中国文化史(全二册)

仪式类型与社会边界-越南老街省梦康县坡龙乡坡龙街赫蒙族调查研

关于越南老街省孟康县坡龙乡坡龙街赫蒙族的田野调查表明，依其性质特征，当地仪式可以划分为人生过渡仪式、家庭仪式、家族仪式、村寨仪式与区域仪式等类型，它们与社会层面的个体家庭、父系家族、姻亲亲属、村寨地缘关系和区域民族关系等交相呼应。各类仪式的具体运作不但划分了相应的社会边界

元刊杂剧三十种之通俗性研究

《元刊杂剧三十种》是现存元杂剧中最早、最为重要的元杂剧剧本集，其面貌也最接近元杂剧的真实情况，因此，《元刊杂剧三十种》有着重要的研究价值。而《元刊杂剧三十种》与明刻元杂剧、明抄元杂剧相比，显然更通俗、更清新活泼，因此，“通俗性”是《元刊杂剧三十种》的一大特征，那么要想了解元刻杂剧通俗性的面貌，则需要对其通俗性的表现、原因及意义进行全方位研究。本书系统研究了《元刊杂剧三十种》在刊刻、语言、科白、曲子、视角等五方面通俗性的细微表现；并在此

国际汉学集刊-(2)

文体的社会建构:以十七年1949-1966的相声为考察对象

本书探讨的是新中国建国“十七年”（1949-1966）期间相声传统的变迁。不同于以往的相关研究多侧重于政治角度的考察，本研究的创新之处，是把相声放到二十世纪中国现代民族国家建设的进程中来看待其变迁；同时打破内、外部研究的界限，把文体（Genre，又译文类）看成一个处于动态的建构过程中的对象，将相声传统置于更广大的社会语境中，综合考察政治话语、表演者、观众、艺术生产等因素与文体之间的互相影响。因此，本研究既是社会思想史的研究——论文将探

中国古代文明与国家形成研究

这部专著将我国特定历史夏、商、周三代文明的起源和发展进程同国家建立紧密联系起来，并围绕王权为核心全面展开论述。书中对我国古代文明的标志，早期国家形成的物质基础，文字出现与文明的关系，战争与王权的形成，夏商国家结构特征，夏商王权地确立和神话，商朝社会的阶级结构，商朝国家形态在中国古代国家发展中的地位，周朝的建立及华夏国家的形成等一系列中国古代文明和国家形成的重大问题，在吸取前人研究的基础上，进行了全面深入的阐述，提出了许多具有重大意义的

图说中国吉祥物

吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头“来报喜，不是来财就是来亲戚”…… 《图说中国吉祥物》选取我国最有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。

国学问题五百--民国学术经典丛书

郑和与非洲

《郑和与非洲》是我国研究郑和下西洋与非洲关系的一部内容最翔实、且富有新意和深度的学术专著。作者李新烽运用社会科学与自然科学、书斋研究与实地考察、历史意义与现实影响“三结合”的研究方法，在占有丰富材料、掌握最新信息和获得大量第一手资料的基础上，通过认真仔细考证，全方位、宽领域、

中西方文化产业比较研究

《中西方文化产业比较研究》借助于严谨的理论梳理，力争构建较为完整的理论体系，运用丰富的国内外资料进行对比和深入探究。在研究中找到中西方文化产业发展的共性，发现现实中存在的差距，遵循规律，结合实际，吸取西方先进的理念与实践经验，为中国的文化产业发展提供有益的理论指导空间和借

钟敬文民俗学思想研究

中国民俗学的现今境遇并不为民俗学者们满意，学科的危机意识如影随形，从对涉及学科本体的一些关键问题仍然模糊的焦虑，到现实的学科体制划分带来的诸多不利利因素以及相邻学科的强势发展，都迫使具有忧患意识的民俗学人“盘点自己的家谱，梳理清自己置身子其中的历史脉络和学术地图”。钟敬文

唐代节日研究

唐代是中国节日文化发展史上的重要环节，不仅对汉魏以来传统节日体系进行了完善，而且呈现出新的时代特点。《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》是对唐代节日的专题研究。 　　《中国社会科学院民俗学研究书系：唐代节日研究》重视利用多种历史文献，从国家节日制度安排、宫廷与

西安非物质文化遗产研究

《西安非物质文化遗产研究》由中国社会科学出版社出版...

