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《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，很后提出了女性走向解放的专享道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神
《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；很后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位有名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想...
●日本著名剧作家井上厦两部代表作合辑 ●《和爸爸在一起》被导演黑木和雄搬上银幕 ●这不仅仅属于日本人，它是全人类共同的故事...
我叫彼得·海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。彼得·海斯勒著，李雪顺译的《寻路中国(从乡村到工厂的自驾之旅)》讲述了我驾车漫游大陆的经历。 2001年夏天，我考取了驾照，在此后的七年中，我驾车漫游于的乡村与城市。这七年也正是汽车业的高速发展期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。仅仅两年多的时间，政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。 彼得·海斯勒著，李雪顺
不知不觉，我们的国家成为了世界工厂我们的城市面临着人类历史上大规模的人口迁移全球化时代，原来我们一直都忘了留意倾听中国打工者的声音！上海译文继《寻路中国》、《江城》、《落脚城市》之后又一重磅纪实力作！前《华尔街日报》驻京记者，透过新兴城市和农民工群体，聚焦大变革时代下个体的命运故事！西方社会了解、认识当代中国的必读书！...
低欲望社会中迷惘的一代？ 没有定性、吃不得苦、缺少奋斗目标？ 是年轻人的就业观出了问题吗？ 我们真的了解日本的年轻人吗？从《无缘社会》到《老后破产》，从《女性贫困》到《工作漂流》，重回，想象之外的日本现场。 ...
很多人都不知道，自己的国家到底是怎么运转的。看不见的美国，其实一直都在。...
环境的极致，信念的极致，生命的极致，你能熬过去吗？ 700天冰海历劫，20世纪*伟大的南极探险故事！...
《女性贫困》由日本NHK电视台特别报道组所制作的《看不见明天——越来越严重的年轻女性之贫困》等节目集结而成，重点关注女性与儿童贫困、单亲母子家庭及贫困的代际传递等在日本日益严重的社会问题，很好值得中国读者了解、反思并引以为戒...
阿蒂卡监狱是纽约州最臭名昭著、戒备等级z高的监狱，1930年代启用，到1971年爆发囚犯起义时，从未经过现代化改造。设施老旧，却人满为患；2000多名囚犯只配了2名医生，囚犯饱受病痛折磨，精神更是紧绷；违反州规定的低配给助长了监狱里的违法活动，而轻罪囚犯的假释无望和狱方的高歧视性管理加剧了紧张，囚犯因恐惧而团结，狱警因焦虑而更加神经过敏。然而，长期高负荷工作的狱警收入却很低，新人没有上岗培训，一根警棍一套制服就直接上岗。 1971年
如果你不认识何伟，就请从这本《奇石(来自东西 方的报道译文纪实)》开始。 如果你已经读过《江城》、《寻路中国》，甚至 是《甲骨文》，那么，更不应该错过何伟的这颗“奇石”。 一个作家的笔，要如何赶上一个瞬息万变的时代 ...
