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从先秦到清末，古代河北文学走过了一条曲折、漫长的发展道路。在河北地域内，最早出现的、较为成熟的文学形态是上古时期的神话。中国古代四大神话之首的女娲补天即与河北的冀州有关，河北省邯郸市的涉县至今仍保留着纪念女娲的娲皇宫。促使华夏民族得以形成的炎黄阪泉之战即发生在现今的河北怀来一带。承德的棒槌山和蛤蟆石也同样见证着大禹治水神话的流传。这些远古时期的神话传说肇启了河北文学的源头。进入周代，随着礼乐的建立、普及和礼乐文化的发展，《诗经》中的《
该著为2010年度国家社会科学基金项目“新时期基本文学理论观念的演进与论争研究”（项目批准号：10BZW011）的很终结项成果。著者以新时期文学理论的发展进程为事实依据，以马克思主义文学理论的中国化或有中国特色马克思主义文学理论的建设目标为学术创造的理想参照，以问题意识作为回顾和反思的思维切入点，运用现代哲学、社会学、文化学、美学和文艺学的多种研究方法介入研究对象，着重对新时期30多年来基本文学理论观念的历史流变及其学术论争作了深入的
新题乐府是唐人自创的新题，它与古题乐府同为拟古乐府，是唐代复古诗学的产物。初唐时期，卢照邻首先提出了“发挥新题”的创作方法，吴兢等人确定了题于乐府之重要性，为中唐人运用“新题乐府”这一概念打下基础。盛唐时期，杜甫的作品为中唐人的新题创作树立了典范。至中唐，诗坛出现了元稹、白居易等人的同题之作，韩孟派也留下了不少新题之作。 中唐求新求变之总体诗风影响下，新题乐府各诗派有着不同的艺术目标和艺术表现。韩孟诗派不重理论的总结，他们对乐府的认识
本书立足文学表象层、本体层、核心层，分别阐述了作为作者言语、文本语言和读者话语的言，阐述了作为作者心象、文本兴象、读者意象的象，阐述了作为作者寓意、文本表意、读者会意的意，着力呈现作为文学行动元素的作者、文本和读者，作为表现元素的叙事、抒情和表象，作为结构元素的语言、形象和意蕴，从而全面建构了文学三元素论，克服了过去文艺学总是局限于文学理论举证和推演而忽略了文学例证分析与综合的局限，克服了过去文艺学总是局限于先入为主的理论假说先行而事
本书努力在知识学模式下思考问题，力求清晰呈现20世纪80年代以来文学理论发展中每一阶段重要命题赖以形成的社会的、历史的以及文化的语境，揭示其知识增长的动力学根据以及谱系学图示...
巴赫金理论学说自20世纪80年代初登陆中国后，吸引了几代中国学者的研究投入，在人文学科领域产生了深远影响。中国当代文艺批评对巴赫金理论的运用极为广泛，也获取了多方面的启示意义：在中国当代文论建设中，巴赫金理论为文论界提供了新的话语体系和方法论；在中国当代文学批评实践中，巴赫金理论带来的全新批评视角，拓展了文本研究空间，使传统文本研究在新理论视野下获得了新的生命力；在中国当代文化研究中，被运用到各种文化现象分析中的巴赫金理论，为中国研究
本书作为探讨晚唐诗风流变的重要著作，其主要内容包括：首先，对“诗言志”的传统加以阐释，将格调和性情统一起来，纠正了明代诗学在诗歌体制上的偏执，使诗歌在格调与性情之间达到平衡，促进了明清诗学的转向。其次，在高度提倡学问的基础上，将性情与学问统一起来，肯定了学问在诗歌创作中的重要作用，纠正了明末空疏学风。再次，推动新变，将复古与革新统一起来，纠正明末复古派的复古而赝和竟陵派师心而妄的偏颇，将师古与师心融合起来，并从诗歌发展流变的角度，提高
本书是有名学者蒋力余历时数年完成的一部研究、赏析沈鹏诗词、书法的专著。 作者多年潜心研究诗、书、画及美学，有着丰富的古典文学、艺术知识和诗词创作经验，因此他对沈鹏诗词、书法的研究、赏析，是多方面的，也能搔到痒处。 本书全面、系统、深入地解读了当代重要的诗人、书法家的创作成果，是一次可贵的学术探索。诚如王安石在《游褒禅山记》所叙述的“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，对一般读者了解、学习沈鹏的诗词、书法艺术，是一本可观的导游之书...
