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1. 多家媒体“年度好书”,一本关于工作空间和办公方式趣味思考之书。《纽约时报》年度瞩目好书,《纽约客》《卫报》《华盛顿邮报》《科克斯书评》联袂推荐本书通过综合哲学、传记、管理学、文化分析、个人思考等,信息量极大,但又成功地将办公空间和办公方式的变迁史,讲成了一个轻松好读的故事,让每个上班族从更全面的视角思考自己工作方式。2. 工作,办公室隔间,一个与绝大数人相关的话题。现代人,醒来的时间,超过一半都用来工作。本书以工作方式之问,直击
本选题内容具体分九个章次, 全面系统地研究展示了唐代服饰文化的缘起、制度、美学特征、现象透视、分析、对后世的影响等各方面, 并随文配附了大量珍贵的服饰实物图片资料, 对以“唐装”为文化符号的中国服装文化对世界服装文化的深刻影响, 也做了展示和展望...
北欧神话是西方文学与艺术的源泉之一,茅盾认为“世界各地半开化民族亦有其神话,但与希腊神话、北欧神话比较,则不啻小巫之于大巫”,由此可见北欧神话之地位与重要性。 本书简要而系统地叙述北欧神话故事,从天地初开到诸神、巨人、精灵、侏儒等各族的诞生,再到诸神如何因纵容洛基一步步犯下错误,很终导致诸神黄昏的降临。本书核心部分,在用通俗晓畅的语言,讲述北欧神话故事,并塑造了诸神群像。智慧英武的诸神之父奥丁,战无不胜、嫉恶如仇的雷神托尔,诡计多端
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章,从多个角度呈现西南联大通识课的面貌,并展现西南联大的学术风采,以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的,从中不但能看到大师们对于学问的认真,对于教育的坚持,还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。本书主题是“文化课”
重庆方言,埋藏着重庆人的性格本色和地域文化。 “干燥”的重庆脾气、“搁得平”的江湖豪气、“喜剧”式的百味生活……作者通过94个方言词条,用图画和故事,讲述自己的童年生活和重庆记忆,从而带我们走进这座热辣滚烫的奇妙之城。 ...
老北京的风俗虽是地方性的,但它是典型的民族传统文化的体现,是中华民族民间文化史的重要组成部分。本书内容相当丰富,包括庙会、传统年节、喜庆、丧葬等方面的内容。本书作者常人春先生是土生土长的北京人,书中所写的内容基本都是他亲眼所见,在撰写过程中又请教了世居北京的诸多耆老,资料真实可信。民间风俗历来为正史所不载,一些古籍的记载都过于简略,缺乏完整系统和具体的梳理,本书正是一本关于北京民间风俗的知识性、资料性兼备的参考读物...
敦煌,在中国历史上是一个特别被眷顾的地方,既是中国西交能的纽站,又是中国文化的蓄水池,活跃着众多民族,闪烁着灿烂的异城,文明的光彩,492个洞窟,2000多身彩塑,4万多平方米的壁画-构成了宏伟瑰丽的莫高窟,而藏洞中的古代遗书更是研究我国,中亚和世界历史难得的文献...
本书是一本经典品读类通俗读物。作者从继承发扬传统经典文化的视角, 将《世说新语》娓娓道来, 全书分绪论、人物篇、专题篇三部分, 讲述了《世说新语》表达的魏晋时代社会风情和士人轶事。较全面的讲述了世说的精神内涵, 语言通俗易懂, 讲说与实例结合, 内容富有可读性和趣味性, 质量较好...
谁人不爱吃?但有时候,我们会抱着偏见、怀着不安,急匆匆的将食物囫囵吞下,个中滋味,根本无从辨析。 在这本音乐创作人于逸尧的跨界之作中,无论怎样的食物,或中或西,或生或熟,或怪异或温良,都呈现出未曾有过的真实。他爱吃,更懂吃,每一顿盛宴过后,都将吞进肚中的种种食材消化为一篇篇美妙的文化盛宴。 种种滋味在他细腻的味觉中得到安抚,在他笔下得以展现最真切的饮食文化之灵魂。
《书香故人来》是作者自二〇一六年十一月以来,在《辽宁日报》开设专栏“书香故人来”所写文章的结集,共计30篇,内容皆与其读书生活有关。题目如《书斋》《书癖》《记异》《专栏》和《女史》等。文章内容颇为丰富,全书既有《读经》《览史》等一类探讨自己的阅读经历和研究兴趣的文章,也有《变轨》《人文》一类回顾自己出版生涯的文章,还有《书斋》《书癖》一类和读书有关的习惯与趣事。书中内容也绝不仅涉及作者一人,除介绍自己还未定名的书斋,还介绍了钟叔河先生
居酒屋诞生于元禄时代的江户,并且如雨后春笋般迅速地发展壮大。文化、文政时期(1804—1829)达成了与现在基本相同的人均占有量。居酒屋不仅丰富了日本的饮食文化,甚至可以说在某种意义上成为了撤废幕府的各种规制的原动力。本书采用大量一手材料,除涉及居酒屋文化的书籍之外,还有各种历史书简、随笔、诗歌、日记等,详尽梳理了日本江户居酒屋的诞生、发展和历史风貌...
