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本书采用接受美学、解释学等方法研究罗兰巴特文论在中国的接受史。罗兰巴特文论在中国的接受经历了四个阶段,分别构成了他的四张面孔:20世纪80年代初的形式主义者,20世纪80年代末的结构主义者,20世纪90年代的后结构主义者,21世纪的大众文化批评家。巴特文论在中国的接受史展现了中国当代文论发展史的一个侧影。本书力求通过研究巴特文论在中国的接受史,为相关领域的学者借鉴西方文论提供参考性建议。 ...
《俄罗斯埃文基英雄史诗研究》一书以埃文基经典史诗文本《衣饰华丽力大无比的勇士德沃尔钦》为主要研究对象,结合埃文基民族的其他史诗,带领读者品鉴史诗中优美的韵律和厚重的文化,它是在博士学位论文《俄罗斯人口较少民族埃文基史诗研究以(以衣饰华丽力大无比的勇士德沃尔钦)为例》的基础上,以丰富的史诗文本为依据,对原有观点的进一步分析和阐释...
朱德润是元代著名画家、文学家,其画作广为流传,文学成就却少为人知。本书对朱德润的文学创作历程、文体特征、文学思想等展开系统考察,认为其文学创作体式多变,博雅典奥,遣志抒情,烛照现实,感古伤今,自成一格,是元代文学的心灵之光,具有较高的艺术价值...
本书将中国城镇化以来(以1978年的农村改革为开端)有关农民形象的文学叙述及相关文本作为研究对象,探究1980年代以来的文学如何对农民形象展开想象,讨论其背后的复杂原因。本书一方面对当代文学作品中围绕农民而展开的人物设计、故事情节、叙事结构进行分析,另一方面,与生成文本相关的历史语境、思想文化、意义结构等同样是本书关注的重点。通过对六类农民形象及其相关叙述的分析,本书试图梳理出一条完整的叙事逻辑,在这一叙事逻辑中,可以清晰地窥见中国城
《秦汉文学纪事》搜集与文人有关的逸闻轶事,凡16卷,收作家八百余人,主要按照文人生卒年顺序排列,意图通过梳理该时期文人的生活状态、学术交往、学术兴趣、学术或文学作品等,分析文人在当时的学术与文学经历。辑录范围包括类书、选本、杂史、杂传,以及正史、总集、别集及其注疏文字,其他金石、墓志文字。体例卜前列原文、后附按语,参照以往的文学纪事着作,以事系文,以文系人,同时又有变化。按语考证部分不仅清理与文学有关的资料,而且分析材料中
本书从日常社会生活中选取了100个贴近实际、贴近生活的小视角,以随笔的形式,记录了一些现实社会的现象,力图通过这些尝试,起到抛砖引玉的作用,引起人们对社会和生活之美的普遍关注。与自然世界一样,人类社会像一座宝藏,充满着新奇和未知,期待着人们去探寻、发掘、收获。具体内容包括:《唯美》《民族的文化》《小举善哉》《宣传》《精神的价值》等...
本书运用现象学的观念和方法,对当代美学的基本问题进行了系统的探讨。通过对胡塞尔的本质直观理论和康德图式理论的重新阐释,本书提出了直观论美学的初步构想,并且以此为基础,对美学的研究方法、美的本质、现代艺术的阐释等问题进行了创造性的阐释。除此之外,本书还从现象学的角度出发,对实践美学、身体美学和生态美学等各种新兴的美学思潮进行了新的阐释。总体而言,本书对于推进当代美学的发展,尤其是推进现象学与中国当代美学的深度融合,具有积极的意义和启示。
本书以影响研究为切入点,运用翔实的史料,深入分析祖国大陆母体文学对台湾现代文学的影响,在20世纪中国文学的整体框架中展开台湾与大陆文学的比较研究,积极探求中国现代文学精神、中国现代文学思潮和现代经典作家对台湾文学发展的意义。本书较为系统地梳理了台湾文学与大陆母体文学深刻的渊源关系,探讨了台湾文学在走向现代化的过程中,五四以降的中国现代文学对它产生的恒久而深刻的影响;通过对两岸文学进行全方位、多层次、立体的比较研究,在20世纪中国文学
本书以明末清初易堂九子之一曾灿为研究对象,对其生平经历、著述、交游情况、诗歌创作、诗学主张及其所编大型诗歌选本《过日集》进行全面梳理与考察。力图以曾灿个案研究为契机,揭示作家的生存状态、人际关系、创作实绩以及相关著述的文学史意义和精神品格,并回应、解决相关的学术问题。 ...
