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本书分上下两编,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理...
无论尊孔派还是反孔派,所尊与所反的,都不是真实的孔子。本书所要呈现的,是一个真实的孔子,进而才能正确地认识《论语》。由孔子及《论语》,而不是相反的顺序,无疑是正确的解读理路。 夏传才先生对孔子及传统经典皆深有研究,功力深厚。本书回到原著本身,从文本诠释人手,分门别类全面讲《论语》,是正读《论语》;举重若轻地探讨了《论语》的诸多精要;澄清了近人对《论语》的若干误解;与艰涩的学院阐释和通俗的大众解读相比,本书朴实无华,深入浅出...
心相者,心上所现之相曰心相,此相非实有,但是意识上现似某种物相而执着为有,故云,种执着的心相。吾子所由致疑者,正以一向妄执有各个固定的物事耳……故此一棵捌相纯是一种执着的心相,元非离心实有,此事甚明。一棵树如是,余物可准知...
本书系**美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的著作,书中着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察,把握个人心性与社群国族之间的互动,一一道破种种心性的困惑和社会蔽障,引导人生趋往康庄与丰盈...
本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种。 《谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书,是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”。本书稿从“要求人生净化,先要求人生美化”的理念出发,顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开,提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的
本书主要内容包括:财产 公道 节制及以上三者之敌对问答中之人物;个人 国家 教育;教育中之艺术;财产 贫困等...
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著,立足原文精髓,加以全面、细致、通俗易懂的解读,帮助读者更深入理解原著的精髓,使读者轻松接受国学的熏陶,感受传统文化的魅力,感悟千年前先贤们的思想精华,并从中有所领悟和收获。 ...
“影钟学”——也可从俗名之曰“听话学”,博大渊深,与“一脸忠贞学”有互相发明之处,融会贯通之后,可无敌于官坛也。 “教他趴下就趴下,教他仰起就仰起,那是影子;放在那晨,不准他动他不动,叫他一声他才应,那是钟。”盖大小官崽,无不喜欢影和钟,自古皆然,于今更烈...
《简单的逻辑学:逻辑学入门很简单》介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧,从逻辑的概念、类型,到论证方法,到基本规律,把看似枯燥难懂的内容,以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。难度由浅入深,帮助读者发掘出头脑中的资源,打开洞察世界的窗口,向读者提供了一种思考问题的方式和角度,构建全方位的视角,为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导...
本书共分为上、下两卷, 其主要内容包括: 活的书 ; 一个活图书馆的故事 ; 帮助记忆的东西 ; 会说话的东西 ; 会告密的纸 ; 图画文字 ; 探险队迷途的故事 ; 哑谜的文字 ; 文字的迁徙 ; 不朽的书等...
本书是我室古代经典鉴赏系列的一种,而鉴赏辞典又是我社的品牌。本系列秉着传统文本现代赏析的宗旨,力图给读者以深入浅出的解读以更好地理解原典。荀子是战国末期儒家的代表人物,精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》,并兼取儒、道、墨、法等诸家思想,是集大成的一位思想家。而《荀子》一书,其思想博大精深,内容极为丰富,凡自然、社会、哲学、政治、经济、军事、文学等皆有涉猎,堪称我国思想史上的一座丰碑。其文则脉络分明,长于议论,论证严密,气势磅礴,善用
刘雄峰编著的《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,
本书介绍了奴隶制及其向封建转变时期的哲学、封建制时期的哲学、中国近代哲学、中国哲学的特点等内容...
《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...
《圣言的无力》,是由《第欧根尼》(DIOGENES)中文精选版编辑委员会编选的宗教卷论文集。《第欧根尼》系国际哲学与人文科学理事会会刊 DIOGENEs的中文选刊,该刊由中国社会科学院文献信息中心主办,国际哲学与人文科学理事会赞助并在联合国教科文组织支持下出版。 本书主要收录了圣言的无力——说完了一切的上帝、异端两千年——大事记、从圣言到电视图像——电视福音派与教皇约翰-保罗二世、论轮回、佛教在西方的接受、苏非主义在西方的重新解
1 作者许葆云对中国历史和哲学潜心研究,特别是关学和心学方面见解独到。2013年创作完成的长篇历史小说《王阳明三部曲》受到读者的一致好评和推崇。 2 本书的最大特色是虽然旨在探讨儒学思想在中国当下的现实意义和未来走向,但将王阳明、张载、关中三李(李二曲、李柏、李因笃)等人的生平故事和其思想源头、发展脉络恰到好处地融为一体,读来一气呵成,顺畅自然,完全没有一般关涉儒学思想书籍的晦涩难读。 3 心学、关学作为中国本土哲学的
1. 《新事论》为冯友兰先生经典哲学著作《贞元六书》之一,已出过数版,本次出版经过精心的校读,改正了前面几个版本中的一些错误,是目前市场中的较好的版本。 2. 《新事论》侧重探讨实际问题,通过很多当时的社会问题来阐述冯友兰的“新理学”哲学思想,这其中很多内容到今天仍能给人丰富的哲学启示。 ...