本书以中国古代文献典籍对“圣经”的论述为起点,发现中国古代“圣经”为隐藏在《山海经》背后的《海山经》。继而从语言文字、楹联匾额、石刻碑铭、绘画雕塑、寺庙宫观、山水名胜、戏曲音乐、民俗宗教等种种文化现象中,梳理古代“圣经”《海山经》之遗踪,揭示“圣经”是中国古代文化之源,“一本万殊”即中国古代文献典籍与文化现象皆揭示并解释“圣经”。以“圣经”为基点,中国传统文化呈现出一脉相承、万变不离其宗的整体性与连续性,具体体现为口头文化与书面文化对
这是一部以现代视角重述古人经典的随笔集,作者对汉魏至明清的古代文人笔记,如《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》《武林旧事》《南村辍耕录》《池北偶谈》等记载的有趣事件进行漫谈,从典章制度到社会风尚,从诗文书画到各类人物,既有现实的社会历史事件,也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人视角剖析古人思维,既解读又创造,或令人捧腹,或发人深省...
什么是文化?什么是文化的真正价值?文化繁荣的源泉何在?现代文化正遭受哪些致命的威胁?在这本不可或缺的重要著作中,史学大师雅克巴尔赞全面考察了现代文化的衰颓迹象,对现代文化进行了辛辣的嘲讽,并指出:文化,正在衰颓...
"不要再把中国文化当作一个他者,哪怕是一个更好的他者,真正进步的做法是把中国文化认真地当回事——作为“世界人文思想共和国的一员”。 本书是一部写给现代中国人的中国文化通识,采取的方法是,把历史倒过来看,就一些关键议题,诸如历史、语言、管治方式、自我修养、人生美学、民族主义、普世主义、中国的崛起及其软实力等略作述评,以助读者进一步探索反思。 本书认为,对当下中国文化的形成来讲,迄今100多年的现代转型经验,甚至比几千年的传统遗产更为重
本书为问学丛书之一种。是北京大学资深教授荣新江先生的学术随笔集,由三部分十八篇文章组成。第一部分为问学求索之路,主要从历史研究的技法层面授人以渔。第二部分为跟着大家读书,本部分内容承前而来,旨在进一步阐明学术研究应当立于本学科一流大师之上。第三部分为把握新材料与学界动态,以点带面地勾勒中古史、敦煌学等学科动态。先生从自身治学的角度现身说法,生动诠释了一名一流学者的治学之路,对于后学亦有极强的指导作用...
作者凭借丰厚的历史积淀,撷取冬宫罕见的珍贵资料,带领我们走进神秘文化的世界,展开一段探索世界古文明未解之谜的旅程。 本书讲述人类起源与充满神秘色彩的古埃及古希腊等文明古国,描绘众神传说中的个古国国王的生活,以及远古各民族的习俗和伦理。依据古代历史学家的记载,复原历史的真相,披露一些不为人知的材料,使读者得以从全新的视角审视远古的人类——那些不曾谋面的先民们比我们至今设想的更有趣,更丰富...
