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此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》,横幅,朱栏界格,墨书,横四十八厘米,纵八十五厘米,共九十三行,满行六十四至八十一字不等,共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦,传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年,是现存最早的《周易》抄本之一...
《东方画谱》突破传统意义的画谱、画册形式,以八开折叠的方式,原色、原迹、高清的面貌呈现,整体全面且完整,局部精彩而丰富。“精品馆藏选”囊括了海内外数十家博物馆的经典中国画藏品,以博物馆为单位,分集推出,以飨读者...
法海寺建造于明正统四年,为 重点文物保护单位。法海寺大雄宝殿内的六面墙上,至今完整地保留着极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上,壁面积达236.7平方米。《法海寺壁画》为我国明代壁画的 代表作品,是元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画。1993年在京的文物界、美术界的 专家对法海寺壁画历史、艺术价值进行论证,认为在中国现存明代壁画中,从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺
本书是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成,此拓本为明代装裱,配有木面、木匣,匣上刻有郭宗昌等人的题跋...
《御题钱文敏山水册》为清代著名画家钱维成为乾隆帝画的山水册页。每幅均有乾隆的题诗。是不可多得的绘画精品...
《时代风采(杨佐桓丹青翰海掠影集)》分上、中、下三篇:上篇,集中展现了从1979至1981年,中国书协成立之前北京地区开展的群众性书法活动的缩影;中篇,真实纪录了一、第二、第三、第五和第六次中国书协会员代表大会的盛况;下篇,主要展现了一百余当代位书法家的风采。该书作者杨佐桓是中国书法家协会第一批会员,中国摄影家协会会员。摄影是他的专业,书画是他的业余爱好,他在中国新闻社任主任编辑。该书所收录的300多幅作品,是从作者跟踪拍
夏明远先生是安庆怀宁人,是我国著名的山水画家和德高望重的高寿画家,今年已届百岁高龄,现为天津市文史研究馆馆员、中国美术家协会会员、中国北方书画研究会副会长、中国三峡画院名誉校长。他工写兼长,尤善画柳,人称“夏柳”。安庆市博物馆编著的《世纪明远》收录了他各时期的代表性作品、年表和撰写的文章、诗词,以及夏老友人、国内书画爱好者对他的评介性文章等,多角度记录了这位世纪老人的丰富经历、高尚人品和非凡的艺术成就...
《古代碑帖译注(繁体版)》作者王玉池先生对先秦至宋的七十余个碑帖进行了注释和翻译,便于读者学习和查阅。中国书法作为一种独特的艺术,由于其抽象性特点,需要有较高的文化素养,只有具备了较高的文化素养才能使字脱俗,也才能使自己的书作有较高的艺术品位。这些道理许多人都讲过,也已被整个书法发展历史所证明。提高文化素养的方法是多方面的。一般都强调书法家应该学习古典诗词、阅读优秀的经典范文,以及多掌握含义隽永的楹联、哲语等,并将它们作为书写的内容,
本书内容包括从龙门造像题记看佛法与书法的关系、书法作品、绘画作品、龙门石窟题记及拓片选、洛阳魏碑赏鉴座谈会发言摘要...
《老北京人儿》主要内容包括:天桥生涯;单头顶;旧京天桥功夫耍大钹图;旧京天桥杂耍顶碗图;京城街头剃头图等...
予生于民国十二年癸亥除夕前一日(十二月二十九日,今年已八十又三。公历已入一九二四年二月三日》,属猪:以旧历算予。 予祖居江苏无锡北乡之前洲镇冯巷,世业农。曾祖父柜香公为国学生,未仕。祖父名湘瀛,予未及见。至予父时,家已贫困,饔飧不继,时有日不得一餐者』子祖母、母亲每常向灶而泣也。每年秋荒断粮,日以南瓜养命,此予书斋曰『瓜饭楼」之由也。子上有两兄一姐,两兄皆小学后去锡沪学徒,予姐名素琴至二十二岁未嫁而病卒。 父名祖懋,字畏三,
《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世,迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中,石缺左下角。出土年代有二说:一谓雍正年间,一谓康熙末年,后者较确。墓志有铭无盖,石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书,志阳铭文凡二十八行,行三十三字;志阴二列,兄弟一列居上四十行,子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏,今归山东省博物馆保存。 本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物
吴一峯,名立,号大走客,浙江平湖人。他毕生致力于中国山水画的研究与创作,画风严谨、题材广泛,成就卓著,是二十世纪百年画坛中一位行迹独特、实力深厚的山水画家。 本年谱为我们讲述了这位山水画大师的艺术人生。吴一峯一生纵情于山水之间,九十一个春秋匆匆而过...
