字里书外

《字里书外》，写书家、书事、流派、风格流变，纵贯整个中国书法发展历史。那些今人或熟悉或不熟悉的书家、作品跃然纸上，字里行间透露着个人与时代的气质...

语文杂记

《语文杂记》针对许多常见的问题，以随笔形式做了深入浅出的讲解。中国古代有讲究用典的传统，但现代人对于这些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“将无同”是什么意思？“莫须有”指的是什么？我们常说的。一不作，二不休”意思是“不作不休”吗？为什么还要安上个“一”和“二”呢？我们日常生活司空见惯了的一些说法是否就是正确的？报刊上经常能够见到的“情况基本属实”的说法对吗？口语表达与书面语有什么不同？文学和语言有什么样的关系……虽然每篇札记一般

马华文学12家

从宏观视野来看，马华文学作为第四种中国性的承载者，可谓意义重大：一方面，它是中国文学体现出的中国性的传承与发展，对中华文化母体具有反哺作用；另一方面，作为华人遭遇世界现代性的接触地带，他们的感受与再现具有示范效果，尤其是在一带一路视野下，可以真正了解当地民情与文化脉动，实现可能的民心相通。从微观角度看，论著作者在新马潜心学术四年多，立足全世界*丰富的*手资料，对单个论述对象有非常独特而深刻的阐发。...

从乡里到都城:历史与空间变迁视野中的十六国北朝文学

北朝文学研究为什么长期没有得到重视并深入开展呢？这与中国学者惯常以文学成就史作为文学史研究的视点有关。 坞壁及聚族而居主要存在于十六国以及北朝初期，随着北魏孝文帝迁洛，北方逐步统一，政治中心和文化中心建立在洛阳，乡居的文人纷纷走向都市，因此文学活动渐多，文学写作渐成气候，由乡居到都城，北朝文化在北魏时期发生了大的变化。但是，由于这些活跃于都城的文人，大多数来自乡里，他们身上带有强烈而顽固的乡里文化的特质，因此北朝在北魏以后的文学发

革命.启蒙.抒情-中国近现代文学与文化研究学思录

《革命·启蒙·抒情》是一本访谈集，对象为三十二位国内外汉学家、中国近现代文学及文化研究者。书名来自本书顾问王德威的对中国近现代文化的阐释。这次访谈是台湾政治大学中文系教授郑文惠主持的，从国际知名学者的研究路向切入，旨在呈现19世纪以来中国文学、文化之蜕变、发展的各种景观。近现代的中国正值新旧交替、华洋杂处的时代，呈现出的学术文化版图也格外复杂与迷人。当代学人对近现代文学与文化的研究更是具备异彩纷呈的多元视角，从传道士的言道，到鸳鸯蝴蝶

鲁迅的世界

由于鲁迅思想所拥有的巨大能量，由于鲁迅情感所显示的充沛张力，更由于鲁迅作品所呈现的全新艺术创造，鲁迅的精神遗产成为现代中国最重要的人文遗产之一。 　　·只要我们尝试着用多元、立体的认知方式去观照鲁迅及其作品，就能够进入鲁迅极为丰富复杂的精神世界，就能够体察鲁迅对生命、历史、社会深刻的体认，就能够感知鲁迅作品在审美和艺术上的巨大创造力...

三体 的X种读法

在许多方面，《三体》是关于科学的故事，它做出假设，带来希望，等待厄运。但这并不是说，不知道洛希极限方程的人不能享受或理解这本书；其实，《三体》如此受人喜爱，不是因为科学的阐述，而是它非凡的想象力。《三体》文本构成了一个神奇的场域，其中的解读路径包含几乎所有当代中国的主流思潮。形形色色的批评和解读让刘慈欣感慨：科幻文学和批评似不在同星球。 真正为他赢得读者的，与其说是一种冷酷的理性，不如说是如粒子风暴般扑面而来的澎湃

从文人之文到学者之文(二版)

五四新文化运动期间，陈独秀认准古文该死、白话当活，把古文十八家列为十八妖魔。陈平原在北大开设研究生选修课明清散文十八家，也算是为五四新文化运动打扫战场，呈现当初情急之余，被当作脏水泼掉的明清之文的另一侧面。希望借助十八家文章，呈现三百年间（16世纪中叶至19世纪中叶）中国散文发展的大致脉络，并引发大家对这一古老文体的兴趣。 本书即脱胎于课堂讲录，只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望

20世纪的书:百年来的作家、观念及文学:《纽约时报书评》精选

谈艺录

钱锺书先生（一九一○一一九九八年）是当代中国著名的学者、作家。他的著述，如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等，均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱锺书先生的学术思想和文学成就，经作者授权，三联书店组织力量编辑了这套《钱锺书集》。《钱锺书集》包括下列十种著述：《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人兽鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》...