本书从文学史的宏观角度考察近六十年来艾特玛托夫在中国的传播和接受的进程和特征。重点考察了艾特玛托夫对中国当代作家的边疆经验书写的影响，分析了他对王蒙、红柯、张贤亮、路遥等中国当代西部作家在浪漫书写、人道主义精神、生命哲思等各个方面的影响。 本书上升到文学史宏观层面反思艾特玛托夫对中国当代文学实质性的贡献，具体阐述了中国当代作家对艾特玛托夫的外来文学经验的创造性转化和他们受到的本土文化的制约...
本书分上下两编，共十六章。上编是“中国新时期小说综论”，选取较为宏观的视角，纵观40余年的“新时期”文学史，展现整个小说领域代际的传承与终结，不同群体作家在不同时期文学史地位的变化，文学精神的演变，小说形式的变革，美学意向的转型等，让读者由此获得对“新时期”小说的整体走向，某些历史节点动向、状态的完整透视和理解。下编是“中国新时期小说作家专论”，选择十一位有代表性的小说家，每人一章做了专论。作者筛选出对“新时期”文学史做出特别贡献的、
本书辨析了关于清中叶文人传奇的两个范畴，一是时间范畴：康熙三十八年至乾隆五十五年；二是体制范畴，即由文人创作的具有规范的文学体制和音乐体制的长篇戏曲剧本。以《重订曲海总目》《今乐考证》《古典戏曲存目汇考》《明清传奇综录》等戏曲目录典籍为依据，搜集整理清中叶文人传奇作家和作品，确定具体的研究对象。在细读文本的基础上，探讨清中叶文人传奇的思想主旨、题材内容、创作方法等。在研究中避免简单的个案罗列，选择较为新颖独特的视角：一是从“花雅融合”
1980年代以来城市文学一直是文学研究的热点。研究者尝试着从各个角度对它进行深入阐释，其中对“城市中的文学”研究成果斐然，但是关于“文学中的城市”研究，比较系统、深入的研究成果却寥寥。在众多文学中的城市研究路径中，以地域属性为中心来考察文学中的城市，不仅可以突破以往现代性下城市文学研究的思维困境，而且可以让城市文学研究回归其最本质的属性，考察孕育中国城市文学的母体——城市在文学中的真实呈像。这种研究不仅开拓了城市文学研究的新路径，同时
本书的研究对象是英语文学，涉及英国、美国、澳大利亚、爱尔兰、加拿大文学，虽然它部分地涉及小说、戏剧和其他文类，但是它主要的研究对象还是诗歌，尤其是19世纪以来的诗歌。内容分为“文学理论”，“浪漫派与现代派”，“当代诗歌与小说”，“英美文学在中国”四个部分，涵盖从文学理论探讨和文学作品解读的各个方面。本书所使用的研究方法主要是社会历史的研究方法，将文学与历史相联系，探讨他们之间的互动和交叉，特别是政治和社会矛盾在文学中的反映。通过还原历
本书内容包括: 物性诗学的物体本体论 ; 物性诗学观念方法论 ; 物性诗学内涵维度论 ; 物性诗学话语谱系论 ; 物性诗学人文取向论 ; 物性诗学范式转换论 ; 物性诗学价值效应论...
本书的主要内容包括三大部分，吴融的身世交游，吴融诗歌的特色分析以及吴融诗歌的流布与影响。其中，对吴融的师承关系、同代交游以及后世影响的考证和研究是本书的重要内容。诗歌之外，笔者试图从晚唐诗人诗作的传播状况与规律入手，分析晚唐诗歌不同于初、盛、中唐的独特的传播范式。本书也将吴融作为一个文学传播与接受的个案加以剖析，尤其是加入了网络时代的传播现象梳理和问题研究。在厘清对吴融文学评价的基础上，本书亦从文学本位出发来“鉴定”其诗歌的价值和在唐
《现代教育与鲁迅的文学世界》通过现代教育维度对鲁迅的文学世界进行了解读，主要从现代教育对鲁迅文化人格的影响、现代教育与鲁迅现代小说的发生、鲁迅新文学教育的现代阐释、现代教育与鲁迅文学世界的建构、现代教育下的鲁迅影像及其文化冲突、文学史书写中的鲁迅影像建构等方面，梳理并阐释了现代教育对鲁迅的文学世界的影响，为读者打开了一扇从现代教育透视鲁迅的文学世界的窗口...
