欣慨室随笔集

本书收录了作者自传；进化论证；英国大罢工的经过；旅英杂谈；一九三四年我所爱读的书籍；慈慧殿三号——北平杂写之一；后门大街——北京杂写之二等内容...

文化和价值

《文化和价值》是作者的札记性著作，收录了作者1914 年到1951 年关于哲学、历史、宗教、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论，简练如洗，议论精深。这些评论既是维特根斯坦主要著作和重要观点的萌芽或酝酿，又是这位哲学大师理论发展的重要佐证，更是维特根斯坦所代表的流派及其学说的“万花筒”...

通俗文化研究

本作者认为,对文化研究应该采取积极的态度,应该具有综合辩证的精神。文化研究不必排斥审美研究和传统的文学研究,传统的审美研究和文学研究也不必拒斥文化研究。因为,它们之间存在着密切联系,互相促进,而不是互相敌对。许多进行文化研究的人,不仅知识背景是文学研究,而且所用的方法也是文学分析的方法(这些方法当然多种多样)。他们并不是排斥文本,也不是不细读文本,而是扩展了文本的范畴,把一切社会文化现象都当作文本,文学文本只是其中一种特殊的文本。不论

法国制造-法国文化关键词100

法国文化最迷人之处是优雅，最眩目的是激情。所有的人都会喜欢上法国，但就是讨厌法国人。然而法国人的傲慢却可以为人所容忍，因为它的确是建立在很高的品位上。 　　《法国制造：法国文化关键词100》中100个关键词，帮你立刻掌握法国文化的精髓——每个关键词都是一把锁钥、一扇窗子，每个关键词背后都是一部生活史和文化史。本书会带你走进法国文化的脉络，发现法国人生活里的好东西。 　　这正是一种最棒的交流，不只让我们进入另一个世界，同时让我

美国能向中国学什么

美国主流媒体经常把中国视为威胁。然而，李淯认为，与其负面地看待中国的崛起、影响和对世界经济的贡献，美国还不如思考如何向最强的竞争对手学习！ 为什么中国在全球经济危机后能够迅速恢复？是什么促使中国经济超常增长？中国政府是如何承担公共责任的？从教育到政府治理到外援，李淯在这本《美国能够向中国学习什么》中详细描述了那些促使中国成为全球力量的政策和实践。同时，她进一步剥离出那些具有持久生命力的中国传统思想，并提出将其引入美国文化，以促使美国

1920-1929-媒介文化视域下的报人小说研究

“报人小说”的命名以作者的职业为标志，是因为职业这一显在因素对其内在本质发生了作用。“报人小说”家们大多以从事报刊新闻工作作为起点，兼记者、编辑、作者于一身。他们的作品在题材上与新闻互为表里呈现出与报刊紧密相联的特征。 他们是这样一群人：周瘦鹃、严独鹤、姚鹓雏、朱鸳雏、许瘦蝶、陈蝶仙、陈小蝶——“总在禽鸟昆虫中打滚”，还透着奇零的幽怨；江红蕉、范烟桥、程小青、张枕绿、张碧梧——一派风花雪月，怡红快绿；包天笑、徐卓呆、胡寄尘、赵苕

谈古论今说圆满-中国文化心理偏失

《谈古论今说圆满(中国文化心理偏失)》从分析中国叙事文学作品中司空见习惯的“大团圆”结尾模式入手，由浅入深地梳理了中国人的审美情趣、社会心理以及哲学观念中一脉相承的圆满崇拜意识，并将其枧为中国传统文化心理的主要偏失与病态。《谈古论今说圆满(中国文化心理偏失)》作者程麻引导中国人反思种种历史教调，从而决心无情抛弃那种热中目的与理想却轻视手段和过程的思维习惯，真正承担起“改造国民性”的历史使命...

窥探-文化真相-经典插图版

《窥探文化真相（经典插图版）》试图通过不为人知的宫廷秘闻、流传千年的礼仪习俗、百味杂陈的婚丧嫁娶、亘古不变的神话·宗教、纷繁复杂的称谓·指代、丰富多彩的俗语·典故、规范完备的典章制度、残酷严厉的刑罚、独具特色的教育·科举、纵横捭阖的军事·谋虑、等级森严的宫殿·王府·民居、

西方文化评析

《西方文化评析》通过作者对西方文化历史与现状主流思潮的理解，来帮助读者加深了解西方文明。西方大多数国家的文化存在着同源性，虽然它们在地理环境、经济发展水平等方面差别很大，但其文化的源头几近相同，所信奉的逻辑、理念、宗教信仰相近，值得我们深思...