2012-莫言研究年编

全书体例分为“莫言声音”“诺奖反应”“莫言研究”“媒体之声”四个部分，收入了莫言本人的演讲词，当代文学研究者对于莫言获“诺奖”一事以及对其创作的分析和评论，除囊括了陈思和、张新颖、王彬彬、白烨、张闳等重要批评家的论文外，为了照顾所讨论问题的全面性，也收罗了其他一些有代表性的批评文章，可以说，基本反映了该年度莫言研究的全貌...

红楼启示录

托尔斯泰和中国古典文化思想

托尔斯泰对中国古典文化思想的理解过程，基本上是对儒家思想的接受史。他对道家、墨子等也有所涉及，但是都融合在对儒家思想接受的基础上。他山之石，可以攻玉，考察托尔斯泰对中国儒家思想的认同、共识和借鉴关系，能够引发读者对中国儒家文化思想价值的反思...

古典与文明奥德赛中的歌手.英雄与诸神

每个人心中，都有一本自己的《奥德赛》。美国有名古典学家查尔斯?西格尔倾三十余年心力研究和讲授《奥德赛》，为这部伟大史诗的诠释史注入了新的丰富内容。通过西格尔的视角，我们看到的奥德修斯，是一位想要挽救同伴而无能无力的首领，一个机敏灵活坚强隐忍的英雄，一个善于讲述也懂得倾听的吟游诗人，一个历经磨难而雄风犹在的国君，一个忧伤的儿子，一个坚强的父亲，一个懂得和妻子分享的丈夫，一个恩怨分明有仇必报的男人。审慎和聪明没有消除其善良的天性和信任别人

绝望与希望之外:鲁迅野草细读

一般认为，《野草》是很能透见作者“灵魂的真与深” 、很能揭示鲁迅个人真实的生命状态的作品，孙歌将鲁迅和《野草》作为思想史的研究对象，借助竹内好与沟口雄三的独特思想路径，来重新解读鲁迅与传统的关系，五四落潮后鲁迅的孤独、战斗与坚守，以及鲁迅在“绝望与希望之外”追寻生命原点的深刻体验与人生思考。通过逐一细读23篇文章，作者重新阐释了诸如“中间物”“明暗之间”“无物之阵”“反抗绝望”等《野草》中的核心观念，尤其对鲁迅的 “求真”意识和他的“

入世与离尘:一块石头的游记

《红楼梦》这部“大书”，立意之新、布局之妙、琢句之精、安字之巧，诗句的深意，“无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔”。作者王博从红楼的布局、立意、诗句、用字等方面来细读红楼，讲解《红楼》这部“情书”与“悟书”。十二钗，不仅仅是十二位美好的女子，而是十二种现实的或可能的生活方式的象征，“所谓十二金钗者，乃作者取以代表世界上十二种人物者也；十二金钗所受之苦痛，则此十二种人物在世界上所受之苦痛也。”然而，无论选择什么样的生活方式，都无法逃

问学:思勉青年学术季刊·第2辑

《问学：思勉青年学术集刊（第2辑）》收论文6篇，访谈1篇。　　论述范围以中国近现代历史与文学为主，旁及中国古代思想史。包括近年学界关注的中朝宗藩关系、近代外交史、医疗史、文学（诗）史。另收录近代思想史专家杨国强教授早年习作一篇《曾国藩与传统文化》，以作青年学人治学示范。　　对日本东京大学中国史学科代表人物吉泽诚一郎教授的学术访谈，涉及日本中国学学术史以及当前学界关注的问题。　　新鲜的思想活力和专业研究实力在《问学：思勉青年学术集刊