《文艺美学研究》是教育BU人文社会科学重点研究基地山东大学文艺美学研究中心主办的连续性学术出版物。作者涵盖国内外人文社会科学领域的优秀学者。 本辑为2020年春季卷,收录了文艺理论、文艺美学、生态美学、古代文论、文论选译、会议综述六部分。 ...
本《年鉴》除卷首的年度概观外,共分五个栏目:①分支学科研究综述;②重要论文摘要;③重要论著简介及要目;④2021年度中国比较文学大事记;⑤文献索引。其中,各分支学科综述力求眉目清晰重点突出,重要成果的遴选力求科学公正,成果摘要与简介力求简明扼要,文献索引的收集编排力求齐全可靠...
《文化研究》集刊创刊于2000年,至今已出版50期,是国内文化研究领域唯一连续出版的大型集刊。该刊由广州大学人文学院、南京大学人文社会科学高级研究院联合主办,陶东风教授、周宪教授轮流担任执行主编,胡疆锋教授、周计武教授担任副主编。该刊从2008年开始连续入选CSSCI来源集刊,被“中国学术期刊网络出版总库”全文收录。该刊于2014、2015、2016、2020、2021年五次获得社会科学文献出版社颁发的“优秀学术集刊奖”,在全国几百种
《赋学:批评与体性》基于进入过程的文学史研究的学术理念,力主回到中国古代文学批评与文体学语境来探索最有民族特色的文学体式,着重从赋论批评形态、律赋创作机制、文体观念、地域赋学、赋格方法论等方面出发,系统阐述中国赋学研究的基本内容,论证谨严,征引翔实,揭示了诸多不为人所注意的赋学问题,弥补现有研究的不足。 ...
本书以生态批评方法解读印度文学经典,既有对印度生态文明与生态文学的总体研究,也有对吠陀、两大史诗、佛本生故事等印度文学经典作品和迦梨陀婆、泰戈尔、普列姆昌德等印度经典作家的生态主义解读。全书总体研究与个体研究相结合,总体研究主要从总体上梳理和把握印度文明的生态主义特质及其对印度文学的影响;个体研究通过文本细读,对印度文学经典中蕴含的生态智慧进行细致分析和深入挖掘...
朱英诞作为京派文人群中二位代表性诗人,他的诗歌创作与诗歌理论批评是一份有待开发的宝贵现代诗学资源。本书按照朱英诞诗歌综论与专题论、朱英诞诗歌与中外诗歌传统比较论、朱英诞诗歌理论与批评研究三个部分,分别探讨了朱英诞现代诗歌的意象、理趣、风格特征,朱英诞现代诗与古代山水诗传统、与西方象征主义诗歌艺术的关系,朱英诞诗歌理论批评,朱英诞旧体诗文化心理与形式特征。较系统性阐释了朱英诞诗歌与古为新、传统与现代交融互涉的艺术经验...
计东(1624-1676),字甫草,号改亭,江苏吴江人,清初诗人,古文家。七岁能文,年十五补诸生,文誉日高,尝以王猛、马周自比。甲申之变(1644),著《不共书筹南五论》上史可法陈说南都攻守之策,可法奇之,弗能用也。南明亡后,不愿应举,闭门苦读经史。入清后因贫无以养,于顺治八年(1651)开始参加科举考试。顺治十二年(1655),贡入太学。顺治十四年(1657),举顺天乡试,名动京师。顺治十八年(1661),受奏销案所累,被褫革举人身
本书研究唐代侠士风习与文学创作的关系。内容包括:唐代侠风之流变,唐代游侠之全景透析,唐代侠风与文人,唐人咏侠诗,以及唐人豪侠小说的分析,等等...