国学与文化自觉

《国学与文化自觉/科学与人文研究丛书》编著者连理工大学国学研究所。《国学与文化自觉/科学与人文研究丛书》内容提要：本文从历史角度分析了从改革开放以来中国社会从“文化关注”到国学热的国内和国际背景，指出国学热是“文化关注”结出的一个正面结果。而“国学”研究在当代中国社会主体价值的重建中也扮演着重要角色。“国学”作为一个热点问题和研究对象，在20世纪上半叶和当代，在具体表现和任务方面都有所不同，表现为前者重视传统文化知识体系的建设而后者

文化无非你和我

本书精选作者有关中国文化的相关著述，全书分为“文化中国”、“文化方法”、“文化批评”三个专辑。“文化中国”主要包括：世界大文化类型与现代化进程；中国文化史上的三次开放与融合；中国文化的结构分析；中国艺术精神。“文化方法”概括了作者研究中国文化与中国历史的主要方法，分别为结

文化批判与后现代马克思主义

如何理解大众文化？可谓众说纷纭。其中，否定大众文化、把大众文化作为批判对象的占居多数。从伯明翰学派的文化主义到哈贝马斯的文化批判，中间经历了利维斯主义强调文化是一种休闲活动，倡导文化精英主义；经过了威廉斯的“大写的”和“小写的”文化之区分，似乎使大众文化得到了认可。但是，法兰克福学派则把大众文化看作政治操纵的工具，把大众文化仅仅看作文化衰败的标志。不仅是法兰克福学派，其他的研究者们也多持同样态度。而我们在本书中则试图对大众文化研究做出

经营生命

人作为地球上的生命，其特殊就在于对生命的自觉，对天地自然的主动探究。我是谁？我从哪里来，将要到哪里去？天地日月是什么？它们从哪里来，将要到哪里去？人和天地自然应该是怎样关系？冥冥之中谁在主宰？天地人这一切是怎样运行的呢？古往今来的思想者总是不断地发出诘问。 由于不同的地理环境，不同的发生源头和不同的发展过程，不同地方的人形成了不同的思维方式，对这些问题就有了各不相同的答案。尤其是老子、孔子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里

怀旧-永恒的文化乡愁

困惑与超越

经济体制和经济增长方式正向着现代化转型的中国，在自身的发展需要及经济全球化潮流的裹挟下，与西方国家发生着深度的文化交流。西方文化以其正负兼具的多向特质，深刻地影响着我国社会文化和社会心理，青少年无疑首当其冲。 本书以西方文化在我国经济转型期与本土文化多层面并存融合的存在形态为出发点，系统分析了西方文化在经济转型期社会传播、渗透以及对青少年影响的变化趋势，以为问题求解的理性态度，研究了西方个人主义、拜金主义、消费主义及其大从文化和

前沿问题前沿思考:当代西方学术前沿问题追踪与探询

本书是一个青年学者面对全球化带来的各种前沿问题的一种回应，在与中西方学术大师面对面的对话中梳理译介西方前沿问题的学术话语，把前沿问题的紧迫性与现代性置身在眼前，令人无法回避...

城市文化概论

城市是人类文明进程的记录者，是文明产物的集合体。当文明的曙光初现时，当初的人们就以集聚的方式，存蓄、保留他们的采集物和猎物；当这些物品有所剩余时，交换就产生了；交换的产生又促进了集市的产生，这就是“市”的由来。而由于当时领地争夺频仍，导致战乱不断，人们又必须想办法保护好自己的劳动果实，于是，人们就修篱笆，筑高墙，乃至坚实的城堡，“城”就产生了。城市是文明进步的典型产物，它的成长历史就是人类成长的历史的完整记录，人们以城市为载体和平台，

《毛诗正义》研究

《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流□化，重点考察了其体例的流□、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑，具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾，对《正义》引书种类和次数重新统计，进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值，并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比，考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。

文化竞争力研究

本书是研究文化竞争力问题专著。全书10章，主要包括文化竞争力的国际竞争新态势、文化竞争力历史理论的发展、文化竞争力的结构和要素、文化竞争力的发展规律、文化竞争力有价的方法及指标、提升民族文化竞争力的战略和对策、提升城市和企业文化竞争力的战略和对象、自主创新和文化竞争力等。本书对促进文化竞争力提高和文化综合实力增强，具有重要理论和现实意义...