本书为“奔流·中国现代文学研究丛书”之一种。1970年前后出生的一批中国现代文学研究者，大多受过严格的学术训练，成长于改革开放年代，有启蒙创新之情怀；在知识结构、学术视野、文学理念、价值理想、人文诉求等各方面也呈现出相似的代际特征。经过长期积累与历练，不少学者取得了标志性成果，有的甚至做出了对学科发展具有突破性价值的成果。总体上看，这批学者在即将知天命之年，开始步入富有创造力的学术黄金期。本丛书正是基于对中国现代文学学科发展态势之判断
本书以独特的视角和记录方式，呈现出中国电影行业中最杰出的艺术家群像。受访嘉宾皆是金鸡奖荣誉获得者，也是电影行业领军人物。本书通过电影频道主持人蓝羽与艺术家之间精彩且不乏感性的对话，将电影创作从灵感的萌发到精工细作，从导演、摄影、美术、作曲到表演的各个环节，从艺术家们对中国电影的回溯到展望，联珠串玉，娓娓道来。《中国电影金鸡奖访谈录》将为广大电影爱好者、从业人员以及普通读者提供了解中国电影文化的窗口，同时也是一部关于中国电影发展的启示录
本书聚焦共和国作家王蒙七十年以来的文学实践与社会生活，以其文学作品作为各时期的时间节点，从文学进入到作家思想，考察其文学世界的生成路径；以其社会生活作为各时期进入作家文学实践的通道，在文学世界之余，深入了解作为“人”的王蒙的全貌。主要观点如下： 1、王蒙对当代文学与文化的价值。王蒙是近七十余年中国社会政治风云的见证者，也是新中国文学的参与者，更是新中国机体的一个分子。其文学创作和文化实践深度建构了当代文学与文化思想。 2、王蒙文学的现
15年来，徐川作为一位80后十九大、二十大代表，持之以恒地跟数十万青年线上线下谈心交流，深受他们的喜爱。这些交流形成了上百万文字的成果，徐川从中精选出20万字形成本书。 本书围绕专业、学习、就业、考研、恋爱、选择、信仰等大学生成长过程中最关心、最经典和最容易引起困惑的话题，用年轻人喜闻乐见的方式娓娓道来，深入浅出，把“有意义”的事情讲得“有意思”，用“讲故事”的方式“讲道理”，是青春旅途中的贴心读本。 作为深受青年喜爱的同路人和陪伴者
《艺苑卮言》是中国古代诗话的重要组成部分，其与《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》等共同代表了中国古典诗学的辉煌成就。本书是对《艺苑卮言》的全面注解和翻译，试图在以下方面惠益学林：首先，字词训诂、文意疏通。兼顾学术性与通俗性，既做文献学层面的考订、诂训，亦重视文意的合理、可读。其次，辑索善本、版本互校。《艺苑卮言》的成书过程较复杂，时间跨度约20年，此过程中几经增删、析合，对不同版本及析出的异名文献进行对校是准确理解该书思想及王世贞观念演
本书立足当今时代的发展，从当代中国的现实问题和矛盾出发，总结和反思自近代以来我国文化发展的曲折历程，积极借鉴西方文化自觉和文化话语体系建设的有益经验，在深入分析我国的现实境遇和文化发展规律的基础上，提出了增强文化自觉和打造中国特色文化话语体系的具体对策和措施。中国特色文化话语体系不是一种自我命名、自我确认的纯理论构建，而是一种以人民群众为主体的社会实践活动。它首先离不开经济和政治的支撑，也离不开文化的自我觉醒、自我变革和自我创新。同时
《90年代中国文学备忘录》是有名文学评论家王干发表于 1989年的6月至2001年3月期间的文学评论集。90年代的文学可谓现象迭出，话题众多，王干当时作为《钟山》杂志的编辑，深入参与其中，及时写作，及时传递当代文学的近期新动向，这成就了他颇具现场感的写作，成为王干文学批评的一种方式。《90年代中国文学备忘录》像一本散装的90年代文学史，自然如初，保存着当时原始的信息和资料，更有现场感和真实感。本书分为三辑：《专论》、《个案》、《声音》
