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现代水墨画不仅超越了传统水墨画和写实水墨画的艺术框架,形成了相对独立的艺术体系,而且在很大程度上参照的是西方现当代艺术,其结果也彻底打破了固有的中国传统文化秩序,导致了本土画种的分裂。本书作者尽可能地从那些在画坛上已经产生学术影响的重大创作现象中,选择具有代表性的画家与作品作为描写对象,对1978—1999年的水墨画发展进行了梳理...
《艺术学界》是由东南大学艺术学院主办的大型艺术理论学术集刊,每年出版2期,每期约25万字,分别于每年6月、12月出版,国内外公开发行。该著以一级学科艺术学理论为主要特色,同时兼及艺术学其他一级学科,力求站在学术前沿,集中反映观点新颖、资料性强、较为深入的艺术理论研究成果。内容涉及艺术前沿课题、艺术史、艺术理论、艺术批评等相关近期新成果。《艺术学界》拟团结海内外学人,努力塑造富有原创性、前沿性、深入性的学术性格...
晚清民国时期艺术教育期刊的历史性诞生和存在,是中国近现代艺术教育诞生和发展的极为重要、极其精彩的现象,也是中国近现代艺术教育中一个不可或缺的组成部分和独特观照。令人遗憾的是,除了对美术、音乐、戏剧期刊有一些分散的收集整理和对其中极少数几种艺术教育期刊的单一研究,以及学术研究中的部分分散引用外,学界对之的关注远远不够,近现代艺术教育期刊的教育功能和历史作用未得到应有的肯定,期刊的特点也因而得不到充分的显示。 作为一部专业期刊志,本志
本书以法国哲学家吉尔?德勒兹的艺术理论为研究对象,通过论述其理论中的“身体”概念及这一概念与“空间”“时间”的关系,展现德勒兹哲学思想中的艺术观点,并将其延伸至对于艺术史的思考、对于当代艺术理论的建构以及对于具体作品的案例分析等各个方面...
本书探讨的是象意美学视阈下的傣族人首鸟身孔雀艺术系统研究,探讨艺术中传统与当代、民族与世界的问题。本文拟分为6个章节,分别从象意美学的本源、内涵及艺术体现,傣族人首鸟身孔雀艺术与雨林文化、鸟图腾文化、佛教文化、凤文化的渊源,传统象意美学视阈下的人首鸟身孔雀艺术,得意忘象在人首鸟身孔雀艺术中的体现,象意美学与少数民族艺术相互激活对现、当代艺术的启示等方面,围绕象意美学视阈下的傣族人首鸟身孔雀艺术展开系统研究,并以此为基点,探讨艺术中传统
“艺术的终结”由美国学者丹托提出,并在全世界范围内引起广泛的争议。新世纪以来,艺术终结命题成为文艺学和美学中重要话题。围绕着这一命题的指向、艺术和文学的命运、中国是否存在艺术终结现象等议题,很多学者参与其中,进行论证和论争。更为重要的是,一些学者还以此为基点,思考当代中国文艺学、美学的发展路径。因此,本书意在探究这一命题的内涵,在西方的知识谱系以及在中国的话语转换等,对深入理解当代中国文艺理论和美学将会有所助益...