"【内容简介】： 芬兰记者阿努?帕塔宁2008年搬到美国，她本来是充满自信的人，有成功的事业和充实的社交生活，可是来美国后不久就变得谨小慎微，充满自我怀疑。她发现，这里的日常生活中的一切——从购买一部手机到为教育和儿童保育进行税务申报——和自己的北欧老家相比都更复杂和充满压力。起初，她把自己严重的焦虑归因于自己难以适应自由的新环境。但是随着越来越了解更多的美国人，她发现他们也和她一样倍感压力。为了理解美国和芬兰为什么会有这么大的差异
"【内容简介】： 无论你选择化疗、X光检查还是心脏移植，每一个医疗决定，都是一种风险。 保罗?奥菲特医生指出，从三百多年前人类的第一次输血到现如今的新冠疫苗开发，风险，伴随着每一种新治疗手段的出现。 20世纪，美国人的人均寿命整整增长了30年，很大一部分要归功于现代医学的进步。同时，每一项医学突破都伴随着胜利与悲剧。 我们是否要接受，以及何时接受新技术？ 输血、麻醉、化疗、疫苗、抗生素、X光
"【内容简介】： 人类总是仰望星空，想知道我们为什么会在这里，我们是否在这个宇宙中是孤独的。我们问为什么世界充满了动植物，这一切没有发生的可能性有多大？我们来自何方,我们的祖先是谁,我们的命运将是怎样？ 对生命、宇宙和一切的问题的答案神秘而简短:线粒体。 因为它告诉我们分子是如何在我们的星球上产生生命的，为什么细菌会主宰这个星球这么长时间。 它告诉我们第一个真正复杂的细胞是如何形成的,以及为什么从那时起,地球上的生命就沿着复杂性
西巴尔的摩，费耶特街与门罗街的街角。在这片被遗忘的角落，“美国梦”早已支离破碎到只剩噩梦。人们为毒品付出了难以想象的沉重代价。但与此同时，这里竟然还凝聚着希望、关怀和爱。《街角》真实记录了美国内陆城市巴尔的摩一年内发生的焦灼故事，主要围绕十五岁的迪安德尔及其破碎的家庭展开，追踪了一群为生存苦苦挣扎的边缘人，揭露了纷繁复杂的街角江湖，一个个鲜活生动的形象粉墨登场。街角充斥着捕食者与猎物、毒品贩子和抢劫犯，还有喜忧参半的警察、手无寸铁的瘾
"【内容简介】： 我们生活在一个充满技术奇迹的时代，电脑打败了人类国际象棋大师，AI写出了流行歌曲，机器正在学习阅读我们的思想……有人说，未来的世界中工作将会越来越自动化，算法将以惊人的速度处理大量的讯息，将带我们进入轻松工作的新世界，一个人人得以发展各式各样休闲活动的美好时代即将到来。然而，这些闪闪发光的表象，却是由数以百万计的工人最原始的人工劳动和低廉薪水所支撑。 而这些来自大量低薪劳工处理的数据被应用在各种方面，从无人驾驶汽车
《无缘社会》由NHK特别节目录制组合著：有一种 痛苦叫做“无关”，有一种死亡叫做“孤独”。 高龄、无子、失业、不婚、城市化，造就了这样 一批人：他们活着，没有工作，没有配偶，没有儿女 ，不回家乡，也没有人和他们联系；他们死了，没有 人知道，即使被发现，也无人认领他们的尸体，甚至 无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几 个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”，他 们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成
《东北游记》是《再会，老北京》的作者迈克尔 ·麦尔的新作，主要以其在东北荒地村的经历为主， 以中国传统节气为角度，记叙了他对于荒地村发展和 村民生活的观察，辅以东北地区近现代变迁的历史背 景故事。迈克尔跟随她的中国媳妇，来到东北老家一 个小村庄中定居三年的真实记录。迈克尔通过回顾东 北的历史，从这个小村庄的发展和生活方式的细节中 ，准确地抓住了中国农村在进入新世纪以来的飞速而 深刻的变化...
1.《纽约时报》畅销书排行榜作品 2.荣获美国普利策奖、英国科普书奖、洛杉矶时报书奖、“phi beta kappa in science”奖项作品 3.比尔·盖茨推荐阅读的图书 4.第一版出版时，曾经引发国内阅读热潮，著名主持人柴静、学者郑也夫，女性主义学者沈睿等多位名人关注并讨论，《中华书报》、《中国文化报》、《上海星期三》、《杭州都市快报》等京沪浙各大报刊再次做了特别推荐，东方电视台也做了专题介绍。此次推出修订版，新增“日本人乃
◎《危险的熟人》是美国有史以来首部具有代表性的全国性暴力调查报告，也是唯一一部关于男性犯罪的全国性调查◎预测一个国家暴力程度的最佳指标，是这个国家对女性的暴力和威胁◎25%的美国女性遭遇过强奸或强奸未遂，其中超过80%的人认识袭击者 ...
这是一本“人命关天”的书，艾滋病、sars、埃博拉、寨卡，文明与病毒之间，只隔了一个航班的距离。这不只是一个病毒的故事， 它关系着人类的无知、贪婪、勇气和牺牲，以及面对大自然时的敬畏。真实，远比想象更惊悚...
