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本书分为幅员辽阔的家园、中华文明的起源和发展、悠久的历史、不断前进的人民共和国等12章, 以深厚的文化积淀、特有的历史文学视角和诗人的激情, 解读中国悠久灿烂的文化...
本书将《茶经》《续茶经》合编，将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解及茶道的演变囊括其中。全书配以彩图，并附有注释翻译...
人文社科。马蒂斯·范博克赛尔认为，世上无人能够聪明到理解自己的痴愚。本书将告诉大家，痴愚是如何堂而皇之地存在于每一个地方，每一个人身上，每一个时间点：痴愚是人类历史的根基。范博克赛尔用幽默而带有反讽色彩的语言，记录了人类生活中各式各样的痴愚，通过童话故事、动画片、凯旋门、园林建筑、巴洛克装饰、笑话、站不住脚的借口、科幻小说等不同切入点进行多方面剖析，探求这个颠倒的世界中的逻辑，提出了“痴愚是智慧的必要条件，进步需要以犯错为代价，失败是
东方艺术史家常任侠先生，游学东瀛，挥洒文字，笔端游走于文学、绘画、歌舞、茶道诸艺。本书所录文章大致分为印象与研究两部分，记录游学见闻，探讨日本文化精义。书中还收录常先生1935年至1936年的求学日记，细致记录其读书观艺生活。更珍贵的是，作为亲历者，常先生也记录下战争阴云中日本社会的郁悒气氛...
由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年，几个月内在美国即销售近14万册，一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，销量无法统计，被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年，此书被引进中国，当年就出了三种中文译本，此后《地理的故事》又不断被重译出版，还没有哪一部地理著作，拥有如此众多的中国读者…...
本书是文史学者胡文辉在"六合丛书"名下编定的第四本文集。可看作《洛城论学二集》后续，但较之少了评论性的文字。所收文章大抵属于徵文考献一类，可归入胡适之所谓"文史之学"范围。文章按题目分为四类：类有关古代问题的考证，后三类皆属近代问题，其中多牵涉近世人物，勉强区别为学术史、掌故两类，又有若干名言考原的文字，则别为第四类...
正人君子讳莫如深的厕所还没有享受过如此的殊荣：堂而皇之地成了历史的主角。不仅如此，作者甚至这么评价厕所的丰功伟绩：人类文明史并非从文字开始，而是从厕所开始的。她的理由是，厕所发明以后，人类才懂得了如何处理自己的排泄物，才不用为了逃避恶臭而到处迁徙，从而从游牧时代步入农业时代。关于文明史的源头这门专家学者们费劲周章研究的学问居然如此轻松地得到了解决，真是“常识的胜利”啊！尽管历史留下了人类头脑所散发的无穷智慧，然而，在排泄这个问题上
本书内容包括：汉民族的形成与发展、汉文化的传承与两汉宗族的发展、东汉南阳太守述略、汉代画像石研究综述、从汉画看汉代的纺织业、试论汉画中的鱼及其文化内涵等...
《论语故事》，以《论语》章句为根基主干，参考史料文献，阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来。作者以一种对人而非对神的心态，揣测《论语》情貌，但行文之间又满是谦卑和中和的态度，颇适应现代人的阅读口味和理解力。面世之后即风行日本，对日本之战后重建与复兴影响深远，再版重印不绝。译为中文后，亦畅行中国台湾、香港等地，成为台港地区振兴腾飞的重要精神资粮。天人合...
1、任继愈先生是我国哲学宗教学界的一代大师，他在佛教方面的研究成就被誉为“凤毛麟角”。他一生潜心治学，敢为天下先，始终走在学术研究的前沿，堪称中国学者的典范。 2、“大学之大”围绕任先生对其母校西南联大、北京大学的回忆展开，以平实质朴的语言再现战争年代的校园生活。 3、作为曾经西南联大的学生，任继愈先生在本书中以他的亲身经历，用文章深情地回忆了他与汤用彤、贺麟、熊十力……诸位先生浓厚的师生情谊，让先生们的大学问和真性情皆跃然纸上，真实
1、林文月在台湾文坛颇具影响力，外祖父连横有“台湾太史公”之称，文学家、书法家台静农先生为林文月的老师，《城南旧事》的作者林海音、作家齐邦媛是林文月的好友，张爱玲的私交密友宋淇与林文月相熟；2、林文月毕业于台大中文系，创作类型横跨学术研究、散文创作、翻译三大领域。其中，六朝文学研究一直是她的研究兴趣所在，也是本书的主体内容，这些文章均为林文月在台大任教期间的心血之作，已成为该领域研究不可避绕的经典学术成果；3、本书收录的林文月怀念外祖
本书以《诗经》中160篇国风作品为底本，广泛涉及婚姻、家庭、恋爱、农耕、狩猎、战争、劳役等题材。李山教授运用周代重视婚姻关系等古代文史知识，结合《诗经》具体篇章，以最浅白的语言、最有趣的角度娓娓道来这部原生的国学经典...
