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《文化人类学》英文版由培生教育集团出版,作为一部文化人类学经典通识入门书,目前已再版十余次。在3版中,作者以深入浅出的语言阐述文化人类学知识,使读者对文化人类学有全面的掌握和理解。通过对跨文化现象的经验描述和学理探讨,文化人类学不再是枯燥的他者知识,而是认识自我、通向他人的重要途径...
《宏德学刊》以研究和弘扬中国传统文化为宗旨,常设的栏目包括:儒释道综合研究;中华语言文字研究;珍稀文献整理与研究;传统智慧与现代管理研究;中国文化遗产研究;价值观与道德建设研究;关于中国传统文化的研究综述、重要学术对话、书评等...
本书对人类学很丰厚的几个传统及其发展进行了探讨,分别论述了英国、德语地区、法国和美国的人类学学科的发展源流,总结出它们各自形成的理论框架和方法论特色。本书对几大传统的论述均由对相关领域有深入研究的有很高声誉的人类学家挪威的弗雷德里克·巴特、奥地利的安德烈·金格里希、英国的罗伯特·帕金和美国的西德尔·西尔弗曼分别执笔,内容详实,评价中肯。全书既有历史经验的总结,也有对未来发展趋势的预期,具有较大的学术价值,将推动这门学科向一门真正的世界
《地理学评论(第五辑)》为空间行为与规划研究会议的谈话纪要。主旨在于推动微观数据与空间分析方法的结合,并将这种结合应用在城市研究与规划中,与会学者就微观数据和空间分析的城市研究方法论方面进行深入研讨,对推动基于微观数据和空间分析方法的城市研究和规划有理论指导意义和实践推广价值...
作者是位与2014年至2015年,深入墨西哥恰帕斯州一个自治村社的中国人类学者,他与自治社区的民众共同生活了8个多月,对当代墨西哥印第安人生活境遇、文化传承与政治斗争进行了深入细致的田野调查,并在此基础上完成了本书。 本书以笔者为叙事主体,系统呈现作为一个外来人的笔者如何进入墨西哥印第安社会,并通过笔者的眼光以及一系列鲜活的调查访谈呈现了墨西哥印第安文明的悠久历史、优选化进程对于印第安社会与文明的影响、解放神学与萨帕塔革命对当地民众启
本书主要论述了英国社会人类学的黄金时期(1922—1972)这门学科的发展,以及当时有名人类学家的思想及其交锋。这一时期的人类学深刻影响了这门学科后续至今的发展脉络。书中介绍和评述了包括现代人类学创始人马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗的学说,以及如埃文思-普里查德、森、利奇、玛丽·道格拉斯、列维-斯特劳斯等有名人类学家的学术发展历程、著作及其影响,并以此为基础,展现了英国社会人类学从创立到发展到壮大到减弱影响的过程。书中所论述的这段时期
《跨文化对话》第45辑突出的特点是对外国文学和外国文化关注更多,研究也更全面。例如俄罗斯文化传统的研究、荷兰汉学研究、拉美文学大奖研究等,都是比较新见的研究领域,辑刊忠实地反映了这些领域研究的开拓和创新。本刊特稿,研究题目是中国唐代高层玄奘笔下的阿富汗地区,具有很高的学术价值和现实意义。本辑对跨文化靠前会议的前沿综述有乐黛云新书发布会和中欧跨文化论坛的相关报道...
人类文明史的“轴心时代”,即公元前6世纪前后的四五百年间,世界几个古文明区(如东地中海文明区、南亚文明区、东亚文明区)不约而同地创作出一批题旨深远的典籍,奠定了人类文明的精神基础,这些典籍可称为“元典”。本书探究中国哪些典籍堪称元典,元典生成的历史条件,中国元典与古希腊元典、希伯来元典和印度元典的同中之异及异中之同,由此透视中国文化的特色。元典联结古今,其精义的发展是一个有机的生命过程,回溯元典,不仅是“返本”,也是“开新”,注目于元
在传统文化热的今天,传统礼仪也得到了更多的关注。本书作者长期从事礼仪教学工作,既讲授现代礼仪,也讲授传统礼仪,对二者的关系多有体悟与思考,特别是兼任中国礼宾礼仪文化专业委员会传统礼仪研究部负责人以来,更觉传统礼仪现代化的重要性和紧迫性。因此,本书立足于打通传统礼仪与现代礼仪的壁垒,从传统礼仪的基本问题入手,力图厘清传统礼仪与传统文化其他元素之间的关系,同时紧密结合当今人们所关注的精神生活问题,以期有助于读者走出认识误区,使传统礼仪真正
本书是早期运用参与观察法进行实地研究的一部完整的记录,是研究组织文化的一个“样板”,它开辟了在城市中进行实地研究的新领域,并确立了研究标准。因此早在40多年前就被列为社会学经典著作,至今在美国大学里仍被作为社会学推荐阅读书,并被那些从事城市实地研究的社会学家和社会工作者视为一本研究方法方面的标准参考书...
本书旨在考察“创意”概念在1998—2018年这二十年的过程中如何得到重视、如何被证实、如何在实践中加以运用,以及如何持续存在。全文共包含八个章节。作者首先介绍了“创意”及其相关概念,剖析了创意概念崛起的先兆因素,理清了“创意议程”的崛起和在全球推广的过程。之后,作者基于案例研究探讨了艺术和文化在“复苏”中的重要角色,并将创意产业的发展分为三个阶段,专门研究了与 “创意产业”相关的统计证据基础。同时,作者还考察了创意议程在利物浦这个具
《经典常谈》写于1942年,出版于1946年,包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传(《国语》附)、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,简明扼要地介绍了中国传统文化经典的精髓,是普及中国传统文化的典范之作。 朱自清先生认为:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典的价值不在实用,而在文化。”全书以书为主,讲解中国传统文化,简洁精辟,深入浅出,通俗流畅,是驶入经典的
本书基于地域空间视角,对城乡文化融合发展下的乡村文化振兴展开系统研究,深入探讨城乡公共文化多元化主体与多样化载体的地方性、层级性与区域性等重要问题。全书共分为上、下两篇,分别聚焦载体形态和主体构成问题。本书把握“城乡融合”和“内容发展”两大关键,将地域空间维度引入公共文化服务研究,把政府、社会、公众等的复杂关联回归到具体场域和空间过程加以分析,破解了长期困扰学界的诸多理论与实践难题,取得了一系列重要的新发现,极大地丰富拓展了相关理论谱
民国二十年秋,余始任教国立北京大学,为诸生讲近三百年学术史,因撮记要指备诵览。迄今五裁,粗成首尾。 穷谓近代学者每分汉宋疆域,不知宋学,则亦不能知汉学,更无以平汉宋之是非,故先之以引谕,略述两宋学术概要。又以宋学重经世明道,其极必推之于议政,故继之以东林。 明清之际,诸家治学,尚多柬林遗绪。梨洲嗣轨阳明,船山接迹横渠,亭林于心性不喜深谈,习斋则兼斥宋明,然皆有闻于宋明之绪论者也。不忘种姓,有志经世,皆确乎成其焉故国之遣老,与乾
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
刘争争
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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