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★诸体皆备 精选隶、楷、行、草诸体历代名家名迹。★底本上乘 遴选各大博物馆及藏家收藏的典藏珍品。★精心修补 特邀行家精心修补部分碑帖中的漫漶字。★极致还原 大度八开极致放大，章法细节清晰可见。 ★精细印刷 10微米调频网印，呈现效果几同真迹。...
书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法，将“心手相应，知行合一”的理念贯穿于始终，涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术，更是文心的修炼与养成。学习书法，不只是为了把字写好，而且要经由它、经由
柳公权是唐朝中期著名书法家、诗人, 以楷书著称, 与颜真卿齐名, 人称“颜柳”, 又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。其书法取匀衡瘦硬, 追魏碑斩钉截铁势, 点画爽利挺秀, 所写楷书, 体势劲媚, 骨力道健 ; 行书和楷书最为精妙。柳公权以人格和书艺相结合, 成为后世书家的楷模, “颜筋柳骨”已是书法审美的一种类型, 人们景行行止, 重其书, 慕其人。本书法集收录了柳公权的传世书法精品, 力图全面展示柳公权书法的韵味精髓和整
米芾是北宋书法家、画家、书画理论家, 与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“北宋四大家”。其书法初宗二王、颜真卿, 后博采众长, 自成一家。用笔变化多端, 有“八面出锋”之誉, 结体欹侧多姿, 具真率自然之趣, 为宋代“尚意”书风的代表书家。由于米芾的书法风格表现出爽捷、痛快的审美特点, 具有强烈的艺术个性, 正符合现代人的审美心理, 因此得到了众多学书者的喜爱, 取法、研究者甚众, 其书法得到了更为广泛的传播和继承...
本书从书法角度出发，集合一定规模的历代经典碑帖，并对它们进行全文注释和译文，供广大书法爱好者临帖之暇阅读，了解这些金石文献的学术价值，品味它们的文学趣味，为“读帖”提供一本不同视角的参考书。收入本书的作品，以一百篇为规模，以“书法经典”和“文本可读”为标准，以秦代为上限，以元末为下限...
“中国著名碑帖彩色放大本”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 顏真卿，字清臣，京兆萬年（今西安）人。玄宗開元進士，曾為平原太守，後封魯郡公，因此有“顏平原”、“顏魯公”之稱。他精於書法，師承褚遂良、張旭，而自成一代宗師。“顏勤禮碑”全稱“唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道”。此碑為顏真卿七十歲前後書寫，其時，書家已至爐火純青之境地。此書氣勢磅礴，雄
《麓山寺碑并阴》，俗称《岳麓寺碑》，唐开元十八年（七三○）九月十一日刻立，李邕撰文并楷书。二十八行，行五十六字。有额篆书阳文二行，行二字。碑阴亦为李北海书，字体较碑阳略小，嘉靖十二年（一五三三）遭郭登庸题刻所覆。碑侧刻有元丰庚申（一○八○）米芾题名等。碑在湖南长沙岳麓书院旧址，此石清初曾嵌入壁间，故碑阴旧拓流传较少。此册为何绍基、何庆涵父子旧藏"南宋拓本"，后经姚华、陈敬民递藏，现藏于上海图书馆。共五十三开，册高三十八厘米，宽二十二厘
该系列丛书全面展示了我国摩崖石刻书法的精彩面貌，书中所呈现的石刻书法作品，属于隶书向楷书过渡时期的书法字体，可谓兼容了篆、隶、魏碑等数种书风。它们以碑刻形式，用直观语言为读者展现了南北朝及隋代生动多变的书法艺术风貌。石刻经字大如斗，历来被称为“大字鼻祖”“榜书之宗”。这些石刻大字作品将大字应有的气势和小字具有的周到很恰当地表现出来，是原貌再现的很好版本。同时作者从书法美学角度对作品的艺术风格加以解析，使本书成为书法研究者和爱好者临习与