人文通识讲演录-文化卷

呈现在读者面前的这一套《人文通识讲演录》，源于东南大学盛况空前的人文学术讲演活动——“人文大讲座”，东南大学坚持十年之久的文化素质教育工作的重要成果。饱含着中国当代人文学界第一流学者们的深情，具有极高的学术价值和社会意义，是中国学术史和教育史上的珍贵见证。 在策划这一套丛书的时候，我们重点突出其中的人文含量和知识含量，因此所选讲演严格地限定在文、史、哲、艺术等领域中最杰出的名家学者。涵盖了哲学、历史、文化、艺术、古典文学、现代文学、人

新的文化自觉

为了充分展现中国共产党人新的文化自觉，本书共分为三个篇章：第一篇章是理论思想篇，集中论述中国特色社会主义文化理论体系，特别是党的十六大以来文化理论建设的新成果；第二篇章是发展建设篇，集中论述了党的十六大以来中国特色社会主义文化建设所取得的新成就；第三篇章是改革创新篇，新时期最鲜明的特点是改革开放，改革与创新是当前文化发展的最显著特征，本篇集中论述了文化体制改革和文化创新问题...

大众文化理论-(修订版)

今天依然有人对大众文化的崛起耿耿于怀，认定它的商业和娱乐特征会造成固定化消费模式，从而把文化和大众一并推向平庸。但理论家在关注、引导大众文化的同时，在多大程度上认识到这一文化内在机制中的积极因素？当人习惯于居高临下数落大众文化，假如有一天大众文化自己开口说话，又会是怎样一种景象？ 本书基于这一立场，介绍、评述了西方大众文化的来龙去脉、它在当代中国接受模式的变迁，以及日常生活审美化现象，以阐明大众文化在从反面走向正面的历史过程中，是

每天读点文化常识

作为中国人，理所当然应该了解自己的文化。一位海外华人说过：虽然已经加入美国国籍，但她一定要教自己孩子中国文化，如果不懂得自己民族的文化，在国外也会被人瞧不起。因为，文化是每个人的根。 缺少文化常识，对我们来说有以下几个方面的坏处： 首先，会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次，会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费，解。此外，不懂文化常识，还可能使我们在许多场合“出糗”。 为了使读者在较短的时间内获得丰富的文

汉唐孟子学述论-第三辑

《中国典籍与文化研究丛书》是一套学术研究专著。它注重对中国的古代文献(包括传世典籍和出土文献)的研究和以古代文献为基础对中国文化的探求与思考。其中，有从古文献学的角度进行典籍、文献的专门研究，也有在古代文献、古代典籍研究的基础上，多方位多视角地审视典籍，审视中国文化，探求典籍与文化的内在关系，探究它们的结合点。它立足于中国古代的典籍，立足于中国古代的文献，力求体现对古文献研究的特色，倡导一种脚踏实地、实事求是的学风，并且提倡有新的切入

古今中西交汇处的近代学术

中国俗文化研究第六辑

《中国俗文化研究》是刊布当代学者用现代科学精神研究中国俗文化的最新成果的纯学术刊物。 本刊登载有关中国俗文化研究的成果，以及国内各民族间、中外之间文化交通的比较性研究论文，包括《两种文言小说书目补正》《从明代民歌看〈汉语大词典〉的几点缺失》《长江中上游地区少数民族的小神子信仰》《杨街之形象在中国佛教史中的演变》等...

楚文化与秦汉社会

本书主要内容：秦与汉初，楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区等...

有朋·有书

我把这本小书取名《有朋·有书》， 是书名，也是我此生所追求的境界。 朋友给我友谊，给我温暖； 书籍给我知识，给我智慧。 友谊和智慧伴随我成长。 …...

文化创意产业导论(21世纪公共事业管理系列教材;高等学校公共事业管理专业主干课程教材)

本书以产业经济学的视野建构全书体系，把产业经济学的一般性和文化创意产业的特殊性结合起来，在阐述文化创意产业基本概念与特征的基础上，重点阐述了文化创意产业在我国乃至全球的发展状况，以及文化创意产业的主体与市场、产品与价值链、结构与新业态、布局与规划、产业集聚与投融资、竞争力与国际贸易等。全书深入浅出，以丰富的典型案例为依托，以清晰的条理阐述文化创意产业的理论体系...

