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《云南古代物产大系》全3册，为2005年云南省社会科学院重点课题，从现存云南古代志书入手，史料上迄三代，下止清末民初，将涉及有关云南物产的记述辑录成书，详细介绍了古代各个时期云南省植物、动物、金石、服饰等各种物产资源的发展状况，是目前云南省收集最齐全、规模最大的一部物产文献史料集...
简介 一条烽火边墙，串联起两千年的他乡明月；黄土戈壁，隐藏着多少昔日气节和未来的尊严。那些古老的英雄家族，又怎样面对这些西来的偶像，听一曲地老天荒的绝唱；看一个穿透时空的梦想。 这里曾经发生的一个故事，持续了两千多年。故事里，一代又一代的战士们出生，成长，战斗，被杀或老去。在战争的间隙，会出现一些平静的时光，战争的双方便重归游牧和农耕的生活，同样的事情周而复始地上演了两千多年，终于有一天，人们发现了一个更
本书收录布依族习俗中的十二部古歌，内容包括赞声歌、询问歌、赞誉歌、赞身歌、问姓名歌、闹婚歌、思亲歌等...
本书是浙江省文物考古研究所、海宁市文化广电新闻出版局联合对海宁智标塔残存塔基及地宫进行科学发掘的考古报告，系统地介绍了智标塔及其塔院的历史沿革、结构布局，并详细介绍了地宫中出土的一批精美绝伦的铜器、玉器、水晶器及琉璃器等器物。 本书可供从事历史、考古、文物研究的专家学者，大专院校的师生及佛教考古的爱好者参考阅读...
承德避暑山庄是中国历史上最大的皇家园林，集山光水色宫殿于一体，是中国建筑史上的瑰宝。本书在介绍其风景之美、建筑之雅的同时，特别关注避暑山庄的兴建、历史变迁及在清代历史上的重要地位，通过一个园林尽现中国一个历史时代的政治、宗教、文化。 燕赵文化是内蕴非常丰厚、涵盖极为宏富的多元复合体，几个视点当然不能见其全貌，探赜也未必能够致远；但是，我们可以通过几个断面的研究和解读，尽我们的努力去理解和诠次他们的时空内容，以虔诚之心去体察和破
本书是一本《侗族文化遗产集成》，共分为三册包括：《侗戏大观》《建筑大观》《信仰大观》...
本书是一篇以旧石器至秦灭燕为时间范围、以战国中晚期燕昭王全燕时期燕国疆域为空间范围、综述这一时空范围内北方幽燕地区各考古文化，而以综述两周时期燕文化为主体的地域性考古文化学术专著。书中每论及一考古文化，一般均涉及该文化的发现与定名、年代与分布、遗迹与内涵特征、分斯与类型、渊源与去向及族属等重大学术内容。既充分体现了历史、考古界研究这些文化的学术成果，也多有作者对相关学术问题的裁断与见解。是这一领域既富含共性又极具个性的学术专著，很
《中国地域文化通览(吉林卷)》是中央文史研究 馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的 学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港 、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的 发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起 于远占时代，下迄于1911年辛亥革
一百多年前的扬州北郊，曾经有过一片蔚为壮观、花团锦簇的盐商园林建筑群铺陈于蜀冈瘦西湖一带。在世界城市史上，那是一种世间罕见的风景气象，它们诉说着盛世风流、文人风雅、俗世风情，同时也见证着岁月流迁、世事无常和人间沧桑。今天，即使它们已经残缺不全，有的已片瓦无存，但这无法抵挡
杭州西溪不仅风景秀美，人文底蕴也非常丰富。作者围绕在历史上杭州西溪发生的宗教活动，就宗教人物、文献、流派等进行了疏理和论述。对于全面了解西溪的历史，尤其是宗教史无疑是一本较好的学术著作。本书从大量的史料和文献中钩沉出丰富的人文风景，展示了西溪文化独有的一面...
