秦汉史-中国历史

变与乱:明代社会与思想史论

明代是中国漫长封建王朝中的一个重要朝代，其政治局面、经济发展和社会变化历来是学者的研究重点。本书就以“变”与“乱”为线索，对明代初年的社会改造、明代官风与士风的嬗变、基层社会及其变化、思想的碰撞与变迁等等，展开了全面研究。从中可以看到，明代是一个光怪陆离的时代，充满了张力和矛盾。既有社会经济的蓬勃发展，又有贫富分化的日益加剧；既有为国为民的政治抗争，又有结朋结党的宗派混斗；既有改革志士的励精图治，又有官僚群体的腐败无能；既有个性的空前

川剧艺术家口述史(梅花奖得主卷)

梅花奖是中国戏剧表演艺术最高奖，旨在表彰在表演艺术上取得突出成就的中青年戏剧演员。自1983年第一届至2015年第二十七届“梅花奖”评选中，川渝两地共有24人30次获得“梅花奖”。本书收录了24位获得“梅花奖”川剧表演艺术家的口述历史。全书采用现场采访的方法，将获奖川剧艺术家的学艺经历、代表剧目、流派传承等，用“实录”的方式记录保存下来，探讨川剧艺术发展创新的历史，总结戏曲表演艺术家成长成材的规律，汇集川剧表演艺术家的独特体验，为川剧

大宋天子系列长篇历史小说大宋天子:宋哲宗

宋哲宗荣登龙位时还不到10岁，在奶奶高太后严格管教下长大。他恨他的奶奶，但她的奶奶拨乱反正，尽管拨得有些过头，却使大宋的船沿着宋太祖设计的航线缓缓而行。他爱他的父亲，亲政后一反奶奶之为，改年号为“绍圣”，沿着他爹设计的航线而行。他的爹爹志大才疏，想通过变法，改变大宋积贪积弱的现状，因操之过急，加之用人不当，弄得民不聊生，种下了亡国的祸根。 哲宗之才，远不如其父，想“绍圣”，没有切实的措施，旧法已废，新法未行；想打压旧党，反让新党的

仪礼.文献探研录

《仪礼》学术史及相关问题探析是历史学界非常古老而又非常前沿的课题。《仪礼》所记先秦古礼的程式仪节，不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容，而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。《仪礼》经文实现了文、事、义三者的完美结合。经文文例与郑玄注经体例的研究有助于经注的正确理解，对经学史上大经大典的重要核心问题探讨亦有帮助。全书主要分为三个部分，分别是：（一）礼义问题举要，（二）经文文例与注经体例问题举要，（三）名物训诂与制

话说世界(11):工业时代

《话说世界》是国家出版基金项目，全套书是普及世界历史的通俗类读物，共20卷，每卷约25万字，并配450幅左右精美图片，时间跨度从史前至2018年的世界历史。内容涉及到政治、经济、制度、思想、文史、艺术、宗教、科学、社会日常生活等。详实充沛地介绍世界历史的方方面面，全景展示世界历史的曲折发展轨迹，并以丰富精美的图片再现历史现场。全套书以历史史实为准绳，客观中性地用故事来叙述历史，以史家通识为依据。 《工业时代》展现了19—20世纪工业革

话说世界(2):罗马时代

《话说世界》是国家出版基金项目，全套书是普及世界历史的通俗类读物，共20卷，每卷约25万字，并配450幅左右精美图片，时间跨度从史前至2018年的世界历史。内容涉及到政治、经济、制度、思想、文史、艺术、宗教、科学、社会日常生活等。详实充沛地介绍世界历史的方方面面，全景展示世界历史的曲折发展轨迹，并以丰富精美的图片再现历史现场。全套书以历史史实为准绳，客观中性地用故事来叙述历史，以史家通识为依据。 第二卷《罗马时代》，以图文结合的形式介

海南民俗文化生态研究

本书将海南民俗作为一个完整的生态系统进行研究考察。提出了民俗的“共生”和“共享”现象。不同族群的图腾与崇拜在同一地域流传，在这个过程中，各种信仰与崇拜相互纠缠、扭曲、变形，于是，一种古老而又全新的民俗就诞生了，并且慢慢成了不同族群间的共同信仰，这种现象，我们称为民俗的“共生”现象。本书将“集体记忆”理论运用于民俗研究之中，从而探究海南民俗的渊源与轨迹。集体记忆在民俗的接受和认同中起到了正反两个方面的作用，核心记忆在一个族群中是根深蒂固