本书以英国当代戏剧中表现的家庭伦理为研究对象，以历史的、美学的方法加以考察，从社会学、伦理学、叙事学角度展开阐释，旨在打开人们的伦理视野，了解不同地域和文化及不同社会阶段中的家庭道德伦理观念的特征及其戏剧表达。本研究借鉴当代家庭伦理学的讨论，回到英国当代戏剧所展现的具体而微的当代伦理对话现场，从历史的角度重点厘清二战后剧作家所表达的家庭伦理思想与社会家庭伦理取向之间的关系，客观理解、把握和判断英国当代社会伦理的新变，探究其如何影响和制
《现代散文理论“个性”说研究/学术集刊》主要采用聚焦透视、以点带面的研究方法，把“个性”说作为现代散文理论批评的核心问题，将其置于具体历史语境和散文发展坐标之中进行专题研究。 在全面梳理原始资料的基础上，《现代散文理论“个性”说研究/学术集刊》探寻了个性理论的渊源因革，辨析各种个性话语的形态、脉络及其互动和对话，寻绎诸家对散文个性内涵达成的理论共识和互补意义，并进一步考察“个性”说在批评实践方面的应用和创新，从而形成对“个性”说
本书立足于晚明小品文的创作实绩与创作实践研究，从作品内容、创作手法和艺术风格的分析延伸至对作品中涵盖的晚明审美风尚、文学思潮等时代特质的分析与挖掘。综合采用多种研究方法与视角，以尝试探讨晚明转型时期的社会风貌与文学创作的双向互动关系；再现晚明小品文的发展和演变历程。本书所述的晚明时期为嘉靖元年至崇祯一朝结束的一百余年时间。这一时期的小品文创作呈现出不同以往的新面貌，主要的作家有公安三袁，竟陵派的钟惺、谭元春、刘侗以及祁彪佳、汤显祖、冯
本书以多学科视角进行中国当代小说的海外传播与国家形象研究。运用传播学和跨文化传播学理论，以中国当代小说海外传播为中心，从传播状况、传播模式、传播内容、传播方式、传播效果和传播的影响因素进行系统分析，总结出提升中国当代小说海外传播的有效路径。本书从理论上论述了中国当代小说的海外传播与国家文化软实力、中国精神、中国形象的关系；剖析西方现当代作家和中国当代作家笔下的中国形象；对中国当代小说海外传播应如何塑造良好国家形象提出建议。本书搜集整理
本书以“《红楼梦》整本书阅读”为研究主体，以经典名著文本为研究出发点，以基础教育应用为任务目标，以跨学科的视野和方法，从原著的结构与主线主题、前五回纲要、关键情节及叙事艺术、形象塑造、语言鉴赏等层面，探求“整本书阅读”的思维建构与阅读策略，以沟通古代文学研究与基础教育实践的内在联系；目的在于借助中学语文教师的阅读教学与指导，提升《红楼梦》整本书阅读与研讨的有效性，助力中学生整体思维与发展思维的养成，最终促进经典文学文化的当代教育与传承
明清之际是中国历史上一个独特而重要的阶段，也是中国文学史的一个重要转折点。本书以明清之际的诗人心态和诗歌走向为审视重点，探讨诗人心态的变化对诗歌创作和诗风走向的影响。晚明诗人唱响的衰世之音，清初遗民诗人表达的故国旧君之思，贰臣诗人流露的愧悔之情，国朝诗人展示的复杂心态，都是在明清易代的大时空背景下士人心态的自然表露。明清之际文学社团的兴衰嬗变对诗风流变也产生了重要影响，导致明清之际诗歌主题和风格呈现出鲜明的时代特色，抒发爱国之情和亡国
作为我国古代散文之大宗的论体文，在魏晋南北朝时期渐趋繁盛。流传于今的作品数量众多，思虑深湛，文采精拔，不仅是思想史上的珍品，也是文学史上的佳制。鉴于当今学界对魏晋南北朝论体文文学性研究的欠缺，本书从文本出发，结合文本产生的时代与文化背景，探究魏晋南北朝论体文独特的题材分类、结构类型、言说方式、审美特征、审智特征等，在新的理论视野下评价其在文学史上的价值和地位...