在中国书法艺术中，行书因其灵活多变、法无定法，成为普遍、宗、常见的书体，历代大书法家无不以行书见长。为此，“中国书法之美”系列第四卷——行书卷，从历代大书法家的行书代表作中精选出10件神品，如“天下行书”王羲之的《兰亭序》，“天下第二行书”颜真卿的《祭侄文稿》，开创尚意书风典范的苏轼《寒食帖》，等等，并邀请10位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一解读王羲之的自然天成，颜真卿的天真率性，苏轼的写意理性，米芾的洒脱自如，黄庭坚的劲
草书是书法艺术中的写意之尤，是能纵灵抒情的书体。“中国书法之美”系列第五卷——草书卷，从陆机、王羲之、王献之、孙过庭、张旭、怀素等13位书法大家的草书作品中精选13件神品，无论是高古醇厚的章草、婉约轻快的今草，还是婉若游龙的狂草、动静兼修的行草，皆收录书中，图文并茂，一一展示。并邀请13位书法专家从技法、心法与精神三个层面，尽现草书神品的点画之美、意韵之美及藏在其间的自由写意、浪漫灵动的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一画
仇高驰书法诸体兼善，尤工篆书。其篆书自秦篆入手，继而上溯商周钟鼎文字得古朴厚重之气息，下窥邓石如、赵之谦等大家之作得婉畅之运笔，数十年浸淫探索，渊雅清纯格调高古，在高手如林的当代书坛，以其独具个性的篆书开出一条路来。本书精选仇高驰近年创作的篆书楹联书法50件，在选题方面，都是对仗工稳、内容高雅的经典楹联，从四言联到多字联，同时，也照顾到各种形制丰富多样，极具阅读性，可以说《仇高驰篆书楹联选》全面反映了作者现阶段篆书创作的水准...
本书是篆刻家苏白关于篆刻学习、理论与实践、印谭逸事等的书信集，是极为珍贵的书画研究资料。苏白(1926-1983) ，原名英心，别署陈风，自号"不三不四楼居士"，山东福山人。篆刻家，中国书法家协会会员、山东书协常务理事、西泠印社社员。曾得张叔愚、邓散木等名家指教。其作品大度，强调刀笔意味，具有淳朴刚健、古拙浑厚、气势磅礴的风格。出版有《苏白印蜕》《可染楼印稿》《不三不四楼印集》《鲁迅笔名》等，深受同道赞许。 本书整理了苏白与刘一
本书以教学实践为依托的新编陶艺教材的编写，是作者近20年陶艺教学经验和教学成果的总结，也为陶艺教学的进一步深入发展提出新的思考。本教材适用于陶瓷艺术专业方向的本科生和研究生教学。教材面对陶瓷艺术专业已修完公共基础课、专业基础课程的学生，教学内容有一定的深度，是作者从事现代陶艺教学近20年的教学经验和成果的综合梳理，体现着作者作为一名教学者和艺术家的独到教学思路和见解。教材以独特的编写方式，探讨现代陶艺创作的各种可能性，突破即有的教学思
《共产党宣言》由马克思、恩格斯合著，1848年2月以德文在伦敦发表，它的发表标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》用鲜明透彻的语言阐述了一个新的世界观，为认识人类社会发展提供了科学的方法论，为无产阶级革命提供了行动指南。《共产党宣言》不仅对欧洲而且对世界，不仅对发表的那个时代而且对当今时代，都产生了巨大的影响。《共产党宣言》中译本的出版为中国共产党的创建和发展奠定了坚实的思想理论基础，推动了中国革命的发展。中华人民共和国成立后，《共产
《砥柱铭》为行书手卷，长达十一米，其中卷心长八米，内容为唐代魏徵的《砥柱铭》，全文六百多字。卷上有宋代贾似道、明代收藏家项元汴的题跋和钤印。《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，全文153字，台北故宫博物院藏。1102年九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。《松风阁诗贴》先写松风阁之位置、高度以及命名的由来，以及下夜雨会饮时所闻所见，句句用韵，让人耳目一新。书法通篇笔力劲峭，是黄庭坚书法的代表作之一
怀素《自叙帖》书于公元777年（唐大历十二年），纸本墨迹卷，大草（狂草），纵28.3厘米，横775厘米。126行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字，原迹现在 故宫博物院，是怀素晚年草书的代表作。本书收录了怀素《自叙帖》以供书法爱好者赏析...