贺学君、蔡大成、(日)樱井龙彦编著的《中日学者中国神话研究论著目录总汇》是一部集科学性、实用性于一体,系统介绍近百年(1882-1998)中日学者关于中国神话研究成果,迄今唯一的大型工具书。全书“前言”对中国神话研究百年历史的梳理辨析,对中日学者研究异同特点的比较评点,高屋建瓴,总揽全局,显示着编者的理论素养和学术眼光,给人以有益的启示。目录主体,分基础理论、专题研究、作品研究以及少数民族神话研究等四大部类,内容丰富,资料齐全,共收相
20世纪上半叶中国诗坛与日本有着千丝万缕的联系。晚清“诗界革命”虽然是中国近代诗歌自然演进的结果,但却在“神”、“形”两方面受到了日本启蒙运动的影响。早期创造社诗观的形成得益于日本文坛对于“新浪漫主义”的追捧,与白桦派也是相联系的。穆木天们“纯粹诗歌”理论的确立与创作实践根植
在初唐到盛唐时期,盛世是作为一种政治文化和社会理想而存在的,是在隋唐政权重新恢复了大一统的传统之后,随之而产生的对强国、大国和文明礼乐之邦的自然期待。这种精神在政治和文学两方面都产生了影响,并借助唐初百年的社会发展不断被现实化,又在唐初百年的文学发展中被艺术化。盛唐气象标志着政治国力的强大,人文精神和艺术旨趣的全面成熟,是盛世的理想性与盛世的现实感的完美融合。因此,现实的自信力与超越现实的想象力,改变了唐人的政治感知和自我感知,为中国
《我的世界观》是张蕴岭的精彩博文集。这里表明了坐着对世界的看法,作者的观点。这里的世界是大世界,包括国内和国外;是实的世界,有活生生的人和事;是超越的世界,引领的是升华的精神。观世界,世界观,有立场的观察,有观察的立场。《我的世界观》中文章可读性很强,文字优美、风趣、幽默、精辟、诙谐兼具...
这是一部关于《诗经·国风》的书。将《诗经》称为文学作品,是后人所为。那时的人们并不知道什么是“文学”,他们只是觉得需要表达和“发表”一一作者没有单从文学的角度去作所谓的“赏析”,也没有以现代人的情趣去推测和导演古人的生活,而是回到《诗经》时代的语境中,逐一体味十五国地域上的风诗一百六十首,真切地感受他们的心理和想法;在先秦社会历史的大背景之下,透过先民的歌诗看到那个时代的社会与人生,读得先民生存的艰难与悲喜,看得先民的心志情缘和多视角
《儿童的发现与中国现代文学》共分五章,内容涵盖儿童观的历史沿革及其文学呈现;儿童视角:现代文学表现力的延展;儿童形象:现代文学形象的多元化;儿童文学文体与精神:现代文学形式与内蕴的充实等。很久以来,儿童的独立人格和精神现象并没有跟随人类历史的发展而得到肯定和张扬,无视儿童的独立性是占据古代中国和西方社会漫长历史的儿童观念代发现了儿童的独立地位和价值,本书主要论述了儿童的发现对于中国现代文学的意义。 当代学人从儿童发现的角度去研究的常常
本书主要从历史和文化的视野,在细读文本的基础上,对中国历目前的一些文学经典和现象进行了多角度、跨学科的贯通式研究。所论对象涵盖先秦儒家经典、元代杂剧、明清小说和戏剧等,涉及美学、传播学、文化学、伦理学、翻译学等多个领域...
“味”是中国诗学的核心范畴之一。它既是中国诗歌的审美形态,也是中国诗学的审美范型和批评标准。以“味”论诗是具有中华民族特色的批评形态与批评体系。它是中国生命文化、诗性思维的结晶,也是中国文化艺术精神的表征。以“味”论诗作为中国古代文论的理论结晶,从多方面体现着古代诗学思潮演变的进程。一方面,它是整个时代社会文化思潮和文学内部规律演变的必然结果;另一方面,诗味论往往和哲学、美学范畴互相交叉和渗透,形成其意义的统一性和丰富性。本书以历史发
《学者文选》是根据李铁映院长的倡议和院务会议的决定,由科研局组织编选的大型学术性丛书。它的出版,旨在积累本院学者的重要学术成果,展示他们具有代表性的学术成就。《学者文选》》中所收学术论文,以作者在社科院工作期间的作品为主,同时也兼顾了作者在院外工作期间的代表作;对少数在建国前成名的学者,文章选收的时间范围更宽。《学者文选》旨在积累中国社会科学院学者的重要学术成果,展示他们具有代表性的学术成就...