本书针对位于有2600多年历史的运河水路之首位置的通州,收录元、明、清历代文人和当代名人赞誉通州的一百多幅书法诗文作品...
书画既与佛教有着这般的因缘,历代书画家所创作的带有禅意的作品,就成了一道独特的风景。颐富先生近年搜求历代禅意书画,并邀同好者共辑一册,其慧心可鉴。《古今禅意书画集珍》计为一百四十余幅,远自明人,近到当代,或为名家,或为文人学士,或为释氏,所作皆与佛教有涉...
胡云复自幼受家庭熏陶,喜好文史,书法得益于祖父胡元福的影响和教育,曾重点临习颜真卿、柳公权、王羲之、趟孟俯诸名家碑帖。后幸遇启功先生,在文史、诗词、书法诸方面得到很多教益...
翻开这本《诗情画意:题画诗集锦(上中下)》,每一个稍稍熟悉美术史的人会感到惊奇:竟然会有那么多熟悉的“面孔”。换句话说,竟然有那么多画家原来还是诗人、书法家!在这本书里我们看不到画面,但是我们可以根据诗句来进行还原。如果我们熟悉这位画家,那我们就可以根据对画风的记忆,结合诗句,在合理的空间内进行充分的想象...
《侯马盟书字表》原为《侯马盟书》的附录,为研究盟书的重要参考书。自1975年出版以来,少有流传。作者张守中是摹写战国文字的高手。现在原书基础上汇成《新编》,单独印行。新编较旧稿有三项改进。一,子目编排由笔画繁简改依《说文》部首;二,吸收近40年来的研究成果,改正了一批原释文误释的字;三,对重文的录字进行了扩充,由1000余字增加到3000余字。《新编》共收录单字468字,重文3013字。单字皆附词例,后附笔画检字表。《侯马盟书字表新编
中国作为一个有着悠久历史和物产丰富的文明古国,一直以光辉灿烂的文化享誉世界。中国文化的形成,一方面来自本土社会环境的孕育,另一方面也受外来文化的深刻影响。佛教正是外来文化中一股重要的力量。纵观中国艺术史,不论是内容与题材,还是形式与技巧,无一不能找到佛教的痕迹,佛教艺术其实早已成为中国文化的重要组成部分。 本日历以历史为线索,以艺术为中心,将不同门类、风格的佛教艺术精品集中展现出来。每日一图,配以简要的背景介绍与赏析文字,以期让读者在
“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙,到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练,再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡,却暗藏文化大脉,循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练,体会书法与文化相关,字与文情词义相发,人与古哲幽思相会,渐至笔墨润泽,德艺俱美之境...
