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《子不语》二十四卷及续编十卷,是有清一代文学宗师袁枚历经几十年的艰辛,蔸集整理的一部文言小说集。它与蒲松龄的《聊斋志异》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》在清代笔记文学中鼎足而三,同样是中国文言小说史上的重型巨作。全书从许多方面立体地反映了当时社会的种种弊病,揭露了官场黑暗,鞭挞了贪官污吏,揭示了程朱理学的荒谬。袁枚提倡尊重人性,具有民主性进步色彩等,这些思想闪耀在这部大作中尤为难能可贵。 《子不语》,因其文言文的特性,对今天的广大读者
封神演义》,俗称《封神榜》,中国古代神魔小说,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。 关于《封神演义》的作者,一般认为是明代许仲琳(一说是陈仲琳)。许仲琳(约1567-1620),号钟山逸叟,应天府(今江苏省南京市)人,明朝小说家。详细生平已无史料可查。 《封神演义》以篇幅巨大、幻想奇特而闻名于世。《华夏古典小说分类阅读大系:封神演义》的原型*早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》。全书以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历
《金声玉振系列 华夏古典小说分类阅读大系:喻世明言》中故事产生的时代,包括宋、元、明三代,其中多数为宋元旧作话本,例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”,少数为明朝拟话本,例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工,例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。由于产生年代不同,因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异,但又因为属于同一个小说发展系统,其题材也都和城市生活联
三国故事在民间颇为流行,元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲话本,依据陈寿《三国志》和裴松之注的史料,结合自己的生活经验和人生感悟,创作了《三国志通俗演义》。《三国演义》目前所见的*早刊本,是明朝嘉靖壬午(公元1522)年刊刻的《三国志通俗演义》。全书二十四卷、二百四十回,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。清康熙年间,毛宗岗对其重新修订,并做了逐回评论、增删文字、整顿回目为对偶等细致工作,进一步突出了以蜀汉为正统的创作思路,弘
《初刻拍案惊奇》,明朝短篇小说集,凌濛初编著,和后来的《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。凌濛初(1580年-1644年),字玄房,号初成,别号即空观主人。明代浙江乌程(今吴兴区织里镇晟舍)人,一生郁郁不得志却著述甚丰,贡献是在通俗文学创作方面。有“二拍”、《圣门传诗嫡冢》、《言诗翼》、《诗逆》、《诗经人物考》、《左传合鲭》、《南音之籁》、《东坡禅喜集》、《合评选诗》、《陶韦合集》、《惑溺供》、《国策概》等。其中以“二拍”影响大。 《
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》一样带有浓厚神话色彩的中国古代长篇小说。作者是清代小说家李汝珍。 李汝珍(约1763-1830年)。字松石,号松石道人,直隶大兴(今北京大兴县)人。他学问渊博,并精通音韵,青少年时代就有著作《音鉴》问世。成就是小说《镜花缘》。此书是他在古海州地区(今属江苏连云港市)考察地方风物、乡土俚语及古迹史乘,“消磨三十多年层层心血”写成的。《镜花缘》自嘉庆二十三年(1818年)问世以来
《二刻拍案惊奇》,明朝短篇小说集,凌濛初编著。后人将其与《初刻拍案惊奇》并称“二拍”。凌濛初(1580年-1644年),字玄房,号初成,别号即空观主人。明代浙江乌程人,一生郁郁不得志,但著述甚丰,zui大的贡献是在通俗文学创作方面。有“二拍”、《圣门传诗嫡冢》、《言诗翼》、《诗逆》、《诗经人物考》、《左传合鲭》、《南音之籁》、《东坡禅喜集》、《陶韦合集》、《惑溺供》、《国策概》等。其中以“二拍”影响zui大...