《宋代文学评论(第一辑)》是“第一届宋代文学同人研修会”的会议论文集。宋代文学同人研修会由中国社会科学院、北京师范大学、复旦大学、南京大学、厦门大学等地宋代文学研究领域的一批中青年学者发起组织,商定每年召开学术研讨会,会议论文编辑为《宋代文学评论》。第一届研修会于2014年7在北京师范大学召开,议题为“新著平议”。近年来,宋代文学研究取得了丰硕成果,国内外陆续出版了多部研究专著,亟需对这些新成果进行阶段性总结。为此,研修会精选了部分代
20世纪已站成历史,“上个世纪”的内涵也被一次刷新。方涛编著的《20世纪中国文学书写模式散论/20世纪中国文学研究丛书》以专题研究的方式,依循点面结合、纵横交织的思路来对创作文本和文学现象,对创作经验理论和文学影响变化的实现方式等进行综合化、系统化的比较分析以及解读阐释,从书写模式看20世纪中国文学的经纬,在司空见惯中寻找新的思想空间...
《卜日石记(2散文集)》收录了作者卓勇良1990年以来至2011年底,有关人生、社会、新疆和去日美等散文。《卜日石记(2散文集)》中绝大多数曾发表于《浙江日报》、《钱江晚报》、《今日浙江》、《浙江经济》、《新民周刊》、《第一财经日报》等。2000以来发表和撰写的经济散文,集中收录于《卜日石记二》...
《清代广西作家群研究》是国家社科基金项目。清代广西家族文学群体的出现,是清代广西文学兴盛和繁荣的重要标志。因为家族文学群体的出现反映了文学创作的自觉性,至少是在一定范围内已形成的自觉意识。这是促进文学发展和繁荣的重要因素,尤其是清代广西家族文学群体的主要代表,是那些已在广西长期繁衍生息、扎根本土的家族。他们经过相对漫长的经济、文化积累,历经几代人的努力经营,形成了一定的家族文学传统,并激励着后人奋发向上,在继承家庭传统的同时又不断
谢仁敏编著的《晚清小说低潮研究--以宣统朝小说界为中心》研究的对象是整个“小说界”,因此考察的范围就不单单是小说作品,还包括作家、小说理论、读者、书贾、政策环境、出版机制、传播手段、市场环境等诸多要素。笔者将之视为一个完整的“生态系统”,以作品、作家为中心,综合考察低潮期中该系统的运行状况及其演变轨迹将是本书的核心任务。书中会高频使用“小说发展”这一关键词,必须慎重界定的是,此处的“小说发展”仅仅是表示小说在时间线上的推衍,属
文化繁荣的主要标志是文学的繁荣,而文学繁荣的主要标志是小说创作尤其是长篇小说创作的繁荣。小说创作尤其是长篇小说的创作水准,代表着一个国家一个民族文学发展的水平,是一个国家和民族文学高峰走线的标志,诺贝尔文学奖的获奖代表作品,绝大多数是长篇小说,就充分说明了这个道理。当代小
本书是陈奎元近年来写作的诗词的选集,包括一百多首诗词作品。内容涵盖面广,既有针砭时弊,也有怀乡抒情,也有旅途所见,也有生活感悟,用笔或轻柔或雄健,表意凝炼,抒情酣畅,用典恰到好处,是一部不可多得的传统诗词作品...