狂欢时代:生活在明朝

与以往的“生活史”不同，本书包括政治、文化、社会三编，通过大量史料，重新诠释了明代物质和精神生活史的特点。作者将其定义为“狂欢时代”。所谓狂欢时代，是指明朝中后期社会礼教松懈之后个人自由意志得以充分发挥的时代特征。全书既有对明代社会生活史的宏观关照和长时段描摹，又不惜笔墨着重刻画了明代社会生活“新奇博变”的诸多现象。尤其是关于明代中后期社会生活的动态变迁情况，更是内容涉及广泛，既有政治生态和制度变迁方面的政治生活，又有士大夫的日常生活

中国风俗文化史论略

《中国风俗文化史论略》在介绍、了解古代风俗文化起源与传承的基础上，对那些传承至今的风俗文化事象做了相对客观的评价，内容包括一个人在一天、一年、一生中经历的风俗文化事象，即“衣食住行”“岁时节令”和“生长婚丧”三大版块。“衣食住行”主要包括衣饰文化、饮食文化、居住文化和行走文化四部分，又因茶与酒在中国饮食文化中占有特殊的地位，因此在饮食文化之后又增加了茶文化和酒文化两部分，分别介绍各自的起源、传承及相关风俗。 “岁时节令”主要介绍节

话说世界

第一卷《古典时代》，讲述了从史前时期到古典文明时代(包括两河文明、古埃及文明、古希腊文明、古印度文明、波斯文明、犹太文明)的世界历史。本书目前分为蒙昧初开、王国兴衰、重农兴商、千面英雄、哲学童年、彼岸世界、美轮美奂、天理初窥、活色生香九大版块。从版块的名字我们大致也可以看出，分别对应着史前时期、古典时代历史、经济、人物、思想、宗教、戏剧绘画等艺术、科学、日常生活九个方面。内容非常丰富。配以“重回历史现场”“特写”等版块，并配有450幅

闽台海洋民俗史

《闽台海洋民俗史》是全国首部研究中国海洋民俗历史的学术专著。本书分六个专题，前半部分将闽台海洋民俗的概念、海洋民俗产生的自然环境与人文环境以及人口环境因素、血缘家族公社型社会组织的形成与产生民俗的作用，从理论上给予阐述。后半部分按条目式将海洋生产习俗、商贸习俗、生活习俗中的信仰习俗、衣食住行习俗及忌习俗等分类概述。本书是我国靠前部将海洋民俗进行分类史略的学术专著...

一口气读懂中国史(全十册)

从春秋到民国，三千年历史大事、名人风采、典故制度，轻松掌握...

她们的世界:100位继母的访谈故事

继母作为女性的特殊形象，往往在家庭角色关系中处于较为尴尬的位置。人们对于这个身份，也蕴含着复杂感情，很为人熟知的就是邪恶继母的负面刻板印象。随着再婚逐渐成为中国的普遍现象，继母越来越频繁地出现在人们的生活当中。 我们的调查表明，很多人对于继母群体的接受程度依然不高，继母形象依然存在污名化的事实。在继母群体的发展壮大、女性意识的觉醒、婚姻家庭等社会观念的变迁、公众认知的日益立体和理性等因素的影响下，继母群体在现代社会已呈现出一种去污名化

历史学的真相(精装)

人们常常要问：人生有什么意义？史家也往往要问：历史有什么意义？如果有意义的话，那意义也不是客观世界先天给定的，而是要待到人们探索之后才给定的。这便是通常所谓的历史哲学。凡是未能对此作出答案的，可以说都未能上升到哲学的高度。对历史本身作出答案的，可以说是历史哲学中的形而上学；对历史学本身作出答案的，则是历史哲学中的认识论。 当我们问“物理学是不是一种科学”，实际的问题是：以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而，当

毛泽东评史

毛泽东喜爱评点中国古代文化。毛泽东读书从来提倡学用一致，学以致用，理论联系实际的学风，读历史要古为今用。毛泽东是马克思主义的历史唯物主义者，他对历史的评价从来是站在历史的高度，是历史唯物辩证的，从而是全面、务实、客观、公正的。无论对历史有益或有害，那怕是一点，都不能被历史遗忘。比如，为暴君始皇颂统一中国之功，为白脸曹操翻案，为伪莽赞“均田”之策，为臭名秦桧减“主和”之责，为荒淫纣王鸣开拓东夷之劳，为弊多女皇说“用人之术”，为高僧慧能伸

十三经简史(历史通识书系)

十三经指的是《周易》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典。它们是中国文化的元典，基于这些经典产生的学问称为经学，是中国古代社会的官方意识形态，对中华文明的思想文化、政治理念、社会意识产生了深远的影响。深入了解十三经及其发展的历程，对于把握中华文明发展规律，传承中华优秀传统文化，赓续历史文脉、谐写当代华章，推动中华文明重焕荣光具有十分重要的意义...