古都、“陀城”，花城、仙城、羊城、穗城、水城，芙蓉（棉）城、英雄城、中山文化城、民主革命大本营，“窗口”、国门、南大门，“通商口岸”、港城、骑楼城、国家名城……必然合乎规律地成为南粤文化景观的主题象征、思想神歆及表现特色。《南粤文化景观透视》是作者（杨宏烈）多年来对南粤城乡“文化景观”观察思考的心得与工作实践的体会...
《古韵新疆》主要介绍了新疆的物质文化遗产。书稿从新疆的远古遗迹、古建筑遗址、著名的佛寺石窟、多样的宗教建筑、具有民族特色的麻扎、现代有影响力的建筑六个方面全面地展示了新疆在漫长的历史长河中不同时代的名城遗址、在多种宗教影响下新疆具有的独特的建筑艺术，以及新疆境内众多名胜古迹。展现了悠悠古韵在新疆大地上的延绵，向读者展示了一个不一样的新疆...
本书介绍了新疆的宗教。本着客观公正的态度，对新疆宗教现状做了全面的描述。读完这本书，对新疆多种宗教的情况有了基本的认识，新疆宗教的真实面貌呈现在了读者面前...
本书以较为平民化的视角讲述了新疆对外开放过程中很多普通人的故事，让人能够对新疆的包容性和开放性有更真切的感受...
作者深情的述说为我们还原了西域大地历史的记忆，展示出新疆广袤地域上的传奇故事和民族气质，也流露出作者对传承文化遗产的期待和使命感。喜欢民间文化的读者不容错过...
《魅力新疆系列丛书：活力新疆（阿）》以当代新疆的发展变化为主线，从新疆的交通变化、城市化建设、农业、工业、社会事业、民生等方面展现了改革开放以来新疆在党中央的领导下、在新疆各族人民的共同努力下取得的优异成绩，展现了新疆各族人民新时代下的幸福生活。为读者展现了一个充满朝气、活力四射的新疆...
本书通过对新疆历史发展脉络的梳理，通过对历史故事的描述，不仅使读者了解了新疆在历史上的演变，更在历史故事的吸引下，加深了读者对新疆的认识，值得一读...
本书是作者从事中国南方越裔族群文化研究近30年的论文结集，共分五辑，第一辑“民族文学与民间文艺”；第二辑“壮族布洛陀文化与民间信仰”；第三辑“桂海越裔文化考察及其他”；第四辑“民族古籍理论与实践”；第五辑“评介文章辑录”。作者 运用民族学、人类学、宗教学、历史学、文艺学、语 言文字学、哲学等多学科理论进行综合交叉研究，书 中对南方越裔族群文化的独到阐释和学术探讨，具有 开拓意义和创新价值...
关学是宋明理学思潮中由张载创立的一个重要的、独立的思想学派。《关学思想史》是以关学发蒙、起源为导入，深入地阐述了关学的思想渊源和特征、学术脉络、发展、传承等...
张爱华主编的《张园传奇(连环画)》内容介绍：张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题日“烟波小筑”，又日味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。 味莼园，原在上海静安寺路，本
《潮州开元寺》内容介绍：隋朝始置潮州，而潮州素有“古刹梵音”之美誉。唐朝的大佛寺在国际担负着文化交流的作用。始建于唐开元年间的潮州开元寺当时也担负着此项任务。寺内有位韩弟子任国祚奉献的铜香炉，这说明当时潮州开元寺曾驻锡过朝鲜僧人。其实，当时的潮州开元寺还同时进行有关音乐、美术、建筑、雕塑、医药等文化交流。 潮州开元寺为廊院式中的横联三院式佛寺，主院为五进、中轴式对称结构。寺通衢四达，规模雄伟宏大，殿堂楼阁壮观，圣像妙相庄严，且唐、宋
请缨向“中国南海文化研究”的课题进军，主要缘由在于两点：一是纵深发展的感悟，即在历时多年的珠江文化研究中，越来越深刻地感到要真正地把握珠江文化的特质和古今发展走向，必须再向前走一步，持续研究珠江文化与中国南海以至与世界海洋文化的关系；二是当今时代的感悟，即海洋问题已成为当今世界的热点和焦点，越来越受到举世关注，尤其是近年中国南海主权及开发之争白热化，掀起了政治、经济、外交以至军事上的纷争波澜，从而也必然链接于史地和文化上的来龙去