王羲之（303年?361年）[1]，字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。善于书法，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称
本书收录当代碑帖研究专家陈麦青先生读碑、考据、鉴赏文章十三篇，均为作者近年来发表的重量级论文，如《陈叔通旧藏明末清初拓〈石鼓文〉长卷观后》《故宫本明拓〈天发神谶碑〉旧藏者“介侯”考辨》《〈麓山寺碑〉的碑阴》《梅景书屋中滂喜斋旧藏之碑帖善本》等，不仅对前人旧说多有订讹补遗，更有其自身独到的发现和新解；又如《欣于所遇，乐在谈碑论帖》《开卷有得，如行山阴道上》等，自道经眼名品、切磋研究的心得，内容丰富新颖，妙趣横生。陈麦青先生素以考据精严、
中国共产党成立以来，在不同时期涌现了许多优秀共产党员、革命烈士，他们的书信、遗书、诗词等墨迹，全面展示了在那个血雨腥风的年代，无数的革命先烈为了自己的革命信仰，抛头颅洒热血，为革命事业献身的一个个感人至深的片段，包括方志敏、夏明翰、赵世炎、邓中夏、吉鸿昌、杨靖宇等一百位革命烈士。对每一件墨迹都附有释文，并对作者的生平和感人事迹做一个简要的叙述。图文并茂，言简意赅，通过一个个感人的故事，启迪人生，使我们深刻意识到现在幸福生活的来之不易。
《崧高维岳》的上编写蒋维崧教授其人其事，涉及家世、求学、工作经历以及交游等，记其学问、诗才、教学、原则、谦德以及平生杂事。下编详论其篆刻、行草书法和金文书法艺术，分析其风格特色，探究其形成原由。书中披露了许多鲜为人知的事实，并记录了蒋维崧教授许多年来与作者的大量谈话，包括关于书法篆刻方面的许多见解。全书图文并茂，文字部分约10万余字，图版中收蒋维崧教授所刻印章92方，书法作品100余幅，人物照片和其他资料性图片近60幅。这本书似是人物
本书为“严复翰墨辑珍”系列之一，由严复翰墨馆馆长郑志宇主编，陈灿峰副主编。严复为近代有名启蒙思想家、翻译家、教育家，此外在书法上亦有专擅，独具一格。其书各体兼具，尤以行书见长。他的书法取法二王，兼学颜体，临摹苏轼、黄庭坚、孙过庭等书体，博采兼收，自成风格。丛书分别辑录严复临摹王羲之法帖、唐人法帖、宋人法帖、《书谱》、《千字文》以及严复个人法书、信札选辑等，总计7种10册。本书辑录严复致其子女及何纫兰、吴汝纶、伍光建、李经方等人信札十四
本书为“严复翰墨辑珍”系列之一，由严复翰墨馆馆长郑志宇主编，陈灿峰副主编。严复为近代有名启蒙思想家、翻译家、教育家，此外在书法上亦有专擅，独具一格。其书各体兼具，尤以行书见长。他的书法取法二王，兼学颜体，临摹苏轼、黄庭坚、孙过庭等书体，博采兼收，自成风格。丛书分别辑录严复临摹王羲之法帖、唐人法帖、宋人法帖、《书谱》、《千字文》以及严复个人法书、信札选辑等，总计7种10册。本书辑录严复临隋代僧智永、宋代赵构二人所书《千字文》两种五件，前
本书为“严复翰墨辑珍”系列之一，由严复翰墨馆馆长郑志宇主编，陈灿峰副主编。严复为近代有名启蒙思想家、翻译家、教育家，此外在书法上亦有专擅，独具一格。其书各体兼具，尤以行书见长。他的书法取法二王，兼学颜体，临摹苏轼、黄庭坚、孙过庭等体，博采兼收，自成风格。丛书分别辑录严复临摹王羲之法帖、唐人法帖、宋人法帖、《书谱》、《千字文》以及严复个人法书、信札选辑等，总计7种10册。本书辑录严复临唐代褚遂良、怀仁、颜真卿、怀素等四家法帖四种，包括《
本书为民国九年(1920))十二月浙江余姚人邵启贤所撰，底本为石印本。作者年少时即喜爱断碑残碣，成年后在赣南地区任职多年，接触了大量赣南诗文碑刻。后受清代山东诸城人刘燕庭(刘喜海))撰写的《金石苑》影响，为免赣南碑刻散失如云烟，自民国3年(1914))搜集赣南自唐讫清碑碣拓本，补正脱字，悉从原拓，一钩摹。后附以今隶录写的全文，以时间先后排列。全书共有三卷...