现代性赋格-19世纪欧洲文学名著启示录-修订版

一部用中文写作的《文学讲稿》；一部秉承木心《文学回忆录》遗风的作品讲义；一堂丰富的西方文学精读课。 不同于传统的文学史，本书从文本自身进入阅读，将西方文论精髓带入文本进行实践，用文学的讲法文学，妙趣横生。 三百年前的经典中埋伏着怎样的草蛇灰线？面对文学的丰碑我们该如何找到打开它的钥匙？跟随本书成为西方文学*秀的读者。文学如同海洋，万物在海底生长。 作者是木心先生生前至交，木心作品英文版译者，在木心作品的广泛读者群中有相当大的知名度。

误了悟了《红楼梦》

对古典名著的解读是每代人都需要的，也是做不完的。没有哪一本书权威到可以取代其他的书。当下颇受欢迎的便是这位年轻的90后僧人作家对《红楼梦》的解读。要抓住青年读者的心，就要知道他们的需求是什么。作为同龄人，作者有着比同龄人更丰富的读书阅历和更深的思考，也更加了解青年人的需求。他从禅文化的角度对《红楼梦》的解读也似清风，让人们重新认识《红楼梦》，让青年人对名著不再那么畏惧，而是变得有滋有味。...

题写名胜:从黄鹤楼到凤凰台

《题写名胜》以小见大，从李白的《登金陵凤凰台》入手，考察他对崔颢的《黄鹤楼》诗所做的不同回应，并以此为线索，将前后相关的一系列诗作串联起来加以解读，讲述唐代诗人通过具体诗作展开模仿与竞争的故事，进而探讨了诗歌的创作实践以及与之相关的批评话语和文化现象。作者以融通中西、多年沉淀的见解和学识，为耳熟能详的唐诗作品阐发新意，给广大喜爱唐诗的读者带来启发。...

图画通识丛书科学哲学

科学无处不在。它使我们能去往外太空、探索人类演化的关键，以及治疗十数年前还在肆虐的疾病。科学也威胁着我们，看看核毁灭、人种论和环境污染便知。我们该如何调和这两者呢？《科学哲学》一书讨论了这些问题，也论及关于科学的其他方面。它展示了科学本身，连同我们学习它的方法，是如何在晚近几十年急速变化的，又特别检视了科学学的源起—托马斯?库恩、卡尔?波普尔和保罗?费耶阿本德等人的思想—和后续发展...

小回忆(增订版)

在这本融数学家的缜密、诗人的细腻和旅行者的宽广的回忆录中，作者展现了上个世纪六七十年代的中国南方乡村生活和风貌。在一个物质和精神生活十分贫瘠的年代，棋艺精湛、喜欢手绘地图的“我”童年孤寂而无助。然而，好奇心和想象力终究在荒芜的土壤里撒播下种子，并在作者成年后陪伴着漫游四方。本书的作者出生在县城，随后在乡村生活了十四年，在七个村庄和一座小镇长大。在描述童年片段时，作者也时常将思绪抽离出来，穿插成年后所看到的世界。与此同时，作者对于童年所

辛德勇读书随笔集天文与历法

全书共收录文章13篇，其中4篇文章分量很重：《猪尾鼠头谈十二生肖纪年的渊源》《话说二十四节气》《说岁释钺谈天道》《论年号纪年制度的启始时间》。诚如作者所言，天文历法在中国古代具有重要的意义，是制度建设、社会运转、生产生活必不可少的内容，关乎国计民生。历两千余年，时至今日，对中国古代的天文历法，无论是学术界，还是普通民众，知者寥寥。作者因在北京大学历史系为本科生开设中国古代历史文化的课程，在备课的过程中，开始接触中国古代的天文、历法知识

形象之外-张大千的生活与艺术

这是一本介绍张大千先生的书，内容包括生活、思想与艺术上的成就。作者是张大千晚年秘书，在张大千身边工作多年，又一直从事艺术方面的研究，所以对国画大师张大千先生的有形与无形的世界，能作忠实与深入的刻画。本书涉及范围极广，笔尖所触之处，既严肃又轻松，可说是文学与艺术的探究两备，呈现了张大千生活和艺术中鲜为人知的侧面。同时，为喜爱绘画与研究张大千成功之道的人，提供了珍贵的一手资料。 作者早年是台静农先生的高足，其国学根底深厚；后在张大千身边

醉里挑灯看红楼

备受欢迎的10w+专栏作家刘晓蕾“闲话红楼”的新作品，视角独特，笔调活泼，读之可亲，思之有料。刘晓蕾认为，《红楼梦》是一本生命之书，正确打开它的方式应秉承融经典入生活，融经典入个人成长的阅读理念，要认识到书中人就是我们自己，从他们的性格与命运中参悟自身的成长，感受其中美好生命的凋零和脆弱，体会其中生命浩大沧桑的无奈之感...

