经济发展的理论与实践,进入21世纪的城市规划等中国城市发展问题进行了研究...
作为集人才培养与科学研究于一体的高等学府,中财民族大不十分关注人类面临的各种问题与挑战。为体现面向少数民族和少数民族地区,为少数民族和少数民族地区服务的办学宗旨,我校学者对少数民族的历史与文化、少数民族地区的经济社会发展等问题倾注了大量精力,进行了长期研究,取得了一系列成果。为了进一步提高学校的科研水平,促进学术交流和学科建设,全面提高办学质量,我们决定将研究成果汇集起来,出版一套民族研究文库。 这套文库包括了民族学、民族史、民
本书共分十八章,内容包括导论、人类学的主要流派、人类的进化与人种、人类的生存策略、性与生育、恋爱与婚姻、人类的家庭、亲属关系与宗教、族群与民族、语言与交流等...
本书是《世界文明大系》之一种,共分十一章,简明扼要地介绍了日本的风士、语言、民族特牲及其产生发展的过程,以及其与各大陆文明的最早接触方式、途径及其间之差异、冲突等,尤其是和中国古代文明之间的关系及二战前与欧洲、二战后与美国的关系的各种背景与变迁,使对日本这一民族能有更进一步的、深入的了解。 ...
本书以文化境界、文化精髓、文化基脉、文化胸襟、文化气度、文化哲学、文化品位、文化氛围等为视角,反映中国文化特质和亮点,让人感觉到中国文化活生生的性格、不朽的灵魂和本真的美...
本书描绘出30年来,与经济、政治、社会等领域同步,北京的意识形态文化、事业文化和产业文化的各个门类,在为改革开放推波助澜的同时,也成为改革的对象,在改革开放的过程中逐步实现了历史性的转型和腾跃...
《人类社会的根基:人类学的重构》主要内括:家庭或亲属关系不是社会的基础、男人和女人并非孩子产生的充分条件、人类性行为基本上是非社会的、社会人类学不再紧系于其诞生的西方等...
本研究为“中国西部少数民族地区乡土教材开发的教育人类学田野调查与基础理论研究”,是中央民族大学中国少数民族地区基础教育研究中心主任滕星教授主持的中央民族大学“985工程”项目——“中国少数民族语言文化与教育研究基地建设”的子项目。本项目的研究经过了三个阶段:第一阶段(2006年5月至9月)进行了前期研讨、项目启动工作,主要收集乡土教材的相关资料并与教育部民族教育司、国家民委协商成立“中国乡土教材收藏与研究中心(筹)”和“中国乡土教材
《唐代妇女》讲述了唐代的妇女是业绩卓著又独具特色的一群。她们中有诗人才女,有书画妙手,有乐舞名家,有绝技艺人,有能工巧匠,有驰骋沙场的巾帼英雄,有揭竿造反的草莽女杰,更出了一位威势赫赫、千古一人的女皇帝,当然还有着千千万万默默地创造着社会财富,尽着母亲、妻子职责的普通劳动者...
《抗战时期专家对西南地区的调查研究:民族学和社会学中国化的探索》以民族学和社会学理论为指导,运用一般理论与个案实例相结合的方法,以实地社会调查的方法和步骤为主线,由宏观(导论、总貌)到微观(民族学调查研究、社会学调查研究、综合调查研究)再到宏观(调查研究的重要意义和20世纪上半叶民族学的中国化),系统而深入地描述了抗战时期专家对西南地区的民族学和社会学调查研究的历史状况,对其历史意义作了切实的评价,并指出调查研究中的不足之处...
受卡耐基·梅隆大学风险分析中心主任julie downs研究员邀请,2005年春季学期我在卡耐基·梅隆大学社会决策与社会科学系及风险分析中心做访问学者,有幸结识了世界风险分析的扛鼎专家和学者。 国际风险分析学会主席巴鲁克·费斯科霍夫(baruch fischhoff)教授热情地邀请我参加有关风险分析的各种专家研讨会,并将该领域研究前沿的文献和成果介绍给我。 “美国风险预知、传播、教育走在前列。大到人类安全、国土安全;中到航
杨晋涛生动描述了塘村老人们的“衰老过程”及其正在经历着的乡村各种变迁的具体情景。在年轻人纷纷外出打工已经导致出现“过疏化”现象的塘村,老年人必将经历的一系列人生大事均可以成为他们逐渐走向衰老、“成长”为老年人的标志性事件,诸如为儿子操持结婚、分家(包括家屋的代际分配、析产、分灶、户口门牌的区分)、成为祖父母或外祖父母、成为诞辰寿礼上的寿星、“称粮”(失去劳动力,开始由诸子绝对对等地负担和供养)等,其中分家和称粮最具重要性,前者意
本书主要内容包括绪论、当代跨国民族的政治亚文化变异特征与构建地缘综合安全保障体系、民族文化的变异与文化构建、跨国民族文化政治内涵及其文化变异的社会制约因素等...