《楚汉浪漫主义文学发展史:战国秦汉浪漫文学经典文本研究》由李立著,本课题的研究运用了战国秦汉时期简牍文献和考古资料,力求从新的视角来审视和探寻楚汉相关文学的创作、承传和发展,因此,上述研究不论是材料的运用、问题的提出和讨论,还是观点的得出和进一步思考,都带有极大的风险,可
北美中国文学研究是西语世界中国文学研究的中心,不仅教学科研机构、人员、出版物和成果的数量最多,研究的整体质量和影响力也居于世界领先水平。本书是《新世纪国外中国文学译介与研究文情报告北美卷》的第二卷,以2004-2006年间北美中国文学研究资讯为收集对象,分为研究简介和文献索引两个部分。“研究简介”包括中国文学研究重要著作简介及要目,中国文学学者、译者简介;“文献索引”包括中国文学译本索引,中国文学研究著作索引,北美华裔作家英文作品索引
本书是我国第一部全方位研究鲁迅媒介批评的力作,第一次撰述出媒介批评人物史的专著,填补了我国鲁迅研究在媒介批评方面缺少系统成果的空白。本书把中国现代思想大家鲁迅与媒介批评关联,在历史的时空坐标中,对鲁迅媒介批评思想的来源、批评的原则与取向等方面进行了论述,最后仍回到当代的新媒介时空,关注21世纪E时代的情境下,网络鲁迅的兴起,以及鲁迅独立自由的批评精神在当今社会的深远影响,为促进我国媒介批评的学科建设和鲁迅研究,提供了新颖的取向,受到学
本书以传统文学鉴赏批评为基础,借鉴结构主义、新批评理论、阐释学和接受美学的研究方法,结合时代、社会背景、作家生平等相关内容,从字义、情感、语调、用意等层面对每一时期主要作家的代表作品文本进行全面解读,对宋代桃源诗歌进行全面分析讨论,力图在桃源诗歌研究领域中有所突破...
清代江南文学发展的一个突出现象,是互为姻娅的文学家族作为重要力量展开文学活动,推进文学创作,阳羡联姻家族的文学活动尤为典型。本书以联姻家族为切入点,在家族和地域的双重视野中,揭示清代阳羡联姻家族文学活动与阳羡地域文学发展演变的内在关联性,彰显清代江南家族文学的地域个性,力求更为客观深入地把握清代地域文学多样性的社会人文背景,由此观照“文化部落”盛衰与文学发展、消长之辩证关系...
传统比兴诗学,主要从两个层面展开,一是诗教的价值观念系统,二是文学的审美属性。本书在梳理传统比兴诗学的基础上,考察了十七年诗歌、朦胧诗与第三代诗歌,呈现了传统比兴诗学在当代的延续、更新与消逝,呈现了文学现代化的过程中,历史影响的焦虑,以及远离历史后,诗歌写作的尴尬。本书立足当下,打通古今,为诗歌研究提供了深度思考的空间...
《异度时空下的身份书写—香港女性小说研究》界定香港女性小说概念、梳理相关研究成果,分析香港女性小说生成的话语空间与精神资源。从后殖民主义、新历史主义、通俗文化和性别文化等向度对1970年代以来的香港女性小说的身份书写进行多重考察和剖析。从香港意识的萌生到香港历史的钩沉,从城市地图的想像到异度空间的创造,从物质主义文化的展览到性别身份的论述,香港女性小说以沉实厚重的内容和新奇强烈的风格对香港身份进行了富有象征和隐喻意味的深度诠释,将身份
《先秦汉语常用词研究》根据词彙统计学的相关原理,借鉴现代汉语词频统计的成功经验,对先秦时期成书年代可靠的9部传世文献和部分具有代表性的出土文献的用词情况进行了全面的整理和统计,得到了先秦时期四个阶段、五部分语料的词彙总表。四个阶段是:西周早期至西周中期、西周中期至春秋末期、春秋末期至战国中期、战国中期至秦代。五部分语料为:(1)西周早中期的231条金文;(2)《诗经》(部分)、《周易》本经、今文《尚书》(部分);(3)《诗经》(部
《歧路灯》是我国古代**部长篇白话教育小说,是浪子回头题材的集大成者。本书的研究是在吸纳以往研究成果的基础上,从“教育小说”概念的界定入手,试图对李绿园创作观念的成因、《歧路灯》文本意义的构成以及二者之间的关系进行探讨和论证,进而揭示《歧路灯》的意义不单纯是李绿园对文学的理解和解释问题,也是其教育价值的判断与教育理念的支撑问题,并以此透视《歧路灯》的文学意义与教育意义的构成,以期在人文反思和重构社会文化语境中寻求文学理解与教育理解的具
菲利普·索莱尔斯是一位书写言语和音乐的语言探索者,也是一位开拓身体和感受无限性的思想探索者。他描述了男性主体在语言、艺术、真理中的探索,并认为这些元素在无法逾越的性别斗争中决定了后现代主体的命运。围绕着小说和与其相关的美学问题,本书阐释了索莱尔斯从罗兰·巴特分析开始的所有著作。作者提出的问题是:这种书写是如何建立起小说与思想、哲学与美学现代性之间的新关系的...