本书是日本思想家子安宣邦的学术专著，是最具批判锋芒的著作。著作运用独特的批评方法，对日本近代思想史进行了批判和解析，体现了作者的深厚学术修养和社会良知。书中的批评方法论也富有学术创新精神，对我国研究界具有一定的启发意义...
慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。 1980年代，马哈莫德阿布赫利马是清真寺的常客。不久后，他就去了美国，1993年，由于试图协助炸毁世贸中心，被判入狱。 1999年，德国警方窃听了达卡赞利的家并跟踪了他在清真寺的接触对象，其中有一位很特别的男士，穆罕默德阿塔。两年后，阿塔驾驶着第一架飞机撞进了世贸中心。 在其后的数年里，又发生了马德里和伦敦的恐怖事件，而嫌疑对象都是在欧洲出生的第二代或第三代年轻穆斯林，这让调查人员万分
2016年5月，*总书记在中央财经领导小组会议上强调了中等收入群体的重要性。习指出：扩大中等收入群体，关系全面建成小康社会目标的实现，是转方式调结构的必然要求，是维护社会和谐稳定、国家长治久安的必然要求。 同年7月，《经济学人》发表特别报道称：上世纪九十年代的中国不知中产阶级为何；2000年中产人数达五百万；2016年两亿两千五百万；2020年预计中国中产人数将超过欧洲总人口。急速壮大的中产阶级刺激了全球经济的增长，也改变了中国。 2
《译文纪实：少林很忙》讲述了马修以为自己会找到一座孤立的寺院，那里充满超自然能力的欲者，就像他看过无数的老掉牙电影那样。没想到，他找到的却是一个被政府改造为充满观光客的“功夫世界”。他很终还是找到了少林武术中心，里面的僧侣仍然严格的训练一些古老又强烈的武打方式。训练的天结束后，马修连站都站不稳了。渐渐了解中国功夫，以及“吃苦”的意思后，马修开始代表少林寺出席武打比赛以及靠前竞赛。随后，僧侣们终于接受了这位美国人，让马修成为接近过他们的
这是被人们遗忘了的美国。 洗车工无车可开，银行职员的户头只有2.02美元，医学教科书女编辑十年的收入，也赶不上一个牙医。 这本书讲述的就是他们其中一些人的故事：他们的家人，他们梦想，他们的失败。而比他们更失败的，是他们的国家。尽管美国的富裕程度靠前，尽管美国宣扬“劳动致富”的信条，低收入人群的问题却令这一切饱受质疑。 对于书中写到的大部分人来说，愤怒是一种品质。他们苦苦挣扎，筋疲力尽，找不到出路。他们的工资没有改善他们的生活，让他们脱
在《自杀：社会学研究》中，作者迪尔凯姆通过实证和反证的方式系统论证了自杀现象是由社会因素（包括宗教、家庭、政治等方面的因素）导致的，而并非源自心理和自然方面的因素。按照溯源分类法，作者将自杀分为三个主要类型和一个附带类型，即：利己型、利他型、失范型以及宿命型。书中还对不同类型的自杀的社会成因进行了分析，并提出了预防自杀的相应措施...
"【内容简介】：其他国家的教师普遍受人尊重。在韩国，人们把教师称为“立国者”。在芬兰，男人和女人都把教师放到配偶很理想职业的前三名。然而美国有句老话——“无能者才会教别人”，这反映出美国人对于教育工作者居高临下的态度。要了解美国人对教师的看法，就必须了解美国教育的历史：对公共教育抱有过高期望，将其视为英才教育，但同时又不愿大力投资其中涉及的公共组织、教师和学校。这两者之间的冲突也许与美国人对教师的看法有一定关系。谁应该在公立学校中担任
【内容简介】：《分裂的西方》围绕美国911事件以及随后美国入侵伊拉克，阐述了欧洲一体化的问题，特别提到了联合国的改革和未来。他指出，造成西方分裂的并不是靠前恐怖主义的危险，而是现今美国政府的政策。该政策忽略了靠前法，对联合国弃之不顾。这条裂痕已经贯穿了欧洲，也贯穿了美国自身。作者希望提醒大家注意这种差异，他以此为契机研究靠前法宪法化，旨在探讨欧洲一体化的问题...