文化研究与政治批评的重建

本书汇集了陶东风近年来关于文化研究与文学批评的论文，主题聚焦于20世纪70年代末到今天大转型时期的文学、政治与文化。所收入文章属于两类。文化研究类的论文着力于从中国本土经验出发，参照西方文化理论，通过两者之间的相互参照、反复对话，建构中国自己的文化研究范式。另一类是着眼于文学特别是小说文本的解读。在研究方法上属于文学和政治的双向阐释：通过文学文本阐释中国政治，丰富对中国政治的认识；同时通过政治学知识阐释文学文本，发现一般的文学研究难以

影响美.日来华留学生跨文化人际适应的文化差异研究

随着我国来华留学生教育的发展，留学生跨文化管理引起了越来越多的关注。跨文化管理主要探讨文化差异对于人际互动的影响，并在此基础上制定管理的程序和政策，因此，本研究以来华留学人数众多，文化性格迥异的美、日留学生为研究对象，探讨影响跨文化人际适应的中美、中日文化差异是什么。《影响美日来华留学生跨文化人际适应的文化差异研究》采用质性研究的方法，对8名美国留学生和16名日本留学生进行了访谈和观察，对原始资料进行了三级编码分析。研究发现影响美、日

朱迪斯.巴特勒的述行-理论与文化实践

自1989年《性别麻烦》出版以来，美国学者朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）以其述行理论及性别研究得到学院内外广泛关注。本书从文学研究的角度出发，首先从历时性角度阐释述行理论的由来及发展，阐明巴特勒在述行理论发展过程中的关键作用及其贡献。继而分别从性别与亲属关系建构、自我身份、民族身份建构等四个方面探讨巴特勒述行理论的文化实践...

岭南武术文化研究

本书在深入挖掘岭南武术文化的本体文化及相关文化的基础上，揭示了岭南武术文化的概念及其内涵；在研究方法上，除运用文献资料法、人类学社会田野调查法、个案研究法等传统方法外，注重借鉴历史地理学、文化心理学及文化社会学等相关学科研究方法的运用，多方位论述了岭南武术文化的特色，尝试提出了岭南武术文化形成及传承的“中心/边缘圆周理论”、文化结构的“四层分”理论、国际传播的“综合创新论”，力求在地域武术文化研究理论上有所突破，是结合岭南地域武术文化

大漆与中国文化

胡玉康、潘天波编著的《大漆与中国文化》洋洋洒洒通述中国一万年来的漆艺文化，对大漆在乐器、建筑、诗歌、文学、绘画、民俗、科技、外传等方面产生的影响均作了详细、深入地研究。论著指出漆艺是生活的艺术，是实用的艺术，是通用的艺术，并针对后现代生态环保背景下漆艺的“担当”提出了许多有建

多元村落民俗文化研究-以青海苏木世村落为个案

《多元村落民俗文化研究－－以青海苏木世村落为个案》的作者是霍福。 《多元村落民俗文化研究－－以青海苏木世村落为个案》以青海省西宁市湟中县苏木世村为研究对象，通过对这个自然村落中藏汉村民的物质生产、物质生活、人生仪礼、岁时节庆、口承民俗，以及在社会转型过程中村落民俗变迁等进

领风气之先-六朝东山谢氏家族文化研究

《领风气之先(六朝东山谢氏家族文化研究)》(作者周淑舫)这部著作明确提出“六朝东山谢氏”说的观点。西晋国子祭酒谢衡南迁而自成一脉，至南朝陈时的谢贞，三百年来十二代血脉传承，事功卓越，文学卓绝。“岂少名山宇宙间，地因人胜说东山。”太傅谢安“东山再起”，不但显现越地山水的神奇与越

周代殷商礼乐接受研究

殷、周易代以后，殷商族群丧失了文化上的话语权，但其礼乐活动作为一种涉意实践依然存在。由于殷、周两族群文化上存在差异，故传世周代文献记载的殷商礼乐，不可避免地浸染了周人的价值判断。《周代殷商礼乐接受研究》在近百年来考古发现的基础上，试图超越传世文献立场，重新解读殷商族群的礼

《西游记》与大西域文化关系研究

《西游记与"大西域"文化关系研究》主要考察《西游记》中的人物、故事以及人文地理现象等与“大西域”文化的关系。《西游记与"大西域"文化关系研究》认为，《西游记》中的人物原型、事件母题、叙事特色等深受大西域文化的影响，《西游记》是中土文化与大西域文化相互融合的结晶。《西游记与"大西