★晋唐以来的很多画作真迹,多已不传,而此书摹刻原作,细摹精刻,风神逼真,保留艺术作品的原本风格,可谓版画神品。正是像顾炳这样一批有担当的画家做出的努力,使千百年后的今人得以“逡巡于方册”。 ★《顾氏画谱》中的名家画作真迹多已不可得,集真草隶书于一体的笔力古劲的书法艺术与历代名家稀世珍贵的画作真迹相辉映,学画者,观画者可以据此综观名人佳作于一帙。 据国家图书馆馆藏明万历癸卯年(1630)刻本影印。经折装一函四册,精装合为三册。所收录之作
为了纪念中国首批世界文化遗产30周年,2017年“中国文化遗产美术展”的主题为“世界遗产在中国”,游庆桥、李耀申主编的《丹青记忆守望家园(中国文化遗产美术展作品集2017)(精)》在内容上既表现了1987年首批入选《世界遗产名录》的6项世界文化遗产,也表现了位于2017年中国文化遗产日主场城市洛阳的3项世界文化遗产,还表现了即将在2017年申报世界遗产的厦门鼓浪屿历史街区有关内容,包含书法、国画、油画等类型作品以及作品主题内容相关的文
“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材,目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“欧体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容,所选“赵体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《欧体/了如指掌书法高效入门》包括:书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识;独体字结构到合体字结构写法变化的规律;45个部件(含偏旁)的集中训练;5组相同字的写法变化;章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、
“了如指掌书法速成”系列是为初学者研发的入门教材,目的是帮助初学者完成书法启蒙的训练。“柳体高效入门十六天”书中刻意保留大段原帖内容,所选“柳体”楷书均为教育部指定碑帖。由龚鹏程、赵安悱主编的《柳体/了如指掌书法高效入门》包括:书法常识、笔画形态、结构规律的快速入门知识;独体字结构到合体字结构写法变化的规律;45个部件(含偏旁)的集中训练;5组相同字的写法变化;章法幅式的讲解及毕业展的筹备事宜。间杂书法欣赏、书法故事、带书法作品回家、
龚鹏程、赵安悱编著的《了如指掌书法结构日课》系列是为知识阶层、白领等成年人日常修习书法研发的自学教材。帮助成年人把书法作为日课进行修习。“了如指掌书法”不是为书法而书法,从书中反复强调“书法结构”可以看出训练方法是建立在“写好字”的基础上,从写好字进而写好书法作品,这是正确的途径。更为可贵的是,能把书法的学习与文字学、成语、诗词等传统文化进行很好的结合,正是我提倡的“写好中国字,做好中国人”,把传统文化的种子播下去。 本书是《颜体(2
“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙,到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练,再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡,却暗藏文化大脉,循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练,体会书法与文化相关,字与文情词义相发,人与古哲幽思相会,渐至笔墨润泽,德艺俱美之境。 《了如指掌书法高效训练:颜体(一)》对“颜
本书作者笔名望山,清华美院教授,曾任清华美院老教授书画院院长。本书分上、下篇,分别为文明的过失和文明的坚持,作者讲述了其对艺术与文明相互关系的认识,以及对相关问题的深度思考,阐述了美的特质。本书图文并茂,并收录了作者本人不同风格的绘画作品60余幅...
《西安碑林名碑书法艺术赏析》主要内容包括碑石,墓志,造像题记(其它),等...
“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙,到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练,再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡,却暗藏文化大脉,循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练,体会书法与文化相关,字与文情词义相发,人与古哲幽思相会,渐至笔墨润泽,德艺俱美之境。 《了如指掌书法高效训练:赵体》对赵体楷书原
本书以柳体楷书碑帖字为基础, 对学生进行书法创作的系统训练。全书共分六个单元, 分别配合横幅、条幅、扇面、斗方、对联、中堂六种创作幅式。每个单元由作品欣赏介入, 分为两至三讲不等...
《了如指掌书法碑帖日课:颜体(一)》是对“颜勤礼碑”原碑帖进行临摹教学,以锤炼书法技巧。 训练教材重视原碑帖文本的理解(分为30段),对文本进行注释、释文、释义,并有延伸阅读。用钢笔通篇临摹以便快速熟悉原碑帖的结构与风格;用结构观察来重点训练原碑帖中的常用字(不重复的240字),进而扩展到相同部件与相似部件的举一反三训练(不重复的60组240字);用书法游戏栏目来训练读帖能力(60组);用书风训练栏目进行原碑帖分段通临...