本书是已故史学大家童书业的文集,收入了以往作者文集中没有收入的或新发现的童书业的著述以及童书业的未刊稿,主要涉及经济史、绘画史、历史地理、精神病学、文化教育等方面。书中收入的两部《中国手工业商业史讲稿》(1955年稿和1958年稿)与坊间已经出版作者专著《中国手工业商业发展史》多有不同,无论观点还是研究方法和行文方式都更多带有作者的个人色彩。童先生旧学根柢深厚,同时善于吸纳当时各种学术思想和各领域知识,并以极高的思辨力将之融会贯通。本
《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作,由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名,其史学由经学出,经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力,且专著多文言写成,所以他文章的普及度在今天还不高,所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述,讲到了史学、经学的过经过脉处,也讲到了一些很好细节的个人化认识,札记的写法,比较轻松浅显,这
本书是亚历山大·沃另一部著作《古典音乐——一种新的聆听方法》的姐妹篇,书中配有大量图片,用时间进度线的方法赏析八部最受欢迎的歌剧片断,并随书赠送超过70分钟的一流歌剧CD,既是初学者最佳的入门读物,也能为已入门者带来聆听的乐趣。 作者通过对八位大师代表作品的细致分析,说明了不同声部的所有分类及如何辨识的方法;对歌剧历史、各个要素以及其他五十部歌剧的概略介绍,使读者对歌剧这种独具魅力的艺术形式有了全方位的了解。书中精美的图片配合所附
《文艺复兴》是“世界文明史”系列之一。文艺复兴已厌倦原罪,她也不再理会死亡,而是开始面对生命,早在席勒及贝多芬之前,她便唱出快乐的、无比的颂歌礼赞欢乐。文艺复兴恢复了古典文化,也结束了东方精神千年来在欧洲的统治。这伟大的解放的福音从意大利由百条路线翻山越海传到法国、德国、佛兰德斯、荷兰及英国。观念、道德及艺术的思潮不断地从意大利向北流了一个世纪,在1500年至1600年之间,所有的西欧国家都承认她是新的科学、艺术及人文主义的文明之母。
在《朵云封事》一书中,作者李在中以其父李霖灿先生“中央博物院的悲剧——记博物院事业中一项理想的真精神”一文作为出发点,结合近70年亲历亲闻,通过不断收集“中央博物院”的一手档案与图片、整理父亲李霖灿先生的日记和书信、向父执辈们请益及、走访两岸同辈兄长,用15年的时间写出30篇文章。以纯粹的情感、客观的论点,将1933年“中央博物院筹备处”成立之后到1965年并入台北故宫博物院间所经历的暂驻李庄、渡海东迁、蛰藏北沟与合符双溪等各
作者在《音调未定的传统》这本书里,展现了更加悠长和耐心的学识和面貌。眼界放宽到整个中国历史传统,哪一个历史学家不希望在全景历史视野中试一试自己的这把宝剑?历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统,而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。只要我们平心静气去看待历史,会发现这样一个常态:具体到某一个历史阶段,时间和空间经常会发生错位。如何看待和研究这一状况?朱维铮先生在其数十年的学术生涯中一直十分强调进行任何一种研究,首
纳博科夫如何在穿越美国的旅途中写出了《洛丽塔》? 在牛津,刘易斯·卡罗尔如何创作出了《爱丽丝漫游奇境记》? 爱丽丝·门罗与温哥华这座城市之间,有着怎样深层的联系? 博尔赫斯在故乡布宜诺斯艾利斯留下了那些痕迹,这座城市又如何塑造了他? 本书是《纽约时报》“文学履途”专栏的集结,收录了38篇与伟大作家有关的旅行地的游记。风格各异的《纽约时报》专栏作者,用文字带领我们探寻文学家在自然与城市中留下的“遗产”,以及他们创造出的那些不朽作品的源头
本书的英文版于1977年初次出版,既是面向西方大众读者介绍中国饮食文化的普及读物,也是具有开创性的历史学和人类学研究著作,是从考古学和人类学角度研究中国饮食文化的先驱著作。它由考古学家、人类学家张光直主编,各章由海外汉学重镇撰写,既不乏学术深度,又有兼具可读性。此次经张光直后人授权,以初版为底本,译成中文。全书以朝代顺序为划分,考察了中国从古至今的饮食文化大观。从中国各历史时期的饮食习惯与风格、饮食结构、进餐礼仪与观念象征,到不同地区
2020年,庚子年,生肖鼠,子鼠开新业,适逢紫城建城600周年,《故宫日历?2020年》依旧延续生肖主题,选取故宫藏品中鼠的文物,并且延展出“紫城600年”的主题。十二个月包含十二个小主题。从各个角度呈现紫城之美...
这是一部为水果写就的辞典,贴合着时间的美味,随节气与四季轮转,变化着酸甜。...
《花鸟物语》是民俗研究者,美食作家谈正衡的很新作品。这是一本描写“花与鸟”的散文集。“花语”三十七篇,描绘了三十七种人们常见的花草植物,通过文字梳理每棵植物背后的故事,挖掘其中更深的人文内涵;“鸟语”三十六篇,描绘了三十六种江南水乡常见的鸟类,用文字观察鸟类,用文字描绘这些可爱生灵背后的故事。全书正是通过描写这些鸟语花香给予自己的生活感悟,反映出生活之美...