中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而
本书从中国学人的视角，在充分掌握第一手资料的基础上，积极借鉴国内外相关研究成果，深入探讨不同时期具有代表性的非裔美国作家与批评家的重要批评思想，既重视非裔美国文学批评的历史脉络，又凸显其与当下美国文化的相互阐发，对全面认识非裔美国文化的丰富性提出了新的思考...
本书主要研究现代自由诗歌形式与内容的学理基础，着重探讨其创新理论以及实践中的各种问题。 本书分为三部分。第一部分是“理论基础研究”，主要从理论上厘清现代诗歌的精神所在；从哲学层面探讨了现代自由诗歌“形式—内容”的边界的“流动性”特征，阐明了现代自由诗歌的创新具有“理论主导”的鲜明特征。最后证明了现代诗歌的“创新”精神的根本目的在于推进人类智性与感性能力的深度拓展。第二部分选取英美三位具有代表性的诗人即狄金森、伯恩斯坦和蒲龄恩，具
本著在现代性视阈下对现代中国诗歌创作与绘画的关系进行观照。在对中西诗画传统传承与借鉴的基础上，中国现代诗歌与绘画表现出新的关联：传统主义诗画是对中国古典诗画一律的继承和现代发展；现实主义诗歌绘画在主题题材上由分离到靠拢的过程中出现了诗画交流；现代主义诗歌绘画在更具实质意义的艺术技法的形式层面上互联互通；大众主义诗歌绘画则综合了上述关系，并具有强烈的社会功利性。不同思潮的诗歌绘画或以文字或以图像记录下一段特殊的历史，成为珍贵的诗画文献，
关于“牛郎织女”传说的产生，中国社科院范宁先生1955年撰文说织女本是天上水神，据唐代星象书为言。本书据《史记?秦本纪》“帝颛顼之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业”，大业为秦人之祖的记载及秦人发祥于西汉水上游，而上古名银河为“汉”、“天汉”等事实，证明织女为秦人始祖，秦人将天上银河命名为“汉”、将银河边上最亮之一星命名为“织女星”，以纪念其始祖。范宁认为牛女传说在南北朝以后才形成，本书引《淮南子》《风俗通义》佚文等证明
本书以唐宋相关城市与城市文学（诗、词、传奇小说等）的关系为中心进行的思考。第一章关注“城市的建筑”，从宫苑、道路、园林、文人雅集的地点等不同的场所考察城市与文学的关系。第二章关注“城市的自然”，从是为唐代四大州治所之一的襄阳城中的地域景观岘山和汉水来分析城市与文学的关系。一方面这些存在城市中的自然景观承载了人文活动，另一方面，这些人文活动以文本的方式记载下自然景观乃至整个城市的变迁。第三章关注“城市的心灵”，从城市生活方式、城市舆论、
本书以新世纪长篇小说与文学市场的互动关系为研究对象，以跨学科的视野，运用经济学、接受美学等多学科的理论，通过宏观瞻望与个案分析相结合的方法，深入探究新世纪以来长篇小说的生产、传播、消费接受等各个环节与文学市场之间的互动关系，学理性审视了新世纪长篇小说的价值旨归、精神向度、叙述范式、题材选择、文体取向与文学市场的“唱和”，也对新世纪长篇小说的基本动向与发展趋势作出了蠡测，并就新世纪长篇小说如何不做市场的奴隶，又受市场欢迎，提出可行性的路
大千世界，混混沌沌，无序而有序，苍漠而壮美。本书稿从“混沌”这一当代自然科学、社会科学和人文研究的重要概念和理论出发，来研究当代美国重要作家科麦克?麦卡锡的小说。书稿采用辩证的批评方法，将历史分析、文化研究与具体的叙事内容、叙事结构以及话语分析相结合，从研究理论框架的探讨到麦卡锡小说“混沌”的叙事内容、叙事策略、空间构型、文本世界以及艺术特色等六个方面，全方位聚焦麦卡锡小说的“混沌”世界，旨在全方位理解麦卡锡小说如何自成一体，化成复杂
诗话是中国古代一种独特的论诗文体，数量庞大，内容极其庞杂。对诗话中语言文字学方面的论述进行整理和研究，具有重要的价值。本书从大量诗话著作中选取有关语言文字学论述的语料，进行整理和分类，进而分析其问题，指出研究的成就和不足。同时注意将现代语言学方法与传统语言训诂法相联系，以解决诗话当中的疑难问题。本书共包括绪论、一至六章和结语。一至六章阐述了诗话当中的语言学问题，整体来说，主要包括文字、语音、词义、词源四大语言学问题...