“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙,到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练,再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡,却暗藏文化大脉,循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练,体会书法与文化相关,字与文情词义相发,人与古哲幽思相会,渐至笔墨润泽,德艺俱美之境。 《了如指掌书法高效训练:颜体(二)》对“多
“了如指掌书法”系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙,到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练,再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡,却暗藏文化大脉,循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练,体会书法与文化相关,字与文情词义相发,人与古哲幽思相会,渐至笔墨润泽,德艺俱美之境。 《了如指掌书法高效训练:柳体》是对柳体楷书
本书是贾起家近年创造的书法小品集,书写的内容主要是历代文人吟咏山水古迹的散文诗歌,书写形式多为行书,风格清雅,具有较深的传统功力。贾起家是山西籍书法家,多年居住北京。他将对家乡和北京的感情注入自己的书法作品中,作品内容有不少正是反映两地文化的散文、诗歌...
《盼云轩画传闲窗论昼》,清李若昌绘。清同治三年(一八六四)李若昌自刻本。 李若昌,生卒年不详,字小泉,别号黄梁觉客。直隶遵化(今属河北)人。其父李廷烘为嘉庆十八年(一八一三)副贡,曾任云南、广西州判,转任文山县知县,若昌均随侍在侧。道光十八年(一八三八),李廷烘剿匪遇害,若昌为父请求抚恤,历经挫折,得袭爵云骑尉,归葬后,侨居京师,因此传记资料多称其为顺天(今北京)人。侨居京师期间,曾在琉璃厂开设铺面,卖字昼为生。后经友朋出资为其
本书是作者多年文博工作的心血结晶,精选贵州省摩崖石刻9处,每处摩崖石刻分别进行了历史背景介绍、历史地位评价、书刻经过简介,并附以全文释文。这些摩崖石刻涉及贵州省明清历史的多个方面,对于研究贵州省的政治、经济、文化、军事等各方面的历史都有重要的参考价值。作者本人擅长书法,字迹秀美工整,将书稿全文用毛笔小楷抄录,据此直接影印,使得读者可以领略作者的书法之美,因此本书兼具资料性、学术性的同时,还具有艺术性...
本书阐述书法与碑帖的关系。以字体发展为脉络,紧紧抓住文字与书法的关系,阐述文字的发展、书法的演变与历代碑帖的关系。使读者能够循着历史变化的轨迹,逐步认识并把握住有关碑帖的各种知识,进而使读者认识到学习和鉴定碑帖,必须要掌握深厚的历史知识,必须要有扎实的文字学修养,必须具备有敏锐的艺术鉴赏力。作者将历史的、文字的、书法艺术的知识和碑帖的知识巧妙地结合在一起,娓娓道来,引人入胜...
《海峡两岸四老书画联展选集》是由中国书画收藏家协会编著的一本书画集,书中收录了台静农、启功、陈其铨、王静芝海峡两岸四老的书画成果,具有很高的艺术价值、收藏价值。 台静农、启功、陈其铨、王静芝海峡两岸四老是当代书坛上的杰出代表。为了弘扬民族文化,发扬光大中国艺术家的治学精神,特意出了《海峡两岸四老书画联展选集》书画集...
颜真卿(七〇八-七八五),字清臣,唐京兆万年(今西安附近)人。郡望琅玡(今山东临沂),常用自署。官至工部尚书、尚书右丞,封鲁郡公,世称颜鲁公。以晓谕叛臣李希烈被害。他是唐代有名的大书家。正楷敦厚凝重,却并不失血脉贯通的灵活之美。所写碑版极多,相互间又常见变化。行书道劲流畅,宋代苏轼、黄庭坚、米芾诸书家都极推重他的行书,常称颜行。由于行书多用于写信札、起草稿,纸质容易损坏,不如碑版刻石那样耐久。所以今传颜公行书只有三个长卷(即《争座位帖