寻归荒野-增订版

《寻归荒野（增订版）》主要内容包括：植根于新大陆的美国神话、闪烁于自然之中的精神殿堂、抛洒在旷野之上的真实辉煌、建造于荒野之中的心灵家园、孕育于土地之中的和谐与美、融合于自然风景中的荒野情结...

文坛五十年:正编 续编

本书描述了二十世纪初到新中国成立这一时期的中国文学发展的历史概貌。它依时间脉络先后为顺序，以五十七个专题，追述了五十年间的文学社团、流派等作品...

陈寅恪的最后20年

《陈寅恪的最后20年（修订本）》陈先生学贯中西，文史兼通，学术研究有很高的境界。他一生潜心学问，不求显达，深为国内外学人敬重。本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈先生生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈先生的生存状态和人际关系入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。这部也许沉重的作品，能给读者许多启示。 　　《

论中国文学革命

《中学图书馆文库：论中国文学革命》系一本文艺评论集，收录了瞿秋白写于1930年代的七篇文章，由冯乃超先生从作者生前亲自编辑的《乱弹》一书中选编而成。篇首的《鲁迅杂感选集序言》以马克思主义文艺理论的视角评价鲁迅的杂文，揭示鲁迅思想的现实性与战斗性。其余各篇着重分析、梳理中国文学革命的进程，对其中存在的片面性与不足表达自己的见解...

两汉经学与文学思想

经学是两汉思想文化的根本和主体，而两汉时期的文学乃是依附于经学之上求得自身的发展。如此，“汉代经学与文学创作、文学观念”的问题，就是研究两汉文学必须要做的工作。本书以“经学与文学”为观照视角，系统深入地研讨两汉经学与文学创作、文学思想的关系，从而明确汉代文学思想的基本特征及其历史地位。全书十五章，章次依序一体编排，分为“两汉经学与《诗》学思想”、“两汉经学与辞赋文学思想”、“谶纬思潮与两汉文学思想”三编展开。本书为国家社科基金项目成果

象征性为与民族寓言-十七年历史剧创作话语形态论

十七年历史剧的兴盛出现在1958—1962年之间,且以现代剧作家构成其中的主体,出现这种独特话语现象的一个很重要的原因是历史剧这一形式自身所蕴含的意识形态性。选择历史剧形式进行话语言说,表现出现代剧作家以历史剧创作这一作为社会象征行为的强烈的现实关怀,从而构成了十七年中特定社会历史时期的镜像。其兴盛的内在动力是源于现代剧作家政治无意识升华的象征行为。十七年历史剧创作在总体上是一种对人民讲述新中国与中国共产党存在与发展合法性的民族

文化与诗学-2014年第1辑.总第18辑

《文化与诗学》丛刊是教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主办的综合性学术丛刊，该基地为教育部全国100个重点研究基地中仅有的文艺学学科研究基地。本辑《文化与诗学》的主体部分是“思想的旅行：从文本到图像，从图像到文本”国际学术研讨会中部分与会学者的精彩论文，这些论文就文本与图像之间以及背后的理论关系展开了跨语言、跨地域、跨学科、跨媒介的对话和交流。“文心讲座”是鲁晓鹏教授的讲座记录稿，让读者以文本的方式进入一个活

中国小说写人研究

通过对中国传统小说文本的解读和诠释，试图构建一套本土化、自主性的“中国写人学”理论体系，是作者多年努力的方向...

钱理群中学讲鲁迅

1、北大教授为中学生讲鲁迅的课程实录。2、钱理群对鲁迅思想的普遍性、超越性和超前性又一次新的体认。...