《台港及海外的中国现代文学史编撰研究》重在讨论中国香港、台湾和海外的中国现代文学史编撰。 第一章主要叙述中国香港的中国现代文学史编撰;第二章主要叙述中国台湾的中国现代文学史编撰;第三章主要叙述日本和韩国的中国现代文学史编撰;第四章讨论了英语国家的中国现代文学史著;第五章探讨了欧洲国家的中国现代文学史编撰;第六章对“全球化”的中国现代文学研究及文学史编撰格局进行了总结。作者张军最后认为,中国本土研究者在“全球化”的研究格局中应该有
《从形式主义文本到意识形态对话:西方后现代元小说的理论与实践》元小说是“关于小说的小说,是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说”,它是后现代文学的一种典型样式。元小说的特点是“自反性”,即对自身作为虚构性人工制品之本质具有清醒的自我意识,并自揭虚构。在很多研究者看来,元小说由此斩断了小说与现实的关联,突显了小说的自我意识和文本形式,带有后现代文学的形式主义倾向和虚无主义色彩。但问题是,形式主义的文本未必就与现实政治无涉。形式体现了
《广府文化》第五辑,是“第五届广府文化论坛”的参会论文之精选,主要讨论广府文化与“广州大典”之关系,包括《广州大典与海上丝绸之路》、《广州大典与广府民俗文化》、《广州大典与广府宗教信仰》、《广州大典与广府语言》、《广州大典与广府文学》、《广州大典与广府工艺美术》、《广州大典与广府文化的传播》等23篇论文,所选论文资料翔实,论述充分,新意扑面,具有较高的文献价值、理论价值与应用价值...
《蒙太奇旋涡中的解离-联聚-整体性》出发点在于探讨蒙太奇与德布林“整体性”思考、主体性批判、语言哲学以及和他的小说诗学之间的关系,旨在扬弃“蒙太奇源自电影摄影术”的陈词滥调。颠覆性的假设需要有另类的理论视角,借助德布林和中国道家哲学之间的亲密关系,以及与作家同时期其他思想家(如海德格尔、里尔克、布洛赫)的哲思相通性,文章将庄子的“卮言”锐化为一种理论工具,一反常见的以西方理论指导中国文学现象的普遍做法,逆向性地用极具民族特色的文论
本书在指出人的的常、迷、悟这三种不同的生存状态、生命形态的基础上,着重论述了个体生命由迷返常并进而转迷入悟的觉醒、行动的路径、契机和方法,尤其对生命之悟这一人生的最高境界的具体样态及其在人生的方方面面的体现做了更为深入细致的观照、透析。本书稿的风格特点是力图吸纳、涵容不同时空先哲的智慧、哲思、诗意,打通不同学科、领域的间隔,将其相渗互融,勾连交织,但又不是进行简单地混搭、杂拼和碎片组合,而是创造一个生气灌注的、让生命、灵魂浴火重生的有
本文集以“文学世界与族群书写”为主题,探讨中国与英语世界中的族群书写、文化传承与身份认同议题。文集分为四部分。第一部分“族群书写”研究中国西南少数民族的族群文学。重点以广西壮族的“刘三姐叙事”和贵州苗族的“蚩尤叙事”为对象,运用文化人类学的方法,在田野调查和文献分析的基础上,研究壮族和苗族的口承文化具有何种表述价值和结构。第二部分“世界文学”以中西方的作家作品和文学史为研究对象,分析美国的多族群文学史建构以及英国、中国的作家作品中的身
许芳红所著的《南宋前期诗词之文体互渗研究》以陆游、辛弃疾、姜夔为中心,在对其诗词作品全面细致地比勘之基础上,深入地探讨了诗词在创作中相互影响之现象,并概括出诗词相互影响在技法上的特点,及诗词互渗造成的双方风貌及品质的改变,认为词藉着晚唐诗的复兴赋予南宋诗以深情韵致,诗歌对词的渗透则使南宋词全面回归儒家诗教话语体系,使词由『小道』『卑体』成为与诗分庭抗礼的诗歌样式。《南宋前期诗词之文体互渗研究》以一斑窥全豹,勾画了南宋前期诗坛词坛相互影
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
林奕含
宋瑞祥 著
梁实秋
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