本书从音乐学、民族学的角度,通过对49个民族的267种乐器的研究,系统论述了中国少数民族乐器的区域划分、历史渊源、乐器特征以及制作工艺等问题。同时就少数民族乐器所体现的各民族风俗习惯、审美观念及乐器文化的交流、融合、发展等问题进行了多方位的探究。内容丰富,知识性强。全书不仅将各民族音乐文化的多元性进行了静态展现,也对部分乐器的发展过程进行了详细解读。通过阅读这本书,我们就可以全面、具体地感知我们中华各民族劳动人民在漫漫的历史长河中,是
本书主要论述的是文人画家与工匠之间较为复杂的关系,二者不仅存在着合作和转化,还存在着融合和平行渗透的关系。在前两章中,叙述了工匠在与画家的互动中,工匠通过积极的学习,使得自身的文化素养和绘画技艺都有所增长,画家与工匠的身份集于一身,将工艺与绘画结合,推动艺术的发展;文人画家参与到工匠的技艺活中,从工匠那里吸取营养,丰富自己;而工匠开始学习绘画,修养不断地提高,最终成为文人画家。作者通过个案分析了工匠与画家的审美逐渐趋同、共同提升的现象
此书为清代著名画家刘愔的画稿,是清道光年间画谱类版画的著名作品,画稿前两卷描绘画家游览之胜地,始于湖南衡山,末卷是“六法管见”,系统讲述木版绘画时的景观处理,包括树木植被、山川岩石、人物形象。王伯敏在《中国版画通史》中称:“该稿刻工亦佳,有些作品,天、水皆以黑板刷印,颇得木味效果。”画稿中的“长沙府图”,即以黑板刷印天空和水面,使得水天一色,黑白对比强烈,衬托出山树和建筑之美。此本较为稀见,系清道光刊本。 ...
《御定历代题画诗类》是中国历史上第一部、也是唯一一部冠之以官修之名的题画诗集,共120卷,收唐宋金元明五朝题画诗八千余首。此书刊刻于清康熙四十六年,其具体成书过程少为人所注意,由此又引发出诗画关系问题,诗作的筛选编排等文学技术问题,以及在域内外翻印传播等书籍史问题。透过此书,可一窥『官修书』标签下康熙宫廷刻书的多面性,亦关涉康熙朝中晚期内廷官员的生态,官廷与江南地区图书事业的互动,官修书籍的典藏流动、题画诗发展历程等复杂的政治史、文化
本书以明代宫廷祭祀戏剧为研究对象,通过精读《脉望馆钞校本古今杂剧》所收明代内府本、藩王创作剧本,以及《盛世新声》《词林摘艳》《雍熙乐府》《大明春》这四套明代宫廷曲本,对其中所包含的各种祭祀成分进行分类研究,分析其产生的原因、受祭祀仪式的影响和变化等;对宫廷祭祀戏剧的演出情况进行研究,包括演出机构和人员、演出中的仪式性以及与民间相关、贯穿古今、至今存活的祭祀戏剧案例进行研究,通过个案分析进行宫廷与民间祭祀戏剧的对比,进而提出宫廷祭祀戏剧
周密是宋元之际的一位重要人物,在文人词坛、笔记著述和书画鉴藏等多个领域都取得了重要成就和影响。本研究从鉴藏史的视角出发,在宋元易代之际书画鉴藏繁荣的背景下,对周密作为书画鉴藏家的重要身份进行考察,梳理周密与当时著名书画鉴藏家的交游情况,结合《云烟过眼录》、《志雅堂杂钞》等著作,对其中著录书画名迹的流传和传世情况予以梳理,并对其《云烟过眼录》等重要书画鉴藏类著述进行研究,总结周密在鉴藏领域所起的作用及其对后世的影响...
《于右任草书杜甫诗》由李佳斌藏,于右任是我国民主革命先驱者,也是一位有名的爱国诗人,杰出的书法家,艺术家。旷世书杰,照灼书坛,誉满四海,风范长存。其草书写的出入无迹,变化随心,将犷辣质直的美与蕴含流逸的美有机地结合在一起。本书共四十八张,书杜甫诗四十三首,体现了于右任先生阅历、学养、人生追求和艺术风格...
本书收入启功先生手书《论书绝句一百首》和《坚净居杂书》两部分论书语录。两部分语录是启功先生重要的书法杂论性质的诗歌及短文结集。全文书法精道,论书亦平实、深刻,具有重要的书法理论价值和书法艺术价值。对于书法爱好者和研究者,均有极高的学习及参考价值...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
宋瑞祥
汪曾祺
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