网络与网络公民文化-基于批判与建构的视角

《网络与网络公民文化：基于批判与建构的视角》重点从宏观与微观层面，探讨分析了立足于web2.0应用的一些网络民主形式：博客、微博客、网络论坛、sns以及维基百科。在中国网络民主的进程中，立足于这些不同网络应用的民意表达与政治参与取长补短、互为呼应，形成了一个巨大的"舆论场

齐鲁服饰文化研究

本书以齐鲁服饰为研究对象，依托丰富可靠的文献、考古和田野调查资料，较为全面地记录了齐鲁服饰文化传承流布的状况，并系统地厘清数千年来齐鲁服饰文化中的优秀遗产。书中收录了近300幅精美图片，有画像石拓片、剪纸、年画、壁画、照片等。

中国式日常生活:茶艺文化

《中国式日常生活:茶艺文化》以日常生活理论为背景来展开叙述，主要涉及了茶艺文化哲学研究、茶艺性质要素与结构研究、茶艺规则与程序研究、茶艺历史沿革研究、茶艺审美创作及茶艺产品研究等领域，综合运用了哲学、自然科学、艺术学、社会学等研究方法与陈述方式，以茶艺的作品实现以及作品与

地域生命与文化现实

本书主要从概念辨识、解构他者、文学地理对话、原始思维、宗教内蕴、变态心理、生命倾诉、文学资源等方面，展开莫言和马尔克斯魔幻现实主义文学叙述风格的文学表征和生命生成意义研究，这是一本对中国作家莫言和马尔克斯创作心理进行的比较研究...

民族的符号-土家织锦文化遗产研究

冉红芳著的《民族的符号--土家织锦文化遗产研究》运用民族学、艺术学、历史学、计算机信息处理等学科的理论和方法，以土家族典型的文化事象土家织锦“西兰卡普”为研究对象，在文献梳理和田野调查的基础上，对土家织锦图案、工艺流程、传承群体及其保护模式进行了比较深入的探讨，并就传统民间手工艺随着经济全球化、社会现代化发展的浪潮逐渐淡出乡民社会的困境提出较为深入的应对策略。 土家织锦作为一种地域性的民族民间传统手工艺，传承了上千年，走过了辉煌

元刊杂剧三十种复字词汇研究

本书以元代刊刻的杂剧剧本《元刊杂剧三十种》作为研究底本，以描写语言学和历史比较语言学理论为指导，借鉴传统训诂学和现代语义学研究成果，采用定量统计与描写相结合的方法，对《元刊杂剧三十种》中的复字词语进行了科学的描写、分析和阐释。在此基础上，本书对《元刊杂剧三十种》的复字词特点进行了梳理和总结。本书属于汉语史的断代、专书词汇研究，对近代汉语词汇研究具有重要的补充和参考价值...

为了中华 为了世界-许嘉璐论文化-全三册

本书择要收录了作者从2008年到2015年期间阐述文化问题的一些文章和演讲，内容涉及训诂学、经学、佛教、道教、文化建设和文明对话等方面。作者以研治中国传统学术的根基之学——小学（文字声韵训诂）为基点，深究以儒家为主干，儒释道为主流的中华传统文化的精髓，呼唤国人的文化自觉。作者立足于我国建设社会主义先进文化建设的总体方向，从传统与现代结合的现实需求出发，为中华文化在新时代发展方略建言献策。面对多元化理论与一元化理论在全球的博弈，以及一元

语料库在英语专业词汇教学中的应用

《语料库在英语专业词汇教学中的应用》一书共分为六章。第一章主要概述语料库语言学的理论地位、研究范畴、发展简史以及语料库作为一种研究方法的重要性和局限性。第二章由四节组成，详细介绍语料库发展的三个主要阶段、语料库的类型、语料库设计中的问题、语料库建设的基本步骤以及如何建设学习者语料库。第三章探讨语料库的基本分析方法，如词表的生成、索引行的解读和归纳、语料库常用的统计方法，如：词频统计、搭配词及搭配力计算。第四章论述语料库在语言教学中的应