这是一本一百多年前，西方人看中国的经典作品。作者以在华的丰厚积淀、以独特的视角，介绍了他在中国传教过程中了解到的社会多个方面，包括科举、学校、语言、慈善机构、社会习俗、以及太平天国运动等。 本书涉猎之广不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学，也包括了中国社会生活和习俗的方方面面：占卜、赌博、和尚、文字、迷信、礼节、娱乐、新年、鸦片、风水、打油诗、妇女的地位、不同时代的风俗习惯、与其他古老民族的异同等等...
·这部不仅是一部社会文化史，更是一幅生机盎然的历史博物画卷，跨越了文化、地理、考古、植物、生态、美学等的诚意之作。 ·从树到木头再到森林，它们与人类的生活息息相关。 ·英国诺丁汉大学教授查尔斯·沃特金斯三十六年研究精华的凝聚，以树为落脚点，窥见英国历史全貌，近距离感受人类文明的发展。 ·赫尔曼·黑塞：树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿命远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。...
《国民阅读经典：经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详
《门外文谈/大家小书》着重从鲁迅演讲和篇轶繁富的杂文中遴选那些凸显鲁迅关于中国文化的文字；大约分为中国文学、古典小说、传统文化三个部分...
★梁晓声2019重磅新作！从微观视角切入，品评中国人隐秘文化心理和中国文化的特质。 ★解读《聊斋志异》中瑰丽奇幻的狐鬼世界，透析朴实的人性原则。不忍陌生的女子两命俱亡，便毅然放弃了投胎转世的光明机会的《王六郎》；以自我救赎之方式终成人之贤妻的美鬼《聂小倩》；《王成》中隔代报恩的狐奶奶……狐有狐品，鬼有鬼格，普遍高于人世间之人格。狐鬼之爱，高于《梁祝》，高于《红楼梦》。 ★揭秘从《聊斋》故事中描摹中国社会的百样情态和正史讳谈的历史真相。
本书由顾随弟子周汝昌作序，是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一，而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说，说辛精警，令人振奋而激动，说苏深婉，令人叹喟而感怀，具有浓厚的特色与重要的代表意义，使本书文章篇篇珠玉，精义名言，络绎奔会，给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学（诗词曲）的创作与鉴赏，本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里，本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、
中国是一个怎样的国家？她走过什么样的历史道路？她拥有哪些独特的文明？她的国民以怎样的方式生活？她对人类做出了哪些贡献？ 亲爱的读者朋友，这些问题在你读过了本书之后，就会得出自己的答案。阅读本书，就是您走进中国，走进新世界的一次发现之旅。 这是一部仅用十几万字就写出中华五千年文明史的普及读物；这是一本全国发行超过1000万册的超级畅销书；这是一个被译成英、德、俄等十余种语言文字的国际化文字。 ...
茶既是一种饮品，也是一种生活，一种心境，被当下读者大为推崇。本书的精妙之处不在于教读者基本的认识茶的品种和讲述粗浅的茶道，而是从更高的文化和审美意蕴层面来为读者展现茶的魅力，从跨界的角度谈中国茶文化之美，著名艺术家李玉刚、琴人行者、作家安意如、一音禅师等十几个领域的名家从不同角度谈茶美学、茶生活...