文化产业基础

文化建设案例集(第二辑)

改革开放以来，我国文化建设蓬勃发展，新的文化业态、文化样式、文化活动层出不穷，这既提出了加强文化建设实证性研究的紧迫任务，也大大拓展了文化建设实证研究的空间。近些年，各地积极探索文化建设的路径，积暴了许多宝贵经验，也有不少极具警示性的失误，这些都需要进行总结和研究。编辑出版文化建设案例集的目的，即在于提升我国文化建设实证研究水平，为政府文化建设实践提供借鉴。　　案例研究是实证性研究的一种极为重要的方式。它通过对典型个案的深入解读和剖析

全球化进程中文化问题探究

全书共分为“全球化与全球史”、“全球化与人文科学构建”、“全球化与全球文化发展”三部分...

中国为什么不高兴:中华复兴时代知识分子的文化主张

当一帮具有民粹主义情结的“老愤青”为了迎合许多愚昧的老百姓而再次炮制出《中国不高兴》这样的“精神鸦片”时，再次激发了中国人虚伪的自大狂心理。正如一位中国学者所言，《中国不高兴》推销的是一种病态的民族主义。民族主义的形式虽然很多，但基本上可以划分为两种类型：健康的和病态的。健康的民族主义是面向世界、面向未来的；病态的民族主义则常常自恋及排他，具有“暴发户心态”，妄想充当世界的领袖，缺乏一种真正自信、包容和博爱的能力，是一种变态的流行“病

盐文化研究论丛-第五辑

《盐文化研究论丛(第5辑)》收录了来自全国各科研院所、高等院校和盐业机构的专家、学者们的学术论文及译作三十余篇。主要内容涵盖盐政盐法盐务、盐文化与开发利用、盐文化与文学、盐文化与盐商等，并收录了珍贵的历史文献资料。 该专辑在总体上汇集了国内本领域专家、学者们的最新研究成果，也适当收录了新人新作，突出了本专辑的重要学术价值和参考价值。本书由曾凡英主编...

树

《树》，是著名美学设计师唐克扬先生和法国的著名策展人巴士曼先生关于对“树”的阐释，唐从哲学的意义上解释了“树”作为生命的空间和时间意义，而巴士曼先生则阐释出“树”能量继承的特点...

文化不会老-名家对谈录

收在《文化不会老(名家对谈录)》里的各对谈话，除最后一篇陈丹青与小宝的对话作于二○○七年，其余皆成于二○○○至二○○一年两年中，那时我正服务于《艺术世界》杂志，专设“谈话”栏目，邀各路俊才，特别错开他们的专业，让他们为普通读者谈论艺术。 由俞雷庆主编的《文化不会老(名家对谈录)》主要内容包括台北的错，上海能不能少犯一些？、拿起镰刀，看见麦田、从柳树开始、建筑是不适合幽默的、与昆曲结缘、艺术就是错觉与偏见吗？等...

文化体制改革热点面对面

皓首学术随笔戴逸卷

本书分“随感”、“史事述评”、“历史人物”、“师友与回顾”、“学科漫谈”、“序跋书评”、“杂录”七卷...

文学批评与文化批判

在这次会议提交的论文中，大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一，纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众：“坚实历史”，学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入，当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中，学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来，并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。

流行文化的快感生产

文化与文化产业发展新论

文化是不同民族在不同时代，依据自己所处的特定地理环境，为适应环境和人类生存发展需要而创造出来的；它是人类社会的思想与行为的结晶。 　　在不同的地理环境下，由不同的族群体，创造出不同的文化类型，丰富而多元，是人类文明的基本状态。诚然，我们认同在同一时代不同文化也会呈现出某种先进与落后的反差，但决不能认为族群体间人种学上的高下之分。为此，只能以平等的心态、尊敬的眼光去感受和认知不同文化，而切忌以“我”为中心，或居高临下，或卑微仰视

城市文化与文明

当代中国马克思主义文化观

本书以解读当代中国马克思主义文化观为主旨，依据马克思主义的世界观和方法论，紧密结合中国特色社会主义的时代背景，运用马克思主义中国化的最新成果，回顾和研究了当代中国马克思主义文化观的产生与发展过程；揭示了文化的本质；阐明了文化发展的意义、特征以及当代中国文化发展的基本方略；分析并论述了先进文化和社会主义核心价值体系的内涵、意义和建设途径；阐述了和谐文化、生态文化的科学内涵、价值意义及建设问题。本书各部分内容逻辑一致，又独立成篇...

