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朱自清先生用浅明而切实的文字,在《经典常谈》的十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。自初版以来,六十多年《经典常谈》广为流传,真正成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南...
本书通过旅行经历比较了印度、尼泊尔、日本和西方等不同社会和民族的生活图像,以及由此引发的文化思考。全书读来既有人类学家思考的深度,又有旅行游记的鲜活生动。...
本书是由北京大学世界现代化进程研究中心编写的专门致力于现代化研究的学术刊物,本辑为创刊号,共收录论文14篇,从理论上对现代化研究进行了深入的探讨,提出新的学术观点,同时还结合实践作出了具有代表性的个案分析,并对国内的最新研究动态作了较为详尽的介绍。 ...
本书以两百万年为时间跨度,探索了经济对人类进化的影响,并把经济学原理应用于生物学的边界,从而展示了怎样能回答人类进化中的一些突出问题...
本丛书的前身在有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备...
本书具有很强的现实针对性,是对当前的文化处境所做的深入系统的思考。本书的思路有助于人们理解中国当今文化经验的缺陷,同时本书也给出了一些富有启发性的方向。因此,本书具有较强的现实意义。另外,本书写作方式也突破了传统的类似著作写法上的窠臼,写出了自己的特色。可以说本书是融学术性、思想性与才华于一体的理论著作。其中既有严密的学理框架,又蕴含着深刻而细微的思想...
这本《文化人类学史序说》,系日本源流社1997年12月24日出版的。作者中村俊龟智,1954年毕业于武藏大学经济学部,1957年获都立大学大学院经济学硕士学位,1981年任国立民族学博物馆教授,1988年任国立民族学博物馆名誉教授,1990年任明海大学教授。曾在东洋大学文学系、社会学系,京都大学教育学院等讲授文化人类学,在九州岛艺术工科大学、千叶大学工学系讲授用具论、设计文化论,在武藏大学艺员专业讲授博物馆概论、博物馆学特论。曾担任明
本书分津沽琐忆、曲苑新谭、名家杂记、他山之石四部分。津沽琐忆包括有关天津非遗的事件和各种活动 ; 曲苑新谭重点讲述天津曲坛的掌故逸闻 ; 名家杂记记述天津的非物质文化遗产名家尤其是曲艺名家 ; 他山之石收录作者考察全国各地优秀非遗项目时所作的思考...
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、史子部著作,本书原则上
前言第一章概况与历史第一节历史沿革第二节琼林村的基本概况第二章生态环境第一节琼林村的地理位置和周边环境第二节琼林村对环境和资源的利用第三章人口第一节人口自然状况、素质状况、生育和死亡状况第二节人口的行业、职业状况第三节人口婚姻状况及计划生育状况第四节琼林村人物专访第四章经济第一节琼林村民主改革以前的经济形态和生活方式第二节琼林村目前的经济生活第三节琼林村生活方式现状第五章社会政治第一节氏族家族第二节社会分层第三节社会管理第四节族群关系
全书分四部分:第一部分探究拉丁美洲文明活动的舞台——自然和地理;第二部分探索拉丁美洲古代文明——玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明;第三部分考察在与欧洲文明相遇、撞击和融合过程中产生的拉丁美洲近代文明;第四部分描述拉丁美洲现代文明的特质...
本书主要讲述了门巴族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,门巴族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知
本专题文集,集纳1979~2012年作者发表的人口学研究与学科建设论文和报告24篇。其中人口理论、人口变动、人口结构、人口特征、人口学说史和学科建设等16篇,包括由作者提出并阐发的人口理论拨乱反正、孩子社会附加成本-效益理论等狭义人口学研究成果;人口与经济、社会、资源、环境等交叉研究6篇,包括由作者提出并阐发的人口与可持续发展框架体系等广义人口学研究成果;研究方法论方面的文章2篇,具有亲历和治学探讨性质...
集三十余年思考,一生学识成就经典,洞悉人之本质,展示文学、哲理之价值。本书从人的社会本源探讨了人的各种社会属性及人生不同阶段的特点,阐释了这样一种观念,即所有的人,除了极端情况,都有天生的才能,如果能够得到恰当的引导,都能够在他们最擅长的活动中表现出敏捷、灵巧、聪慧和敏锐...