为了便于广大读者学习和了解老一辈科学工作者在民族科学、社会学、人类学等学科方面的研究成果,我们陆续编辑出版他们个人的文集,希望这套文集的编辑出版能促进上术学科研究事业和进一步发展。 这套文集是个人论文选编,不是全部论文汇集,所选论文求体现老一辈科学工作者的学术水平,凡已出版的长篇专著均不收入。 这套文集中所收论文选编排上以写作或发表日期的先后为序,内容上不做重大修忙乱,只在个别文字上做些订正,为了便于读者理解,有的还加了题解
本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论,并结合我国具体的文化事象和社会实例,阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...
本书探讨和阐述了南岛语民族语言文化的体系及其特征,对研究南岛语有一定的参考价值。台湾南岛语民族歌舞艺术繁荣,“别样风流绝世无”。歌舞既是反映社会生活、抒发情感的艺术手段,也是祈神禳祓的宗教仪式,同渔猫农耕活动以及宗教祭祀息息相关,所以十分普及,艺术性雅俗共赏。其次,雕刻、绘画、编织、刳木等工艺以古拙质朴称世,尤其是连杯、祖灵柱、雕板、雕舟、“达戈纹”、珠贝衣、杵臼、人偶、藤与竹编器等,美观与实用兼备,折射出宗教观念与审美情趣,堪称南岛
在当今人文社会科学学术期刊总体水平不断提高、竞争日趋激烈的态势下,高校的学术期刊要想在学术界产生良好的影响,为学术界所认同,走特色发展之路势在必行。随着教育部名刊工程的启动,一批名刊、名栏的评选,走特色发展之路正在成为许多期刊的共识。 民族学人类学是中南民族大学创建最早、实力最雄厚的特色学科,1951年中南民族学院成立伊始,即建立了以我国著名民族学人类学家岑家悟先生为学科带头人的民族研究室,1981年,经国家民委批准,成立了委属
本书内容主要包括:人类的舞台、人类最早的祖先、史前人、埃及的故事、摩西、腓尼基人、印欧人、古希腊的城市、古希腊的自治、亚历山大大帝等...
本书主要由“给英国听众所做的演讲稿”构成。第三、四章是在剑桥大学“本地夏季讲演会”上讲演(1918)之修改稿;第五章为在“不列颠学会”及“鲁利塔埃·赫茨演讲会”上之讲演稿(1918),原题“美国的哲学观”,曾由“不列颠学会”出版。本书曾部分被译成德文(1936)与意大利文(1939)。 可以用一棵树来比喻阅读此书后的感受:如果美国的民族性格和信念是大树上的叶子,那么乔治桑塔亚那在书中向读者描绘的不是叶子的颜色、形状和脉络,而是将
《差异》(金慧敏主编)是为适应时代的召唤、推动国内与国际间的学术交流而出版的国际人文学术丛刊。《差异》倡导“新对话”主义,主张“求同”“存异”,理解差异,宽容差异,其目的就是为了保证“差异”这一世界的原生态,为了在中西文化的碰撞中留下于我们民族、国家有益的东西。《差异》以具有国际意义的前沿、精深和原创的专题论文论著为主要内容,每辑主题相对集中,并常设“古今书评”和“学术访谈”栏目。第1辑包括“后现代性与中国传统”、“启蒙反思”、“法国
简介 古希腊人崇尚美,崇尚健康,崇尚享乐,重视优生。反映到性文纯方面,就是他们追求自然、健康、现实的性爱,提倡享受性爱的乐趣,并通过性爱追求精神和肉体的愉悦,既不变态,也不回避。这与中国古代的性文化有很大不同,也比较符合人类文明的发展趋势。读者通过阅读,不仅可以深入全面地了解古希腊的性文化,也可以体悟西方国家当代性文化的由来,并在此基础上,对中国古代和当代性文化的形成发展有所思考...
《中国民族概论基础教程》是一门介绍中国民族概况、文化特点的课程,指导人们如何看待和把握文化差异的原则和方法,在文化差异中如何进行交流并增进相互了解、彼此尊重的学问。 人类在进步,社会在发展,民族在繁荣,世界各国各民族间的联系和交往越来越紧密。在世界和平与发展主题的另一面,国际间和国家内部矛盾冲突从没有间断。其中因民族因素而引起的矛盾,在冷战结束后其影响显得越来越突出,越来越受到国际社会的普遍关注。要求各族人民,特别是当代青年大学
本书是作者长期以来关于隐性知识共享与创新之间关系的思考,这些思考是在知识管理理论指导下展开的。知识管理认为隐性知识共享在创新过程中发挥重要作用。本书考察了语言的产生对人类进化的促进作用,分析了媒介的不断进步在思想传播中的作用,阐述了人类发展和技术进步与思想传播手段的同步发展关系,指出:思想的共享是创新永不枯竭的源泉...
本书内容包括:贵州少数民族面具文化的孕育生境和流布范围、贵州少数民族面具文化的神圣空间、贵州少数民族面具戏的剧目、贵州少数民族面具的角色等...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
老王子
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