船山思想与湖湘文化研究论集

该论集精选了作者近三十多年来公开发表的有关船山思想研究的论文15篇，有关湖湘文化研究的论文21篇及书评2篇，附录有关中国历史与哲学研究的论文11篇，共约60万字。研究内容涉及了中国的政治、经济、军事、哲学、历史、文化、教育等各个领域，人物涉及了中国从古至今的胡宏，张栻、王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、刘长佑、谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷、杨毓麟、杨昌济、孙中山、毛泽东等著名历史人物。视野十分广阔，篇篇都有新见，其中多篇具有发前人所未发的首

文明及其内涵

本书追溯了“文明”这一概念在18世纪的起源, 在19世纪又如何演变为一种具有排他主义、殖民色彩的意识形态, 并在进入20世纪后被日本、中国等国挪用, 用以推广欧洲的文明标准...

比特城市-未来生活志

这是一部脍炙人口、启迪想象的经典之作。英国首相温斯顿丘吉尔曾说过：我们构建建筑，建筑建构我们。凭借清新的智慧和明晰的写作，米歇尔成功地为互联网 时代的我们更新了那条格言。他对21世纪人类生活的畅想，为我们这一代数字原住民留下了怎样的启发？ 时至今日，作者所构设的这座比特城市已然实现，书中所畅想的奇观也已降临于世，阅读本书不免会有不合时宜之感，但这部兼顾可读性和学术性、好似现代启示录的过时的科幻作品，在激发人类描绘未来生活图景的想象力方

文化的坚守与运营-畅销书出版营销研究

相对于资深出版界人士分享出版经验与心得的著作，本书立足于学术研究的角度，引入传播学、社会学、营销学等理论，更加客观理性地分析国内畅销书的发展现状，以大量真实有力的数据，及《文化苦旅》《狼图腾》《哈利波特》《明朝那些事儿》等诸多畅销书案例，全面剖析了畅销书从选题策划、产品制作到营销策略等各个环节的关键之处。作者还发现了目前畅销书市场的种种不足，综合多方面因素给出有益的建议。 本书脉络清晰，体系完整，论述严谨，其研究成果不仅填补了该学术领

问题在左,探索在右

本书立足小学语文的课堂教学, 将教学实践中发现的问题逐一列举, 并深入思考, 分析原因, 得出相应的对策。以随笔的方式, 写出教学中的反思 ; 以课堂实录的方式呈现, 写出理性思考, 便于让一线老师产生共鸣。这本书中大量的案例都是来自于课题的研究, 是课题的引领, 活动的开展, 让语文研究变得有滋有味。种种对策方法, 让一线老师便于操作, 实用性强。再加上理性的反思, 让书稿有了质的飞跃...

北京的痴梦

散文大家张中行用白描笔法勾画对老北京痴情的梦，带我们穿越回上世纪中叶的北京……...

冀域古代科技文化研究

冀域古代曾长期是我国经济、政治、文化发展的中心, 其中科技成就、科技人物、科技思想都有出色表现。涌现了祖冲之、李冶、朱世杰等一批著名数学家 ; 郭守敬、郦道元等著名天文地理学学家 ; 扁鹊、刘完素、李杲等著名神医。他们的水平和成果都达到了当时世界尖端。冀域古代科技物质成果中外闻名, 以敞肩拱开端的赵州桥、经典的故宫皇家建筑、领先世界的万钧钟为标志, 冀域古代科技水平达到世界领先的高度。冀域古代科技文化沉淀出鲜明的特质, 其独具特色的思

新书--中国文化史导论(修订本)

本书主要专论中国文化之地理背景、古代观念与古代生活、社会主义与经济政策、中西接触与文化更新等10章...

中西文化比较

本书以文化哲学为理论基础，以比较和剖析中西文化不同的文化精神为轴心，将以汉民族传统为核心的中华文化与希腊、罗马文明为源头的西方文化作为比较对象，分别从自然背景、文化精神与社会结构、思维方式、语言表达模式、宗教、法律、伦理，以及文学艺术等不同视角和层面展开分析与比较，考察两种文化的现象与根源，发现二者在文化基本精神和特征上的同异与短长，并通过对近代中西文化冲突与融合的反省，引起对中国文化未来发展走向的思考。学习本书，将促使学生以宽阔的胸