《中国艺术学年鉴2011-2013》以2011年1月1日至2013年12月31日为记述范围,以史、论、批评为主要关注对象,以年度综述、专题、研究成果、纪事、大事记(年表)等栏目的形式记述艺术学各学科发展过程中的新思想、新观点、新问题、新著述、新情况等,以期获得对艺术学各学科的理论研究、学术动态概要把握。《中国艺术学年鉴2011-2013》分为上、下编,各编下分卷目。卷目按艺术学一级学科目录进行分类。上编为艺术学基础理论卷,下编分为音乐
《说文解字》是东汉经学家、文字学家许慎所撰写的一部影响深远的字典,其在收录和训诂古文字的过程中,“远取诸物,近取诸身”的造字方法巧妙而完整地保存了当时人们生活创造性活动和成果的基本面貌,亦成为承载遥远古代社会生活中宝贵造物信息的重要载体。本文以《说文解字》中的文字构形、字音和经史典籍的印证为基础,探讨造物产生的背景、形态的演化、工艺的制作、材料的拓展、功能的兼容,以及因经验积累、宗教信仰、等级礼法等因素影响而造成的造物设计的规范、忌与
以2014年1月1日至12月31日为记述时间范围。记述对象为艺术学“史、论、批评”领域重要研究成果、学术动态和学术走向。《年鉴》卷目将《中国艺术学年鉴2011-2013》中以艺术学一级学科目录进行分类的方式,修正为根据当下艺术学各学科发展的实际情况进行分类,即分为艺术学理论卷、戏剧戏曲学卷、电影电视艺术学卷、音乐学卷、舞蹈学卷、美术学卷、设计学卷,以更贴切地呈现艺术学学科发展现状和趋势。各卷以年度综述、成果、纪事、大事记(年表)等栏目
本书为中国从先秦至明清的古典艺术伦理基础文献汇编,内容包括对诗文、音乐、舞蹈、史传、戏曲、小说、绘画、书法、建筑、园林等艺术文本进行的伦理批评文献,品评艺术家伦理思想的文献,有关艺术创作、表演和接受伦理的相关文献等。本书以各个时期的艺术家、思想家为总纲,以其诗、乐、文、画、书等论为具体条目,通过对不同时期中国传统艺术伦理之思的收集整理,期待为中国艺术伦理学的体系性建构和中外艺术伦理研究提供重要的文献支撑...
本书聚焦20世纪初欧洲现代艺术中的纯抽象审美现象,从美学内因、神秘主义观念和造型形式等多个层面对纯抽象艺术发生的动机和特征进行深入探究,发掘被西方中心主义艺术史叙事边缘化的欧洲抽象艺术先驱,并对纯抽象艺术大师康定斯基、马列维奇和蒙德里安抽象理念的萌生缘由、创作实践的美学策略及其理论写作的核心观点展开详尽分析,全方位梳理和总结纯抽象艺术的形而上学维度和超然的乌托邦思想...
一、《中国艺术学年鉴》由中国艺术研究院《中国艺术年鉴》编辑部主持编撰,为“中国哲学社会科学学科年鉴”系列之一,旨在遵循文化强国的发展要求和艺术本体规律,通过概要而系统地反映年度艺术学各学科在理论研究、学术发展方面的新变化、新观点和新成果等信息,全面记录和呈现艺术学学科发展的整体状况及所取得的成就,以彰显艺术追求的主流价值。 二、本年鉴的卷本名称为《中国艺术学年鉴2016-2018》,记述时间范围为2015年1月1日至2017年1
本书是对艺术文化学研究方法的探索,围绕“艺术文化学”这一基本概念,通过多个专题和个案进行研究实践,探讨“图谱”、“史料”与“文化”的内在关系。艺术家不仅是某一领域的“专家”,更是完整的个体;艺术史也不仅仅是专门史,还是文化史的一个位面。本书把研究对象置于文化语境中“还原”“重塑”,将研究方法应用于专题和个案研究中反复验证,在此过程中践行和验证学科研究和选择史料的方法。专题研究以图谱与文本的互动为切入点,分析作品的元素构成、思维结构以及
本书以中国古代重要的一部科技文献《天工开物》收录的农业与手工业门类为基础和选录依据,精选萃编了中国古代20部比较有代表性的科技文献,包括《齐民要术》《农书农器图谱》《熬波图》《糖霜谱》《梦溪笔谈》《阳羡茗壶系》《陶冶图说》《景德镇陶录》《髹饰录》《滇南矿厂图略》等,分为综论篇农业篇手工业篇三篇进行编排。其内容涵盖农业技术、农业器具、陶瓷技术、漆器技术、冶金技术等。这些收录的文献均以传世较好的善本为底本。为方便今人阅览,该书均采用现
本书主要从思想文化视角,探讨中国古代乐律学与天文历法、阴阳五行、国家礼制等层面的关系,强调回归历史语境,以综合思维观审视与看待律学问题,探讨乐律学之于文化层面的本质与深层涵义。内容由宇宙生成论与乐律学、阴阳五行学说与乐律学、律历合一与纳音术、吉礼乐律制度、宾嘉乐律制度、礼制下的用律观念、音律的文化内涵等七个部分组成,论证了古代乐律学理论源于对自然界的观察,发展中深受思想文化影响,追求天人合一理想,从而形成了与古代天文历法、阴阳五行、
宋瑞祥 著
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
老王子
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