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《孟子》一书主要记载孟子本人和他的若干位学生的言行,是以记言为主的语录体散文,内有许多长篇大论,文情并茂、气势磅礴、议论尖锐,充满机智的雄辩,读来令人荡气回肠,对后世的散文写作产生了深刻的影响。 《大学》和《中庸》是南宋著名理学家朱熹编撰的古代中国重要的儒家经典和读物的四本书中的两本。这四本书成一系列,名为“四书”,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《中庸》原为《礼记》中的一篇。关于该篇作者,司马迁认为它是孔子的孙子子思所作。朱熹把
本书有以下三个特点:1.专业性:作者虽非专门研究《论语》,但其学术主业是古代文化、思想史研究,长期浸染其中,对古典著作十分熟谙,于《论语》等书更是经常思索讨论;另外,作者少时开始接触《论语》,此后读、讲此书凡几十年,若就思索上言,已近一生,可谓用力甚深,足以保证此书的专业水准。2.可读性:作者对西方历史、哲学亦广博涉猎,又深谙美学与音乐,故对《论语》,博采众长,多有新解。又发挥了他擅长糅合理性思考与生命经验的随笔的写作优势,注释翻译,
国学成就曾被和王国维并誉,梵学造诣被和季羡林并列。——今天还活着而能被誉为国学大师者,饶宗颐一人而已。国学、佛学、美学、文艺学,均可以从这里汲取营养,读者借此知道做学问的高度和难度,保持一个敬畏的心,以减少轻薄之行...
本书在编辑过程中,突出家庭文化的社会关键性,以及人生中童年生长阶段家庭家教的重要性。结合当下姓氏家风文化研究与践行的成果,根据作品的内容和风格,本书主编设定了“绪论;红色家风;家风、家庭;家族、家教;家谱、祠堂;姓氏与地名;姓氏文化教育;海内外姓氏宗亲文化交流”8个板块及集锦。编委会就以这8个板块为主,定向选择这些方面有研究成果有贡献的专家、学者及践行者约稿,共收录60余篇,近50万字的文章。将这些文章归纳为既有侧重又有呼应,既有不同
傅佩荣教授首创中西比较视角解读老子思想的现代意义,详解老子的宇宙观、人生观、价值观,上接中国传统,照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词:道、德、圣人,以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”,而是“道之本身”,是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书,使阅读者立即提升境界,领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此,可进一步理解老子的用心,他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想,修习《道
本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿,可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中,阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础,批判性总结了此前关于哲学的思考,全面完整地阐释了自己的哲学观,阐明了哲学的性质和功能,并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命,不在于创立一种新哲学,而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观,对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察,并借
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一。本书对《中庸》进行“义理”解读,全书分为九章:第一章着重讲了“天命”和对待“命”的“道”;第二章着重探讨“天下之大本”以及“本”和“末”或“体”和“用”的关系;第三章着重探讨对“中”的认知及其在行动中的“用”;第四章主要讲“中庸之道”在个人层面的运用;第五章讲“中庸之道”在国家层面的运用;第六章讲“中庸之道”在社会层面的应用;第七章讲“诚”与“明”的关系;第八章强调
本书为“郑欣淼文集”之一种,本书主要介绍了鲁迅的宗教观及其对佛教、道教、基督教、伊斯兰教和其他宗教文化的研究,探讨了在宗教文化的影响下,鲁迅思想的发展,是一部详实的解读鲁迅思想的作品,为读者描绘出鲁迅对世界文化海纳百川式的吸收,对糟粕毫不留情地批判的态度。其作者郑欣淼先生浸淫鲁迅研究多年,对鲁迅的思想有深刻的了解,书稿汇集并挖掘了鲁迅先生的宗教观和在宗教文化领域的研究成果,对世界主要宗教对中国文化的影响进行了详细的阐述,对全面认识和研
宋瑞祥 著
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
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