《我的路》是季羡林先生最具励志意义的人生独白。季先生的求学与就业经历，对当下的青年读者来说，是一部非常合时宜的励志作品。他从山东一个穷困的山村走出来，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师。虽时隔多年，然而他考上名校（清华大学），出国留学（赴德），后回国求职（于北大任教），这一段时间的人生轨迹，正是当下许多年轻人正在走的路。 《我的路》是季羡林先生"致青春"的一本书。世界上没有白费的努力，希望这位勤奋的老知识分子、老留学生
法国伽里马出版社著名的“无限丛书”之一。本书通过对法国经典文学作品中人物形象的分析，对游离于法国社会边缘的艺术家群体进行了充满哲理的分析，如：法国诗人兰波、马塞尔?埃梅、普鲁斯特等。通过对作品中人物形象的分析，得出结论，他们的存在是一种新观念，是一种美学的延伸。海宁长期供职于法国解放报，作为社会专栏作家，他有丰富的采访经验，他的博学为其写作带来深厚的底蕴。他视角独特，能够突破传统观念，另辟蹊径，带来耳目一新的观点...
《民国学术文化名著：文艺讲座》分上下两编。上编收录《文艺论》《文学概论》《文艺批评》《艺术哲学》四种，总论文艺性质，言语精到，颇多识见；下编收录《诗歌原理》《小说研究》《独幕剧研究》三种，分论各种文学体裁，可为读者研究与创作之参考。其书虽非出自一人之手，而编次得当，内容默契，读之绝少突兀，浑似天成。而上编《文艺论》与《文艺概论》两种，视之题目若相重复，其实见解殊异，各得其所，论其陈设则各为镜鉴，有双龙戏珠之雅趣。纵观全书，则已将文
道士是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。王烨编著的《中国古代道士》是一本有关道教的普及性知识读物，从六个方面简要介绍道教的历史发展、经典教义、修炼方术、斋醮仪式、名山宫观，以及道教与中国文化艺术的关系等知识，并着重介绍历目前有名的道士，让读者了解有关道教文化的知识，弘扬祖国的传统文化...
我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》，我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我们知道*美的女演员是阮玲玉，我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动，我们了解的*伟大的政治家是中山先生，我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述，而是选取某个截面，反映民国的一个侧面，一代人的热血青春：看风华正茂、意气风发的他们仗剑天涯的精神气韵；文化情感碰撞
本书包括《刘向歆父子年谱》，《两汉博士家法考》，《孔子与春秋》，《周官著作时代考》四篇文章，旨在发现古人学术之真相。...
本书收录的二十余篇文章，分为“知识与信念”“自由与责任”“学术与政治”“民族与世界”四个篇章，杨不风在其中研读经典、剖析大众文化、观察现实社会：从尼采、陀思妥耶夫斯基和海德格尔到《黑客帝国》《攻壳机动队》，他思考问题深刻但拒绝枯燥，关注流行文化但拒绝肤浅；他讨论公共议题，不惧争议，聊难民危机与种族主义的复兴；更从书书斋走向街头，踏遍德国小城的书店、亲历德国学生运动，将私人的丰富体验带到象牙塔中的思索。透过这些文字，我们或可一窥多元社会
本书是一本古籍注译类的图书。《孟子》一书共七篇, 是战国时期孟子的言论汇编, 记录了孟子与其他各家思想的争辩, 对弟子的言传身教, 游说诸侯等内容, 由孟子及其弟子 (万章等) 共同编撰而成。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译, 今释是对原文的语意的分析说明。在本书中, 注译者赋予经典新的注释和翻译, 其中有融会历代注释名家的解说处, 也有独排
《老鼠嫁女：鼠民俗及其相关艺术》作者出生在鲁北平原的一个小县城里。小时候唱儿歌，这是一种很有兴味的民间创作，实际上起了很大的启蒙教育的作用，成为儿童获得知识的一大来源。那时候只有三四岁，对外界几乎是一无所知。天热时的晚上，跟着祖母在打麦场上乘凉，看着天空数星星，望着月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一个老人在纺棉花。边看边唱，唱的歌儿是： 一个星，两个星，嘀喽咕噜灌油瓶。…… 冬天睡炕。炕的两边通常都是靠墙。为了防止灰尘，两面墙多用花纸
《中国传统记忆丛书》以图文并茂的形式，将传统文化的印记重新展示在你的面前。丛书自推出以来，不仅赢得了读者的喜爱，也获得了社会的认可：国家新闻出版广电总局和全国老龄委把它作为向全国老年人推荐优秀出版物，教育部把它列入全国中小学图书馆（室）推荐书目。...