中国古代女性的真实人生,一直处于历史的隐秘之处,她们情感丰润的内心,以及在文化的演进中逐渐被束缚压制的个性,她们的出生、成长、婚嫁与相夫教子,所有她们在深闺中默默走过的生命历程,在该书中进行了深入的揭示。 该书还系统记述了各个历史时代,女性的服饰妆容、闺房陈设、男女性事,以及士妓风流的真实情状,第一次打开了一部被遮蔽或被忽略的闺阁与脂粉文化的简明历史...
本书以大量的照片和详尽的文字,系统全面地介绍了北京名人故居的历史及现状。 本书内容丰富,图文并茂,具有融知识性及可读性为一体的特点,读者从中可更好地理解北京的历史和文化,从而更加热爱北京的现在和未来,增强对北京历史文物的保护意识...
作者从西学入手,反观中国文化,讨论中华人文的精神价值如何于当今世界存在、发展,并如何对世界文化有所贡献,展现中华文化内在精神价值,重整中华人文世界和人文理想...
本书是唐君毅先生历年关于学术、文化、人文教育诸问题之议论。分为四辑:人文学术与历史文化、人文教育、东西文化与时代问题及人物纪念与书评序跋。包括《中国哲学对于中国文学之一般的影响》,《治中国学术应改变之几种态度》,《杂论哲学》,《国人对文化应改变之态度》...
这里展示了从公元前8世纪到公元后5世纪的古罗马文明的各个方面。作者活泼又不失严谨地讲述了罗马社会是如何在政治、军事、宗教、建筑、文字、艺术等方面影响中世纪、文艺复兴以及以后的欧洲的。书中有十余幅古罗马地图,比较直观地说明了罗马版图从最强盛时期经过拜占庭时期到最后西方战胜罗马的过程。这最能说明罗马帝国的兴衰,也是世界文明发展的一个最引人入胜的部分。 ·共和国与帝国 ·军事 ·罗马世界的地理 ·城镇和村庄 ·日常生
简介 《白庚胜文化遗产保护访谈录》:我们民族精神资源中具有大量的智慧符号,白庚胜憧憬着用现代科技手段盘活它,用市场来包装它,使之化腐朽为神奇,化民族为世界,化古老为崭新、水葆青春的魅力。 教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心丛书,中央民族大学“985工程”二期建设中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地项目...
《中国社会科学院学部委员专题文集:近代思想文化论集》体现了著作者在科学研究实践中长期关注的某一专业方向或研究主题,历时动态地展现了著作者在这一专题中不断深化的研究路径和学术心得,从中不难体味治学道路之铢积寸累、循序渐进、与时俱进、未有穷期的孜孜以求,感知学问有道之修养理论
本书选择了全国各地的著名寺庙,通过“名僧诗话”、“地理位置”、“寺庙历史”、“建筑风格”、“历史价值”等栏目设置,对每一所寺庙进行全方位介绍,从而帮助读者在文化发展和文化交流的视角下全面了解我国寺庙的饿历史和现在,深入理解我国寺庙文化的内涵,从而有助于传承和弘扬我们的传统文化...
本书论述的文化指包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等意识形态所创造的精神财富,是民族的历史积淀,蕴含着民族智慧和民族精神,是民族生生不息的生命源泉。全书从中国文化赖以形成和发展的社会生活环境入手,论述了隋唐时期的主流文化,以及各种文化在特定历史条件下的变异,从而切实把握住中华文化的特质,展现出中国文化的发展趋向和规律,彰显出中国文化的民族精神...
本书论述的文化指包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等意识形态所创造的精神财富,是民族的历史积淀,蕴含着民族智慧和民族精神,是民族生生不息的生命源泉。全书从中国文化赖以形成和发展的社会生活环境入手,论述了先秦时期的主流文化,以及各种文化在特定历史条件下的变异,从而切实把握住中华文化的特质,展现出中国文化的发展趋向和规律,彰显出中国文化的民族精神...
本书为非物质文化遗产保护“东亚经验”学术会议论文集,收集了与会专家学者提交的论文20余篇,从不同方面论述和探讨了东亚三国——日本、韩国、中国的非物质文化遗产保护的经验、措施,如韩国典籍领域非物质文化遗产的传承现状考察、日本特有的“纸筒描画法”、中国“非遗”名录及其存在的三大问题等...