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译,每篇皆附有提要以解析、导读,并精选了古今中外颇具代表性的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,逐篇阐释、解读,用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。 ...
读懂王阳明心学,开启成功智慧。参透心学智慧,强大自我内心,洞悉世事人心,挣脱生命束缚,获得人生精彩。读完这本书,孤独、苦闷、烦躁、失落都再无法干扰你,一切都将变得顺利...
本书内括了墨学产生的时代条件、墨翟与《墨子》一书、止楚攻宋的故事、非攻和兼爱、三表、后期墨家和《墨经》、墨学的历史地位等...
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析...
《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言之内,告诉人们在某种情况下,某个时间,停止做某事。当进则进,当止则止。一个 “止”字,关系着一个人的成败荣辱,“止”之奥妙,存乎一心。大智知止,小智惟谋:过犹不及,知止不败...
佛门中的人常说,禅是以心传心,不可言说的,“说出来便是错”。但假若杜口不言,世人又怎能知道禅的要义呢?本书的作者怀着这样的想法,开口说禅,提笔写禅,详尽地介绍了禅的基本含义、修行方法及与中国传统文化的关系等方方面面,更遴选了100则最具代表性的禅门公案...
《说理会编》是明代儒者季本(1485-1563年)诸多着述之一。季本,字明德,号彭山,浙江会稽人,正德十二年(1517年)进士。自幼从其兄季木学习《春秋》,以经闻于诸生。弘治十七年(1504年)参加乡试,为麟经魁。正德八年(1513年)前后,阳明便道归省,季本前往就教,遂为门人。《明儒学案》中,季本被归为浙中王门学人。源于家学,季本较之其他王门学人之独特处,在于他对经学意蕴的参透并以参究经注的方式理解良知之学。季本二意《六经》,潜
本书内容包括:妖怪与不思议之异同、假怪与真怪之别、妖怪学所以为应用学、物理的妖怪之种类、经验说明法、妖怪谈话之真伪等...
《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向...
《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点,流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成,比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富,文字量多出将近一倍。全书双色印刷,并以著名画家陈传席画作为彩色插页,
目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的
叔本华著韦启昌译的《人生的智慧/叔本华系列》以“优雅的文体”、暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则...
本书对《老子》进行了译注和解读。 老子,即史书所载春秋时期楚人老聃(dan),生卒年月不详。与孔子同时而年长于孔子。曾做过周王朝的史官。著书称《老子》(后人又称《道德经》),约五千字。可能成书于战国时代,为老子后学者根据老子的学说加以发挥补充而成。 《老子》是一部讲哲理的古籍,又是韵文。千百年来辗转镌刻,当有讹夺。因此对这本书的整理,要作析义、审音、订误三方面的工作。本人从事古汉语教学多年,对上述工作颇感兴趣。现在抱两种态度:一是对原
《民国学术文化名著:国故论衡》分为上中下三卷,上卷论小学,共十一篇,讨论语言、音韵问题,大抵根据声韵转变的规律,上探语源,下明流变,考证详核。中卷论文学,共七篇,首论文学界说,以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围:亦述历代散文、诗赋的优劣,大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋,于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学,共九篇,通论诸子哲学的流变,于道家推崇特至,谓儒、法皆出于道家,“经国莫如《齐物论》”...
道风汉语基督教文化研究所成立于1995年,今年是一个喜庆年。在这十年中,研究所鼎力推动汉语学术研究,在中国现代学术舞台上扮演了一个同类学术机构无法替代的角色,同时也形成了自己的工作特点。十年来,研究所充分自觉地发挥着学术平台的功能,努力联络、沟通国内外、东西方、教内外、多学科的学者,相互交流,共同研究,取得了大量学术成果。为了纪念建所十周年,我们精选研究所近年来的优秀文章,汇辑成书出版,以飨读者。 从经济学角度看,圣职优先原则就
《就公民社会论宗教的本质与特性》 本书是“思想与社会”文库中的一种,该文库是国家十二五重点规划项目。 萨缪尔?普芬道夫(samuel pufendorf)是17世纪德国最杰出的自然法学思想家,被认为是“自格老秀斯所开始的近代自然法传统的构建者与系统化者”。本书是普芬道夫发表
本书属于“走进中国传统文化系列”文化卷之一。书名为《〈老子〉今读》,是作者对八十一章《老子》分篇讲解的成果,文字通俗易懂,道理清楚明白。作者孙以楷先生是著名的道家文化的研究学者。全书共分为八十一章,每章前录《老子》原文,随后是作者对本章内容的解释和阐述...