唐代著名小楷《灵飞经》，无名款，元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。全篇一笔不苟，风姿俊逸，神采飞扬。其字，在用笔上，露锋顺入居多，流畅中求稳健，轻而不浮，重而不滞。在结体上，造型优美，结构精巧，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲，的确是优秀的小楷范本。后人初习小楷多以此为范本...
书法，作为一种书写艺术，兼顾了实用与审美，亦包含了文字与绘画两层面，也因此使得它更为重视“临摹”这个基础学习途径。从古至今的书法大家，无不经历了从临摹到创作的过程，才得以承先启后，乃至开宗立派地获致成功。由此，“临什么帖”也就成了书法艺术精进的很重要关键。 本书作者藉由经典的一百幅名帖，带领读者探究名帖的渊源与流派，认识当时的创作背景，从而理解名帖之精神，很终在下笔临摹的过程中，找到自己的风格。 全书分成篆、隶、楷、行、草五大书体
本书阐述书法与碑帖的关系。以字体发展为脉络，紧紧抓住文字与书法的关系，阐述文字的发展、书法的演变与历代碑帖的关系。使读者能够循着历史变化的轨迹，逐步认识并把握住有关碑帖的各种知识，进而使读者认识到学习和鉴定碑帖，必须要掌握深厚的历史知识，必须要有扎实的文字学修养，必须具备有敏锐的艺术鉴赏力。作者将历史的、文字的、书法艺术的知识和碑帖的知识巧妙地结合在一起，娓娓道来，引人入胜...
赵孟頫（1254 一 1322），字子昂，号松雪道人，别署水精宫道人、鸥波，謚文敏，吴兴（今浙江湖州）人。元代书画大家，书法各体皆工，小楷又为子昂诸书第一（鲜于枢）。《临黄庭经》，小楷纸本，为集赵孟頫盛年与晚年小楷于一卷的代表佳作。曾经元代柯九思，明代华夏、项元汴，清代刘金省、刘恕、许应鑅、张允中等递藏，后有元邓文原、贡奎、龚璛，明项元汴，清沈德潜等题跋，并钤 148 方历代名家鉴藏印。为更方便读者学习与品鉴，上海书画出版社联合北京保
《简帛书法大系：马王堆汉墓帛书书法·汉隶（一）》系马王堆汉墓帛书精选之书法字...
《简帛书法大系·马王堆汉墓简牍书法》系马王堆汉墓简牍精选之书法字帖。 马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘，发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件。是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度
《集王圣教序碑》这个纪念性的作品，经过复杂而富有戏剧性的演进，逐步蜕变成一个无可争议、可以代表王字书法优选成就的经典之一。然而并不像人们理所当然认为的那样，《集王圣教序碑》从问世的那天起就是一件王字的书法名品。这个过程与传为王羲之书迹的另一经典《兰亭序》的遭遇恰恰相反。本书的目标是按照《集王圣教序碑》生成的顺序，循序渐进地再现该碑由佛教经典到书法名典的道路。这会帮助我们正确了解在王羲之经典化的过程中，《集王圣教序碑》所起的推波助澜作用
颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。 《颜真卿楷书两种(精)/历代墨迹精选》供书法爱好者欣赏、临摹...