当代中国拉丁美洲研究

本书是中国对拉美研究的回顾。是一本比较全面深入的学科发展报告。中国拉美研究与国际政治经济形势的变化、中拉关系的发展和中国自身的发展进程密切联系，是对发展中国家现代化进程理论与实践的建设性补充。1949年建国之后，冷战格局之中，随着与古巴建交，中国对拉美的研究有了更明确的意识形态的指向。1970年代中美关系破冰之后，一些拉美国家开始与中国建交，政治、经济、社会、文化、外交等各领域的情况与变化成为研究的主要内容。中国启动改革开放进程是中拉

江南望族家训研究

本书从历史演变、文体书写、文化功能、教化思想和文学价值等五个方面对江南望族家训进行了全面系统地考察和研究；重点探讨了江南家训对江南望族的依附生成和发展演变，以及江南家训在立人教育、理家教育和女性教育等育人传家方面的重要文化作用；既分析了江南望族家训与中国传统家训的文化共性，又研究了江南家训文化的地域特性，首次从江南地域的空间视角对传统家训研究进行了深化和拓展，也为倡导健康的世风和家风养成提供了有益的学术借鉴...

反哺与责任-解放以来上海支援全国研究

上海是全国的上海，开埠以来上海与全国的经济联动关系就十分紧密。解放后，随着新民主主义经济的建立，在国家对于全国经济发展调控不断加强的历史语境下，上海与全国的经济联动关系更加密切。上海的发展离不开全国的支援，而上海在得到全国支援的同时也为全国的发展做出了很大的历史贡献。建国后在第一个五年计划的执行过程中，虽未被当作国家投资的重点地区，但由于具有雄厚的工业技术力量，上海担负起了支援全国建设的历史任务...

壮泰族群文化研究文集

由于历史原因，壮、泰民族传统文化有着千丝万缕的联系。上世纪末以来，壮泰民族比较研究的课题受到越来越多学者的关注和深入研究。《壮泰族群文化研究文集》收录了范宏贵、覃乃昌、覃圣敏、梁庭望、覃彩銮、蒙元耀、李锦芳等著名专家和一批青年学者关于壮泰族群文化研究的论文共24篇，分为政治篇、历史篇、文化篇、语言篇、文学篇、艺术篇六大部分，从不同视角、以不同证据来说明壮泰族群的渊源关系和壮泰民族传统文化的共同特征。本文集现收录入广西高校科技创新平台-

《水浒传》镜像下的民俗文化研究

本书研究了《水浒传》镜像下的民俗文化研究，共分为六章，第一章是研究概述，综述了《水浒传》的相关研究和《水浒传》中的民俗文化；第二章是物态民俗方面的研究，包括《水浒传》中的衣食住行中的民俗的研究；第三章是行为民俗方面的研究，包括《水浒传》中描写的节日、礼仪、游戏和竞技方面的民俗现象研究；第四章是《水浒传》中的精神民俗的研究，包括对语言、思想理念、宗教信仰等的研究；第五章以鲁西南地区为例，对《水浒传》中的地域民俗进行研究，包括对郓城、梁山

从契约华工到改革先锋

这是一部为纪念中国人到达古巴170周年而编辑出版的纪念文集，但并非一般的节庆应景之作。它的内容包括“话说侨史”、“学术论文”、“特写与访谈”和“书评与序跋”四辑，汇集了老中青学者和侨界人士近十多年来古巴华侨华人研究的部分重要成果。40多篇文章多侧面多角度展示了古巴华侨华人的历史和现状，或亲见真闻，或广征博引，资料丰富生动，具有较强的学术性、实用性和可读性...

1552-2016-西班牙的汉学研究

16世纪中叶到18世纪以前的一个半世纪是西班牙汉学研究的黄金时代，西班牙的汉学研究在整个西方的汉学研究中，曾起到重要的先驱作用，并使西班牙成为那个时代欧洲重要的汉学研究中心之一。进入20世纪，西班牙汉学家对中国典籍的研究与翻译又有所建树，本书研究了西班牙汉学研究发展的全过程。作者张铠是中国目前唯一的因为其出色的西班牙研究而获得西班牙皇家勋章的人...