马岳勇等著的《温州人的哲学观/马克思主义大众化与新疆发展研究丛书》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，立足温州实际，对温州发展道路与经验进行哲学总结，按照温州人实践观、温州人世界观、温州人真理观、 温州人价值观、温州人关系论、温州人问题论、温州人发展论的思路建构温州哲学范畴，促进温州哲学学科体系建设和学术观点创新。从宏观上，把马克思主义哲学与温州传统文化融合起来，研究马克思主义哲学、温州传统文化和温州哲
北京西山，是自然之山，更是历史之山、人文之山。自辽始，历代帝王不断地在京郊西山造园建寺，而金代章宗，更是一位非常喜爱山水的皇帝，他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动，更是在中都近郊大兴土木，兴建了许多行宫、寺院与园林，如著名的“八大水院”，享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年，建都史逾860载，这800多年都城史的积淀，造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相
为了交流妈祖文化，弘扬海洋精神，推动传统妈祖文化在新的历史时期展现出新的魅力，绽放出新的光彩，2016年11月，由国家海洋局、中国社科院、福建省人民政府等在福建湄洲岛联合主办了世界妈祖文化论坛，同期国家海洋局办公室、莆田市政府、福建省海洋与渔业厅、中华妈祖文化交流协会联合主办了妈祖文化与海洋精神国际研讨会。国家海洋局局长王宏、福建省副省长黄琪玉、洪捷序、国家海洋局副局长石青峰等领导做了主旨发言。来自国家有关部委领导、部分外国国家官员和
《中国西南风光》为你留住诗和远方画册展示美丽中国神奇秀美的西南风光，图片由年届八旬的卡志武先生亲自遴选心爱之作，作品多摄于上世纪八十年代，实属精品绝版！精装32开，小巧精致，英文版，特别适合送给外国友人，带上一本上路，共享大美中国风光。...
《神秘西夏》以大量的历史文献、文物、遗址、遗存考古取证为依据，用理性的心理学剖析手法和历史的辩证视角分析西夏的政治、经济、文化和军事现象，通过追述西夏王朝的整个过程，构筑了一个坚实的、以历史事实为积淀的平台，形成多元素、多线索、多角度并行的纪录方式，丰富了中国纪录片文字记述的新形态...
1.大型优秀人文纪录片《大西山》同名书，匠心制作，带你全面认识大西山北京人文历史*年轻的发现！2.除纪录片内容外，更有导演手记、手绘插图、旅游信息、文化与知识的延伸阅读，每册图书均有上百幅插图，设计精良，包装精美，兼具阅读、馈赠和收藏价值。...
《京华心影：老地图中的帝都北京》，老地图像摆在地面的镜子，照出几百年前中国人如何互为邻里、如何共同生活的影像。 这些泛黄的遗存，以点线涂画，平淡冷峻，每一张都是一段时间切片，是不可分割的整个城市的代言人。 书中的地图有中国人刻制的，但大部分则来自西人的作品。时间跨度起始于15世纪，*晚延伸至20世纪的30年代。很多地图在中国没有被介绍过，或是虽有图样，但没有人做过考证解析演绎。...
本书将广西世居民族服饰置于广义的文化视野下进行整体研究，采用考古学、民族学、艺术学、历史学、文化学、美学、宗教学等多学科交叉的综合理论来研究广西世居民族的服饰文化现象，对服饰与民族地区的生态环境、社会历史、经济发展水平、政治制度、宗教信仰、审美观念、民族风俗等文化事项的相互关系进行了深入浅出的阐述，从而使人们能够从更广阔的视野去了解广西各民族服饰文化，对广西各民族服饰文化有更深刻、更全面的认识...