本书对西南联大诗人群的探讨、研究，是将外部的文学社会学的考察与内部的诗歌形态、创作辨析相结合，在理论、文本及历史间的互动之中，兼采“社会性”与“文学性”的双重视点，把社会历史内容、文本细读等融为一体。一方面，从“文学场”的视阈切入，打破既往的研究范式对历史复杂性的简化、涂抹，在场域自身缠绕的内部构成的透视中，立足文学社会学的慎密考辨与描述。另一方面，引入“现代性”的理论视阈，在现代诗学的意义上，把握西南联大的诗歌创作，阐释其真正的诗学
本书作者把汉传佛教历代禅师语录都视为宗教文学作品，既对禅宗语录的文学特色有总体描述，又分别从历代禅师对词、小说、戏剧、辞赋等文体的运用情况进行类型学检讨，并结合禅师创作中的典范选择和相关语录在教内外的传播接受之个案分析，深刻地揭示了禅宗文学作品的生成场域、区域互动及禅僧文士化对禅宗文学发展、禅宗文学特色之形成的深刻影响。全书材料翔实，论述精到，体现了作者扎实的学术功底，有重要的学术参考价值...
本书分上下两编。上编为历代批评。两晋至南朝强调了玄言诗“韵灵旨清”的特点以及体则《诗》《骚》的诗学批评走向。唐代至新中国成立以后，侧重于嵇阮、郭璞游仙诗、《兰亭序》《兰亭诗集》和陶渊明历代批评变化，总结玄言诗诗学特征。下编重视玄言诗产生的文化背景，强调宗教一维对于当时玄言诗创作影响，提出玄言诗“神趣”追求与中国传统诗学“理趣”追求的差异，挖掘六朝诗学独特的一面...
本书采用“文化诗学”方法对“红色经典”进行跨文本研究。全书分为上下两编，上编把“红色经典”文学文本放在百年中国启蒙视域中考察，探讨其人物形象建构、叙事策略、审美特征等方面的独特之处。下编以《白毛女》《青春之歌》《林海雪原》《红旗谱》《红岩》为个案，把文学文本和由其衍生的电影、电视剧文本放在历史语境和文化语境中，探讨其思想主题、人物塑造、叙事策略和语言修辞特点及其流变。全书致力于文本内部研究和外部研究的相互贯通，使“红色经典”的精神价值
本书包含上下两编，分别从当下感与形式感两个层面，探究中国当代小说家的叙事自觉。所谓的叙事自觉，是指作家在创作过程中对文学意义、价值的明确意识和自觉追求。小说家的叙事自觉涉及诸多方面，难以尽数罗列；其中，对当下情境的体验、对小说这一形式的理解至关重要，我们可称之为当下感与形式感。当下感与形式感的关系可描述如下：首先，它们不是对中国当代小说本质特征的抽象概括，而是对当下小说意义与价值之来源的谨慎探访。其次，它们之间并非通常所说的内容与形式
本书深入分析钱锺书比较文学实践的独特性质、方法特点和创新精神，认为钱锺书比较文学实践以“拈出新意”的审美鉴赏为旨趣，以紧贴文本为形式，以连类比较为路径，与从学科理论出发的比较文学研究大异其趣。为突出钱锺书比较文学实践的独特性，本书又将钱锺书比较文学实践与当前比较文学领域的代表性成果相比较，进而运用钱锺书的连类方法对以“死亡书写”和“幻想型叙事”为主题的不同文学文本进行比较鉴赏，彰显钱锺书比较文学方法在当下的实践价值...