王锋编著的《回族历史文化教程》是国内第一部高校回族历史文化教程。作者站在现代文化发展的基线上,运用文化学理论,采用多种新的方法,多角度、多层次地对回族传统文化进行审视。对于回族的族源与形成、回族 “多元一体”的族群构成、回族与伊斯兰教、回族新文化运动的基本特征,回族文化的主体内容、核心、类型、特点、价值取向和回族对中华民族的复兴做出的巨大贡献,都作了较为系统的描述和解析。《回族历史文化教程》按专题内容写作,各章既相对独立,又有内在
《春秋战国文化问学录》以春秋战国文化为主旨,分别对春秋的社会思潮与战国的时代精神,孔子、老子、孟子、墨子等哲学思想的特质,春秋战国时期人们对人性和道德问题的认知,颇有时代特色且影响深远的侠义精神和谋略文化,春秋战国文化的创制主体,以及春秋战国文化交流的特殊形式等问题进行了集中的研究,提出了一些有意义的看法。《春秋战国文化问学录》由张彦修所著...
全书以蒙古马为主题,结合史料和传说,概括的讲述蒙古马的起源和驯化过程,蒙古马的种类,马背民族与游牧文明的历史发展,蒙古族马文化的历史传承,草原上人与马的相互依存关系,草原上关于蒙古马的礼仪祭祀程序,历目前蒙古马在战争中的体现,蒙古马对游牧民族历史进程的影响,蒙古马在蒙古族诗歌文学中的重要地位,突出蒙古马在蒙古族的全部社会生活的重要意义...
本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了国内外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为“五感”“六欲”“七情”“八荒”四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种“他者”的距离,还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱,给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理...
本著作精选了罗学正教授从20世纪80年代以来在国际国内学术研讨会和海内外学术刊物上宣读和发表的陶瓷学术论文30篇,内容涵盖了景德镇陶瓷发展史,景德镇陶瓷考古研究,景德镇陶瓷生产工艺以及由此发展而来的陶瓷工艺学、陶瓷美学,围绕陶瓷进出口贸易形成的陶瓷经济学,乃至景德镇陶瓷对当地的民俗、戏曲等方面产生的深远影响。本书的重点以景德镇陶瓷为主,另外也有部分内容与其他地区的陶瓷生产相关,并论述了其与景德镇陶瓷之间的关系...
《中国近三百年学术史》是著名学者梁启超的代表作之一。原为1923年秋至1924年春夏间,梁启超在清华大学讲授中国近三百年学术史课程的讲义,成书后共分十六讲。该书内容叙述明清以降中国学术之演变,经纬交织、层次繁复,分别以问题叙史、人物(学派)叙史、学科叙史,构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块...
房龙以深厚温情的人文关怀和幽默睿智的笔墨叙述了数千年的人类发展史:埃及和美索不达米亚文明的源起,希腊与罗马时代的辉煌,中世纪社会的发展和演变,近代城市的兴起,文艺复兴,近代的美国革命,科学时代的出现。。。。 该书曾入选美国中学历史教科书,b并被译成多种语言,在世界广为流传...
本选题的社会价值是:针对非物质文化遗产数字化具体运作模式的研究更加系统化,有利于更深层次的保护和开发非物质文化遗产,也顺应了文化产业数字化发展的战略,能更好的向世界展示非物质文化遗产,使其成为独特的文化名片。本选题的经济价值是:从广度和深度上对非物质文化遗产数字化进行经济运作模式的开发创新,特别是与其他技术领域等进行整合互动,形成商业价值上的再开发,在某种程度上,最终使其形成可持续发展的产业链和数据库...
本书共分为六章,包括绪论、文化创意产业的要素与特质、文化创意产业的融合、文化创意产业的知识产权保护、文化创意产业的财政支持、文化创意产业的人才培养。作者期望通过分析国内外文化创意产业的发展状况,总结出可供我国文化创意产业发展借鉴的经验,为我国各地区文化创意产业的良好发展尽微薄之力...
所谓时空观并不是 文化差异的普遍性东西,各种文化一定有其固有的模式。那么,日本文化具有怎样的时空观呢?独特的时空观使日本文化具有怎样特征呢?作者凭借丰厚的学识和广博的阅历,从古代神话、信仰体系中探求日本文化中的时空观的原型,并透过这些原型在艺术与文学作品中的具体表现,论述了传统的时空观对日本人的行为方式所产生的影响...