《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作，紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦点话题，探讨中国知识分子的精神所在：“中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么‘瘦骨嶙峋’，什么‘骨瘦如柴’，又是什么‘瘦得皮包骨头’，等等，都与骨头有关。这一批人一无所有，最值钱的仅存的‘财产’就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中最后的一点‘赌注
十位大师带你领略传统文化的魅力，追溯中国人精神之源...
祥物，又称“吉物”、“吉祥物”，作为福善、嘉庆的文化象征，是民俗生活中充满意志力量和美学情感的艺术符号，它遵循物物、物事、物人相感的生成逻辑，主要服务于祈福的功利目标。 祥物既是情趣浓郁的民艺物品，又是心愿寄托的俗信凭物，它始终保有艺术生活的风韵，构成中国民间文化中最精彩、最有价值的类型之一。 陶思炎编著的《中国祥物》讲述了中国民俗文化中的—坛例的起源、性质、特征、体系、功能、演进、价值等，以及祥物作为福善、嘉庆的文化象征和充满美
翻阅文学史你会发现一长串文豪自杀的名单，本书选取海明威、法捷耶夫、马雅可夫斯基、杰克·伦敦、茨威格、川端康成等东西方世界级大文豪自杀的个案试图破译其密码。 你了解写过《丧钟为谁而鸣》的海明威、写过《青年自卫军》的法捷耶夫、写过《野性的呼唤》的杰克·伦敦、写过《象棋的故事》的茨威格 、写过《伊豆的舞女》的川端康成吗？本书让你透过纷繁复杂的现象，探究他们丰富的人生。 苦难可以使人的内心强大，而成功却能够毁灭一切...
《章太炎国学论著二种：国学概论·国学讲演录》收录章太炎先生国学论著二种：《国学概论》《国学讲演录》。 《国学概论》是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿，由现代知名学者曹聚仁整理成书。书中精辟论述了国学的内涵以及研究国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变，对各个时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。 《国学讲演录》是章太炎先生的国学讲演录，内容包括小学略说、经
官制是指国家机构的设置和官吏的任用、考核，它关系到一个政权的盛哀、一个社会的稳定及人民的生活。春秋战国的“黄金台”，汉代的察举，魏晋南北朝的“九品中正制”，隋唐的三省六部、科举选官、节度使，两宋的文官当政，明代宰相的终结和大学士、厂卫的设置，清代的军机处*国古代的官制体系有着它独特的发展轨迹和历史渊源，在合理与不合理中或调整、或完善、或发展、或消亡，逐步适应不同时代的需要。本书依时代为序，勾勒了*国古代国家的中央决策机构、行政机构、监
本书通过对汉字的解读, 带领我们感受汉字的典雅, 唤醒心中的诗意, 并领悟其中深厚哲学思想和人生道理。主要内容包括: 天人合一、厚德载物、家和万事兴、农耕的法则等...
本书是一本古籍注译类的图书。《尚书》, 最早书名为《书》, 约成书于前五世纪。“尚”即“上”, 《尚书》就是上古的书, 它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编, 是我国最早的一部历史文献汇编。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译, 今释是对原文的语意的分析说明。在本书中, 注译者赋予经典新的注释和翻译, 其中有融会历代注释名家的解说处,
这是一本古籍注译类的图书。《大学中庸》是由《大学》和《中庸》两本小书合成一本的。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文, 原是《礼记》第四十二篇, 是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。“四书”之一。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著, 是儒家经典之一, 原是《礼记》第三十一篇。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译,
本书在搜集文献资料和进行实地考察的同时，充分利用了前人的研究成果，把一些不太连贯的历史事实连接起来，使之成为一部相对完整的古越国历史兴衰的探讨之作。本书是“越文化研究系列丛书”之一，全书共分10个章节，分别对古越大地上的史前文明、古越民族的崛起与古越国的建立、夫椒之战的惨痛教训、复国灭吴的进程、古越国的人物、古越国的文化和习俗等作了全面的介绍。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用...