汉代是中国古代文字发展的重要时期。汉代篆文主要贮存在石刻、铜器、陶器、印章等载体上，它们是传统金石学的重点研究对象，也是当代考古发现古代遗物中的大宗。《汉篆辑录》旨在汇集、整理2022年之前公布的汉代篆文材料，主要包括石刻、铜器、瓦当、瓦文、砖文、陶文、铜镜、钱币、钱范、杂项等几大类，共计近3900件（组）。每件（组）材料，依次给出序号、名称、时代（如能明确）、出土和收藏者（如能明确）、著录情况、字数、释文，附以作者对部分材料尺寸形制
启功先生是我国有名的教育家、书画家、文物鉴定家、诗人，国学大师。《启功年谱》（增订版）依编年体的形式，将启功先生一生的经历、重大事件、书画创作脉络及出版著作年表，全方位展现给读者。《启功年谱》首版出版后，得到众多读者的青睐，不少读者在赞赏本书的同时，也提供了许多好的建议，本次增订版增补了初版未及收集的很多资料，并对出版中发现的问题，给予了修正和完善，补充新发现资料，配备更多生平图片，重新装帧，增订出版...
该书对《多宝塔碑》拓本中的字进行逐个讲解，分析，并配以技法演示，生动形象，（以二维码加视频的形式对书中列举的字进行逐个示范，在最后对书法创作进行翔实的介绍，并也添加了视频，具有别开生面的展现效果。）具有比以往书籍更强的直观性与实用性。该书选用的版本是经典的宋拓本，图版清晰，字口清楚，是比较好的，适合书法初学者及书法爱好者的入门范本。该书建议放在专业技法类丛书目录中...
“法书优选·十大楷书”以公众共推的方式，选取历代法帖中很有名的十种楷书作品，并甄选很好底本，以册页装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的典藏价值。图书除完整呈现包括题跋在内的法帖全貌外，另附图文对照别册，配以详尽的释文与注解，便读者欣赏学习...
王跃庆，1959年生于杭州。号亘堂、仁和居士。西泠印社社员，深圳市宝鹰美术馆馆长。工小楷，精篆刻，通古文字，擅鉴赏题跋。楷书千字文，为王跃庆先生的一件小楷作品。《王跃庆楷书千字文》分为三个部分，作品欣赏，单子放大欣赏，千字文注解与释文等三大部分组成。适合广大书法爱好者学习阅读，尤其适合中小学生以及书法初级入门者临摹...
1.内容新颖独特。当下市场上销售的字帖多为单纯的碑帖或是单纯的技法解析。本书将技法、碑帖、临本三者综合在一起，还附加临写示范视频和全拓挂图，丰富了图书内容，开创了碑帖类图书编辑的新模式。 2.装帧设计精美，工艺先进，用纸考究。内文纸采用120克雅质纸，在阅读的视觉感官上更舒适。使用进口环保油墨印刷，在保证高质量印刷效果的同时兼具绿色环保的理念。本套丛书开本设计为大16开，右翻页，锁线裸背装订便于平摊摆放，提高了读者阅读的舒适
文徵明嘗數次抄録其所作的《遊西山詩》，若書於嘉靖癸丑年(一五五三)者，若書於嘉靖戊午年(一五五八)者，若著録於《石渠寶笈初編》之“游西山詩并繪圖一卷”者。本書所採是其八十八歲時所書本，所謂“右詩嘉靖癸未年作，去今丁巳三十有五年矣。回思舊遊，恍如一夢。暇日偶閲故稿，重録一過。是歲九月既望，徵明時年八十八”。全書用筆婉轉頓挫，結體圓熟沉穩。較之以往宛若風舞瓊花、泉鳴竹澗的書寫風格，此作更彰顯了文氏晚年姿媚與遒勁兼而有之的狀態，因此可目爲其
本书的内容正如其名一样，是一本关于欧阳中石先生书法作品赏析的图书。书中收录的作品是中石先生之女——欧阳启名教授在20 世纪80 年代刊登在《知识与生活》杂志上的连载短文，它记录了中石先生当时创作的诗词与书作。今天启名教授略作整理，在中石先生离去三周年之际，共享于大家...