生活·读书·新知三联书店马尔克斯的忧伤:小说精神与中国气象

在这部中国当代文学评论集中，青年评论家王鹏程从作品出发，从文本分析着手，展露出一名很好青年文学评论家的犀利锋芒，态度清晰、褒贬明确，独树一帜。全书分三部分。靠前部分从托尔斯泰、马尔克斯、略萨、大江健三郎等人的创作和文学理论入手，结合中国文坛当下莫言、余华、阎连科、陈忠实等人的创作，深入阐述了“小说对自由的召唤”、“小说的反叛精神”、小说中现实与虚构的关系、小说的情欲书写、小说的边缘意识等小说叙事和写作的核心问题，具有一定的理论深度。第

断裂的诗学-1998年的文学.思想与行动

曾念长博士论文导师、北京师范大学文学院的张柠教授认为“我们此前一直在试图建立一个体系化的东西，包括文学的经典化等等，我们整个思维里面对90年代中期以后，特别是互联网兴起以后这样一种价值体系的碎片化，是没有准备的，《断裂的诗学》从诗学的角度讨论得还不够，但把问题呈现出来了，我觉得也不错，就是让我们今天学术界的人有能力面对碎片和面对破碎的东西，我觉得这也是一个不管文学研究还是文化研究，都必须要重视的东西。”...

我听陆宗达讲《说文》

1964年，李大魁老师带我去陆宗达先生家，陆先生送我他新出的《训诂浅谈》，教我怎样读书。自此，我师从陆先生，直至先生辞世。先生主要为我《说文》，也有较少的时间讲《左传》和《毛诗》。 这本书，是我从陆宗达先生学《说文》的笔记。我想尽力保持先生授课时的情境和讲求“旧学”的原貌，而不想把它装入一种今日“学术著作”的体例中去。陆先生曾说：两人对面，是可以谈学问的精细处。下功夫的地方，往往没有太多的趣味，打基础的东西，不会写在论文著作中。 本书

中国思想传统中的文学观念

关键词的研究，在*近几年的国内学术圈颇为流行，但关键词这种研究方法，在理论预设、材料选取方面有明显的缺陷。夏静教授从事关键词研究有十几年的历史，在充分认识到这种研究方法优劣长短的同时，有意识的扬长避短。《思想传统中的文学观念》一书，对于思想传统的梳理，以历史发展为线索，力图追溯到知识生成的原初基因以及发生阶段的重大事件和重要人物；对于文论观念形成的论述，依照问题为线索，尤其关注思想史原生时期的元范畴以及批评意识的梳理。在研究方

从卡夫卡到昆德拉

回顾20世纪文学，冠以经典的盖棺论定或许言之尚早。但吴晓东在北大讲坛上推崇的从卡夫卡到昆德拉这九位小说家，却无疑称得上大师；他在课堂上选作阐释分析对象的九篇作品也已经或终将被证明为不朽。因此，吴晓东对他心仪小说家的独具慧眼的研究、对他欣赏的小说的别有会心的解读，不失为一种对20世纪现代派文学的回顾和盘点。虽然作者无意经营小说史的架构，但其宏阔视野却有助于我们对百年文学脉络的整体关照和把握，进而领悟已经过去的这个“人类有史以来最复杂的一

与鲁迅相遇-北大演讲录之二

我们这一代人差不多是通过文革才体验到鲁迅。文革之前都读不懂鲁迅，经历那场灾难，进入绝望的境地，这才找到了鲁迅，与他相遇。而我*近一次与鲁迅相遇，却是在这场大病中，也是有了一种绝望的生命体验。这门课在某种意义正是这次相遇的生命记录。这也许只是我们这一代的经验，不知道你们这一代会用什么方式，在什么时刻，什么瞬间，和鲁迅相遇...

中国文学欣赏发凡

本书有别于传统的诗话、词话等，在吸纳前人前说的基础上，阐述了作者的一家之见，因此，这是一本个性独特的古典文学欣赏之书。修辞立其诚，不仅是做人的根本，且尤是学文的先导。本书于端志、明诚等立身务本的精神，独多阐发，这是应该着重说明的。 《发凡》的写作是在作者的名作《中国文学欣赏举隅》之后，所以不少内容都有作者新的理解与发挥，可以说是更进一境了。《发凡》*章《文学与要素》可说是《发凡》《举隅》两书的总纲，也是作者文学欣

2014-莫言研究年编

从20世纪80年代以来，莫言作为当代较重要的作家之一，一直为批评界所重视，尤其是他在2012年获得诺贝尔文学奖之后，已经成为文坛热议的中心。本书是由北师大国际写作中心组织编撰的关于莫言研究的工具书，整体呈现了2014年学界和批评界在莫言研究方面的方法与成就。...

