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本书收录馆藏壁画121幅,绝大部分是上展壁画,图片即时采用数字化技术取得的高画质的图像。中国古代壁画指绘制在建筑(包括宫殿邸宅、寺观洞窟和墓葬三种形式)墙壁上的美术作品。这种独特的传统艺术,反映了中国古代的信仰崇拜和风俗时尚。唐代壁画墓大多数发现于陕西,主要集中在以西安市为中心的唐长安城及其附近。壁画墓基本上都是皇亲国戚和官僚权贵的墓葬,壁画绘于墓中的墓道、过洞、天井、甬道及墓室的壁上。 西安市及附近墓葬揭取的壁画以陕西历
《庄严妙相甘肃佛教艺术展》是甘肃省博物馆性基本陈列“庄严妙相—甘肃佛教艺术展”之珍贵文物的精品图集。内容涵盖石窟寺造像、单体造像、造像碑、造像塔、画像砖、敦煌藏经洞经卷、回鹘文写经等,其中不乏珍品等镇馆之宝。时代跨越1700余年,展示了我国佛教文化的历史、学术和艺术价值...
《淳化阁帖》是中国 早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖,就是传统法式,将古代 书法家的墨迹经双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖。 《淳化阁帖》共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和 书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中, 卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法,包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等...
本书主要介绍悬挂于人民大会堂陕西厅的绘绣壁画《唐乐舞》,包括该壁画的设计线稿、壁画的秦绣呈现方式,书中还最《唐乐舞》的创作、秦绣的艺术表现进行了解读...
本书为十部名剧30万字及150多幅罕见的尚小云先生的剧照、生活照及先生捐献给陕西省博物馆的60多件文物图片。这五部名剧是《玉虎坠》《双阳公主》《龙凤呈祥》《三堂会审》《二进宫》等...
风俗画,顾名思义即是以社会风俗为表现对象。何为风俗?一般指社会生活习俗,包括现实生活场景,以及民间的各种风貌。城市、乡村的风土,上层建筑或下层平民的日常生活和习惯,都属于社会风俗的范畴。远在先秦时期,当时的画匠们就在墓室壁画的创作中以奴隶主、贵族等祭祀、宴饮和狩猎等场景入画,作为逝者对人间生活的留恋。及至社会发展,到秦汉时期,绘画题材日渐丰富,劳动人民日常生活中的耕织、渔猎等也常出现在民间的绘画创作当中。由于风俗画主要描绘现实生活
白描也可以称为线描,是中国传统绘画艺术领域的一门基本技法和工笔基础。白描指的是用线条方式表现事物,通过线条的粗细、长短、曲直、轻重、方圆、缓急等不同变化,表现事物的具体特征。一般造型不着色彩,或以淡墨渲染,有些类似于西方的素描,但也有很大的不同。白描是一种独立的艺术表现形式,也可以成为国画着色的基础。严格意义的白描作品是纯粹以线条白画,广义上的白描即以线描为作画基础,适当可以色墨渲染,以突出线描的效果。一般认为,线描发源于石器时代
花鸟画是中国画三大画科之一,是以动植物为主要描绘对象。相对于人物画和山水画,花鸟画的萌芽较早,形成较晚。花鸟画题材较广,包括花草木石、鸟兽虫鱼等,都是花鸟画的范畴。中国花鸟画体现了中国人对自然生物传统的审美情趣,具有较强的抒情性。其技法形式多样,主要分工笔花鸟和写意花鸟,两者也常结合使用。北宋《宣和画谱,花鸟叙论》云“诗人六义,多识于鸟兽草本之名,而律历四时,亦记其荣枯语默之候,所以绘事之妙,多寓兴于此,与诗人相表里焉。...
梅兰竹菊就是国画当中的“四君子”,这四种植物象征了君子清高、正直、淡雅的高尚品德。梅花因为不畏严冬绽放,代表一种不屈的气节;而兰花开放时间较短,却异常艳丽,卓尔不群;竹子挺拔向上,宁折不弯;菊花在秋天独放异彩,具有隐逸的精神。这四种植物特性所代表的意义,恰恰就是中国古代君子的秉性。也正是因此,梅兰竹菊被古代文人赋予“四君子”的称谓。由于这种特殊品质和象征意义“四君子”,也成为中国古代文人画家十分钟爱的绘画题材...
