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运用口述史学的研究成果,了解中国现当代社会的婚恋观、家庭观,洞悉当时社会的价值风尚...
《原道(第18辑)》包括了传教士的末世论与洪秀全的弥赛亚主义、“中华道统”与“文化中国”:论“多元而一统”——“文化中国”、“政治中国”与“经济中国”的对比反思、朱熹之理辨析、略谈现代民族国家建构当中的儒耶关系问题、中国古典审美接受中的“过度诠释”、探息——呼吸的生意与节度等...
本书包括以下几部分内容:2008年年度国学报告、国学方阵——2008年国学机构工作报告、国学大事记——2008年国学大事纵览...
本书是一部年鉴性质的国学发展报告,由国学领域各大高校及研究机构的学者撰写,反映了2007年度国学界的总体发展状况。全书包括以下几部分内容:2007年年度国学报告、国学方阵——2007年国学机构工作报告、国事大事记——2007年国学大事纵览...
新题材、新类型,市场上独一无二,**本关于肄雅堂古籍修复技艺的口述史图书,**本如此精心打造、注重每个环节、与非遗相关的平民价图书...
新题材、新类型,市场上独一无二,**本关于京派内画鼻烟壶的口述史图书,**本如此精心打造、注重每个环节、非遗相关的平民价图书...
新题材、新类型,市场上独一无二,首本关于“面人汤”面塑的口述史图书,如此精心打造、注重每个环节、非遗相关的平民价图书...
纽约时代广场百余年来以其多元的、独特的文化景观,在很大程度上体现美国文化的特点。本书作者以其个体回忆和社会评论交互穿插的方式,借助电影、摄影、文学、流行音乐、电视当然还有百老汇音乐剧,揭示了纽约时代广场的富饶灯光是如何阐释了一系列跨越广泛的主题和插曲,将艾森施塔德镜头下的纽约时代广场,巴斯比?柏克莱、约翰?施莱辛格和马丁?斯科塞斯电影里的纽约时代广场以及杰罗姆?罗宾编舞中的纽约时代广场一一展现。这部文化随笔性质的作品,以富于启示的符号
2008年荣宝斋古字画装裱修复技艺正式被列入“第二批guojia级非物质文化遗产名录”。王辛敬,荣宝斋古字画装裱修复技艺第四代传承人,2011年被评为“北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人”。李淑珍,荣宝斋古字画装裱修复技艺北京市级代表性传承人...
皮影戏,是中国特有的一种艺术形式。2008年被列入“第yi批guojia级非物质文化遗产扩展项目名录”。2015年路宝刚被评为“北京市非物质文化遗产项目代表性传承人”...
北京门头沟琉璃渠琉璃烧制技艺,自元建都以来薪火不断,延续了700余年,为元大都至清皇宫烧制琉璃,一直被视为传统琉璃之正宗,形成了中国标准的官式做法。2009年,琉璃烧制技艺被列入“第三批guojia级非物质文化遗产名录”,蒋建国被评为琉璃烧制技艺guojia级非物质文化遗产项目的代表性传承人...
“泥人张”彩塑始于清代道光时期,距今已有一百七十余年的历史。2006年,“泥人张”彩塑(北京支)被列入“北京市级非物质文化遗产名录”。张锠,2008年被认定为北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人...
本书作为第一部阐述石景山区“西山永定河文化带”的生态变迁历史、生态文化优势以及生态文明建设的理论专著,以四个篇章并加绪论、结语的方式,叙述了山、水、城三者之间的关系及环境变迁历史,诠释了“永定河是北京的母亲河”这一主题:突出描述永定河石景山段在母亲河哺育北京城这一过程中的角色和地位,重点阐述“都门要津”石景山在水利、能源、物产、交通运输等血脉供给上的重要性,以及石景山至卢沟桥这一段永定河东堤对于北京城的关键性安全防护作用;介绍了历史上
非物质文化遗产具有活态性、非物质性和非文体性,它以人为载体,因人而存,随人而动,人亡艺绝,人去技失。因此保护非物质文化遗产最核心、最关键的环节就是保护传承人。借助现代化设备以文字、录音、影像等形式通过对访谈传承人,对现存非物质文化遗产的表现形态予以记录,是保护非物质文化遗产一项重要而迫切的工作。京绣又名宫绣,燕京八绝之一。起源于辽金、元,兴盛于明、清,以料不厌其贵、工不厌其繁、艺不厌其精、品不厌其雅而著称。它吸纳了顾绣、苏绣、湘绣的优
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
汪曾祺
缪哲 著
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