本书是国家社科基金青年项目“宋代学术文化思潮与《诗经》研究（13CZW038）”结项成果。宋代是《诗经》学发展链条中极为重要的一环，相较于汉唐，在学术发展环境、治学方法以及学术理念等诸多方面都有了新的变化，由此也塑造了其独特的品格。本书旨在以宋代学术文化思潮的嬗变为背景和线索审视这一阶段《诗经》学的发展，着重探讨宋代学术思潮及文化生态与《诗经》学之间的密切关系。具体而言，首先结合宋代印刷术普及、科举制度演进以及诗歌、诗话创作的情况，讨
本书梳理了20世纪中国幻想类小说的发展轨迹，剖析了从世纪初的科学狂想、国家乌托邦幻想，到世纪中期的怪诞国民性批判寓言书写、教化性童话书写及至世纪末的魔幻叙事、武侠幻想叙事、科幻精英叙事等文学现象，从世纪初和世纪末两个幻想叙事的高潮及世纪中期的低潮中寻觅幻想小说发展的内、外在动因，并对各个时期幻想类型小说的叙事特征、文化内涵等进行了深入分析，以“想象力”的角度考察了整个20世纪中国小说的发展，将非写实小说包括科幻、武侠等纳入文学史叙事版
西南联大作为抗战时期的高等学府，为中华民族保存了民族文化的血脉，培养了一大批杰出的人才，成为中国高等教育史上的奇迹。众多的作家、诗人和学者以西南联大为背景或发生地进行创作，形成了数量众多、异彩纷呈，兼具思想性、艺术性和时代性的文学作品，丰富了中国现当代文学的表现空间和历史图景。在80多年中，西南联大被反复叙述和建构，西南联大的书写经历了萌发期、勃发期和兴盛期，不同的作品蕴含着丰富的思想主题和审美内涵，从李广田、浦江清、穆旦、陈达、钱能
本书上篇为汉赋评点的总论，力图揭示汉赋评点各类载体的评点特色及相互关联；下篇选录明清时期重要赋集评点个案进行研究，作为汉赋评点的典范。书稿在大量搜集、整理北大、清华、国图、陕图、及南图和南大等国内各大图书馆所藏赋学评点文献的基础上，将汉赋评点置于中国文学批评理论的整体框架中加以比较，分析其传承线索及评点特征，确立其在中国评点文学史和赋学批评目前的地位及价值。在全面考察汉赋评点专题特色的过程中，既对评点者的生平及其评点活动、评本的刊刻、
孔颖达为唐初经学家，其编纂的《五经正义》是集魏晋南北朝以来经学大成的著作，也成为经学发展史上的里程碑之作。书稿对唐初著名经学家孔颖达的诗经学成就进行了系统考察。书稿首先考察了孔颖达的生平、孔颖达编纂《五经正义》的缘起、《五经正义》的政治及学术成就。在此基础上，系统分析了孔颖达在《诗经》上的成就。内容涉及如下方面：孔颖达的《诗经》学体系，孔颖达与《诗经》文本构成论，孔颖达与《诗经》风格审美论，孔颖达与《诗经》主题阐释论，孔颖达《诗经》学
本书在全面清整前人注释《文心雕龙》总成绩的基础上，逐篇考查学界所尚未解决、纷无定论的疑难问题，从版本校勘、标点句读、训诂释义、典故出处、史源徵引、名物考释、直解今译、文化诠解、理论阐释等九个方面，对注释中二百四十多条疑难问题做出了自己的解答。这些疑难问题，前人多已有讨论，本书稿的原则是如不能提供新材料、新视界、新意见，则不论不议。虽言必己出，然无徵不信，试图在前辈学者巨大成就的基础上，呈现出自己的思考成果。本书稿对这二百四十余条疑难所
全书对古代文学和文献进行了专题研究，其中，第一章考证王安石文章系年，廓清前人失考之处；第二章论述元杂剧的本色派与案头派，梳理陕西戏曲创作与表演的历史，考察王九思《碧山乐府》现存版本；第三章略论明代文学思潮和解读西游记主题，多侧面分析《谐铎》一书与考辨吴伟业仕清问题；第四章叙考凌濛初生平事迹与佛教观；第五章探究贾宝玉的双重异化，解析《红楼梦》的结构和人物塑造；第六章论及地方志在文史研究中的作用与陕西地方文献整理...
宋瑞祥 著
刘争争
梁实秋
林奕含
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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