2008年美国经济大萧条后，一个护士、一个汽车经销商和一个保险诈骗专家，原本同为次级房贷危机后被迫流离失所的美国公民，却意外地掀开了美国历目前很大的消费者欺诈案！这个天大的丑闻来自于华尔街，当中牵连出数十家企业，是为一宗联合弊案。数百万的家庭被迫离开他们自己的家，只因这家放贷的银行伪造证据，使他们不得不签字放弃抵押品赎回权...
为什么要呼吁保护朱鹮呢？这种鸟早晚会从佐渡消失吧。朱鹮对于佐渡人的生活和经济，又不产生什么影响。 是不是要抓来供游客观赏，从而产生经济效益？抑或是因为品种珍贵，从学术的意义上进行保护？这倒是可以理解。《朱鹮的遗言》中不乏对保护朱鹮的必要性提出质疑的人。 对此，佐渡的爱鸟人佐藤春雄是这么回答的：对于我而言，朱鹮不仅仅是一种鸟。它是一个生命，生命是无可替代的，和我们人类的生命一样。 人命是命，朱鹮的命也是命。如果因为横竖都是一死，便置之不
凡勃伦是美国经济学家、制度经济学鼻祖，《有闲阶级论》为其代表作之一，于1899年出版。在《有闲阶级论》中，凡勃伦着手于“探讨有闲阶级作为一个经济因素在现代生活中的地位和价值”，做出了一项对美国富足社会的里程碑式的研究，犀利地揭露了生产和浪费的习惯。凡勃伦一个世纪以前辛辣讽刺的对象在今天仍一目了然，他的著作也依旧具有震撼人心、发人深思的力量...
恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一，被誉为“当代哲学中*德高望重的人物之一”。他出身于德国犹太富商家庭，在希特勒上台后离开德国，流亡英美等国。 卡西尔的“文化哲学”体系，在他的三卷本《符号形式的哲学》中得到了系统的论述。《人论》正是他晚年到美国后用英文简要阐述《符号形式的哲学》基本思想的一本书，但其中也增加了不少新的观点。《人论——人类文化哲学导引（译文经典）》历来被视为*足以反映卡西尔晚年哲学思想的代表作，在其诸多著作中
本书是英国著名生物学家和动物行为学家简??古道尔的回忆录。在这部鲜活生动、发人深省的著作中，她详细回顾了自己不平凡的人生经历乃至个人精神上的漫漫旅途。她对人生的体验非常深刻，并不亚于她在坦桑尼亚贡贝动物保护区对黑猩猩的观察。 简??古道尔从蹒跚学步起，就对世上的各种生命形式充满了好奇；成长过程中，又受到《人猿泰山》和《丛林故事》的影响和鞭策。后来，她为著名古生物学家和人类学家路易斯??利基博士工作，在贡贝的科学研究中取得重要突破，成
1990年代的日本，随着泡沫经济破灭，利益输送、损失补偿、账目转移等违规操作盛行的金融界开始自食恶果。 1997年11月，日本四大 证券公司之一的山一证券突然宣布“自主废业”，近万名员工一夕失业，引起日本乃至国际金融界的轩然大波。2600亿日元的账外债务是其垮台的直接原因，百年名企的商誉毁于一旦，日本中央政府财政机关大藏省也拒绝提供援助。 如此大规模的非法债务到底是如何产生的？产生于何时？是谁的决策？ 又是怎样被隐瞒的？ 山一证
在日本，每7个未成年人中就有1人处于“贫困状态”，每2个大学本科生中就有1人申请奖学金。高中生穷忙族在外打工挣钱、在家忙于家务，哪怕成绩优异，靠借贷型奖学金完成学业，也可能因债务压力而陷入更深的贫困。然而，即便拿出确凿的数据，认为“贫困并不存在”的人依然随处可见。“哪里穷了！这不是还用得起智能手机吗？”“衣服不也是干干净净的吗？”“明明还有过得更艰难的人，真矫情。”为让“看不见的贫困”可视化，NHK特别节目录制组展开了日本全国范围内的
《第二性I》副标题为“事实与神话”，作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运；很后，本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位有名作家为例，对男性制造的“女性神话”进行分析，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。 《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启