唐代是中国节日文化发展史上的重要环节,不仅对汉魏以来传统节日体系进行了完善,而且呈现出新的时代特点。《中国社会科学院民俗学研究书系:唐代节日研究》是对唐代节日的专题研究。 《中国社会科学院民俗学研究书系:唐代节日研究》重视利用多种历史文献,从国家节日制度安排、宫廷与
《上海俗语图说》是一部解说旧上海十里洋场下层社会俗语切口的读物,在《上海俗语图说》中出现的上海俗语词汇的总量约有近千。内容涉及到制度交替,器物更新,风气变迁,生活琐细,乃至洋场黑幕,人物轶闻,莫不涉及。《上海俗语图说》的重要价值在于作者见闻博洽而又善于贯通发挥,对蕴积在这些俗语词汇中的丰富社会文化信息给予充分发挥。画家许晓霞为《上海俗语图说》所配的插图,亦极具特色。从汪氏的叙述来推测,有相当一部分条目是由许氏作了画再交往汪氏撰文的,从
斯飞小组对“国保”题材有超过十年的关注与探访,深度梳理七批“国保”名单,共4296处,编纂近万条史迹名录,多角度呈现中国现存很瑰丽的古代建筑、彩塑、壁画、石窟、遗址、墓葬等,按实地游历经验编纂成详细的参访指南。《识古寻踪:中国文化史迹手账》共四册,以省、市、县为区划单位,标注“国保”批次、时代、地址,是历史文化遗迹的活点地图,随行随用,读写方便。共四分册。第四册:云南、四川、重庆、陕西、宁夏、甘肃、青海、新疆、西藏...
本书收入《西游记》研究领域专家刘荫柏先生数十年研究成果,共33篇文章,从《西游记》版本、思想艺术、与佛教道教的关系、人物形象特点等多方面进行专门讲解。全书以轻松流畅的笔墨,娓娓讲述西游人物的来龙去脉,点破佛教、道教和民间宗教的玄机与微妙关系,为读者祛疑解惑...
毕节市非物质文化遗产是贵州高原上的文化资源宝库,具有形式多样,种类较丰;分布广泛,地域性突出;活态流动,璀璨闪耀;美美与共,相互影响等特点。...
全书以古鉴今,用通俗的行文,条理清晰地介绍了我国几千年来的婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个方面的内容,是一部不可多得的中国文化史经典读物。...
《唐前传说的衍生与演变:基于汉魏六朝文献的文化阐释/西北师大社科文库》选取了介子推传说、西王母传说、老子传说、泰山传说、虹传说以及“桃花源”传说几个唐前传说个案进行了深入的研究,也大体与该书对于传说的分类相应。书中分析了各个传说在唐前衍生与演变的历史轨迹,探究了隐藏在这些传说内部的深厚的文化意蕴。 《唐前传说的衍生与演变:基于汉魏六朝文献的文化阐释/西北师大社科文库》分为上、中、下三编,上编是对各类传说的综合研究,中编是从叙事、
本书是国家出版基金项目“近代海外汉学名著丛刊”中的一种。作者对印刷术进行了系统的梳理,印证资料极为丰富,议论雅正,是印刷史研究领域的奠基之作,具有很强的学术意义...
《日本幽玄》是《日本物哀》的姊妹篇,将两部同名著作《“幽玄”论》全文译出,又将古典名家的“幽玄”论原典择要译出,使古代“幽玄”原典与现代“幽玄”研究相得益彰,共同构成了一千年来的“日本幽玄”论,为中国读者通过原典系统深入地了解日本人的“幽玄”观、把握日本古典文学及传统文化的神韵,提供了可靠的阅读与参考资料...
《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的艺术高峰,更是一部妇孺皆知的奇书。从豆棚瓜架到学术殿堂,处处传扬着聊斋故事。夜雨秋灯,花妖狐魅,营造出一个奇幻世界,三百年来,使人们沉醉其中,流连忘返。而蒲公“刺贪刺虐”的长毫利笔,更如医心药、警世钟,发人深省。大咖学者马瑞芳,一本聊斋从年少芳华读到古稀之龄,出版二十多种相关著作。探人心,评世事,宝刀弥新;说鬼狐,聊聊斋,老姜更辣!献上一场条分缕析的经典盛宴,令读者大快朵颐;开启一门雅俗共赏的学术讲
本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段,探讨近代中国文化的结构性异变,以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。 在其中可以看到:儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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