本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重
《大爱:〈孝经〉的密码》一书系“幸福国学”阅读推广人王扉继《破玄:老子的密码》后的又一力作。作者以古文《孝经》为底本,参校今文《孝经》以及朱熹的《孝经刊误》,对《孝经》文本进行辨析考证,正本清源。每章体例分为五部分:释要、通解、消逝的字符、砚池堂夜话、超级链接。其中前三部分立足于经文本身,通过训释重点字词,厘清了历史和现代人对源自《孝经》的通行观念的诸多误读误解,读后让人豁然开朗。“夜话”和“链接”部?是对经典解读的拓展、延伸,征
本书以山神篇和土地篇来书写中国山川信仰的两个维度,从观念、职能、形象、祭祀制度、与道教文化的关系等方面进行了论述。山岳崇拜是中国非常古老的信仰传统,以此为基础的山神崇拜和土地信仰是中国传统文化的重要内容。...
书稿最初以《妖怪学讲义》为题,刊载于黄摩西主办的《雁来红丛报》。全书共分总论、理学、医学、纯正哲学、心理学、宗教学、教育学与杂部八门。以后由亚泉学馆购印,由于该学馆失火,此书的译稿五册均付之一炬,仅余《总论》一册,由商务印书馆于光绪三十二年八月印行。本书即为仅余之总论...
《墨子》是墨家的著作总集,囊括了墨家逻辑学、哲学、经济学、政治学、伦理学、教育学、语言文学、军事学和自然科学思想。全书集原文、注释、鉴赏于一体,能使读者更好地了解和鉴赏《墨子》思想的精邃...
公元前古希腊有三位著名的哲学家:苏格拉底(公元前469-前399年)、柏拉图(公元前427-前347年)、亚里士多德(公元前384-前322年)。苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图教导出得意门生亚里士多德。他们对后世人们的思想产生深远的影响...
《易经》的价值就在于保存了一套英雄时代的思想体系、价值体系。但一个现代人,用这些原始的、野蛮的东西,来骗同时代的同类、同胞,不是更令人恶心吗...
本书是“大学读物”系列之一,撷取了古今中外哲学大师,思想巨擘的经典思想文献。上承先哲柏拉图来自远古的雄韬伟辩,下启20世纪中叶更形多元丰富的哲学思潮,让你领会人类思想之流的壮丽历程,省察不同思想资源的独创与精微,兼收并蓄,提升思想的能力,是启迪当代大学生心智的绝佳读本...
哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
他是一个集各种矛盾于一身的人:自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者;中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者;笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨……萨特也是一个令人不可理喻的搞笑的人,喜欢寻开心,甚至有些过分。 他是知识分子,是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像,圣-日耳曼大街灯红酒绿的夜晚,即兴式爱情的卿卿我我与热力四射的政治讨论、哲学争议交叉进行,便是他的生活的主旋律。萨特不是把自己封闭在象牙塔里的思想家;他随时介入,对当代最敏感的
本书首先简单介绍了逻辑思考的意义,让读者有一个初步的了解;接着以渐进的方式,详述如何学习逻辑思考及其重要性;*后介绍了如何在职场和生活中,实践逻辑性的思考模式。 从全书来看,逻辑思考的关键点,简单来说,其实就是有条理地思考。一旦掌握逻辑思考的窍门,对于他人而言,就会起到更能准确地表达自己的想法话语更有说服力的效果;同时对自己而言,也能起到快速做出决定 提高解决问题能力提升工作精度 等多方面的效果,从而领悟逻辑思考的本质,并能实际应用.
余以十四年讲学化平,遇梁任公,贻以《要籍解题》册,中《论语》《孟子》,意有异同,别纂为篇,任公不之忤也!六年在上海,成《中庸解题》,今秋病不能事,养疴杜门,发箧得向叫肄诵《大学》本,籀绎其指,条次成文,而后《叫书》之篇第备...
《地藏本愿经》中述及供奉地藏菩萨可获得十种利益:土地丰壤、家宅永安、先亡生天、现在益寿、所求遂愿、无水火灾、虚耗辟除、杜绝恶梦、出入神护;加之地藏菩萨为幽冥教主,管辖十殿阎王,也即主宰着人死后的命运。人们往往既会想得到这十种利益,又惧怕死后入地狱受罪。所以,对地藏菩萨的信仰、礼瞻、恭敬一直有增无减…...
在这本书稿中,尾关宗园围绕平常心,记录了八方面的禅修心得: 包容、自主、惜时、善行、惜缘、感恩、律己、共存。通过对这八方面的阐述,指点现代人走出内心的迷茫和困惑,提高现代人承受外界压力和对抗外界干扰的定心力,摆脱无谓的烦恼和不安,于大千世界、百转人生中保持一颗平常心...
《西方哲学讲演录》收录了20世纪90年代外国哲学家在北京大学外国哲学研究所所作演讲凡14篇。演讲内容非常广泛,既有古代哲学,也有近现代哲学;既有欧洲大陆哲学,也有英美分析哲学;更有中国哲学与欧洲哲学、欧洲大陆哲学与英美分析哲学之间的比较研究。无论作为学生,还是作为研究人员,译者都曾从这些演讲中获益菲浅。现将部分演讲译成中文,以便更多的读者能够分享这笔特殊的资源...
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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