文化.技术.市场-互联网+视阈下的文化品牌塑造与传播

在文化日益多元化、技术不断进步、市场蓬勃发展的当今时代，“文化”、“技术”与“市场”三者紧密联系并相互影响、相互促进。如何找到三者之间的逻辑内涵，解决新时期陕西相关行业产业的发展问题，找到一条以创意为核心加速升级、走产业集群化道路、依靠项目带动产业整体发展等手段来推进陕西文化市场发展的道路，是本书研究的重点问题。因此，本书将以校园文化建设、文化产业、区域媒体等为主要研究对象，并从校园媒体文化育人功能的发挥到发展地方文化产业道路的探索、

中国大学生跨文化路径研究

本书主要围绕中国大学生跨文化能力发展路径进行了一系列研究，其中包括国内外跨文化能力与跨文化接触研究概述、中国大学生跨文化能力情况调查、影响中国大学生跨文化能力的跨文化接触情况调查、中国大学生跨文化能力的构成要素及路径分析、中国大学生跨文化接触的重要性及路径分析，以及中国大学生跨文化接触与跨文化能力关系路径分析等六个方面。本书稿对当前中国大学生跨文化接触现状及其对跨文化能力的影响，探讨当前中国大学生跨文化能力发展路径及其重要性，具有理论

文化产业发展模式研究

成功的文化企业在其发展道路或成长过程中所采取的具有普泛性的、可以复制的管理、运营、竞争、组织、文化等范式就是文化产业的发展模式。本书集中研究了小微文化企业的发展模式类型、创意型人才的激励机制模型、非物质文化遗产的常用开发模式、三网融合下的中国电视传媒产业商业模式面临的转型、影视新媒体的新兴商业模式创新、影视产业的盈利模式探索路径以及影视产业的整合化营销的策略等...

莎士比亚戏剧汉译的定量对比研究-以朱生豪.梁实秋译本为例

本书以对比语言学、语料库翻译学及译者风格研究理论等为基础，采用语料库的实证方法尝试对莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《罗密欧与朱丽叶》四部戏剧的梁实秋和朱生豪汉译本的语言特征进行定量描述，同时分析、梳理这些语言特征所承载和表现的译者/作风格。笔者在双语平行语料库研究模式的基础上，在译本之间、译本与原文本及译本与汉语原创文学文本三种比较范围内，从词汇密度、句长、特色词、高频词等词汇特征以及“被”字句、“是……的”结构等句式、文

《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究

在利用已刊布文献的基础上，再收集整理相关散落和未刊布的文献，并进行深入、具体的研究是推动西夏研究的重要途径，特别是复原研究更显得尤其重要和突出。本课题“《慈悲道场忏法》西夏文译文的复原与研究”就是具有这样性质的一项专题。十卷本西夏文《慈悲道场忏法》是西夏佛教文献中有典型意义的一种，原为中土撰述，是流传至今影响最大的一部禅仪著作。该本在宋代为西夏惠宗秉常（1067～1086年，署皇太后梁氏共惠宗皇帝）御译，元朝又重新刊刻，存世本分散收藏

风起南山-文化科技融合创新的深圳之路

书遵循历史、当下与未来的“三重唱”逻辑，以“点、线、面、体”作为区位产业架构，追溯“文化 科技”发展理念从南山走向深圳、又从深圳走向全国的历史轨迹，全面展示南山文化产业的物理空间、产业业态与创新环境的形成过程，并对南山文化产业的未来发展提出战略思路。全书以口述史、创客小传、数字视觉图表、历史相册等形式，力求生动、形象，在深度剖析的同时注重可读性与借鉴性。本书既展示区域文化产业发展历程与经验，又是一部产业政策制定者、产业园区、领军企业、

《文源》评注

《文源》，有十二卷。林义光撰。林义光认为《说文解字》只就篆字说解，不足以探文字制作之源，因采辑钟鼎遗文，审察六书，以定本形、本义。虽有臆说，亦多创见。本书对〈文源〉进行了深入研究。 本书对〈文源〉进行评注...

后殖民翻译研究反思

本书以后殖民翻译研究的关键词作为切入点，围绕关键词、主要理论家及其代表作，系统反思后殖民翻译研究，对后殖民译论的普适性提出质疑，并结合东方翻译语境，以中国翻译实践验证并修正后殖民译论，以语言势差论、共有系统论和文化研究派的其他翻译思想弥补后殖民译论的激进偏失，进而重建后殖民翻译文化诗学...