【你知道吗?】 如果把地球史按比例缩至24 小时,那么人类就只存在了短短2分钟。而工业革命以来的历史不到1毫秒。但就是在这微乎其微的1毫秒中: ——塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的“第七大陆”; ——半数野生物种灭绝;石油只够用50年了; ——大都市像八爪鱼一样扩张,人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂,越来越孤独; ——如果所有人都想过美国人那样的生活,那我们需要7个地球, ——灭亡,很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明
这是研究社会主义先进文化对当代中国积极影响的学术专著。当代中国,发展社会主义先进文化就是坚持以马克思主义为指导,以培育和践行社会主义核心价值观为灵魂,坚持以人民为中心的工作导向,充分发展面向现代化、面向世界和未来、民族的科学的大众的社会主义文化,不断满足人民过上美好生活的新期待,推动文化事业和文化产业发展,建设社会主义文化强国...
仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区,90聚居于罗城仫佬族自治县。“仫佬”一词在民族语言中,就是“母亲”的意思。仫佬族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支,与毛难语、侗语非常接近。由于仫佬族人民与汉、壮族人民交往密切,仫佬语中吸收了不少汉、壮语词汇,绝大多数人兼通汉语,部分人还会说壮话。仫佬族主要从事农业,以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仫佬族山乡素有“煤乡”之称,采煤已成为生产和生活中的重要组成部
本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文,按文体及次第编排,每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
本书探讨和阐述了南岛语民族语言文化的体系及其特征,对研究南岛语有一定的参考价值。台湾南岛语民族歌舞艺术繁荣,“别样风流绝世无”。歌舞既是反映社会生活、抒发情感的艺术手段,也是祈神禳祓的宗教仪式,同渔猫农耕活动以及宗教祭祀息息相关,所以十分普及,艺术性雅俗共赏。其次,雕刻、绘画、编织、刳木等工艺以古拙质朴称世,尤其是连杯、祖灵柱、雕板、雕舟、“达戈纹”、珠贝衣、杵臼、人偶、藤与竹编器等,美观与实用兼备,折射出宗教观念与审美情趣,堪称南岛
《二十世纪中国学术论辩书系》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍,是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要,共四卷四十册。本卷为“新时期人与文化的反思”分册,具体包括了:关于人道主义的论争、我国文化讨论兴起的原因及发展过程等方面的内容...
本丛书的研究,除了传统的理论阐述、问题分析、田野调杏外,还包括了一些方法论与研究路径的新探索。这其中,以参与式的行动研究为基础的社区发展研究,不仅为我们提供了大量具体生动的实证资料,使我们以一种更为直观的方式观察、体验并认知少数民族社区在现代化背景下的变迁,在市场经济和全球化力量的冲击下遭遇到的困惑与危机;也帮助我们更深切地认识到发展对于少数民族的文化传统、价值观念和生活方式构成了什么样的影响和挑战。这对于习惯于传统的以简单现代化的方
本书共分十八章,内容包括导论、人类学的主要流派、人类的进化与人种、人类的生存策略、性与生育、恋爱与婚姻、人类的家庭、亲属关系与宗教、族群与民族、语言与交流等...
《中山大学人类学民族学文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚偑华四位先生的文集。四位先生怀着对学术的赤诚,以满腔的热情,先后在中山大学人类学系耕耘,硕果累累,桃李满天下。这些成果是作者长年田野调查与理论思考的结晶,是人类学应用于中国社会研究的最好范例...
本文集研究成果涉及各民族概况、民族史、民族问题理论与民族政策,其中主要涵盖民族识别理论与实践和畲族、高山族以及南方少数民族社会历史与文化的研究。共收入31篇文章...
本书是广西哲学社会科学”九五“规划重点课题的最终成果。民族关系问题,是当今世界的棘手问题,令许多国家和地区动荡不安,影响经济文化的发展和社会的进步及人民生活的幸福。而我国的民族关系是,56个民族平等团结互助,边疆安宁,国家稳定,社会发展。特别是广西的民族关系,更是历来保持着各民族融洽互助,相安共荣。为了从理论到实践的结合上,认真总结广西古代、近代、现代民族关系的经验教训,便于以史为鉴,进一步巩固和发展我国的社会主义民族关系,我们申报了
编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作,培养一些元代文化研究人才,加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流...
编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作,培养一些元代文化研究人才,加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流。继《全元文》首批5册出版发行以来,江苏古籍出版社集中全力,加快《全元文》的编译出版进度,推出这项巨大文化建设工程的进展。最近,江苏古籍出版社即将推出《全元文》的第二批5册,即第6-10册,收录元代文章200余卷...