《传世经典碑刻整拓善本》系列选录具有代表性的历代经典碑刻，以盒装、整拓的形式呈现给读者，可以弥补图书小和剪裱本的不足，可以对碑刻整体进行体会。拓本选择上，尽可能选择年代较早、拓制精良的整张拓本，原大精印。兴福寺碑为唐代僧大雅等集晋王羲之行书碑刻。开元九（七二一）年立于长安。此碑又名《吴文碑》徐思忠等刻字，因此碑尚存下半截，故又名《兴福寺半截碑》，此碑现存陕西省博物馆碑林。是学羲之行书的不错碑帖...
中国的书法，在作者心中是一座雄伟的高山，也是一个魅力无穷的奇妙世界，蕴藏着数千年的文化信息，折射出古往今来华夏民族的人文精神。作为一名书法和诗词爱好者，随着对书法学习的深入，作者不仅体会到书法的魅力，而且对华夏文化的崇敬之情更为深刻。本书共收录了108幅书法作品，包括48幅隶书和60幅草书，书写内容均选自作者已发表的原创文字作品。这108幅作品，既反映了作者对书法的喜爱之情，也体现了作者对中国传统文化的认可和执着，表达了对生活的热爱之
本书是“行走河南读懂中国”系列书法特展暨学术考察活动（十三届国展河南三项配套活动）之一“文明的微笑”——龙门二十品特展的配套作品集（图文结合）。本书内容包含北魏造像的历史背景、龙门二十品概说、历史定位、清同治年间“龙门二十品”拓片，并邀请重点作者在龙门二十品上题跋以及讲好鲁迅、周恩来、梅兰芳等历史名人考察龙门二十品的故事。此次展览由河南省文联、河南省书协牵头，将邀情全国党报党刊、大众媒体以及中国艺术报等专业媒体做深度报道。以此为契机，
云峰山刻石，是山东省胶州半岛地区云峰、大基、天柱、玲珑四山上所有近十一种北魏、北齐摩崖刻石的总称。其中有北魏书法家郑道昭一人所书刻石三十余种。“篆势、分韵、草情毕具”，“上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进于文明，其筚力之健，可以剸犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运”...
《舞墨明德：陈照煌书法作品集》是作者近年来书法作品的汇编，体现了作者严谨、静气、从容、淡雅的艺术风格。《舞墨明德：陈照煌书法作品集》可供书法界人士赏鉴体味，也可供书法爱好者和练习者学习、临摹...
《中国历代经典碑帖（近现代部分王雪樵卷）》 精选书法大师王雪樵先生的笔墨，结集成册。 王雪樵，陕西神木县人，民国著名书法家。从小 喜爱书法艺术，对各家碑贴广泛临摹，都能领会其中 的神韵精髓，十二岁时就题书了神木“凯歌楼”牌匾 。壮年时期游历了北京、太原、五台、西安、杭州、 南京等书法名城古刹，浏览了众多古今名家墨宝，更 进一步提高了书法艺术境界。在此基础上，集中对秦 汉魏六朝碑碣进行了深入研究，悉心揣摩，苦练30余 年，集各家之长，
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子“色不异空”空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明”亦无无明尽“乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵”依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗
唐高宗咸亨三年（六七七），都城诸僧为弘扬佛法，委托怀仁和尚，依唐太宗李世民所撰圣教之序，高宗李治所作之记，出示内府所藏真迹，摹集王羲之行书，勾摹上石，费时十余载，始克成事，于是逸少真迹，咸萃其中，评者以为“天衣无缝，胜于自运”，且勒石、镌刻皆当时高手。刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多假借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此碑弥足珍
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书28 行，满行54字，总（1302）字。此文因体势劲媚，笔力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。为帮助柳体爱好者学习与临摹，《玄秘塔碑/金印中国有名碑帖》编者孙宝文此次特采用印金方式，将藏于日本三井纪念美术的宋拓本重新拼接印出，并尽己之力，
刘争争
汪曾祺
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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