现存的猴类和猿类共有193种，其中的192种全身长毛，唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，即人类。莫利斯把人类称为“裸猿”，作为动物来研究，从起源、性行为、育儿、探索与游戏、争斗、觅食与进食、梳理与安抚等方面探讨了人类的生物行为。面对这些基本的问题，裸猿的反应是什么？他的反应与猴类和猿类的反应有何异同之处？他在哪方面有独特之处？他的奇特之处与他的演化过程有何关系？我们的基因不仅影响我们眼睛的颜色，以及我们的解剖特征，而且在决定行为上
《论崇高》是一篇重要的文艺理论论文，亦是美学史上的经典之作，与亚里士多德的《诗学》齐名。该书开篇就阐释了“崇高”的概念，认为“一个崇高的思想，在恰到好处时体现，便宛若电光一闪，照彻长空。”进而讨论了“崇高”的“掌控伟人思想”、“慷慨激昂的热情”、“修辞格的藻饰”、“高雅的措辞”、“生动的布局”五种来源。在作者看来，天赋是产生“崇高”的基础，技巧是实现天赋的条件。只有伟大的思想和强烈的激情，辅之以完美的技巧，才能产生伟大的作品。朗吉努斯
《资本主义、社会主义与民主》是熊彼特的代表作之一，也是作者数年来对“社会主义”这个问题进行思考、观察和研究后的集大成之作。该书探讨了马克思主义学说、资本主义未来发展以及社会主义与民主等相关问题，他所提出的“资本主义很终由社会主义制度所取代”的主张与马克思的“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的学说不谋而合，殊途同归。不同的是前者侧重于“革新式的创造性破坏”，后者则侧重于“以革命式手段为资本主义掘墓”...
1979年，哈佛学者傅高义教授在日本社会经济腾飞的前一刻，发表了惊世之作《日本：对美国的启示》，他以实地采集的信息和材料，通过社会研究的手法，肯定了日本拥有诸多社会模式方面的成功范例，对发展速度正在减缓的美国是一面可鉴之镜。《日本》出版后迅速成为西方学界日本学中很畅销也拥有影响力的作品，定义了之后十年“向日本学习的风向”。新加坡政府甚至把它列为部长和不错官员的推荐阅读书。为《日本》2016年在中国的新版亮相，傅高义特别撰写新序，再度肯
《未来消费新形态》是日本经济学家、管理学家大前研一的新作。在本书中，大前研一提纲挈领，提出了在日本的“低欲望社会”形势下的新经济对策，他提出“不能善用网络的商家将退出舞台”，分析了宏观经济理论无法全面覆盖的新形势下出现的新问题，如急速增长的共享经济、偶像经济、从物品消费向体验消费的转变等。大前研一找来日本各个行业的代表人物，如“活力无限的超市”Yaoko社长川野幸夫、无印良品的社长金井政明、运用AI技术的互联网创业公司ABEJA的社长
当战火掀起，联合国人员在机场大排长龙等候离开时，无国界医师正抵达入境，准备执行紧急任务。在海地刚搭建好的妇产中心，加拿大籍医师温蒂一天要接生40个新生儿。意大利医生柯西非法进入南苏丹，在摄氏50度的环境下照料绝望的战争伤患。在武装民兵随时会闯入的情况下，美国医生法兰克穿越停火线，去布瓦凯的医院抢救被冲锋枪扫射的人……这些就是无国界医生救援工作的真实故事。他们被称为“地狱中的希望”。本书作者以记者身份深入无国界医生，平实地报道人道组织所
本书是日本知名的社会学者、劳动关系专家今野晴贵的代表作, 探讨了近十年来日本社会在雇佣领域出现的严重问题 —— “吸血企业”问题。“吸血企业”是指那些钻法律漏洞、通过大量雇佣以及大量辞退、超时加班、低薪压榨、非正式雇佣等手段获取廉价劳动力的黑心企业。作者在书中分析了吸血企业的三种类型, 分别是以一开始就定好“用后即弃”方针的“大量雇佣、大量辞退”类型、通过高强度作业来挑选能经得起压榨的合适人选的“筛选”类型, 以及因为企业内部管理混乱
