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《春在堂全书(套装共7册)》作者俞樾于道光十六年(一八三六)十六岁时童子试及第,人县学读书。翌年应乡试,中副榜第十二名。道光二十四年(一八四四)中举人。道光三十年(一八五○)举进士,保和殿复试,诗题为“淡烟疏雨落花天”,俞樾以首句“花落春仍在”大为主考官曾国藩称赏而取为一,赐进士出身,五月授翰林院庶吉士。此为受知于曾国藩之始。咸丰二年(一八五二)授编修,举家迁北京南柳巷。咸丰五年(一八五五)春,奉派充任国史馆协修,八月出任河南学政
《清经解·清经解续编(套装共13册)(精装)》内容简介:孔子及其创立的儒家学派,在中国历史上长期居于意识形态的主流地位,儒家思想及其载体!《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等被奉为”经”的典籍,也就成为中国传统文化的核心。经学发展至清代,一改元、明以来的衰微之势,呈现出复兴之象,皮锡瑞在其《经学历史》一书中曾将清代经学概括为中国经学史上的“经学复盛时代”。 有的学者认为清代经学是”十分活跃且最富有成就的一个阶段,并呈现出从
退溪、栗谷文献, 是整体儒家学术的一部分。在中国大陆地区, 退溪集先后有节要本、译注本问世, 然皆流通不广。今将旧刻本《退溪先生文集》与《栗谷先生全书》合为一编, 影印出版。内容包括: 诗、教疏、书、行状、退溪先生世系之图等...
本书主要的表现乃是利用解释儒家思想的形式, 批判旧的学术传统, 开发新的思想, 其中有批判程朱而自出新义的。对词语训诂和名物考证方面下了很多功夫, 其本上克服了那种空谈义理、言之无物的弊病...
本书是理学大师朱熹和吕祖谦共同编纂并承载和反映宋代理学思想的重要文献, 通过细密的考订梳理, 对《近思录》白文本、注释本、改编本的版刻源流作了全面而详明的揭示和鉴别...
晚清湘籍经学大师皮锡瑞的著作,因崇尚汉代伏胜治《尚书》,自署居处为“师伏堂”,学者尊称他为“师伏先生”,平生著述繁多,其孙合刊为《师伏堂丛书》。《师伏堂丛书》包括《五经通论》、《经学历史》、《古文尚书冤词平议》、《孝经郑注疏》等,本书所辑除原有的规模外,增补《驳五经异义疏证》、《尚书古文疏证辩证》、《礼记浅说》等,卷帙浩繁,是研究皮锡瑞经学思想的重要参考文献...
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本,清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字,时有不满,故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本,雠校各书同异,属元和生员李锐笔之,为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订,严杰校补调整,段玉裁批校,孙同元复核,并有少量增补。故诸经校勘虽未必如阮元所云“授经分校,复加亲勘”,但是校经、补校、审订、复核,存在相对严格的流程,有助于提高校勘水
《述书赋》是唐代的一篇长赋,也是历代仅存的有关书法的长赋,具有特别的史料价值。最早被收入唐张彦远的《法书要录》,后又被收入宋朱长文的《墨池编》和陈思的《书苑菁华》。清代编《全唐文》《佩文斋书画谱》《四库全书》,也都收录此赋。《东观余论》,二卷,北宋...
本书共十八卷。清张夏撰。取有明一代儒家学者, 分别门户, 各立为传。其中第一至十三卷为洛闽学派, 列入正宗16人, 羽翼39人, 儒林192人 ; 第十四卷为新会学派, 十五卷为余姚学派, 共列入羽翼8人, 儒林39人, 正宗缺 ; 十八卷为补编, 所列仅儒林58人...
《象山先生全集》收录陆象山传世的全部著作,此次影印出版,包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏,还有门第子编辑的语录,《象山先生文集》后附有年谱以及相关的序跋资料,是 研究宋明理学的必读书。此本有明代大儒王阳明序,学术史向以陆王并称,则此本亦可贵也...
《绎志》成书时,即是明清鼎革的历史大变革时期,学风由空虚转向务实的关键。因此,该书具有鲜明的时代特征,以务实,务平,从道为着书旨趣,其内容广博,义理宏深,是有体 有用的实学。清末著名学者覃献曾以此书与船山、实斋之书并论,其所造可见一斑。此次影印出版...