本书讲述了耶鲁与中国源远流长的历史。首先是 19 世纪耶鲁毕业生到中国开办医院和学校的情况,接着是容闳的个人经历,尤其是他成功创办大清幼童出洋肄业局,为中国的现代化培养各界领军人物的事迹,再到历年耶鲁大学毕业生在美中关系中发挥的影响力以及今天广博的教育科研合作。
本书用舒缓从容的文字，漫笔解说翻译出版的诸多逸闻，文章百余篇，均为千字左右小品，有海外转译，也有作者亲历，内容均为首次披露，融知识性、故事性和文化前沿性于一炉，文字诙谐，长于调侃，文中涉及人物配有肖像或漫画头像，还有相关资料插图，如故居、墓碑、代表作封面、电影剧照等。
倘若说现代是“窗的时代”，或许有人会感到诧异。但只要看一看高层建筑就会发现，现在建筑的窗户面积越来越大，有的新建大楼甚至整个外墙都是窗户。在东京、纽约、伦敦、法兰克福、香港、上海等大都市都能看到犹如“巨大玻璃盒”的建筑，这些大城市的航拍照片也都大同小异，要立刻分辨出来不
本书为断代文化史系列之一。全书共分上下两编写，十四章内容，具体包括：两宋（960—1279年）文化和辽夏金元（916—1368年）文化。该书研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。 四个半世纪的宋辽夏金元时代，几乎凝聚了中国历史发展中最为复杂而特殊的内容。 宋辽夏金元时代是中国历史上各民族共同创造历史的典型时期，是农耕文化与游牧文化冲突与融合的重要时期。一幕幕酣战与融合、破碎与创新的史实情景起伏叠合，勾画出
本书是美籍日本理论家三好将夫的一部重要著作。在美国和日本两地都产生过广泛的影响。本书的主要内容是日本在19世纪的外交使团在美国的历史遭遇。作者根据使节团成员的记载，也根据美国方面有关此事的文献记录，并将更大范围内的历史事件联系起来，从而勾勒了一幅完美的历史画卷。本书主要关注的是，使节团的派遣有何背景？使节团到了神秘的西方有何遭遇？访问的历史意义何在...
这二十年是作者的学术大跨度转移的时期，在古今贯通，探究叙事学、诗学的基础上，兼及少数民族文学，并落脚于诸子学。因此作者涉及的国学，是投入现代创新意识的，是“中学”，却又是“新学”，同时它又是大视野的，是“现代大国学”，国学是它的根基，现代是它的属性，大是它的模样。 本书触及现代中国学术的许多重要而有趣的命题，深入国学研究的根本； 杨义被誉为“二十世纪中国最优秀的文学史家之一”，美国哥伦比亚大学著名教授
天文历法学是中国古代文明的一部分，即使是一个普通的中国人，也应该对它有一个大致的了解。《中国古代天文历法》在介绍它的基本内容之前，先简述其发展过程。《中国古代天文历法》综合文献学，校勘学、历史学、哲学，中西古历学、数学等多学科、多角度研究分析，深入浅出地描述了中国古代天文历法的成果...
《武英殿（李自成在北京）/故宫秘境文丛》是“故宫秘境丛书”中的一本，书中描写了故宫的“隐秘角落”之一——武英殿。这座宫殿始建于明初，位于外朝熙和门以西，与东边的文华殿相对称，一文一武，相得益彰。李自成进驻紫禁城，以武英殿为处理军政要务之所。武英殿现在是故宫博物院书画馆，但除了举办书画展览，平时并不开放，只能透过武英门，窥见它武英的一角。作者祝勇从历史与艺术结合的角度来描写武英殿，使读者从文学的角度了解一个经历了血雨腥风的武英殿...
墓志铭往往也能反映当时社会的生活场景和生活情态，具有一定的文献价值。《中国古代墓志铭/中国传统民俗文化》概述了古代墓志铭的起源与发展，并遴选了一些历代知名的铭文，逐篇解读注译，引导读者对这种文体作概观的阅读和了解...
本书是一本古籍注译类的图书。《论语》, 是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集, 成书于战国前期。以语录体为主, 叙事体为辅, 较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知...
本书涵盖了地理、考古、历史、天文等诸多范畴的知识，对中国古代的地理探索进行了剖析...
我国文房四宝很早就流传到朝鲜、日本、越南等国家，尤其是造纸术还传播到阿拉伯和欧洲，为世界文明的发展做出了巨大贡献。本书分别介绍纸、墨、笔、砚四种文房主要用品的历史发展和生产技艺。除纸、墨、笔、砚外，我国古代其他文房用品还有很多，如笔筒、笔洗、笔搁、笔挂、笔掭、砚匣、砚床、砚山、砚滴、墨匣、墨床、镇纸和臂搁等等，制作技艺涉及玉石雕、竹木雕、陶瓷烧制等许多方面，本书也加以简单介绍...
林奕含
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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