教学技术性之研究

技术与教学的关系问题已经成为教育学中一个非常紧迫的理论问题。本书把教学与技术的关系概念化为“教学的技术性”，并从三方面进行了论证。“作为技术的教学”从本体论的视角提出了教学与技术的同一性，教学起源、教学手段与教学时空建构都是技术的结果；“使用技术的教学”则从过程轮的视角提出了教学与技术的紧密联系，教学中工具是必不可少的，同时工具的使用过程也建构了教师的身体；“为了技术的教学”则从目的论的角度提出了技术与教学亲密关系，在这里技术不再是教

社会转型期壮族民间文化变迁研究

吴德群著的《社会转型期壮族民间文化变迁研究》以马克思主义的文化理论为指导，同时借鉴了社会学、文化人类学的相关理论和方法，对社会转型期壮族民间文化变迁的特征、变迁的动力、变迁的过程、变迁的趋势以及壮族民间文化变迁的社会影响、国家及地方政府引导壮族民间文化变迁的实践努力、国家及地方政府在保护壮族民间文化过程中面临的困境与对策等重要问题进行了实证研究。本书对系统认识转型期壮族民间文化变迁，对科学引导壮族民间文化变迁和有效保护壮族民间文化，具

阐释学视野下的《楚辞补注》研究

鉴于“准确的经典注疏可以拿来当作解释的一种特殊的具体化”，本书从阐释学的视角观照“于楚辞诸註之中，特为善本”的洪兴祖《楚辞补注》。著作主要探寻了洪兴祖感于时政、感于己遇、不满旧注的阐释《楚辞》的动因；阐发了洪兴祖发凡起例的“补注”阐释体式；管窥了洪兴祖阐释《楚辞》时的思想理念；对比了《楚辞补注》与《楚辞章句》、《楚辞集注》在阐释方法、阐释尺度等方面的不同；并在详尽论证的基础上明晰了洪兴祖与屈原之间因个人境域的相通而达到的视界融合...

湖南电视对长沙城市形象的建构研究

本书从传播学的视角研究城市形象，以湖南电视中的长沙形象为个案，在历时性和共时性的维度下，抽取湖南电视发展40多年来的代表性频道、栏目和节目样本，立足传播学的学科范式，结合城市学、形象学、地理学、管理学、社会学、心理学、符号学、叙事学等学科相关理论，探讨以电视为代表的大众传媒，因何和如何在特定的地理和社会环境中，自觉地建构了怎样的长沙城市形象，在研究思路和研究内容等方面，提供了较为新颖的思路、观点和材料。城市形象传播的以往研究多立足“城

地域文化视角下的南宋浙江词人群体研究

本书以南宋浙江词人群体活动的地域平台为切入点，将原本作为创作背景的“空间”“地方”等因素作为研究视角，通过对南宋浙江词人群体活动的地域文化场、词人群体的交际网络、群体酬唱的地域面向等内容的探究，力图还原南宋临安、绍兴、湖州、四明、台州等地词人群体活动与创作的真实状态，揭示浙江地域文化在南宋词人群体酬唱中发挥的作用，以把握浙江地域文化对南宋词坛、明清词坛的走向所产生的深远影响，为词的发展演变提供多样化的阐释视角...

认识论研究:文化视界及其他

本书由两部分组成:一是在作者的博士论文《认识论研究的文化视界》基础上修改、完善而成的学术专著。作者把认识本身作为人的存在方式和文化表现形式加以研究，提出了“我思故我在”“语言共同体”“主体间性”“生活世界”“前概念与前逻辑”“非形式合理性”“保持两极张力”等现代认识论研究的主题性范畴，力图阐释现代认识论的形态学特征。二是作者发表在《哲学研究》《自然辩证法研究》上的论文，这些论文代表了作者认识论研究的科学视界，与认识论研究的文化视界，构

传承.弘扬.创新-中华优秀传统文化在山东

该书是山东省“十三五”时期文化发展规划重点研究课题——“'十三五'时期山东构建中华优秀传统文化传承体系研究”结题成果。课题组在系统研究中华优秀传统文化的内涵、外延及传承机制基础上，对济南、青岛、济宁、临沂、聊城、淄博等典型区域作了大量实地考察、调研和问卷调查，全面分析了山东省传承中华优秀传统文化的现状、成就、经验和不足，较深刻地把握了山东省传承中华优秀传统文化的政策向度和传承绩效，最终形成了优秀传统文化传承、弘扬、创新的决策咨询意见。