顾名思义,写意即是抒发意境和情趣,通过对所描绘事物的提炼,表达出画家内心的思想感情。写意画重视意境而非外形,用简练的笔法描绘山水、人物、花鸟等,用墨洋洋洒洒,毫无拘束。相较于工笔画的细致和完整,写意画不拘一格,用墨大胆,将事物神韵和内心感情通过水墨的晕染表达。写意画的发展离不开文人画的探索,写意的境界决定于画家的人文底蕴和精神气质。一个时代的特点可以反映文人的际遇和思想,文人作画往往会融入自己的思想感情,对写意的形成和发展具有不可
鞍马画是我国传统艺术领域里非常具有民族特色的画种。严格来说,鞍马画是广义上花鸟画的一部分。顾名思义,鞍马画主要是以马为题材的绘画形式。在冷兵器时代,马在人类社会具有很高的地位,不仅仅是古代重要的交通运输工具,是战场上不可替代的坐骑,它也是一种社会地位的象征。自古以来,人类对马就有特殊的感情,数不尽的赞美。它是忠诚的典范,速度与力量的表率。由于马在人类社会中特殊的地位,早在青铜时代,马以及与马相关人物或配套设施,就成为了画师们喜欢描
仕女画是中国人物画的一个分支,早期以封建皇宫贵族阶层的女子为描摹对象,后来逐步发展到富有和平民阶层。仕女,一般指灵秀聪慧而贤淑的良家女子,每个朝代的审美观点都有不同,因而仕女画也有着鲜明的时代特点。仕女画初应萌芽于西汉或者更早的时期,在魏晋时期形成了一个独特的绘画题材,唐朝达到高峰。根据时代的不同,社会对女子“美”的定义也自然有所区别。历代画家都是根据当时社会的审美思潮,并按照自己心中“美”的思想来塑造女性形象。因此,一部仕女画史
一部八音迭奏的乐章,一番越古观今的穿越,一段慰藉心灵的玄音,一场跨越千年的回忆。 声音,是人类认知世界、表达自我、沟通交流的非常原始媒介。 涓涓细流声、百鸟和鸣声、风起潇潇声、雷霆滚滚声,自然界的各种声音构成了人类沟通天地的立体维度。从呱呱坠地的婴儿那一声响破天际的啼哭开始,人们对大自然的信仰与敬畏,对声音的模仿、组织、提炼,就构成了人类的语言。 “情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之。”当语言无法充
释道画是中国人物画的分支,主要表现道教和佛教的人物与事迹。道教是中国传统宗教,道教人物是古代中国神话人物的主流,历代画家多有创作,具有鲜明的民族特色。佛教于东汉明帝时从印度传入,释画最初以印度的佛画为样本,后与中国传统技法融合,历经东汉、魏晋南北朝、隋,至唐代达到鼎盛。因为古代宗教观念的盛行释道画曾独霸画坛,并对中国人物画的创作和发展,带来深远的影响...
本书主要包括与蜀道相关的古往今来的艺术和文学、书法绘画、造像摩崖石刻及诗词歌赋、笔记、游记、日记以及与蜀道相关的一些珍贵的老照片...
青海省黄南藏族自治州是中国*名的艺术之乡,其中的热贡艺术2009年被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。赵荣、赵潜主编的《中国热贡艺术精粹(精)》收录了黄南州的藏传艺术如唐卡、雕塑、雕刻、图案、建筑艺术、金铜像、法器等艺术品的精品图录。是黄南州艺术的代表作品。...
《芥子园画传》是一部理论与技法相结合的大型画谱,五色套印,色调绚丽夺目,气韵自然生动,代表着清代早期雕版彩印的高峰,在我国印刷史上居重要地位。《芥子园画传》由王概及其兄弟王蓍、王臬等编绘而成。《芥子园画传》初集分青在堂画学浅说、树谱、山石谱、人物屋宇谱、摹彷诸家画谱五卷;二集分兰、竹、梅、菊四谱四卷;三集分花卉、草虫、花木、禽鸟四卷。《芥子园画传》面世三百余年,覆刻重刊数十次,对中国绘画史的影响和贡献无法估量,至今仍以其独特的艺术魅力
《中国历代经典画谱:中国历代山水画谱》通过对中国历代山水画进行收集,并结合当代书画市场的需求实景描述,展现了古代绘画作品谱系的全貌。在写作风格上,把艺术与文学紧密地结合在一起,用优美的语言文字介绍了古代绘画作品的文化、艺术价值,展示了古今人的审美意蕴,给人耳目一新的感觉...
本书所收碑刻时代上自北魏,下迄中华人民共和国成立以前。主要收录今白水县境内现存之碑碣、墓志、塔铭、造像题记、摩崖、地等碑刻文献资料...
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
梁实秋
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