杨时先后从学二程, 为程门四大弟子之一, 是理学历史上的重要人物, 其历史影响甚至远及日本、朝鲜等地区。本书此次影印出版, 书中凡书奏、表札、讲义 ; 经解、史论、启记、序跋各一卷 ; 语录四卷、答问二卷 ; 辨二卷 ; 书七卷 ; 杂着一卷 ; 哀辞、祭文一卷 ; 状述一卷 ; 志铭八卷 ; 诗五卷...
《东亚版本考述》一书,荟萃了中国、朝鲜半岛、日本历史上《近思录》文献的六百余种代表性版本,剖析版本递序、分辨版本源流、详解版本形态、判断版本价值,体例科学,考辨详尽,文献丰富,判断精准。并配以精美全彩图录一册,便于读者直观感受。本书是对东亚范围内《近思录》文献版本的集中整理,是研究《近思录》的可靠工具书,不仅有助于学者进一步明晰程朱理学的思想体系,梳理《近思录》在版本流变异同中的细微嬗变、探讨不同历史时期的接受情况,还能启发学者思考其
《七经孟子考文》《七经孟子考文补遗》由日本江户时代学者山井鼎撰、物观补遗,是日本校勘学目前的巨著,也为中国乾嘉学者广泛采用。山井鼎根据足利学校之藏书,包括唐以前 写本、宋椠本、足利学校印本、明本等儒家经典,以毛氏汲古阁刊《十三经注疏》本为底本,比勘版本异同,进行考异、补阙、正误、存旧工作,成《七经孟子考文》,又由物观补遗 而成《七经孟子考文补遗》。传入中国后产生巨大影响,被《四库全书》收录,并成为阮元重刻《十三经注疏》的重要参校本。在
本书是明末清初史学家、文学家张岱解读“四书”的语录体著作。本书按《大学》《中庸》《论语》《孟子》排列,以读论语心得为多。本书自四部七略乃至宋明时人关于儒道释琐屑之论,旁征博引,仅引用语录所涉及的人物有二百多人。全书对宋儒程朱及其创立的理论体系,有所批判,或校订句读,或诠释字句,或订正学派。这对于被奉为正宗的理学著作四书章句集注造成了不小的冲击,表现出张岱摆脱传统思想的束缚以及对程朱理学的蔑视...
《抱朴子外篇》二十五卷,是东晋初年葛洪撰写的一部有名子论。全书内容丰富,“词旨辨博”,尤其是对社会和文学,颇能“越世高谈,自开户牖”,提出了不少真知灼见,是我国 文化宝库中的一份珍贵文化遗产。整理者四川大学著名学者杨明照先生,以《平津馆丛书》原刻本为底本,再参校明《正统道藏》本、鲁藩承训书院本、吉藩崇德书院本、旧写本、慎 懋官本、卢舜治本、清柏筠堂本、文溯阁《四库全书》本、王谟《汉魏丛书》本、崇文书局本,凡十一种,逐一校勘字词,笺注内
明清之际西方传教士汉籍丛刊》是国家十二五图书出版规划项目,复旦大学周振鹤教授主编, 汇集了国内众多高校学者参与其中。经过十年的努力,已经出版第一辑六册与第二辑八册,共收录相关文献五十余种。第三辑遴选收录明清时期传教士汉籍文献13种,其中《神鬼正纪》《日晷图法》等多种重要文献为首次整理出版:高一志《神鬼正纪》一书,该书是明清时期传教士首次完整介绍天使论,并与中国本土神鬼思想进行对话的著作,以往学界关注不多,此次予以整理出版;庞迪我述、孙
凌曙著作现多分散于全国各图书馆中,整理、出版不多,本书为清代扬州学派代表人物凌曙的现存著作全集。分为正编、附编和附录。正编收录有其经学著作八种,包括《春秋繁露注》《春秋公羊礼疏》《春秋公羊礼说》《仪礼礼服通释》《四书典故核》等,又《金石录》《群书答问》等两种。附编收录存疑著作六种,包括《蜚英阁经解《蜚云阁文集》等。附录为凌曙年表、生平、函札等相关文献。整理者对其中较为重要著作,尽可能寻找多种版本,进行精心校勘,择善而从,为学界与读者提
缪哲 著
梁实秋
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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