911事件后，西方媒体发现，劫机者大多来自欧洲社会，很多人会疑惑，为什么西方社会的土壤中会产生出如此激进的一种组织和思想。本书通过大量的解密档案和实地采访，作者发现，在二战期间，纳粹德国就有意识地扶持伊斯兰激进组织和思想，作为攻击苏联的武器。而到了冷战期间，美国接受了这一策略，作为继续对抗苏联的工具。本书追踪了这条历史脉络中的几个关键性人物的故事：前纳粹学者和特工专家，穆兄会发展的人物，美国中情局主管。更为重要的是，本书通过对于这段历
在物欲横流、消费至上的现代社会中，却有这样一群被称为不消费主义者的人，他们主动选择了一种极简主义生活方式，拒绝资本主义消费体系的裹挟。其中具有代表性，也被众多人视为榜样的是一位名为海德玛丽??施韦尔默的德国老太太。 海德玛丽1942年出生于东普鲁士，两岁时为躲避二战战火举家逃难，在颠沛流离的难民生涯中体会到贫富不均的炎凉世态，并立志改变这一金钱至上的世界。她曾担任过小学教师、心理咨询师，开创了不使用货币、以个体劳动直接换取服务的“供
世卫组织认为，2014年的埃博拉疫情显示，“对于应对严重的流感大流行和全球公共卫生突发事件，世界并没有做好准备”。埃博拉流行病更像是某种模式的一部分，这是一种新发病毒跳出生态系统后造成的震荡波。病毒在人群中自我增殖，吞噬生命，遭遇人类这个物种的反抗，最终偃旗息鼓。然而，下一个震荡波会是什么？随着过去渐渐变成未来，现在，我打算预测一场全球性爆发，由某种生物安全四级的新发病毒引起，它能通过空气在人与人之间传播，没有疫苗，用现代医药无法医治
“与家人一同生活”所引发的“老后两代破产”日益普遍。为了看护年迈的父母而离职，就会失去收入；重返职场、工作赚钱，则会导致父母“日间独居”。人到中年又回到父母身边的“逆流”子女们，陷入两难境地。在传统家庭的存在方式被动摇的今天，能否避免“两代人两败俱伤”...
"【内容简介】： 《社会学：批判的导论》是安东尼·吉登斯撰写的有关重建社会学理论体系的重要专著，意在提供一个反映社会学当前发展的导论。全书着重阐述社会学兴起的背景、社会学的使命，探讨和分析经典社会学家的现代社会思想、社会发展的脉络、民族国家的特征、现代城市和家庭特征等重要内容。本书不仅在吉登斯本人的思想发展上具有重要地位，而且对推动20世纪社会学的发展起到了重要作用。本书综合介绍了社会学领域内的社会理论和经验研究的新近发展，文字简洁
1971年8月15日，一个安静的星期日晚上，理查 德·尼克松总统发表广播演说，宣布他的新经济政策 。政府将实施全国性的价格管制，对国外进口商品征 收高额附加税，并禁止用美元兑换黄金。由于一场正 在进行的货币战争摧毁了人们对美元的信任，美国正 处于危机之中。 一次又一次，纸币贬值，资产冻结，黄金被没收 ，资本被管制。对此，美国也无法独善其身。事实上 ，从1770年代到1970年代，经历了革命、内战、大萧 条和卡
马修·波利从小的梦想，是像上世纪70年代热播 美剧《功夫》中的少林武僧金贵祥一样，成为打遍天 下无敌手的强者。他从普林斯顿大学辍学，到少林寺 拜师学艺。理想很美，现实却不尽然，还要承受鄙视 ：“没有什么比一个没钱的老外更没用的了。”书中 充满美式幽默以及文化见识，再现一位年轻男孩如何 透过中国古老的功夫成长成熟，同时也描述西方人如 何看待如此快速变化的中国...
透支自然、透支消费、透支未来 拒绝成为最后一代 走出大量生产销毁产品的怪圈...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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