本书的主体结构，沿着“史”“论”结合、“古今结合”的内在思路，研究方式是纵向与横断面的相互交织，历时性与共时性的双向兼顾，充分体现观照角度、层面的多样性与多元化的研究特点，力图建构一个具有充分开放性的研究空间。总体结构线索分为“总论”、“个案研究”、“古今演变专题研究”三大部分，是为上、中、下三编。 、 上编主要是对齐鲁文学发源和北宋至南宋前期、明中叶至清初、20世纪“五四”时期与30年代、新时期以来共四个高潮阶段的文化与文
《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如凤凰纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创
《潍坊古代文化通论》是一本对齐鲁文化研究的深入和拓展颇具价值的一本专著。该著以《总论》开篇，总揽全书，宏论概貌，纵写历史，横分门类，既体现宽阔的学术视野，又有具体明晰的系统阐述，宏而不虚，阔而不散。第二至八章，分七个部分，大凡经史学术、金石、建筑、宗教民俗、文学艺术、世家望族等等，逐一重点探求，包罗全面，纵横驰驱，从文化发展的历史和全局写潍坊，从潍坊一域透视齐鲁，做到了很好的宏观与微观、全局与局部的有机结合，既体现视野，又颇见功力...
作为“唐人故里·闽台祖地——首届中国固始根亲文化节”的主要内容之一,“固始与闽台渊源关系研讨会”,由国台办《两岸关系》杂志社、河南省社会科学院和信阳师范学院联合主办,于2009年10月26—27日在固始县成功举行,共收到豫闽台两岸三地论文40余篇,即为本书的主要内容。为了充分展现学界对固始移民与闽台文化研究的成果和发展趋势,我们在本书中还精选若干篇具有代表性的论文,如张新斌《论固始寻根》、王永宽《中原姓氏寻根概述》、刘翔南《从历史移民
《北京（套装上下册）》是地域范围内的社会政治经济文化中心，是社会生产力发展到一定阶段的产物，在国家和地区发展中起着主导作用。城市发展的水平是一个国家社会经济发展，特别是工业化程度的重要标志。 我国自古是以农业为主的国家，到近代虽然有了一点机器工业。但工业产值在国民经济中所占的比重很低。相应地，城市发展也十分缓慢。当1949年中华人民共和国成立前夕，建制城市只有132座，城镇人口仅占全国人口的10％左右。 中华人民共和国成立以后，我国进
北京特色是什么？ 北京魅力在哪里？ 这个问题乍看起来，似乎十分简单，几乎不值一提，是一个不成问题的问题，偌大一个北京，低头不见抬头见，谁还不知道北京有什么特点？ 然而，仔细琢磨起来，这又确实是一个值得研究的大问题：多少年来，不少专家学者，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。 2008年北京奥运的临近，更从一个全新的高度，重新突出地提出了这个问题： 在主办奥运会的这个世界历史性的大舞台上，北京应当怎样展现自
《山东蓝皮书:山东文化发展报告(2014)》围绕山东文化改革发展进程中的热点问题展开研究，对山东省文化体制改革、文化事业发展、公共文化服务体系建设、文化产业发展、文化人才队伍建设等情况进行持续多年的跟踪研究、分析和预测，形成连续性系列成果，并以年度报告的形式发布。《山东蓝皮书:山东文化发展报告(2014)》记录了自2006年以来山东省文化发展的轨迹，在服务山东省、市、县各级领导决策方面发挥重要作用，为科研机构、企业、高校等系统研究山东
本书内容丰满，富有感染力，让人萌生走遍新疆、吃遍新疆的欲望...
孟建耀编著的《浙东文化论丛(2011年第1\2合辑)》收录有关浙东文化的论文，涉及阴阳学研究、辛亥革命与宁波、朱舜水研究、博物馆研究、四明人物研究等方面的最新研究成果。插配相关的实景或实物图片，具有一定的学术和欣赏价值...
朋友，你去过草原吗？您知识我们伟大祖国拥有世界闻名的、中国最美的六大草原吗？ 了解草原源远流长的历史文化和民俗风情吗？《话说草原》将为您展现一幅雄浑壮阔、生机盎然的草原画卷...