本《年鉴》主要内容为中国世界遗产事业和中国文化遗产事业介绍,文化遗产展示,中国文化遗保护工作以及中国文化遗产大事记四大部分。介绍主要以论文形式,展示以条目为主。港澳台地区文化遗产是中国文化遗产的重要组成部分,为突出其特殊地位的影响,独产成篇...
20世纪最后20年的中国文化研究和文化论争在中国文化的历史发展中是一个重要阶段,将起着承前启后的作用。 本书首次就20年来中国文化研究和讨论的情况作出全面、系统的回顾和总结,试图理清文化论争的脉络和轨迹,指出各种理论的长短得失,并对深化中国文化研究提出建设性、前瞻性看法。 深沉的历史意识,强烈的现实感,巨大的信息量,乃本书的特点所在。一切关心和关注21世纪中国文化的建设和发展的人们皆可从中获得某种借鉴、参考和启示...
本书对改革进程中的中国城市化,城乡一体化的中国模式,城市经济发展的理论与实践,进入21世纪的城市规划等中国城市发展问题进行了研究...
人类学在中国的发展经历了百年的历程, 自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地成长。中山大学是20世纪二三十年代中国人类学的拓荒者。这次《中山大学人类学民族文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚佩华四位先生的文集。本集是龚佩华先生的文集...
云南民族村寨调查(27册)是云南大学组织多学科力量编写的一套对云南25个少数民族村寨的全面调查材料,内容包括各民族村寨的人口、经济、文化、政治、社会、法律、婚姻家庭、教育、宗教、科技、卫生、生态等方面。这是云南各少数民族村寨基本状况的一个生动缩影,是全国继20世纪50年代民族调查之后又一次大规模民族调查的丰硕成果,它对了解和研究云南少数民族地区现实的社会生活有重要的参考价值与现实意义。25个民族共25册...
本书是四川省社科规划项目,主编是西南民族大学的刘俊哲教授(四川省有突出贡献的优秀专家)。目前对四川藏区的政治、经济和文化的众多研究成果中涉及到四川藏族价值观的一些内容,但是尚未出现从价值观层面对四川藏族价值观进行专门研究的专著。四川藏族对外来的形形色色的价值观应通过鉴别、批判、筛选和改造的基础上,吸取其合理因素,并将其熔铸到本民族的价值文化之中,丰富其内涵,扩充其内容,增进其形式,增强其生命力,以此促进四川藏区物质文明和精神文明的建设
为了便于广大读者学习和了解老一辈科学工作者在民族科学、社会学、人类学等学科方面的研究成果,我们陆续编辑出版他们个人的文集,希望这套文集的编辑出版能促进上术学科研究事业和进一步发展。 这套文集是个人论文选编,不是全部论文汇集,所选论文求体现老一辈科学工作者的学术水平,凡已出版的长篇专著均不收入。 这套文集中所收论文选编排上以写作或发表日期的先后为序,内容上不做重大修忙乱,只在个别文字上做些订正,为了便于读者理解,有的还加了题解
在当今人文社会科学学术期刊总体水平不断提高、竞争日趋激烈的态势下,高校的学术期刊要想在学术界产生良好的影响,为学术界所认同,走特色发展之路势在必行。随着教育部名刊工程的启动,一批名刊、名栏的评选,走特色发展之路正在成为许多期刊的共识。 民族学人类学是中南民族大学创建最早、实力最雄厚的特色学科,1951年中南民族学院成立伊始,即建立了以我国著名民族学人类学家岑家悟先生为学科带头人的民族研究室,1981年,经国家民委批准,成立了委属
本书是一部着重研究林语堂文化人格的专著,它把林语堂的人格看作中国文化转型在个体层面的完成时形态,从价值根基、自由原则、“国粹”情调等揭示了20世界中国的文化舞台上的广大标志...
本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介,具体包括:张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。 ...
本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论,并结合我国具体的文化事象和社会实例,阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...
作为集人才培养与科学研究于一体的高等学府,中财民族大不十分关注人类面临的各种问题与挑战。为体现面向少数民族和少数民族地区,为少数民族和少数民族地区服务的办学宗旨,我校学者对少数民族的历史与文化、少数民族地区的经济社会发展等问题倾注了大量精力,进行了长期研究,取得了一系列成果。为了进一步提高学校的科研水平,促进学术交流和学科建设,全面提高办学质量,我们决定将研究成果汇集起来,出版一套民族研究文库。 这套文库包括了民族学、民族史、民
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
老王子
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