《狄青平西平南/华夏古典小说分类阅读大系,家将英雄系列》是《狄青平西》与《狄青平南》两部小说的合集。清代无名氏所著,叙述的是大宋朝仁宗当政时期狄青、张忠、李义、刘庆、石玉五员虎将奉旨征西征南的故事。《狄青平西》描写狄青等五虎将,奉宋仁宗之命征伐青唐、上城,因误走单单(鄯善)国而被双阳公主计擒,狄青不得已而与双阳公主成婚,但是命张、李、刘、石四虎将暗中出行完成征西使命。狄青随后乘机逃走,被双阳公主追捕。狄青只得将征西实情相告,得到双
《说岳全传/华夏古典小说阅读分类大系,家将英雄系列》是一部思想内容比较复杂的作品,它以忠奸斗争为线索来展开民族矛盾,在民族矛盾中表现忠奸斗争。忠奸斗争,是一个比较古老的主题,但是不同时代的忠奸斗争有不同的具体内容。 小说的作者钱彩、金丰认为,写历史小说"事事皆虚则过诞妄","事事皆实则失于平庸",应该"实者虚之,虚者实之",才能吸引读者。正是这种虚实结合的创作态度,使得作者得以放手地用说唱文学、戏曲、传说中的各种可用的材料,敷衍
《杨家将传》用通俗生动的语言叙述了我国历史上北宋初年宋太祖、宋太宗、宋真宗时期征服北汉、辽国及西夏等北部、西部边疆政权、统一中原的故事。书中着重描写了杨家将三代男女老少英雄为国出征、为统一中国而忍辱负重、浴血奋战的可歌可泣的事迹,塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、佘太君、穆桂英等英雄人物,鞭挞了潘仁美、王钦若等仅为一己私利而妒贤忌能、出卖民族和国家利益的奸臣、贪官的丑恶行为。小说大胆地、饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象,
《说唐》是从隋末晚期农民起义写起一直写到唐王李世民率众豪杰平定割据势力,登基称帝为止,详细叙述了瓦岗寨众好汉聚义反隋、辅唐开国的故事,展示了那场轰轰烈烈十八路反王、六十四路烟尘跌宕、动乱的时代。全书以瓦岗寨好汉的聚义为核心,设计了许多悬念迭起的气氛,细述了许多气势磅礴的战斗场景,塑造了许多生龙活虎、颇具个性魅力的人物形象,如秦叔宝、单雄信、程咬金、徐茂公、罗成等等。他们中有下层市贫、捕差马夫,有位居要位的勋戚贵胄、功臣名将,还有绿
《薛丁山平西/华夏古典小说阅读分类大系》采用章回体形式,主要描述薛仁贵一家三代征服西辽前后的荣辱兴衰。贯穿于小说始终的是对薛家三代人忠君爱国品质的歌颂。围绕这一主题,小说又明显地体现出一些进步的思想因素:首先,在忠奸斗争的描写中,作者对奸佞人物无情揭露讽刺,对受害忠良满怀赞美同情,对解危救难的志士仁人大加称誉,流露了作者强烈的爱憎感情,表现出较鲜明的人民性。其次,作者运用浪漫主义手法,热情歌颂妇女的才智胆识,塑造了一批巾帼英雄形象
《隋唐演义/华夏古典小说阅读分类大系》讲述了从隋朝末年开始,因隋炀帝荒淫无道,陷害忠良,以致朝纲不振,民不聊生,致使天下大乱,群雄揭竿而起;以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军,匡扶正义,反抗暴政,推翻了隋朝统治,直到唐王朝建立、李世民称帝这一时期的传奇故事,再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。 《隋唐演义/华夏古典小说阅读分类大系》概括反映了隋唐一百七十余年复杂纷繁的社会生活,刻画并歌颂了英雄、义士、明君、忠臣、勇将、淑女等众
《薛仁贵征东/华夏古典小说阅读分类大系》全书五十五回,先写唐太宗御驾亲征北番,被围困在木阳城,罗成之子罗通挂帅扫平北番,御驾班师。因唐太宗夜得一梦,于是命张士贵去山西绛州龙门县招兵。薛仁贵应募投军,被奸臣张士贵利用,埋没在火头军中,虽屡立奇功,但他所有的功劳,都被张士贵的女婿何宗宪冒领。后来经元帅尉迟恭多次侦查,才水落石出。张士贵因此被治罪,薛仁贵被封为平辽王。 《薛仁贵征东/华夏古典小说阅读分类大系》虽不免涉及神怪,但仍有不
《吴三桂演义》又名《明清两周志演义》,约成书于清末。主要描写清朝宁远总镇吴三桂由于爱妾陈圆圆被李白成所掳,借清兵入关,打败李白成,逼死永历帝,被封为平西王;后又反叛清朝,妄自称帝,朝廷派兵征剿,终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。 《吴三桂演义》作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说,比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。 《吴三桂演义》中的陈圆圆也是一个有个性、有气节,智慧、果断的乱世佳人形象。作品语
《警世通言》是明末清初作家冯梦龙的白话小说集,初版于明天启四年(1624),与《喻世明言》、《醒世恒言》并称“三言”。 冯梦龙(1574-1646),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、茂苑野史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。少年时就很有才情,但屡次科考不中,落魄奔走,直到五十七岁时才补为贡生。清兵南下时,他以七十高龄四处奔走,呼号反清,刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年(1646)春忧愤而死,一说被清兵
《醒世恒言》是中国明末清初作家冯梦龙的白话小说集,初版于明天启七年(1627),与《喻世明言》、《警世通言》并称“三言”。 冯梦龙(1574-1646),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、茂苑野史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。少年时就很有才情,但屡次科考不中,落魄奔走,直到五十七岁时才补为贡生。清兵南下时,他以七十高龄四处奔走,呼号反清,刊行《中兴伟略》诸书。清顺治三年(1646)春忧愤而死,一说被
《搜神记》,是晋代名士干宝编撰的一部文言小说集,开一代风气之先,是古代中国早的志怪笔记小说。干宝被视为文言小说的鼻祖,在中国古代文学史上具有崇高的历史地位。此后,诞生了步其后尘的《搜神后记》以及后世发现的多个“搜神”版本,尤其是宋代出现了一部重要的作品《搜神秘览》,延续“搜神”的气韵风标。 这些重要的古典文学大作,因其文言文的特性,对今天的广大读者存在天然的阅读障碍。《全译搜神记五种》是首次把所见的“搜神系”重要而有价值的作品,
老王子
宋瑞祥 著
缪哲 著
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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