2013-莫言研究年编

从20世纪80年代以来，莫言作为当代较重要的作家之一，一直为批评界所重视，尤其是他在2012年获得诺贝尔文学奖之后，已经成为文坛热议的中心。本书是由北师大国际写作中心组织编撰的关于莫言研究的工具书，整体呈现了2013年学界和批评界在莫言研究方面的方法与成就。...

字里行间读鲁迅

对鲁迅这样丰富复杂、多面立体的文化巨擘，不能用简单的贴标签、戴帽子的方式。细读鲁迅文本，体察字里行间的情感思绪，把握分寸，避免偏颇，是学习鲁迅的正途。细读文本，常能发现问题，领会涵义。本书收录的文章，解读鲁迅著、译文、语录乃至手迹和照片，以小见大、由表及里，或能有助于读者感悟和认知鲁迅。...

梦想的诗学(精)

法兰西思想文化丛书 《内在经验》 ［法］乔治·巴塔耶 著 程小牧 译 《文艺杂谈》 ［法］保罗·瓦莱里 著 段映虹 译 《梦想的诗学》 ［法］加斯东·巴什拉 著 刘自强 译 《罗兰·巴特论戏剧》（待出） ［法］罗兰·巴特 著　罗湉 译 《成人之年》（待出） ［法］米歇尔·莱里斯 著　王彦慧 译 《异的考验：浪漫主义时期德国的文化与翻译》（待出） ［法国］安托万·贝尔曼 著　章文 译...

炼辞凝意出文心-杨明照论(文心雕龙)

杨明照（1909-2003年），我国著名文献学家。在7930年读重庆大学预科时就对《文心雕龙>产生兴趣，后升入燕京大学研究院，师从郭绍虞先生。毕生致力干中国古代文论及古代文献研究，其涉猎领域广泛，沿波讨源，义周虑赡，沿传乾嘉朴学的治学方法。其对《文心雕龙》的校注、研究、阐发被学界认为“为后人树立了一个新的断代”，其本人亦被誉为“龙学泰斗”。　　《炼辞凝意出文心：杨明照论《文心雕龙》》收录杨明照先生撰写的《文心雕龙》论文十四篇，内容

七缀集

钱锺书先生谈文论艺的名作，尤擅从中西比较中纵横诗、画异同，体贴诗艺、文字背后的无穷韵味。《中国诗与中国画》《诗可以怨》《通感》等均为现代中国文学批评史上的佳作。 《七缀集》乃作者的“全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并”。初版1985年由上海古籍出版社出版。作者自言：“这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有‘五缀衣’、‘七缀钵’等名目，故题为《七缀集》。” 三联版在1994年上海古籍出版社修订版的基础上，征得杨绛先生同意，

好诗共欣赏-陶渊明.杜甫.李商隐三家诗讲集

诗美断想

晓雪是我国少数民族中涌现出的优秀诗人。本书由两部分组成，分别是“诗的美学”、“诗美断想”...

新书--晚清政治小说:一种世界性文学类型的迁移

19 世纪30 年代至20 世纪初，政治小说在世界各国风靡一时。这种新文学类型发端于英国，最初为迪斯累利所采用，很快就风行欧洲大陆，梁启超于1898 年将这种文学类型从日本介绍到了中国，并称之为“新小说”，发展出了能够被国人所接受的叙事策略，同时还保留了和世界文学的关联。政治小说占据晚清小说翻译和创作的主流大约十年的时间，成功将一种世界性的文学潮流纳入中国文学的脉络中来，创作出了丰富的作品和人物形象。政治小说虽然昙花一现，却对中国现代

诗论

《中学图书馆文库：诗论》是现代中国体系严密完整的开拓性的诗学专著，是朱光潜先生用西方美学理论阐释中国诗学的经典著作，是四十年代四大诗论之一，为比较诗学的经典之作...

中国当代文学史研究讲稿问题与方法

《问题与方法》初版于 2002 年，是作者在北大课堂的讲稿。当时正值新旧世纪之交，人们充满世纪未的反思与困惑、憧憬与展望。如今当我们阅读此书，重新审视今天的当代文学时，会发现这部讲稿持久的生命力，依然可以助益我们的研究与思考。 本书以中国当代文学的发展脉络和社会思潮变迁轨迹为考察对象，从当代文学体制、生产、资源等观察视角，关注当代作家生存和文学生长的环境：并从学科的建构和生成等问题出发，把当代文学纳入相关学科的研究序列中加以探讨。通过