《国家哲学社会科学成果文库：青藏高原碉楼研究》在深入、广泛的田野调查基础上，依据建筑材质、平面形制、内部构造及建筑特征的不同，首次提出青藏高原碉楼存在两个大的区系类型：即横断山区系类型和喜马拉雅区系类型。这两大区系类型的分布，前者以川西高原即东部藏区为中心，后者则以西藏雅鲁藏布江以南地区为中心。这两大区系类型的划分，是本书对青藏高原碉楼整体认识上的一个重要突破，它反映了青藏高原碉楼发展进程中在不同区域有着不同的演变轨迹、特点及地方传统
这部著作不仅有很高的口述历史学价值、档案资料价值，也有较强的趣味性、可读性。文字注重文学性，作者活跃于文坛近三十载，有多部散文及报告文学出版，学养厚重，此乃彼之呕心沥血之作。 这部著作对于青年人有很重要的励志作用，书中许多杰出人士的充满坎坷磨难的人生故事，对于今天的年轻读者必将产生很强的激励作用。 ...
《长安学术》是一本华文文学研究专刊，旨在展现华文文学的发展及其研究成果。2012年，由陕西师范大学文学院和中国世界华文文学学会联合举办的“海外华文文学高层论坛暨国际学术研讨付在西安召开。本期收录了本次会议上发表的42篇论文，论述、梳理了三十余年来世界各地华文文学发展，更加注重对当代华文文学及研究成果的介绍...
本卷为《徽州文化史·先秦至元代卷》。徽州文化萌生的历史系统而完整，文化的源头可以追溯到四五万年以前的新安江流域的智人时代，境内各地出土的大量文物表明，徽州早在旧石器时代就已经有先民生活。而在新石器时代，这里的先民们已经创造了原始土著文化。从早期的土著古越文化，到与中原汉文化的融合，再到产生新质的徽州文化，本卷论述了以下六个阶段：原始土著文化（汉及其以前），土著文化与汉文化的初步融合（魏晋南北朝），土著文化与汉文化的深入融合（隋唐），土
步入清代中叶以后，徽州社会进入了变革的前奏，曾经在明清时期盛极一时的徽州社会与文化在内外交困等多重打击下逐渐步入了衰落的深渊。与此同时，承接历史的惯性，在同现实的抗争中，近代的徽州文化依然步履蹒跚地向前缓慢地发展着。对传统徽州社会与文化的批判、反思与总结，探索适应社会变革与时代变化的徽州文化发展方向，寻求恢复、重建和振兴徽州社会、经济与文化发展的道路，成为徽州近代文化发展的主旋律。本卷分为鸦片战争与咸同兵燹时期的徽州文化、咸同兵燹后至
本书为《桑园围总志》之续编，记录了桑园围后续建筑修理的相关情况，如建筑经验、技术、建材；描述了修筑水利的复杂过程，如官民之间的关系、钱粮的筹措等。本书对今天的兴修水利还有一定的启发意义...
《中国地域文化通览》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年对间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起手远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。 这本《中国地域文化通览(江苏卷)(精)》(作者周勋初先生)是其中一册...
《中国民间文化遗产抢救工程——中国历史文化名城 名镇 名村全书》为系列丛书，分为以下12册：《中国名镇 云南凤羽镇》、《中国名镇 云南沙溪》、《中国名镇 云南州城》、《中国名镇 云南喜洲》、《中国名城 云南大理》、《中国名城 云南巍山》、《中国名城 云南剑川》、《中国名城 云南漾濞》、《中国名村 云南大波那》、《中国名村 云南邓诺》、《中国名村 云南东莲花》、《中国名村 云南云南驿》。上述12卷各卷都包含山川名胜、历史溯源、风俗大观、
谢佐编著的《中国地域文化通览(青海卷)(精)》是国务院参事室、中央文史研究馆为响应“十七大”提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的号召，为弘扬中华民族优秀传统文化，由中央文史研究馆牵头，举全国文史馆之力编撰的一套大型文化丛书，是一项国家级的重点文化工程。《中国地域文化通览(青海卷)(精)》以文为主，适当配图，年代上限自有文字记载开始，下限原则上截止到辛亥革命。本卷综合、简要、有重点地展示了青海地区丰富多彩独具特色的的传统文化...
本书展示了许多鲜为人知的民俗细节，凸显了新疆民间生活、民俗文化的多样性和独特魅力，知识性和趣味性兼具...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
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